Великомученица Марина Маргарита Антиохийская
Зависит ли сила веры и духа от возраста? Много веков назад на заре распространения христианства юная дева по имени Мария доказала, что духовные подвиги могут совершать люди любого возраста.
Житие великомученицы Марины (Маргариты) Антиохийской
О жизни святой Марины Антиохийской рассказывают различные источники, дающие подчас противоречивые сведения. Но все они рассказывают об истории истинно верующей и храброй девушки.
Рождение и православное воспитание
В 292 г. в городе Антиохия, расположенном в римской провинции Писидия в семье жреца Эдесия родилась девочка, которую назвали Марина. Вскоре её мать умерла, и отец нашёл для дочери кормилицу. Женщина втайне исповедовала христианство и рассказывала о его основах своей воспитаннице.
Слова истинной Веры нашли отклик в сердце девочки отклик. В 12 лет она призналась отцу в своей преданности богу христиан — Иисусу Христу. Эдесий отказался от дочери-христианки, но разрешил ей остаться в его владениях в качестве пастушки.
Встреча с префектом провинции
Однажды, когда Марине было 15 лет, она пасла стадо овец своего отца. По дороге, проходящей мимо, в это время ехал эпарх провинции Олимврий. Он возвращался из города Асии, где по поручению императора Диоклетиана разыскивал христиан.
Чиновник был поражён красотой девушки и предложил ей стать его женой. Но красавица отвергла его предложение, сказав, что у неё уже есть жених, прекрасней и богаче которого нет на земле. Она открыто заявила, что является невестой и рабой Иисуса Христа. Правитель приказал арестовать девушку и доставить её в город.
Интересно: в начале IV в. император Диоклетиан ужесточил политику в отношении христиан, проживающих в империи. Им не разрешалось занимать государственные должности, проводить богослужения и проповеди. Людей, уличенных в причастности к новой религии, ждала смертная казнь.
Искушения и мучения
Марину доставили во дворец правителя, который снова предложил ей быть его супругой. Но ни его предложение, ни богатства не привлекали девушку, которая мечтала принять крещение через кровь, подобно первым христианским мученикам.
Экзарх повелел подвергнуть строптивицу пыткам. По его велению девушку раздели и били палками, а затем привязали к дереву и хлестали железными плетьми с крючьями. Все истязания молодая христианка переносила со смирением и внутренней молитвой. Через некоторое время мученицу бросили в темницу.
Здесь ей явился сатана в образе гигантского дракона. Он заглотил деву, но она сумела осенить себя крестным знамением, от которого враг человечества лишился силы. Он выпустил узницу из чрева и превратился в огромного чёрного пса.
Храбрая христианка схватила его за шерсть и ударила по голове молотом. После победы девы над бесом, потолок узилища раскрылся и в него в ярком свете опустился большой крест, на котором сидел голубь. В этом свете все раны на теле Марины затянулись.
На следующий день правитель снова предложил девушке отречься от своей веры и принести дары языческим богам. Услышав очередной отказ Олимврий приказал жечь юную христианку огнём. Её тело почернело от ожогов, но мученица только молилась.
Крещение и мученическая смерть
Стойко претерпев мучения, Марина молила Господа о даровании ей водного крещения. Правитель услышал её слова и велел наполнить водой самый большой чан, чтобы утопить в нём христианку. Девушку связали и бросили в воду, но в этот момент с неба полился яркий свет, в котором к чану спустился голубь с венком в клюве.
Путы спали с девы, и она вышла из воды полностью исцеления. Произошедшее на глазах сотен людей чудо заставило их уверовать в истинного Бога. Правителя охватил сильный гнев, под действием которого он приказал казнить мечом храбрую девушку и всех людей, уверовавших в Иисуса Христа.
Когда палач занес меч над головой Марины, земля содрогнулась и на землю вступил Спаситель в окружении сонма предстоятелей. Царь Небесный пришёл встретить свою невесту и проводить её в свою обитель. Увидев новое чудо, палач уверовал в истинного Бога и не смог поднять меч на невесту Христова.
Но Марина заставила его совершить дело, порученное правителем, и сама подставила шею под меч. Тело молодой мученицы забрал христианин по имени Феотим. Он же создал первое житие святой Марины.
Интересно: Марину казнили 30 июля 307 г. В следующие дни римские власти казнили более 15000 человек. В их число входят не только верующие христиане, но и все люди, произносящие имя Иисуса Христа.
Почитание и мощи святой
Основоположником почитания Марины Антиохийской является Феотим. Он присутствовал при мучениях и казни девушки, после которых забрал её тело и спрятал в доме праведной горожанки — жены местного чиновника.
Затем для мощей построили специальную каменную усыпальницу, где регулярно проходили литургии. По молитве у мощей мученицы происходили многочисленные чудеса, что послужило основанием для её прославления в лике великомученицы.
Восточнохристианская традиция
Почитание святой Марины в восточной христианской традиции установилось с IV в. В VIII в. византийская императрица Мария перенесла святые мощи в Константинополь. Здесь они хранились до разорения города крестоносцами. Дальнейшее развитие почитания Марины в восточном христианстве связано с поместными церквями, территория которых располагается близко к её родине.
Частицы мощей великомученицы располагаются в православных обителях Греции, Болгарии и Египта. Особым почитанием пользуется Марина Антиохийская у афонских монахов. Частицы её мощей находятся в следующих обителях, расположенных на святой горе:
- Ксенофонт;
- Хиландар;
- Эсфигмен;
- Иверская обитель;
- Пантелеимонов монастырь.
Русская Православная Церковь также почитает мученицу. Частицы её мощей находятся в Троице-Сергиевой лавре и церкви Воскресения Христова в московском районе Сокольники.
Интересно: до начала XXI в. всех девочек, нареченных при рождении именем Маргарита, в Православной Церкви крестили именем Марина. В 2000 г. к лику святых была причислена инокиня Маргарита Закачурина, память которой празднуется 15 декабря.
Католическая церковь
В католической церкви почитание святой Марины утвердилось в X в. До этого времени её житие считалось апокрифическими сочинениями и не признавалось римским епископом. Это мнение было официально закреплено указом папы Геласия I в конце V в.
Со времени возрождения почитания святая Марина в латинских источниках упоминается под именем Маргарита. Это имя взято из первого жития, составленного Феотимом. Он говорит, что дева была прекрасна подобно жемчужине, что по-гречески произносится как «Маргарита».
В 908 г. часть мощей святой Маргариты, хранящаяся в Антиохия, была перенесена в монастырь Монте-Фиасконе, расположенный в итальянской провинции Тоскана. После падения Константинополя крестоносцы вывезли мощи великомученицы в Европу. В XVII в. эта часть честных останков хранилась в венецианской церкви, посвящённой антиохийской святой.
По католической традиции считается, что святая Маргарита Антиохийская являлась Орлеанской Деве — Жанне Д’Арк, призывая её встать на защиту родины.
О чем молятся святой Марине Антиохийской
В православной традиции святая Марина является покровительницей женщин по имени Марина и Маргарита. При этом молиться ей могут не только женщины, названные в её честь. Молитва святой великомученице помогает:
- защищаться от физической и духовной агрессии;
- лечить недуги, поражающие тело и душу человека;
- найти душевный покой и укрепить силу духа;
- выбрать правильный духовный и жизненный путь.
Для молитвенного обращения можно выучить специальную молитву. Святой Марине написаны тропарь, кондак и две молитвы.
Следует помнить, что предстоятели слышат любые обращенные к ним слова, которые идут от сердца молящегося человека.
Иконография и изображения в искусстве
Изображения Марины Антиохийской существуют как в восточном, так и в западном христианстве.
Русская иконография
В русской православной традиции существует два традиционных извода иконографии святой Марины. Самой распространённой является поясная икона, на которой великомученица изображена по пояс. Фигура, одетая в синюю тунику и красный платок.
Красный цвет одеяний символизирует кровь, которую пролила дева во имя Веры. В левой руке она держит распятие, а правую поднимает в благословляющим жесте. Изображение размещено на небесно-голубом или золотом фоне.
Икона, изображающая святую Марину в полный рост, повторяет композиционное и цветовое решение поясного образа. Иногда на заднем фоне располагаются архитектурные формы.
Балканские и коптские иконы
Помимо традиционных иконографических изводов в восточнохристианских церквях существуют следующие изображения:
- «Победа над силами зла» — многофигурный извод, изображающий сцену борьбы святой Марины с бесом. Святая дева в традиционном сине-красном одеянии в одной руке сжимает молот, а другой удерживает нечистую силу. Бес может изображаться в виде невысокого темнокожего мужчины, огромного чёрного пса или существа с копытами и рогами. Действие борьбы происходит на фоне городской архитектуры.
Западноевропейское искусство
На католических иконах святая Маргарита изображается вместе с драконом или змеем. На индивидуальных изображениях мученицу можно узнать по пастушьим атрибутам, символизирующим её жизнь во время жизни в поместье отца.
К концу эпохи Средневековья иконы уступают место религиозным картинам, которые делают образ Маргариты более современным. Художники одевают её в современные модные наряды и помещают на фоне средневековых декораций.
Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская — пример истинно верующего человека, который со смирением и радостью принимает путь мученицы. Молитва ей помогает обрести уверенность в своих силах и выбрать правильный путь в жизни.
Святая мученица Марина
 |
Святая мученица Марина [1] жила в правление императора Клавдия (ок. 270) [2] . Она родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии) и была дочерью языческого жреца Эдесия (Эдесима). Ее мать умерла, когда девочке было 12 лет, и отец вверил заботы о дочери деревенской кормилице. Общение с местными христианами и природные склонности Марины благоприятствовали росту семени истинной веры в ее сердце. Когда ей исполнилось 15 лет, любовь ко Христу была в ней столь сильна, что Марина желала только одного и помышляла только об одном – причаститься мученичеству и пролить свою кровь во имя любви ко Христу. Не скрывая своего желания, Марина не страшилась заявлять во всеуслышание, что она христианка, и высмеивала культ идолов. Этим она вызвала ненависть отца, который лишил ее наследства.
Однажды префект Асии Олибрий, направляясь в Антиохию, увидел святую, когда она пасла стада вместе с другими женщинами деревни. Очарованный красотой Марины, он пожелал взять ее в жены и приказал своим людям привести девушку. Придя во дворец, она предстала перед магистратом, который попросил ее назвать свое имя. Дева уверенным голосом отвечала: «Зовут меня Марина, я дочь свободных родителей из Писидии, но я раба Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, сотворившего небо и землю». Тогда ее заточили в темницу в ожидании большого языческого праздника, который должен был состояться на следующий день.
Когда ее вновь привели на суд и повелели принести жертвы богам вместе со всеми, Марина ответила: «Я вознесу жертву хваления моему Богу, но никогда – вашим бессловесным идолам, лишенным жизни!» Олибрий упрашивал ее поберечь свою молодость и красоту. Но она возразила, что всякая телесная красота увядает, тогда как муки, претерпеваемые за имя Христово, украшают душу и готовят ее к вечному блаженству. Магистрат, рассерженный такой дерзостью, приказал растянуть деву на земле, бить прутьями с шипами и разрывать ее плоть железными крючьями. Кровь святой лилась обильным потоком и обагряла землю, но Марина не издала ни одного крика боли и оставалась невозмутимой, словно кто-то другой страдал вместо нее.
После нескольких часов мучений ее бросили в темницу, где она молила Господа не оставлять ее в испытании и исповедании веры. Вдруг в темнице произошло землетрясение, выпустившее из земных недр громадного змия. Глаза его источали огонь и дым, ноздри – пламя и обильный дым, язык его был кроваво-красен, и чудовище устрашающе свистело, приближаясь к святой. Охваченная великим страхом, Марина обратилась с молитвой к Господу, нашему Спасителю, лишившему сатану силы и крестом Своим освободившему мертвых из ада. Тогда змий превратился в отвратительного черного пса, но святая, укрепленная отныне милостью Божией, схватила его за шерсть, придавила шею ногой и, взяв медный молот, умертвила ударами по голове и хребту [3] .
Яркий свет воссиял в темнице, исходя из огромного креста, на котором сидела белая голубка. Голубка опустилась возле Марины и сказала: «Возрадуйся, Марина, духовная голубка Господня, ибо ты одержала победу над лукавым и покрыла его стыдом. Возрадуйся, верная раба Господня, Которого ты любишь всем сердцем своим и ради Которого ты оставила все скоротечные земные удовольствия. Радуйся и ликуй, ибо пришел день, когда ты примешь победный венец и, облеченная им, вместе с мудрыми девами достойно войдешь в брачный покой Жениха и Царя своего!»
Утром Марину снова привели на суд правителя. Поскольку она как никогда была тверда в своем решении, Олибрий приказал раздеть ее и жечь факелами. После этой пытки ее головой вниз бросили в чан с водой. И снова появилась голубка, неся в клюве ветвь, – и крест воссиял над чаном, откуда святая поднялась, избавившись от пут. Было слышно, как голубка произнесла: «Марина, иди к Жениху всех праведных!» Видя такое чудо, множество присутствовавших там язычников обратились в истинную веру и просили святую наставить их в учении, дарующем спасение. В величайшей ярости правитель приказал обезглавить их всех вместе со святой Мариной [4] .
Придя на место казни, мученица просила палачей дать ей время для молитвы и, повернувшись на восток, обратилась ко Господу с мольбой признать святость души и тела тех, кто встал на ее защиту. Завершив молитву, она позвала палача, дабы тот исполнил свое дело, но, охваченный благочестивым страхом, он обратился в веру Христову и отказался поднять руку на святую. Тогда Марина сказала: «Ты не поможешь мне, если промедлишь с исполнением того, что тебе приказали». Дрожащей рукой он отрубил ей голову.
Некий христианин по имени Феотим, который тайно приносил святой пищу в темницу, пришел за ее телом и достойно похоронил. В эпоху крестовых походов (1204) мощи святой Марины почитались в Константинополе в церкви Христа Всевидящего (Пантепопта).
Из книги «Синаксарь: Жития святых Православной Церкви», вышедшей в издательстве Сретенского монастыря.
Составитель — иеромонах Макарий Симонопетрский,
адаптированный русский перевод — издательство Сретенского монастыря
Молитвы Марине Великомученице
Лик святой мученицы спасает от невзгод. Молитвы святой Марине Великомученице помогают бороться с несправедливостью, ограждает от злых людей, оберегает от вранья и одержимости бесами.
Хранится чудодейственная икона на Крите. Мощи девы излечивают страждущих от телесных и душевных недугов.
Житие святой Марины
Святая мученица Марина родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии). Юность непорочной девы выпала на то время (около 270 г.), когда верующие в Христа претерпевали гонения, подвергались издевательствам и казням. Стремление к мученичеству во славу Господа привело Марину к разрыву с семьей. Но праведница получила намного больше, на века став истинным образцом веры.
Лик Марины создан по описаниям очевидца испытаний, которым подверглась девушка.
Ей исполнилось только 15 лет, когда Олимврий, правящий Римом, узрел её красоту и возжелал деву себе. Но Марина уже посвятила себя служению Господу. Монарх не смог получить её в жены и тогда начались мучения Святой.
Деву бросили в темницу и страшно истязали: били прутьями, жгли каленым железом, топили. Но даже в заточении она продолжала молиться, истязания укрепляли её дух. Ночью на мученицу снизошел Дух Святой и она получила излечение от телесных ран. А утром Марину назвали ведьмой и сожгли. Принимая мучительную смерть, она взывала к Господу и молила его о крещении, и в этот миг золотой венец покрыл голову девы, а все наблюдавшие за казнью уверовали.
По приказу взбешенного правителя вместе с Мариной обезглавили 15000 верующих.
В чем помогают молитвы святой Марине?
Молитва святой Марине исцеляет страждущих, несет прощение, помогает избавиться от бремени чужой вины.
Изначально Марина была облачена на изображениях в красных одеждах, символизировавших кровь, пролитую за веру. Она смотрела на людей, молящихся чудотворному образу и держала крест. Более поздние репродукции изображают у ног Марины змея искусителя, символ того, что святая устояла в борьбе с Сатаной. На заднем плане показаны истязания невинных людей.
Часто используется молитва святой Великомученице Марине перед принятием человеком важного жизненного решения, ведь именно Святая Марина – образец духовной чистоты и стойкости.
Молитвы святой Великомученице Марине о защите от несправедливости
Данное молитвенное обращение помогает в трудный период выбрать верное решение, которое избавит от искушения и приведет к благополучию.
Молитва первая
О, свята дева и мученица Марина, любящая всей душой Господа, за веру прошедшая через огонь, воду и физические мучения, возродившаяся в Царстве Небесном. В юности Ты уже возлюбила Христа, выбрав путь святости, здравомыслия и праведности, послужившая жизнью своей примером для всех. Излеченная от ран, испытавшая мучения, обратила многих безбожников к вере истинной. Ты освещаешь жизнь мою и каждого прибегшего к тебе с верой в молитве раба Божьего. О, заступница, направь нас к исполнению всех заповедей Господа и духовному подвигу. Помилуй жизни наши своими словами перед Господом Богом. Заступись за всех православных христиан, утверди веру нашу, благочестие и любовь к ближнему. Очисти от изъянов, окаянства и дум лихих. Освободи от вражды, несправедливости и лжи. Помилуй, благочестивая Марина, да помоги нам прославить имя Господа. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, отныне и во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь и кондак великомученице Марине Антиохийской
Тропарь, глас 4
А́гница Твоя́, Иису́се, Мари́на/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю,/ но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами,// я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Перевод:
Агница Твоя, Иисусе, Марина взывает громогласно: «Тебя, Жених мой, люблю, и, Тебя ища, страдаю, и распинаюсь и погребаюсь с Тобою в Твоем крещении, и терплю муки за Тебя, да царствую в Тебе, и умираю за Тебя, чтобы и жить с Тобою; но, прими меня как жертву непорочную, с любовью принесенную Тебе!» По ходатайствам ее, как Милостивый, спаси души наши.
Кондак, глас 3
Де́вства добро́тами преиспещре́нна, де́во,/ нетле́нными венцы́ венча́лася еси́, Мари́но,/ кровьми́ же му́ченичества обагре́на,/ чудесы́ просвети́вшися исцеле́ний,// благоче́стно, му́ченице, прия́ла еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния.
Перевод:
Совершенством целомудрия украшена, дева, нетленным венцом ты увенчалась, Марина, мученической кровью же обагрена, просветившись чудесами исцелений, благочестиво, мученица, приняла ты почести победы твоего мученичества.
Ин кондак, глас 3
Мари́на днесь вра́жию главу́ сокруша́ет,/ побе́ды вене́ц с Небесе́ прие́мши./ Его́же бо проро́цы удержа́ти не возмого́ша,/ того́ она́, связа́вши, уязви́.// Сего́ ра́ди показа́ся му́чеником украше́ние, вку́пе же и похвала́.
Перевод:
Марина сегодня главу врага сокрушает (Быт.3:15), получив венец победы с Небес. Того, кого и пророки остановить не могли, она, связав, поразила. Потому стала украшением мучеников, вместе с тем и их славой.
Святая Марина в православии
Одной из самых почитаемых и прославляемых святых Церковью Христовой является святая мученица Марина.
Для этого есть веские причины, так как подвиги ее и слава намного превосходят славу множества великих святых жен и мужей во Вселенской церкви.
Марина Антиохийская (Иорданская)
В городе Антиохии, в 3 веке, у языческого священнослужителя Эдесима родилась дочь, названной на то время, редким именем – Марина. Ее мама умерла, почти сразу, после родов, и отец нанял для дочери кормилицу. Эта женщина оказалась православной христианкой, и с младенчества посвящала Марину в таинства христианской веры.
Об отвращении дочери от языческой веры предков и принятии веры во Христа узнал отец Марины. Разгневанный предательством и стойкостью, на все увещевания образумиться, Эдесим отрекается от своей дочери.
Когда Марине было 15 лет, она искренне стремилась посвятить свою жизнь и душу христианскому богу, бесстрашно провозглашая о своей вере и высмеивая поклонение языческим богам. На тот момент, в Антиохии происходили гонения на христиан, особо обостренные, к приближающемуся языческому празднику. Тогда было арестовано много людей, среди которых оказалась и Марина.
Правитель Асии, Олимврий, увидевший среди пленных юную красавицу Марину, был очарован, и ради ее спасения, просил отречься от Христа и стать его супругой. Но все его увещевания и льстивые речи не смогли поколебать ее веры и внести страх в душу, из-за грядущих испытаний. Разгневанный отказом, Олимврий приказал пытать и мучить девушку. Марину жестоко избивали, прибивали гвоздями и раздирали ее тело трезубцами. Даже сам правитель не смог выдержать вида происходящих пыток.
Ночью, когда Марину бросили в темницу, к ней явился Ангел, исцеливший ее раны. Следующий день снова принес пытки. Ее жгли огнем, а Марина молилась Господу, чтобы тот помог ей пройти через это, и послал ей принять через воду святое Крещение.
Олимврий, заслышав ее слова, приказал связать и утопить Марину в глубоком чане, но этой казни не суждено было случиться. Над погруженной под воду святой, с неба полился свет и появился белоснежный голубь с золотым венцом в клюве. Все путы, связывающие ее тело, отпали, и она вышла невредимая из воды, славя Господа, сына Его и святой дух.
Присутствовавшие на казне люди были поражены произошедшим чудом, и многие уверовав, стали прославлять Истинного Небесного Бога. Происходящее привело в ярость Олимврия, и он приказал убивать всех, кто станет прославлять имя Христово. Тогда произошло страшное, было уничтожено около 15 тысяч истинных христиан и обезглавлена сама святая Марина.
Находившийся на месте казни и избиений христиан, Феотим, тайком проник к телу убиенной и захоронил, как полагается, по христианскому обычаю.
Помощь от святой мученицы Марины
От святой мученицы Марины можно получить многогранную помощь. Она помогает в защите детей и при родах, исцеляет от болезней и утешает в страданиях.
Но основная ее помощь заключается в защите от злостных наговоров, наветов и клеветы, от нападок врага и злого духа. Так же, в ней находят помощь в сохранности урожаев, от разных вредителей и стихийных бедствий.
Именины Марины по православному календарю
В году празднуются только две памятные даты, посвященные святой мученице Марине Антиохийской (30 июля) и святой Марине Берийской (13 марта).
Марина Берийская
Существуют свидетельства жизни святой Марины Берийской, которые дошли до современных дней. Эти данные сохранились благодаря Феодориту, епископу Киррскому, имевшего общение со святой, и на глазах которого прошла почти вся ее жизнь.
В 4 веке, в сирийском городе Берии, в богатых уважаемых семьях проживали две девушки, подруги, Кира и Марина. Но жизнь, происходящая вокруг, с ее сомнительными радостями, окруженная пороками, пирами и развратами, не устраивала девушек. Они старались отдалиться от ужаса и тягот этого богатого благолепия, и в уединении обсуждали дальнейшее свое проживание.
Им страстно хотелось уйти от мирских сует и земных наслаждений, и спасти свои души. Единственным своим спасением они видели в принятии учения Христа, только так они могли сохранить данную Богом чистоту тела и души.
Только дождавшись своего совершеннолетия, и выйдя из-под родительской опеки, они приняли Крещение и удалились из отчих домов и города.
Кира и Марина, удалившись от стен города, нашли уединенное место, на котором возвели замкнутую стену, с одним только небольшим отверстием, чтобы люди могли подавать им воду и хлеб. Больше ничего девушки не принимали, и питались только этой пищей.
Так и проживали отшельницы за своими стенами, под открытым небом, и стойко переносили все невзгоды, прославляя Господа. Пятьдесят дней они проводили в молчании, и только на один день прерывали его, беседуя с людьми, приходящими к ним. Долгий подвижнический образ жизни и страстные молитвы обращали людей к христианской вере. Так к ним присоединились две девушки, служанки из прошлой языческой жизни, которым Кира и Марина помогали в обретении стойкости и Божьей благодати.
Как говорил Феодорит, девушки не ограничились отречением от мирского, своими подвигами молчания и постом. Они обременили свое существование ношением железных тяжелых вериг, под которыми сгибались их тела. Как не просил их епископ, при исповеди и причастии, не утруждать себя столь тяжелым испытанием, ношением вериг, но девушки все рано продолжали свершать свой подвиг.
В своем уединении и постах, Кира и Марина прожили 40 лет. Только дважды они выходили за свои стены, совершив пешее путешествие, не вкушая никакой пищи, ко гробу Господнему, в Иерусалим, и к месту погребения Феклы, первой равноапостольной мученицы, в Исаврию.
Упокоились Кира и Марина Берийская в середине 5 века.
Значение иконы святой Марины
Икона святой Марины Антиохийской говорит о чистоте и стойкости души и тела. Она помогает в преодолении одолевающего страха перед препятствиями, возникающих от скверных слов, от недоброжелателей и клеветников.
К иконе, где подле святой изображен черт, обычно обращаются люди с душевными заболеваниями.
Икона же святой Марины Берийской говорит о спасении своей души, через отказ от мирских соблазнов, и служит защитой от бед и нужд. Она оберегает дом, и помогает создать или сохранить крепкую семью, приобрести хороший и верных друзей, и покровителей. В дороге, она позаботится о благополучном путешествии.
Молитва святой Марине
Молитвы обращенные к лику святой Марины помогают спастись от невзгод, и посылают небесную помощь для борьбы с несправедливостью, ограждая от зла людского и оберегая от лживого языка и бесовской одержимости.
Имя Марина: мученица, победившая дьявола и явившаяся Жанне Д’Арк
30 июля Православная Церковь вспоминает великомученицу Марину. О происхождении имени, о том, почему на иконах святую часто изображают вместе с маленьким бесом, и почему на Западе Марина превратилась в Маргариту, рассказывает новая статья в рубрике “Значение имен”
Происхождение имени Марина
Как и многие другие парные греческие и римские имена, имя Марина является женским вариантом мужского имени. Вероятнее всего Марин некогда являлось когноменом, то есть родовым прозвищем в древнем Риме и переходило из поколения в поколение. Марин – «marīnus» – в переводе с латинского значит «морской», соответственно Марина – морская. В римской мифологии, например, к богине Венере часто применялся эпитет Марина (Venus Marina). Это было следствием того, что римская Венера отождествлялась с греческой богиней Афродитой, рожденной из пены морской. И как Афродиту называли Афродита Анадиомена (вышедшая из пены) или Афродита Пелагиос (морская), так же и Венеру именовали Венера Марина. В этом смысле Пелагея и Марина, несмотря на разницу звучания, являются синонимичными именами.
В Россию имя Марина пришло из Греции. С VIII века в Греции начинается широкое почитание великомученицы Марины Антиохийской, день памяти которой Православная Церковь совершает раз в год, 30 июля (17 июля по ст.стилю).
Однако в России имя никогда не было широко распространенным. Специалисты отмечают, что это имя было скорее городским, в сельской местности употреблялось редко. Пик популярности имени Марина в России пришелся на 1962 год, когда каждая двадцатая новорожденная девочка в стране получила имя Марина. Однако, уже к концу XX века интерес к этому имени резко снизился: с двенадцатого места в рейтинге популярности Марина переместилось на двадцать четвертое.
Великомученица Марина Антиохийская
Св. вмц. Марина. Цветная литография. Греция, конец XIX века
В Антиохии, которая находилась в малой Азии, в семье языческого жреца Эдессия, родилась дочь. Ее назвали Марина. Мать девочки вскоре умерла, и отец отдал младенца на воспитание кормилице, которая жила в 15–20 километрах от города. Здесь, в сельской местности Марина воспитывалась и взрослела. Девочка была скромна и благочестива. Ей исполнилось двенадцать лет, когда начались жестокие гонения на христиан императора Диоклитиана. Тогда (303–305 года) император приказал разрушать церкви, сжигать христианские книги, лишил христиан всяческих гражданских прав: должностей, права голоса в публичных собраниях и даже права обращаться за справедливым судом. Вскоре христиан стали арестовывать, заключать в тюрьмы и требовать поклоняться идолам. За отказом подчиниться воле правителя следовали пытки и казнь христиан. Это были жестокие времена. Многие христиане скрывались от преследований: кто в лесах, кто в дальних селениях, но даже там люди продолжали свою проповедь. От одного из таких христиан Марина впервые услышала об Иисусе Христе. Она не только уверовала, но и желала креститься. И так как не было священника, который мог бы совершить над ней таинство, то она надеялась в будущем уподобиться христианам, которые крестились собственной кровью и пролили ее за Христа. Желание Марины стать мученицей возмутило ее отца. Узнав, что дочь исповедует Христа, он разгневался и отрекся от нее, сказав, что больше своей дочерью не считает. И Марина как простая пастушка стала стеречь его овец. Как-то раз в поле девушку увидел Олимврий, наместник восточных областей Римской империи. Он направлялся в Антиохию, столицу Галатии из города Асия. Олимврий объезжал подчиненные ему территориям для розыска христиан. Пятнадцатилетняя Марина была так юна и прекрасна, что епарх задержался, чтобы познакомиться с ней.
Миниатюра из «Часослова Этьена Шевалье» работы Жана Фуке, Музей Конде
Она разумно и кротко отвечала на его вопросы и очень понравилась ему, что епарх даже решил на ней жениться. Не смутило его и то, что девушка объявила себя христианкой. Олимврий был гонителем христиан и считал, что уж с этим препятствием он знает, как справиться. Он арестовал девушку и под конвоем привел в Антиохию, где передал суду. На судилище епарх уговаривал Марину принести жертву языческим богам и не только обещал щедрое вознаграждение, но и публично предложил ей стать его женой. Но девушка в ответ лишь молилась и просила у Бога дать ей крепости и мужества посрамить врагов. А Олимврию и заявила, что верит во Христа и иного жениха не желает. Тогда начались ее длительные мучения. Марину по приказу епарха долго секли плетями, прибили гвоздями к доске и раздирали тело трезубцами. На ночь девушку бросили в темницу. Марина не только терпеливо сносила мучения, но и не переставала молиться. Под покровом ночи в темнице ей явился дьявол в облике змея. Он поглотил ее, как некогда кит Иону. В чреве змея девушка совершила крестное знамение, чем разорвала его на части. Выйдя из тела змея, как говорит житие, она получила исцеление от ран. Когда утром ее привели к Олимврию, она была совершенно здорова без следов пыток. Кто-то, видя что на теле девушки не осталось ран, уверовал во Христа, кто-то счел это колдовством. Епарх же вновь убеждал девушку принести жертвы идолам. Именно они, по его мнению, исцелили ее. Но Марина в ответ смеялась над мучителем и продолжала славить Бога. Ее жгли огнем, а она возносила Богу молитвы: «Господи! Ты сподобил меня за имя Твое пройти через огонь, сподобь пройти и через воду святого крещения, и, омытую от грехов, введи меня в покой Твой». Слыша слова девушки, епарх приказал утопить ее в бочке. Когда палачи приступили к этому, земля затряслась, веревки, сковывавшие ее руки, спали, и девушка не только не утонула, но вышла исцеленной теперь без следов ожогов. Еще большее число тех, кто видел это, уверовали во Христа и тут же стали славить Его. Растерянный от произошедшего, разъяренный собственным бессилием Олимврий приказал сечь мечами всех, кто только упоминает Христа. Тогда погибло пятнадцати тысяч человек. Палач отрубил голову и святой Марине, которая сама подставила ее под острый меч. Это произошло 30 июля. Свидетелем всему был некто Феотим. Он присутствовал при мучениях святой девы и записал ее житие.
Марина или Маргарита?
Франсиско де Сурбаран. Святая Маргарита». Национальная галерея, Лондон.
Мощи великомученицы Марины были помещены Феотимом в каменную гробницу. Вскоре у них начали происходить исцеления и другие чудеса. Особенно часто здесь исцелялись бесноватые и душевнобольные. Тогда же святая Марина стала широко почитаться христианами, хотя формальной канонизации еще не произошло. Но если у восточных христиан и коптов традиция почитания Марины никогда не прерывалась, то в Европе, в 494 году, папа римский Геласий I объявил житие великомученицы Марины апокрифическим.
В VIII веке византийская императрица Мария перенесла мощи святой в Константинополь. Вплоть до 1204 года, когда крестоносцы вошли в монастырь Пантепонта, мощи хранились там. Примерно тогда же, в эпоху раннего Средневековья, восстановилось почитание святой Марины в Западной Европе, с той лишь разницей, что теперь ее стали называть Маргаритой Антиохийской.
Смена имени с Марины на Маргариту не должна смущать, ведь Маргарита было всего лишь прозвищем Святой Марины. Ее агиограф Феотим, описывая в житии красоту и стать Марины, называет девушку «Маргарита», то есть «жемчужина». Именование святой по-разному на Востоке и Западе укоренилось в эпоху разделения церквей. Причем в Западной Европе святая Марина (Маргарита) стала почитаться наравне со святыми Варварой и Екатериной и изображаться попирающей дракона. Считается, что именно святая Марина (Маргарита) явилась в видениях Жанне и призывала ее идти спасать Францию.
Святую Марину почитают и в восточной Православной Церкви. Так в Греции воздвигнуты сотни православных храмов в честь великомученицы Марины, а на Афоне сразу в четырех монастырях хранятся частицы ее мощей.
Тропарь великомученице Марине
Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Женише мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Тоя молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.
Кондак великомученице Марине
Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.
Святая великомученица Марина
Память святой великомученицы Марины Антиохийской совершается в Православной Церкви 30 июля по новому стилю.
Жизнеописание великомученицы Марины
Святая великомученица Марина Антиохийская является раннехристианской святой, принявшей мученичество во время правления императора Диоклетиана во второй половине III века. Первое житие святой было написано неким христианином Феотимом, который являлся свидетелем мучений и казни Марины. Согласно житию, отцом ее был языческий жрец из города Антиохии Писидийской. Мать Марины умерла очень рано, и потому воспитанием девочки занималась ее кормилица, бывшая тайной христианкой. От нее будущая святая услышала о Христе, и в сердце девочки возникла горячая вера и любовь к Богу: она приняла решение посвятить Ему всю жизнь и не выходить замуж. О том, как отец-язычник отнесся к выбору дочери, не сохранилось никаких сведений, поскольку жития дают противоречивые данные. Когда Марине было пятнадцать лет, ее случайно увидел правитель той области, когда девушка пасла овец за городом. Пораженный ее красотой, правитель пожелал, чтобы она стала его женой. Однако Марина смело исповедала свою христианскую веру и сказала, что дала обет никогда не выходить замуж. Разгневанный отказом правитель потребовал, чтобы юная христианка принесла жертву языческим богам, а после того, как она отказалась, велел подвергнуть ее мучениям и пыткам, которые длились три дня. Согласно житию, в эти дни Марина увидела сатану, который принял образ дракона и явился, чтобы повергнуть мученицу в трепет, однако святая отогнала его от себя крестным знамением и силой молитвы. Наконец на третий день пыток Марина была казнена, и вместе с ней мученический венец приняло около пятнадцати тысяч человек. Некоторые жития повествуют о том, что некий воин Малх, который должен был отсечь Марине голову, видя ее страдания за Христа и непоколебимую веру, сам уверовал, за что также принял мученическую кончину.
Почитание великомученицы Марины
Мощи великомученицы Марины были сохранены свидетелем ее кончины, христианином Феотимом, ставшим также первым жизнеописателем святой девы. Вначале мощи находились в доме одной благочестивой женщины, а потом были перенесены в часовню-мартирий, где от них начали совершаться чудеса. После окончания гонений на христиан останки святой были перенесены в Константинополь, где находились до взятия города крестоносцами в XIII веке. Почитание святой великомученицы Марины сохранилось также на Западе, однако в католических странах святая была известна под именем Маргарита, что в переводе с латинского языка означает «жемчужина». В европейских странах существует множество церквей, посвященных этой святой, однако наибольшим почитанием святая Марина пользуется в Греции и Болгарии. К великомученице Марине обращаются с просьбой избавить от бед, клеветы и напастей. Кроме того, святой Марине можно молиться об исцелении недужных, особенно бесноватых и душевнобольных, поскольку житие святой повествует о ее победе над сатаной. Но, как и к любому святому угоднику Божию, к святой великомученице Марине можно обращаться с различными просьбами: как о помощи в житейских нуждах, так и с прошениями об исцелении от тяжелой болезни, помня о том, что предстательство святых должно служить, прежде всего, основной цели жизни христианина — спасению его души.
Иконописные изображения святой Марины На православных иконах святую Марину изображают с крестом в красном одеянии, которое своим цветом символизирует пролитую за Христа кровь. На греческих иконах можно видеть дракона или дьявола в образе черного рогатого мужчины, которого святая поражает оружием.
Тропарь, глас 4:
Агница Твоя, Иисусе, Марина/ зовет велиим гласом:/ Тебе, Жените мой, люблю,/ и, Тебе ищущи, страдальчествую,/ и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему,/ и стражду Тебе ради,/ яко да царствую в Тебе,/ и умираю за Тя, да и живу с Тобою,/ но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе./ Той молитвами,/ яко Милостив, спаси души наша.
Кондак, глас 3:
Девства добротами преиспещренна, дево,/ нетленными венцы венчалася еси, Марино,/ кровьми же мученичества обагрена,/ чудесы просветившися исцелений,/ благочестно, мученице, прияла еси почесть победы твоего страдания.
Величание:
Величаем тя, / страстотерпице Христова Марино, / и чтим честное страдание твое, / еже за Христа / претерпела еси.
Молитва:
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи. Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непрочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати. Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни. Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и блогоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Загрузка...