Святые Слова - Молитвы - Молитва святителю Василию Острожскому на исцеление больного

Как просить о помощи Василия Острожского Чудотворца

Верующий человек в трудные минуты часто обращается за помощью к Господу и святым. Молитва Василию Острожскому обладает огромной силой. Об этом свидетельствуют многочисленные записи в монастырских книгах. Он и по сей день помогает людям преодолеть жизненные трудности.

Жизнь святого

Мальчик родился в 1610 году в Сербии в набожной семье. Его мирское имя — Стоян. С детства ребенок знал, что такое пост и молитва. Жил в страхе перед Господом. Дядя мальчика Серафим был настоятелем монастыря Завала, куда со временем привели Стояна. Здесь он познал мудрость Святого Писания, изучил разные науки. В монастыре была большая библиотека и много ученых монахов, которые привили мальчику любовь к знаниям. Юноше пришлось побывать еще в двух обителях.

Тврдоше — в этом месте принял постриг с именем Василий. Удостоился сначала диаконского, а потом и священнического сана.
Цетиньском монастыре, который находится в Черногории. Здесь монаха задержал митрополит Мардарий, который со временем согрешил со служанкой и обвинил в этом Василия. Последнего приговорили к казни. Но он попросил отложить ее. Когда у служанки родился ребенок, он взял его на руки, дунул трижды и спросил, чей он. Младенец ко всеобщему удивлению указал на митрополита. После этого Василия оправдали.

После возвращения в Тврдош монах стал архимандритом. Он посещал села в округе, совершал богослужения, учил всех Святому Писанию. Отправился в поездку на Русь, откуда привез священнические дары и деньги. С их помощью сумел отстроить много заброшенных храмов, открыл при церквях и монастырях школы. Герцоговинским потурченцам не нравилась такая деятельность архимандрита, поэтому они искали возможность расправиться с ним.

Со временем Василий отправился на гору Афон, проезжая через много монастырей и Печ, где встретился с патриархом. Последний назначил архимандрита епископом, который после возвращения продолжал вести активную деятельность в укреплении православья. Со временем из-за турецких гонений вынужден был отправиться в Острог, где в пещере соорудил настоящий монастырь.

Монастырь Острог, где служил св. Василий Острожский (Никшич, Черногория)

Умер святитель в 1671 году в своей келии за молитвой. В этом месте из стены скалы выросла виноградная лоза. Тело епископа погребли в Введенской церкви. День его памяти отмечают 12 мая.

Богоугодные деяния

В Острог к святому съезжалось много паломников. Они искали утешения и помощи в разных несчастьях. Василий не обделял вниманием никого. Помогал каждому своими советами, часто давал милостыню. Верующих также призывал быть милосердными. Принимая участие в строении храмов, он собственными руками носил камни.

Святой внес огромный вклад в сохранение и единение православной церкви. Во времена, когда католики-иезуиты стремились навязать свои принципы религии и страну пыталась покорить Османская империя, он сделал все возможное, чтобы укрепить православие.

Обретение мощей

Через 7 лет после своей смерти, монах явился во сне игумену Рафаилу Косиеревцу, который был настоятелем монастыря Апостола Луки в Жупе. Василий попросил отправиться в Острог и открыть его могилу. Но просьба была проигнорирована. Сон повторился, но игумен снова ничего не предпринял. В последнем сне святой явился настоятелю монастыря с кадилом в руке, жар с которого попал спящему на лицо. Проснувшись, Рафаил сразу отправился в Острог. Там поведал о своих снах монахам. Они тут же начали поститься, совершали молитвенное правило и литургии.

Могилу святителя открыли на 7 день. Его останки оказались нетленными, они источали приятное благоухание. Мощи были перемещены монахами в церковь Введения Пресвятой Богородицы. Там они находятся и сегодня. К святому месту стекается множество паломников. Тут случаются разные чудеса. Верующие часто проходят длительный путь пешком. Нередко расстояние от Нижнего до Верхнего монастыря преодолевают на коленях. Из священного места паломники привозят с собой святую воду, освященное масло, ладан и просфоры, чтобы помочь близким, которые не могут преклониться мощам святого.

Мощи св. Василия Острожского

Возле раки с нетленными останками часто совершают таинство Крещения. Детей называют в честь епископа. Сюда приносят больных. Об их исцелении свидетельствуют костыли, носилки, драгоценности, которые оставляют в знак благодарности.

Чудеса святого

Благодаря молитве Василия нередко случались излечения. После смерти святителя также происходят чудеса. Известия о них распространяются по целому миру.

Излечение женщины

В 1957 году в Верхний монастырь принесли тяжелобольную по имени Елена. Над ней возле раки с мощами была прочитана молитва о здравии. Женщину оставили возле нетленных останков на некоторое время. Она там ненадолго уснула. Когда проснулась, почувствовала себя намного лучше. Больная с родственниками возвратилась домой и вскоре выздоровела совсем.

Исцеление в Остроге

В 1956 году чудо лично засвидетельствовал Драго Чабаркапа из села Врулье, который пришел на поклонение к мощам святого. Он рассказал, что был сильно болен. У мужчины очень болел живот. Врачи говорили, что нужна операция. Хотя боли усиливались, Драго отправился домой, где уже не мог встать с постели. Однажды ему приснился сон, в котором он шел по дороге во мраке. Ему было очень страшно. На пути мужчине встретился старец, направивший его в светлое и красивое помещение. Он сказал, что это обитель святого Василия и здесь больному нужно переночевать. После увиденного сна, Драго вместе с родителями отправился в Острог, хотя был очень болен. Там над мужчиной читали ежедневно молитвы, и после каждой из них состояние улучшалось. А со временем болезнь ушла совсем.

Богоугодные дела Василия Острожского, старинная фреска

Излечение от нервного расстройства

Недуг одолел молодую девушку в 1950 году. Родители, пытаясь помочь, возили свою дочь к лучшим врачам страны. Но результата не было, больной становилось только хуже. Когда надежда уже покидала родственников девушки, мать решила отвезти ее в Острог. Дорога была очень тяжелой, бесноватая постоянно пыталась возвратиться назад. Но паломники сумели добраться в монастырь. Там над больной читали молитвы. Обитель стала местом ночлега. И наутро, к удивлению всех, девушка оказалась совершенно здоровой.

Необычные роды

В 70-х годах XIX века один священник узнал о женщине, которая была уже беременна около года и не могла родить ребенка. Он тут же предложил отвезти будущую мать в Острог. Там священнослужитель вместе с монахом совершил молебен над несчастной. После этого женщина вернулась в дом попа, где через 3 дня у нее начались схватки. На свет появился здоровый мальчик.

Исцеление ослепшего турка

Один богатый турок из Скадара полностью ослеп. Желая исцелиться, он посещал разные монастыри. Очередь дошла и до Острожского. Услышав о чудесах, которые случались в этом месте, больной сильно уверовал в помощь Василия. Когда монах подвел слепого к раке с мощами, больной поцеловал ее. Инок прочитал молитву и дал турку умыться водой, которая стояла рядом в каменном сосуде. Слепой после этого сказал, что как будто видит свет. Наутро он прозрел и уже сам пришел на поклонение к мощам. Возвратившись домой, прислал в монастырь щедрые дары.

Мозаика со св. Василием Острожским в храме, Чувашия

О чем молятся Василию Острожскому

К Чудотворцу могут обращаться не только православные, но и люди другого вероисповедания. Существуют сведения о содействии святителя мусульманам, католикам. Молитва святому Василию Острожскому помогает преодолеть нервные расстройства, болезни опорно-двигательного аппарата. Бывают случаи исцеления от рака. Особенно часто святителя взывают о помощи в сложных ситуациях. К нему прибегают с прошениями:

о решении спорных вопросов — когда-то на раке с мощами выясняли правоту людей;
о примирении семьи — бывали случаи, когда примирялись даже давно враждующие люди;
о замужестве.

Люди, стоящие на пороге новой жизни, также могут обращаться о содействии к Чудотворцу. Святой всегда поможет тому, кто несправедливо обижен. Согласно поверью, стоит написать на листе бумаги свое желание и оставить в трещине монастыря. Оно обязательно сбудется.

Правила моления

Молиться лучше перед иконой Василия Острожского, которую приобретают в церковной лавке. Чтобы молитвы святому были быстрее услышаны, стоит следовать определенным рекомендациям:

прошение высказывать искренне, от чистого сердца;
иметь светлые намерения, не желать никому зла;
молиться с сильной верой, иначе ничего не получится;
произносить священные слова осознанно.

После оказанной помощи нужно проговорить благодарственную молитву. В ее качестве подойдет специальный священный текст или собственные слова. Особой силой отличаются молитвенные слова, сотворенные в день памяти святителя.

Священные тексты

Чудотворец своими богоугодными делами заслужил возможность ходатайствовать за людей перед Господом. Божий помощник выслушает каждого.

О здравии

Хорошее самочувствие не купить за деньги, поэтому, когда человек болеет, стоит обратиться с молитвой об исцелении отцу Василию. Святой окажет чудодейственную помощь даже в самых сложных случаях. Использовать нужно такой текст:

Святый Василие, великий угодниче Божий, всим помогающий, помози ми грешному. Великий защитниче веры православныя, защити и нас, твою веру святую исповедующих и с надеждой к тебе приступающих. Великий архиерею Божий, умоли Бога Вседержителя о всех людех твоих, а после всех и о мне, последнем и недостойном. Твердошский витязю духовный и подвижниче Острожский, спасай ны от всех бед видимых и невидимых.

Возжег ты землю Сербскую, яко свечу вечную пред Престолом Бога Живаго, сего ради и нам грешным пути наша ныне освети и тьму скорби прогони. Молитвами и слезами пещеру Острожскую согреша, согрей ныне Духом Божиим и сердца наша, да спасемся и прославим Бога Всевышняго и тебя, святителю Божий. Со всех света краев притекают к кивоту твоему больныя и немощныя, и ты им помогл еси: демонов отгнаша, путы диавольские растерзаша, здравие душевное и телесное людем дароваша. Тако и ныне крещеным и некрещеным помози; иже вовеки всим помогаеши, помози и ми грешному!

Примиритель был еси братиям враждующим, и ныне вся враждующия и с братиями разделенныя примири, скорбящия возвесели, самовольныя укроти, болящия исцели. Святый Василие, чудотворче и отче наш духовный, услыши чад твоих во Христе Иисусе, Господе нашем. Аминь.

Для удачного замужества

Если молодая девушка желает найти верного спутника жизни и прожить с ним счастливую жизнь, стоит обратиться к Василию Острожскому. Сначала читают тропарь, глас 4:

От юности твоея всего себе Господеви отдал еси, пребывая в молитвах, трудех и постех, отче Богоносне, образ был еси добродетели твоему стаду; сего ради видя Бог твое благое произволение, поставляет тя Своей Церкви пастыря и добраго архиерея и по преставлении твоем соблюде святое тело твое нерушимо, святителю Василие. Темже, яко имея дерзновение, молися Христу Богу спастися душам нашим.

Дальше произносят Кондак, глас 8:

Яко от младенства себе поработив Господеви, постом и бдением свое тело удручая, мудре, сосуд честен Духу Пресвятому явился еси, сего ради поставляет тя пастырем Своей Церкви, юже добре пасл еси. Темже ко Господу отходиши, Егоже возлюбил еси. Молимся ти, помяни и нас, верою чтущих святую память твою, да вси зовем ти: радуйся, всечестне отче Василие.

Святой Василий Острожский

Акафист святителю Василию, митрополиту Острожскому, чудотворцу

Богоносный архиерею Церкве Сербския, святый чудотворче отче Василие, от грешных и недостойных душ наших похвальную песнь тебе приносяще, и каясь во гресех наших, молим тя: пребуди и дале, яко бых прежде, хранителю милосердый земли нашея, и спаси нас от всякия беды и напасти да величаем тя во веки: Радуйся, святый Василие, похвало рода нашего!

Молитва святому и богоносному отцу нашему Василию, митрополиту Острожскому, чудотворцу

Святый Василие, великий угодниче Божий, всим помогающий, помоги и мене грешному. Великий защитниче веры Православныя, защити и нас, твою веру святую исповедующих, и с надеждой к тебе приступающих.

Великий архиерею Божий, умоли Бога Вседержителя о всех людех твоих, а после всех и о мне – последнем и недостойном. Твердошский витязю духовный и подвижниче Острожский, спасай нас от всех бед видимых и невидимых.

Возжег ты землю Сербскую, яко вечную свечу пред Престолом Бога Живаго, сего ради и нам грешным ныне пути наша освети и тьму скорби прогони. Молитвами и слезами пещеру Острожскую согреша, согрей ныне Духом Божиим и сердца наша, да спасемся и прославим Бога Всевышняго и тебя, святителю Божий.

Со всех краев света притекают к кивоту твоему больныя и немощныя, и ты им помог еси: демонов отогнаша, путы диавольския растерзаша, здоровие душевное и телесное людем дароваша.

Тако и ныне крещеным и некрещеным помози; иже во веки всим помогаеши, помози и мене грешному! Примиритель был еси братиям враждующим, и ныне вся враждующия и с братиями разделенныя примири, скорбящия возвесели, самовольныя укроти, болящия исцели. Святый Василие, чудотворче и отче наш духовный, услыши чад твоих во Христе Иисусе, Господе нашем. Аминь.

Правила моления

прошение высказывать искренне, от чистого сердца;
иметь светлые намерения, не желать никому зла;
молиться с сильной верой, иначе ничего не получится;
произносить священные слова осознанно.

Труды святителя Василия Великого

“Беседа первая. О посте” – святитель Василий Великий
“Беседа вторая. О посте” – святитель Василий Великий
“Беседа третья. На слова: внемли себе” – святитель Василий Великий
“Беседа четвертая. О Благодарении” – святитель Василий Великий
“Беседа пятая. На память мученицы Иулитты” – святитель Василий Великий
“Беседа шестая. На слова из Евангелия от Луки” – святитель Василий Великий
“Беседа седьмая. К обогащающимся” – святитель Василий Великий
“Беседа восьмая. Говоренная во время голода и засухи” – святитель Василий Великий
“Беседа девятая. О том, что Бог не виновник зла” – святитель Василий Великий
“Беседа десятая. На гневливых” – святитель Василий Великий
“Беседа одиннадцатая. О зависти” – святитель Василий Великий
“Беседа двенадцатая. На начало книги Притчей” – святитель Василий Великий
“Беседа тринадцатая. Побудительная к принятию святого крещения” – святитель Василий Великий
“Беседа пятнадцатая. О вере” – святитель Василий Великий
“Беседа шестнадцатая. На слова: В начале бе Слово” – святитель Василий Великий
“Беседа семнадцатая. На день святого мученика Варлаама” – святитель Василий Великий
“Беседа восемнадцатая. На день святого мученика Гордия” – святитель Василий Великий
“Беседа девятнадцатая. На день святых четыредесяти мучеников” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцатая. О смиренномудрии” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать первая. О том, что не должно прилепляться к житейскому, и о пожаре, бывшем вне церкви” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать вторая. К юношам о том, как пользоваться языческими сочинениями” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать третья. На день святого мученика Маманта” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать четвертая. Против савеллиан, Ария и аномеев” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать пятая. О милости и о суде” – святитель Василий Великий
“Беседа двадцать шестая. Утешение больному” – святитель Василий Великий
“Гомилия на Святое Рождество Христово” – святитель Василий Великий
“Из двадцать седьмой главы книги о Святом Духе, к блаженному Амфилохию” – святитель Василий Великий
“Из двадцать девятой главы книги о Святом Духе, к блаженному Амфилохию” – святитель Василий Великий
“Каноническое послание первое к Амфилохию епископу Иконийскому” – святитель Василий Великий
“Каноническое послание второе к Амфилохию епископу Иконийскому” – святитель Василий Великий
“Каноническое послание третье к Амфилохию епископу Иконийскому” – святитель Василий Великий
“Каноническое послание к хорепископам” – святитель Василий Великий
“Письмо Григорию брату о различии сущности и ипостаси” – святитель Василий Великий
“Послание к Григорию пресвитеру” – святитель Василий Великий
“Послание к Диодору епископу Тарскому” – святитель Василий Великий
“Послание к епископам” – святитель Василий Великий
“Нравственные правила” – святитель Василий Великий
“Подвижнические уставы подвизающимся в общежитии и в отшельничестве” – святитель Василий Великий
“Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах” – святитель Василий Великий
“Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах Большой Аскетикон” – святитель Василий Великий
“О подвижничестве” – святитель Василий Великий
“О Предании Церковном” – святитель Василий Великий
“О Святом Духе” – святитель Василий Великий
“Опровержение на защитительную речь злочестивого Евномия” – святитель Василий Великий
“Наставление священнику, которому предстоит служить св. Литургию” – святитель Василий Великий
“Коленопреклоненные молитвы на Троицу” – святитель Василий Великий
“Сотницы” – святитель Василий Великий
“Письма к разным лицам. Часть первая” – святитель Василий Великий
“Письма к разным лицам. Часть вторая” – святитель Василий Великий
“Письма к разным лицам. Часть третья” – святитель Василий Великий
“Беседы на псалмы” – святитель Василий Великий
“Беседы на Шестоднев” – святитель Василий Великий
“Толкование на книгу пророка Исаии” – святитель Василий Великий

Чудеса святого

Излечение женщины

Исцеление в Остроге

Богоугодные дела Василия Острожского, старинная фреска

Излечение от нервного расстройства

Необычные роды

Исцеление ослепшего турка

Мозаика со св. Василием Острожским в храме, Чувашия

Жизнь святого

Тврдоше — в этом месте принял постриг с именем Василий. Удостоился сначала диаконского, а потом и священнического сана.
Цетиньском монастыре, который находится в Черногории. Здесь монаха задержал митрополит Мардарий, который со временем согрешил со служанкой и обвинил в этом Василия. Последнего приговорили к казни. Но он попросил отложить ее. Когда у служанки родился ребенок, он взял его на руки, дунул трижды и спросил, чей он. Младенец ко всеобщему удивлению указал на митрополита. После этого Василия оправдали.

Монастырь Острог, где служил св. Василий Острожский (Никшич, Черногория)

Священные тексты

О здравии

Для удачного замужества

Дальше произносят Кондак, глас 8:

Молитва первая святителю Василию Великому

О, великий во иерарсех, вселенныя
учителю богомудрый, преблаженне отче Василие! Велия
подвиги и труды твоя, яже во славу святыя Церкве
совершил еси: ты исповедник твердый и светильник веры
Христовы на земли был еси, светом Боговедения верныя
озаряяй, ложная учения попаляяй, и всему миру слово
спасительныя истины возвещаяй. Ныне же, велие на небесех
имеяй дерзновение ко Святей Троице, помози нам, со
смирением к тебе припадающим, твердо и неизменно святую
православную веру до конца жития нашего сохранити, от
маловерия же, сомнений и колебания в вере соблюди, да не
прельщени будем богопротивных и душепагубных учений
словесами. Дух ревности святыя, еюже ты пламенел еси, о
преславный Церкве Христовы пастырю, возгрей
предстательством твоим и в нас, ихже Христос постави
быти пастырями, да всеусердно просвещаем и утверждаем в
правей вере словесное стадо Христово. Испроси, о
милосердый святителю, от Отца светов и всем, всякий дар
коемуждо благопотребен: младен-цем благое в страсе
Божием возрастание, юным целомудрие, старым и немощным
укрепление, скорбящим утешение, недугующим исцеление,
заблуждшим вразумление и исправление, обидимым
заступление, сиротам и вдовицам защищение, искушаемым
благодатное поможение, отшедшим от сего временнаго
жития, отцем и братиям нашим блаженное упокоение. Ей,
святче Божий, призри милостиво от обителей горних на нас
смиренных, многими соблазнами и напастьми обуреваемых, и
с земли приверженных возведи к высоте небесней.
Преподаждь нам, преблагий отче, твое архипастырское и
святое благословение, да оным осеняемии, в сие новое
лето и во все прочее время живота нашего в мире,
покаянии и послушании Святей Православной Церкви
поживем, заповеди Христовы усердно творяще, подвигом
добрым веры подвизающеся, и тако Царствия Небеснаго
достигнем, идеже с тобою и всеми святыми сподоби Троицу
Святую, Единосущную и Нераздельную, пети и славити во
веки веков. Аминь.

Молитвы Василию Острожскому самые сильные

Один из самых почитаемых святых в Сербии, внесший огромный вклад в сохранении и единении православной церкви в момент, когда в стране шло противостояние: с одной стороны, католики–иезуиты стремились насадить принципы своего богослужения, с другой стороны, покорить страну пыталась Османская империя.

Житие святого Василия Острожского

Именно поэтому и по сей день люди, возносящие молитву чудотворцу Василию Острожскому, просят его помощи в преодолении жизненных трудных ситуаций.

Василий (в миру – Стоян) родился 28 декабря 1610 года в набожной семье, где чтили и уважали заповеди Господа Бога и соблюдали все православные традиции. Мальчик принял постриг, а в скором времени был посвящен сначала в сан дьякона, а затем в сан священника.

Позже Василий отправится в Черногорию, где в это время иезуиты начали активную деятельность и на долю Святого выпало немало трудностей, ибо он всеми своими силами проповедовал православие и старался объединить Западную и Восточную Герцоговинские епархии.

Это вызывало ненависть у его оппонентов, которые пытались даже убить православного священнослужителя.

В конце жизни своей Василий покидает свою обитель и основывает в пещерных кельях монастырь Острог, где проведет последние 15 лет во Введенской церкви, истово молясь за всех православных. Именно поэтому он и был назван Василием Острожским.

В чем помогают молитвы василия острожского?

Ещё при жизни Святого Василия он совершал чудесные исцеления, благодаря за это промысел Божий. Даже сегодня, обратившись к мощам святого и вознеся молитву Василию Острожскому, можно получить чудесное исцеление от тяжелых заболеваний.

Молитва Василию Острожскому на исцеление помогает при исцелении нервного расстройства, при заболеваниях опорно–двигательного аппарата, были случаи, когда больные раком также излечивались при обращении к Святому.

Читать молитвы перед иконой Святого Василия Острожского могут люди, имеющие проблемы в семейной жизни, духовные расстройства, стоящие на пороге новой жизни. Молодые девушки молятся Святому о замужестве.

Святой Василий Острожский: молитва, икона, житие

Святой был родом из Сербии. Го вклад в развитие и сохранение православия достаточно велик, так как он смог сохранить православную веру сербского народа в то время, когда активно шло насаждение католицизма священниками-иезуитами с одной стороны и атаками османского ига с другой. И по сей день молитва святому Василию Острожскому помогает преодолеть различные жизненные перипетии, исцелить душевное состояние, а также телесные недуги. Особенно часто к его помощи прибегают в очень сложных ситуациях.

Житие святого

Святой Василий Острожский относится к числу самых почитаемых святых Сербии. В наше время не перестают идти толпы паломников к его мощам и просить о сотворении чуда. И каждый год приходит новости о новых чудесах. Рожден он был в 1610 году 28 декабря в селе Мрконич. Родители его было очень набожными людьми и старались в лучших традициях православия воспитать и сына.

При крещении мальчика нарекли именем Стоян. Еще в самом детстве он осознал значение таких православных понятий как:

Когда мальчик немного подрос, родители отправили его в монастырь, где игуменом был его дядя. Именно тут он познал тайны Святого Писания и прочих церковных текстов, а также приобрел знания по прочим светским наукам. Через некоторое время он решил сменить монастырь и перешел в резиденцию Требинькой епархии, которая находилась в монастыре Тврдош.

Именно там он принял постриг и получил имя Василий. Не прошло и много времени, как его посвятили в диаконский сан, а затем и в священнический.

Пробыв некоторое время в данном монастыре он решается отправляться в Черногорию. Митрополит Мардарий решил задержать его на некоторое время у себя в Цетиньском монастыре. Именно в это время очень активно начали вести свою пропаганду иезуиты. Святой Василий был против этого и не раз обращался с этим к митрополиту, но тот не придавал значения его словам. Именно связь с этим митрополитом внесла кардинальные изменения в житие Василия Острожского.

Однажды митрополит согрешил со служанкой и решил обвинить своего слугу Василия. Его приговорили к повешенью, но тот попросил дождаться момента, когда родится ребенок. Как только он появился на свет, святой взял его на руки, трижды дунул и спросил, чей он. Малыш сказал, что сын Корнетского владыки, а так называли Мардария. Василия оправдали, а его закидали камнями.

После этого происшествия он вернулся в Тврдош. Он стал архимандритом и не раз посещал герцеговинские поселения для чтения пастве Евангельской мудрости и свершения богослужений. Кроме того, в это время он едет с визитом на Русь. Оттуда ему удалось привезти немало полезного для своей паствы.

Через некоторое время он решил поехать на Афон через Георгиевские столбы. По дороге он решил проведать патриарха Паисию. Ему он истолковал все проблемы православных сербов в Герцоговине. Патриарх выслушал его и сказал, чтобы он посетил Святую Гору, а после вернулся снова к нему. После возвращения в Печ, его было возведено в сан епископа и награждено званием митрополита Требиньского. После такого прославления он вернулся в Тврдош. Там он еще усиленнее стал проповедовать православие. Именно на тот момент припадают воспоминания о первых чудесах святого. Особенно много было их связано с исцелением.

Так как турки убили патриарха Паисия, то было принято решение о том, что необходимо соединить воедино Западную и Восточную Герцоговинские епархии и поставить во главе с Василием. В связи с турецкими набегами ему пришлось покинуть свою резиденцию и переехать в Острог к игумену Исаии.

Там он обновил Введенскую церковь, а также построил Крестовоздвиженский храм. 12 мая 1671 года не стало святого. Монахи похоронили его в Введенской церкви. До наших дней мощи Василия Острожского находится в монастыре Острога.

В чем помогает Василий Острожский

Данный святой не оставляет в беде всех тех, кто пришел к нему с искренней молитвой. Чаще всего у него просят избавления от тяжелых недугов. Вода из пещеры, где некоторое время после смерти было тело святого, помогает при:

ревматизме;
болях в спине и суставах;
заболеваниях опорно-двигательного аппарата и прочих.

Очень часто с молитвой Василию Острожскому на исцеление больного обращаются даже мусульмане, особенно в сложнейших медицинских случаях.

Кроме того, был еще такой обряд у черногорской народности белопавичей, выяснять правоту на раке с мощами святого. Таким образом они совершали суд и были факты примирения даже тех семей, которые враждовали длительное время. Также и в наше время искренняя молитва поможет наладить семейные отношения. Кроме того, он всегда поможет тому, кто был неправдиво обижен. Он стал настоящим защитником для тех, кто прибегал к нему за помощью. Бывало даже такое, что для него не было разницы в том, какую веру исповедует человек. Он всегда приходил на помощь.

Нет особой важности в том, чтобы досконально знать в чем помогает Святой Василий Острожский чудотворец. Самое основное – это искреннее прошение святого о чем-либо, и если оно действительно было от чистого сердца, то поверьте, что оно не останется без внимания. Именно поэтому многие говорили о том, что данный святой старается наследовать Христа.

Молитва святому

Как всем нам известно, то здоровье – это то, что не возможно купить за деньги и то, что стоит беречь очень тщательно. Но бывают такие ситуации, когда все случается нежданно. Именно в такие моменты рекомендуют обратится с молитвой Василию Острожскому на исцеление. Она несет очень значительную чудодейственную силу и может помочь даже в самых сложных ситуациях.

Помните о том, что просить необходимо только искренне и не желать никому зла, а также не иметь злых умыслов. Кроме того, после получения положительного результата не забудьте поблагодарить святого о помощи. Это можно сделать как с помощью специальной благодарственной молитвы, так и своими словами. Самое основное – это вера и искренность.

«Святый Василие, великий угодниче Божий, всим помогающий, помози ми грешному. Великий защитниче веры православныя, защити и нас, твою веру святую исповедующих и с надеждой к тебе приступающих. Великий архиерею Божий, умоли Бога Вседержителя о всех людех твоих, а после всех и о мне, последнем и недостойном. Твердошский витязю духовный и подвижниче Острожский, спасай ны от всех бед видимых и невидимых.

Смотрите еще видео рассказ о святителе:

Молитва святителю Василию Острожскому на исцеление больного

КНИГА “СПАСИТЕЛЬ ДУШ НАШИХ”

научно-популярное издание

Автор и составитель
Кристина Кондратьева

Москва, 2016 – 240 стр

ИКОНЫ БОЛЬШИЕ

Видевшие большие иконы кузнецовского письма описывают свои ощущения как всеохватывающий трепетный восторг, словно смотрят они в окно, распахнутое в бесконечность.

ОТЗЫВЫ ОБ ИКОНАХ

«Красота дивная!», – сказал 15-й Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

интервью

статьи

видео

отзывы

КУЗНЕЦОВСКОЕ ПИСЬМО

. иконописный стиль, разработанный Юрием Кузнецовым и зарегистрированный Российским Авторским Обществом в 2006 году

подробнее >>

экскурс в историю

автор

ИКОНОПИСЦЫ

	Юрий Кузнецов биография выставки награды иконы фото Марина Филиппова биография иконы
Посмотрите все иконы кузнецовского письма

НАУКА И ФИЛОСОФИЯ

Культурный феномен «кузнецовского письма» открывается нашей интуиции

как неисчерпаемо богатый источник новой и уникальной информации, выраженной.
подробнее >>

семинары

статьи

интересные книги

ПОДАРКИ

Дарите их по праздникам и просто так! С подарками авторской работы ваши родные и друзья получат частицу радости и любви.

КНИГА “НА ПУТИ К МЕЧТЕ”

Красочное подарочное издание в твердом переплете,
112 страниц.

Стоимость книги 1250 рублей.

КНИГА “ВРЕМЯ ВЕРЫ”

В книге описаны истории жизненного пути двух великих духовных деятелей.
Автор Игорь Оболенский.

Стоимость книги 1200 рублей.

Что такое икона?

Что такое икона? Для чего иконописцы создают иконы Богородицы, иконы святых покровителей, иконы Спасителя и другие православные иконы? Почему однажды мы непреодолимо хотим заказать икону? Хотим, чтобы икону написали лично для нас.

В дословном переводе с греческого икона – это образ. Через икону каждый человек обращается к Богу в себе, потому что он един во всех. Князь Е.Н.Трубецкой писал, что православные иконы открывают человеку «видение иной жизненной правды и иного смысла мира» 1 , отличного от борьбы за выживание. Никакие слова не в состоянии передать той силы Божественной любви и радости ощущения Божественной благодати, которая исходит от икон Божьей Матери, икон святых и икон Спасителя Иисуса Христа, написанных современным иконописцем Юрием Кузнецовым.

Как известно, иконы «обладают особым языком – системой знаков, передающих определенную информацию» 2 . Но «расшифровка» этих символов может быть осуществима только сердцем. Для человека, который хотел бы заказать икону, важно, обретение не просто иконы с изображением Спасителя Иисуса Христа, Божьей Матери, или святых, но за православной иконой должно быть «обнаружение святого, место его мистического присутствия. Икона – визуальное звено в диалоге между молящейся душой и святым: христианин молится не иконе, а через икону тому, кто изображен на ней» 3 . Испытать на себе силу Божественной любви, исходящей от иконы Юрия Кузнецова, может даже человек неверующий. Особенное впечатление производит икона Богородицы Умиление Радуйся Невесто Неневестная.

Конечно «…искусство церковное имеет свои особые, ему одному свойственные, черты и потому ставит художника в особое положение: художник должен уяснить себе предъявляемые им требования. Он должен дать не обыкновенную реальную картину, не копию со случайно попавшегося под руку образца, не праздный вымысел фантазии, не освященный ясным религиозным сознанием, но икону, соответствующую ее высокому назначению» 4 . И если молящийся, созерцая иконы Божьей Матери, иконы святых, иконы Спасителя Иисуса Христа или другие православные иконы испытает пронзающее душу чувство реальности духовного мира. Если икона вдруг открывается как светлое, проливающее свет видение, которое сознается превышающим все окружающее, пребывающим в ином, своем пространстве и в вечности, то утихает горение страстей и суета мира, ощущение Бога сознается превыше-мирным, качественно превосходящим мир и из своей области действующим тут, среди нас 5 .

Все вышеописанное было пережито мной лично и многими людьми, хранящими в своем доме иконы «кузнецовского письма». У каждого в доме икона его святого покровителя.

Икона, будь то Казанская икона Божьей Матери, икона Богородицы Всецарица, икона святого покровителя, Спасителя Иисуса Христа или другая православная икона – это «Церковное Предание и благодать Божия, проявляемая через линии и краски, как через цветовые письмена. Сила иконы свидетельствует о том, что этот мир [духовный прим. КК] близ нас, что сама душа – частица этого мира» 6 .

Отец Иоанн Кронштадтский писал о необходимости икон в доме: «Иконы в церкви, в домах необходимы, между прочим и для того, что они напоминают о бессмертии святых, живи суть (Лк. 20, 38), как говорит Господь, что они в Боге видят нас, слышат нас и помогают нам» (Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. С-Пб. 2005, с. 468). Через икону святого, икону Божьей Матери или икону Спасителя Иисуса Христа мы приобщаемся к его жизни и как будто совместно проживаем ее. Вместе с иконой Богородицы «Аз есмь с Вами и никтоже на Вы» молящийся утверждается в своей вере. Дословно название иконы звучит как – «Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит».

«Икона начинается с линии, а линия начинается из сердца; она не имеет другого основания, или обуславливающей ее причины. Сердце в святоотеческом понимании – это место пребывания духа человека или сам дух. Поэтому исходная точка иконы лежит в невидимом мире, а затем появляется и проявляется, как бы нисходит на плоскость иконы; она не повторение линии образца, с которого пишется икона» 7 . Представьте себе тонкую серебряную нить, идущую из сердца, и каждое мгновение жизни окрашивает ее в соответствующий цвет, так получается многоцветный, сотканный из эпизодов жизни ковер. В этом суть икон «кузнецовского письма». Иконы Божьей Матери, иконы святых, иконы Спасителя Иисуса Христа или другие православные иконы пишутся Юрием Кузнецовым по этому принципу: каждая точка – эпизод жизни святого. Если воспринимать икону не логически, а духом, то в орнаменте Владимирской иконы Божией Матери можно увидеть, что эта икона была завезена из Византии в Россию в начале XII века, как подарок Юрию Долгорукому от Константинопольского Патриарха Луки Хризоверха. Икону поставили в женском монастыре Вышгорода, недалеко от Киева, слух о ее чудотворениях дошел до сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Боголюбского, который и решил перевезти икону на север.

Такое понимание и прочтение Владимирской иконы Божией Матери возможно, потому что «линия на иконе – это прорез в духовный мир, это просвет в мире костной и, поэтому, в существе своем, затемненной материи – материю просветить может только благодать» 8 . Прорез в иконах «кузнецовского письма» – это орнамент, лежащий в его основе. Орнамент круглится, так как линия в иконе «не должна быть заостренной и угловатой, как бы сломанной (угловатость, судорожность, изломы, заостренные концы относятся к изображению темной силы). Окружность и округленность, естественное движение линии – это жизнь линии…» 9 . Вариации орнамента меняются в зависимости от того пишется ли икона Божьей Матери, икона святых или другая православная икона или икона Спасителя Иисуса Христа.

В процессе иконописания очень важен «мистический опыт общения с Небесной Церковью и переживание духовных реалий» 10 , именно этот опыт дает истинное содержание иконе.

Каноническую форму и историческую достоверность православной иконе дает образец, с которого снимается список. Между списком и копией с иконы Божьей Матери, иконы святых или иконы Спасителя Иисуса Христа есть принципиальная разница. «Список – близость к личности, копия – схожесть, или даже визуальное совпадение с иконографическим образом» 11 . «Чтобы сделать список, надо внутренне пережить икону, прочесть ее смысловой текст, а затем написать его своим почерком» 12 .

Иконы XXI века – это сайт, созданный специально для популяризации и пропаганды творчества иконописца Юрия Кузнецова, а также для возрождения и восстановления православия в России, для возвращения людей на путь радости, любви и доброты. У нас Вы можете заказать икону «кузнецовского» письма, познакомиться с историями обретения православных икон, узнать про земную жизнь святых и их почитание, прочитать о смысле и содержании праздников православного календаря.

Иконы Божьей Матери, святых покровителей, Спасителя Иисуса Христа и другие православные иконы создаются по старинным монастырским технологиям темперой на липовой доске.

Прежде чем заказать икону, мы предлагаем Вам узнать наши рекомендации. Если Вы хотите икону для себя, икону, которая будет вместе с Вами на протяжении всей жизни, то это может быть именная икона, то есть икона с изображением соименного с Вами святого. Выбрать соответствующий образ можно из предлагаемого списка уже написанных именных икон. Если Вашего имени не оказалось в списке, то это не значит, что вы не сможете заказать именную икону, напишите нам или позвоните и мы подберем для Вас святой образ. Личная икона не обязательно должна быть именной. Это может быть икона Божьей Матери, икона святого, икона Спасителя или другая православная икона.

Особенность икон «кузнецовского письма» в том, что иконописец Юрий Кузнецов обладая очень чутким восприятием человека, пишет для него образ, соответствующий именно его духу. Икона авторского письма, написанная специально для конкретного человека, на протяжении всей жизни будет укреплять его в вере и поддерживать в трудные минуты жизни. При написании святого образа для иконописца очень важно понимать жизненный путь человека, для которого он являет святой образ, так как после написания иконы человек и святой будут связаны. Поэтому личную икону: икону Божьей Матери, икону святого, именную икону, икону Спасителя, семейную икону или другую православную икону, написанную специально для Вас ни в коем случае нельзя продавать или отдавать другому человеку.

После того, как Вы определитесь с образом, для того, чтобы заказать икону, нужно будет выбрать ее размер. Юрий Кузнецов пишет иконы святых в основном 2-х размеров: большие – 75х100 см и маленькие – 35х40 см.

В каком случае лучше заказать большую икону, а в каком маленькую? Большая икона позволяет иконописцу с помощью орнамента и цвета более подробно передать историю жизни святого и его духовный подвиг. Маленькая икона более келейная, удобна в транспортировке. Конечно, возможно выбрать икону и другого формата, но нужно учитывать, что для этого понадобится дополнительное время на изготовление основы под икону. «Икона есть и путь, и средство; она – сама молитва» 13 . Цель иконы, будь то иконы Божьей Матери, иконы святых или другие православные иконы или иконы Спасителя Иисуса Христа – «направить все наши чувства, так же как и ум и всю нашу человеческую природу к ее истинной цели – на путь преображения» 14 .

_____________________________________________________________________
1 Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках / Иконы России. М., 2008. с. 117
2 Л.В.Абрамова. Семиотика иконы. Саранск, 2006, С. 4
3 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 79
4 Н.В.Покровский. Новое церковное искусство и церковная старина/ Богословие образа. Икона и иконописцы. М., 2002, с. 267
5 Флоренский П. Иконостас. М., 2009. С. 36
6 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 60
7 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 66-67
8 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 63
9 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 71
10 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 60
11 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 67
12 Архимандрит Рафаил (Карелин). О языке православной иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 67
13 Леонид Успенский. Смысл и содержание иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 111
14 Леонид Успенский. Смысл и содержание иконы/ Православная икона. Канон и стиль. М., 1998, с. 111

Молитвы о здравии и исцелении — самые сильные

Искренняя молитва о здравии и об исцелении больного человека обладает исключительной силой. Произносить православные молитвы за больных разрешается как в храме, так и в домашних условиях.

Молиться можно не только за себя и близких, но и за любого другого человека, главное, чтобы этот человек был крещенным в церкви.

Молитва о здравии Господу

О Премилосердый Боже, Отче, Сыне и Святый Душе, в нераздельней Троице поклоняемый и славимый, призри благоутробно на раба Твоего (имя), болезнию одержимаго;

отпусти ему вся согрешения его; подай ему исцеление от болезни; возврати ему здравие и силы телесныя; подай ему долгоденственное и благоденственное житие, мирные Твоя и премирные блага,

чтобы он вместе с нами приносил благодарные мольбы Тебе, Всещедрому Богу и Создателю моему.

Пресвятая Богородица, всесильным заступлением Твоим помоги мне умолить Сына Твоего, Бога моего, об исцелении раба Божия (имя).

Все святые и ангелы Господни, молите Бога о больном рабе Его (имя).

О Господи, Создатель наш, помощи Твоей прошу, даруй полное выздоровление Божьей рабе (имя), омой кровушку ее лучами своими.

Лишь с твоей помощью придет исцеление к ней да благослови дороги все ее к долгожданному спасению, исцелению, выздоровлению.

Подари ее телу здравие, ее душе – легкость благословенную, ее сердцу – божественный Твой бальзам.

Боль навсегда отступит и силы к ней вернутся, раны все заживут и придет помощь святая Твоя.

Твои лучи с голубых Небес дойдут к ней, дадут ей защиту крепкую, благословят на избавления от болезней ее, укрепят веру ее.

Да услышит эти слова мои Господь.

Сильная молитва Господу на исцеление — свое и своих близких (видео)

Молитва Пресвятой Богородице о здравии болящего

Пресвятой Богородице — святой женщине, родившей Иисуса Христа, молятся о здравии и благополучии:

Пресвятая Богородица, Матерь Божья, сына родившая для нас — Отца единого.

Ты покровительница всех страждущих, сирых, убогих к тебе обращающихся. По милости своей, услышь меня раба Божьего (имя).

Слово молвлю за болеющего раба Божьего (имя), покрой его своим покровом надежным, словом крепким.

Даруй ему надежду на скорое выздоровление, за покаянием сразу наступившим.

Благодарю тебя, Матерь Божья. На тебя единую уповаю.
Аминь.

Молитва Пресвятой Богородице о выздоровлении на Икону «Целительница»

Молиться Пресвятой Богородице о выздоровлении и скорейшем восстановлении после болезни можно перед иконой «Целительница».

Тропарь, глас 4-й:

Яко Пресветлая Звездо, просия Божественными чудесы святый Твой образ Целительнице. Подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Приими, о, Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением,

яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши,

обидимыя от обид избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши; еще же, Госпоже Владычице Богородице,

и от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему.

О, Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас недостойных рабах Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречистому образу Твоему,

и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков.

О выздоровлении молятся перед Иконой Божьей Матери «Целительница»

Исцеляющая молитва Святому Николаю Чудотворцу

Очень сильной молитвой, которая поможет позаботиться о здоровье родственников и близких, а также предостеречь от болезней, считается молитва Святому Николаю Чудотворцу:

О всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче, помози мне, грешному и унылому, в настощем житии,

умоли Господа Бога, даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы;

и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечнаго мучения, да всегда прославляю Отца, и Сына, и Святаго Духа,

и твое милостивное предстательство, ныне и присно, и во веки веков.

Молитва Святому Пантелеймону об исцелении больного

Многие молитвы о здравии направлены к целителю Пантелеймону, поскольку он считается одним из самых сильный чудотворцев и врачевателей.

Эту сильную молитву Святому Пантелеймону можно применять:

к болящим младенцам,
к больным взрослым детям,
к любимым мужьям (женам),
к родителям и другим близким родственникам.

О, великий угодниче Христов, страстотерпче и врачу многомилостивый Пантелеймоне!

Умилосердись надо мной, грешным рабом Божиим (имя), услыши стенание и вопль мой, умилостиви Небеснаго, Верховнаго Врача душ и телес наших, Христа Бога нашего, да дарует ми исцеление от жестокаго гнетущаго мя недуга.

Приими недостойное моление грешнейшаго паче всех человек. Посети мя благодатным посещением.
Не возгнушайся греховных язв моих, помажи их елеем милости твоей и исцели мя;

Да здрав сущи душею и телом, остаток дней моих, при помощи благодати Божией, возмогу провести в покаянии и угождении Богу, и сподоблюся восприяти благий конец живота моего.

Ей, угодниче Божий! Умоли Христа Бога, да дарует ми предстательством твоим здравие тела и спасение души моей.
Аминь.

Еще одна сильная молитва Святому Пантелеймону о здравии болящего:

Святый великомучениче и целителю Пантелеимоне, Бога милостиваго подражателю! Призри благосердием и услыши нас, грешных, пред святою твоей иконою усердне молящихся.

Испроси нам у Господа Бога, Емуже со Ангелы предстоиши на небеси, оставление грехов и прегрешений наших: исцели болезни душевныя же и телесныя рабов Божиих,

ныне поминаемых, зде предстоящих и всех христиан православных,

к твоему заступлению притекающих: cе бо мы, по грехом нашим люте одержимы есмы многими недуги и не имамы помощи и утешения:

к тебе же прибегаем, яко дадеся ти благодать молитися за ны и целити всяк недуг и всяку болезнь;

даруй убо всем нам святыми молитвами твоими здравие и благомощие души и тела, преспеяние веры и благочестия и вся к житию временному и ко спасению потребная, яко да, сподобившися тобою великих и богатых милостей,

прославим тя и Подателя всех благ, дивнаго во святых, Бога нашего, Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Молитва Святителю Спиридону Тримифунтскому, Чудотворцу

Тропарь, глас 1-й:

Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, Богоносне Спиридоне, отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, Ангелы, сослужащия тебе, имел еси, священнейший. Слава Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления!

Любовию Христовою уязвився, священнейший, ум вперив зарею Духа, деятельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

О, великий и пречудный святителю Христов и чудотворче Спиридоне, Керкирская похвало, всея вселенныя светильниче пресветлый, теплый к Богу молитвенниче и всем, к тебе прибегающим и с верою молящимся, скоропредстательный заступниче!

Ты веру православную на Никейстем Соборе посреде отцев преславно изъяснил еси, ты единство Святыя Троицы чудесною силою показал еси и еретиков до конца посрамил еси.

Услыши нас грешных, святителю Христов, молящихся тебе, и сильным твоим предстательством у Господа избави нас от всякаго злаго обстояния: от глада, потопа, огня и смертоносныя язвы.

Ты бо во временней жизни своей от всех сих бедствий избавлял еси людей твоих: от нашествия Агарян и от глада страну твою сохранил еси,

царя от неисцельнаго недуга избавил и многая грешники к покаянию привел еси, за святость же жития твоего Ангелы невидимо в церкви, поющая и сослужащия тебе, имел еси.

Сице убо прослави тебе, вернаго Своего раба. Владыка Христос, яко вся тайная человеческая деяния дарова тебе разумети и обличати неправедно живущия.

Многим, в скудости и недостаточестве живущим, ты усердно помогал еси, людей убогих изобильно во время глада напитал еси, и иная многая знамения силою в тебе живущаго Духа Божия сотворил еси.

Сице и нас не остави, святителю Христов, поминай нас, чад своих, у престола Вседержителя, и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам,

кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да выну возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Молитвы Святым бессребренникам Косьме и Дамиану, Чудотворцам

Тропарь, глас 8-й:

Святии безсребреницы и чудотворцы, посетит немощи наша: туне прилете, туне дадите нам.

Благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.

О, чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане!

Вы, от юности Христа Бога возлюбивше, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте.

Темже и нас, пред честною иконою вашею припадающих, скоро услышите.

Юныя дети, вашея помощи во учении книжном просящия, молитвами своими наставите, да вашему житию ревнующе, не земное точию приобрящут, и паче во благочестии и правей вере непрестанно да преспевают.

На одре болезни лежащим в человечестей помощи отчаявшимся, к вам же тепле с верою и усердною молитвою прибегающим, исцеление болезней вашим милостивым чудодейственным посещением даруйте:

такожде и от лютых недуг во уныние, малодушие и роптание пришедшия, данною вам от Бога благодатию в терпении утвердите и наставите,

да уразумеют волю от них Божию святую и совершенную, и причастницы соделаются Божия спасительныя благодати.

Всех, к вам усердно прибегающих, от болезней лютых невредимы сохраните, и от внезапныя смерти оградите, и мощным ходатайством вашим к Богу в праве вере тверды соблюдите,

во благочестии же преспевающия, да с вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков.

Молитва Святым чудотворцам и бессребренникам, мученикам Киру и Иоанну

Тропарь, глас 5-й:

Святии славнии Кире и Иоанне, безсребреницы, мученицы и чудотворцы, милосердием своим, яко стеною необоримою, нас оградите от всех бед и от врагов видимых и невидимых сохраните непрестанною вашею молитвою ко Господу.

От Божественныя благодати дар чудес приемше, святии, чудодействуйте непрестанно, вся наша страсти рукодейством секуще невидимым, Кире Богомудре со Иоанном славным: вы бо Божественнии врачеве есте.

О, святые чудотворцы и врачи безмездные Кире и Иоанне, прибегаем к вам, от болезней наших страдая люто.

Во дни жизни вашея проповедовали вы, яко недуг души тяжелее всех недугов тела и, егда душа грехами болезнует, часто и тело в болезнь впадает.

Знаем мы, что болезнями от грехов очищаемся, умолите же, святые чудотворцы, Господа, да дарует Он прощение согрешений нам, слабым и беспомощным, в болезнях изможденным, да не погибнем, впавши в уныние.

Ускорите на помощь нам и исцелите болезни наши, и мы в здравии, покаянии дни наши проведя, в мире окончим жизнь нашу и в день Судный с чистым сердцем предстанем пред очами Судии вселенной, Сердцеведца Бога.

Егоже поем и славим во веки веков.

Молитвы о здравии Блаженной Матроне Московской

Одной из самых сильных молитв за здравие больного человека является молитва Святой Матроне. Ей молятся родители — за детей, мамы — за целые семьи. В принципе, любой человек может поставить свечу в церкви и помолиться Святой Матронушке за своих сестер, братьев, племянников, друзей и даже в защите от врагов.

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи.

Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя,

избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость,

прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва о здоровье больного ребенка

Это очень сильная молитва о здравии детей, особенно если вы духовно настроились и очистились:

Блаженная Старица Матрона, в скорбный час обращаюсь к тебе. Прости мне все греховные слабости и отринь все бесовские гадости.

Помоги моему чаду побыстрей исцелиться и верой в Бога напиться. Не наказывай ребенка болью, хворью и телесными недугами.

Не терзай его душу страданием.

Уповаю на помощь твою и опять о здоровье молю.

Да будет воля твоя. Аминь.

Молитва о здравии мужа

Преподобной Матроне Московской молятся также о здравии и исцелении болящего супруга:

Блаженная Старица, Матрона Московская, о бращаюсь к тебе за мужа своего. Помоги ему справиться с жизненными трудностями и защити его от греховных ошибок. Ниспошли супругу крепкое здравии и укрепи наш брак на долгие годы. Прости нам греховную гадость и плотскую слабость. Да будет воля твоя. Аминь! Аминь! Аминь!

Молитва по наступлении исцеления

Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Сыне единородный безначального Отца, едине исцеляяй всякий недуг и всяку язю в людех,

яко помиловал мя еси, грешного, и избавил еси мя от болезни моея, не попустив ей развиться и умертвить меня по грехам моим.

Даруй мне отныне, Владыко, силу твердо творить волю Твою во спасение души моей окаянной и во славу Твою со безначальным Твоим Отцем и единосущным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ СВЯТИТЕЛЯ ВАСИЛИЯ ОСТРОЖСКОГО ИНОВЕРНЫМ

О многочисленных исцелениях от душевных и телесных болезней по молитвам святителя Василия Острожского свидетельствуют записи в монастырских книгах. Рассказы о чудесах святого пересказываются и разносятся по всему миру. Огромный интерес представляют свидетельства и чудесной помощи святителя Василия иноверцам не редко приезжавшим в Острог со своими скорбями и бедами. Приведенные ниже рассказы о чудесной помощи и заступлении святителя Василия собраны и опубликованы в книге “Чудесные исцеления и явления святого Василия Острожского”, изданной издательством Черногорско-приморской митрополии Сербской Православной Церкви “Светигора” в Цетинье в 2001 году.

Необычные роды
В черногорской Цмнице сохранилась память о том, как одна турчанка родила в доме священника. Эта история произошла в 70-е годы XIX века в селе Г., Барского среза.
Дело было так. Однажды поп Йоко из этого села был по какому-то делу в Скадаре (современная Албания) и там, сидя в дворовой кофейне, он услышал разговор о том, что в одном ближайших сел есть женщина, которая беременна уже более года и никак не может родить. Односельчане смотрели на это как на наказание Божье не только хозяину дома, но и всему селу. Услышав о таком неслыханном деле, отец Йоко тут же попросил присутствующих жителей того села, чтобы муж женщины и все село позволили ему отвести несчастную в монастырь Острог, откуда он надеется вернуть ее живой и здоровой вместе с новорожденным.
Услышав такое предложение, односельчане решили вместе со священником доставить бедную женщину в Острог и отвезли ее по Скадарскому озеру до дома попа Йоко. На следующий день они пошли под Острог, где отец Йоко вместе с монахом совершил молебен о несчастной женщине.
На следующее утро турчанка вернулись в священнический дом, где на третий день у нее начались схватки, и она родила красивого и здорового мальчика. Десять дней счастливая мать вместе с попадьей возились с новорожденным, а затем все с великой радостью вернулись в Скадар.
Отец ребенка, благодаря Бога и святого Василия, позвал священника Йоко на угощение в свой дом, где они побратались в знак вечной дружбы.
Это свидетельство было записано в 60-х гг. XX века Максимом Йововичем.

Исцеление ослепшего турка
15 января 1961 года иеромонах Серафим Кашич записал в монастырскую летопись Остога рассказ Симо Томова Станишича из села Поточила, засвидетельствованный его собственноручной подписью.
По словам Симо его отец Томо и дядя Рашо, как и многие старые люди из тех мест рассказывали ему со слов своих отцов историю о чудесном исцелении одного ослепшего турка.
Этот богатый турок из Скадара, управлявший, по словам некоторых, Скадарским краем, совершенно ослеп и долгое время ничего не видел. Он посещал многие мусульманские святыни, а под конец решил посетить и монастырь Острог, чтобы помолиться здесь Богу и чудотворцу Василию, потому что много был наслышан о заступничестве святого.
Когда знатный турок добрался до Верхнего монастыря, монах хранитель раки, подвел его к мощам святителя. Турок поцеловал святыню, а монах прочитал над ним молитву и, подведя его к каменному сосуду, зачерпнул оттуда воды, которой турок умылся. Умывшись, турок сказал монаху и сопровождавшим его, что ощущает перед своими глазами свет. Приехавшие попросили монаха позволить им остаться переночевать в монастыре и были гостеприимно приняты на ночлег.
На следующий день, когда расцвело, турок уже прозрел и сам пошел за монахом поклониться святому Василию. Затем он вновь умылся водой из каменного сосуда и стал собираться со своими спутниками обратно в Скадар. Из благодарности и благоговения к Острожскому святителю исцеленный не хотел ехать на коне и пошел до самого Скадара пешком.
А после своего возвращения домой он послал монастырю богатые подарки. К сожалению, за давностью лет имя этого турка в народной памяти не сохранилось.

Исцеление бесноватого мусульманина
Пенсионер из Бара Петар П. в 40-х гг. XX века рассказывал Максиму Йововичу следующий случай.
В августе 1905 года он находился вместе со своей женой в Остроге. Среди множества других посетителей его внимание привлек один связанный цепью бесноватый мусульманин из Боснии, которого водили двое крепких мужчин. Несчастный рвался, рычал и пытался освободиться от цепи, но у него ничего не получалось.
Бесноватого подвели к святым мощам, где священник прочел над ним молитву и помазал его маслом из лампады. Когда больной немного успокоился, то начал дремать и отчетливо проговорил: “Пустите меня, не бойтесь! Этот наверху приказал, чтобы я выздоровел!” Изнемогая от усталости, он упал на плиты около раки и тут же заснул.
Священник приказал не трогать его, пока он не проснется сам. Так мусульманин и проспал целый день и ночь. Через 24 часа он встал сам, и в добром расположении духа, веселый и здоровый вернулся домой. По словам Петара это чудесное исцеление оставило на него и всех присутствовавших неизгладимое впечатление.

Исцеление молодого албанца
Филипп Зекович из Никшича поведал иеромонаху Серафиму Кашичу об одном случае исцеления, свидетелем которого он был сам, и засвидетельствовал истинность своих слов собственноручной подписью в летописи Острога.
“Это было в 1911 году на Троицын день, когда в Остороге собирается больше всего богомольцев. Я сам тогда был там и видел, как привезли на коне одного молодого человека из северной Албании, у которого были связаны руки и ноги.
Это было в воскресенье, а на следующий день в понедельник этого же самого человека, до этого крепко связанного, я видел совершенно здоровым и нормальным. Это видел и весь собравшийся народ. Исцеленный постоянно молился Богу и крестился.
С этого времени я почти каждый год посещал монастырь Острог”.

Исцеление анатолийского хаджи
По свидетельству Байро Б. из Старого Бара в 1913 году, во время правления черногорского короля Николы, в барской бухте причалил паром из Стамбула. В Баре с корабля вместе с другими путешествующими сошел молодой ходжа из Анатолии (Малая Азия). Это был высокого роста, худощавый и очень бледный человек. В течение многих лет ходжа страдал от паралича и передвигался только при помощи костылей. Несмотря на то, что он был довольно богат, он так и не смог найти необходимых лекарств.
Ходжа остановился на ночлег в Старом Баре и нашел здесь много своих соплеменников, с которыми мог поговорить на родном языке. Он рассказал, что видел сон о том, что должен пойти в монастырь Острог, чтобы получить исцеление. Вера в возможное выздоровление заставила его отправиться в столь далекое путешествие.
Весной ходжа отправился в Острог и потом говорил, что был удивлен величественности этой редкой святыни и красотой окружавшей ее природы, которая его просто очаровала. В монастыре над ним по обычаю была прочитана молитва перед ракой с мощами святого чудотворца Василия, после чего ходжа действительно почувствовал, что здоров. Благодарный ходжа оставил в монастыре большое пожертвование и свои костыли и вернулся в Подгорицу пешком, а оттуда поездом добрался до Бара. На обратном пути он задержался на несколько дней в Старом Баре, где повсюду с легкостью ходил даже без палки.
Так ходжа вернулся домой совершенно здоровым, благодаря Бога и Его славного чудотворца Василия Острожского, по молитвам к которому люди получают исцеления, не взирая на свое вероисповедание.
Свидетельство Байро Б. из Старого Бара записал иеромонах Серафим Кашич.

Исцеление сумасшедшей албанки
Крестьянин из Албании Зефа Сиништович рассказывал отцу Максиму Йововичу об исцелении своей соседки Дроны Бершич.
Дрона была выдана замуж за довольно богатого человека из близлежащего села, но затем повредилась рассудком и постоянно совершала грубые выходки в отношении домашних и ближайших соседей. Опасности для окружающих она не представляла, но ее частые припадки были невыносимы и для самой нее и для близких. Муж часто водил ее к врачу, но это не приносило успеха.
Когда решили вести ее в Острог, муж не хотел и слышать об этом – как это его жена пойдет к “влашскому святому другой веры”. Но все же в июле 1930 года ее повел в Острог кум Дода Кальевич, уроженец тех же мест.
Они, как это было принято, приступили в раке с мощами, а потом попросили священника прочитать особую молитву над больной. В присутствии нескольких паломников, после прочитанной молитвы больная вышла наружу совершенно нормальной. Все были удивлены и поражены столь быстрым выздоровлением и Божией милостью, которая изливается на несчастных и больных.
Свидетельство албанца Зефы Сиништовича, крестьянина из Груда в Албании записано Максимом Йововичем.

Исцеление брачной пары мусульман
Хайдар Ш. из села Кравари рассказывал: “Мой сосед, Ислам Д., состоятельный и умелый хозяин, в 1928 году женился на здоровой взрослой девушке Хаве из того же села. Не прошло и полгода со свадьбы, как однажды одновременно заболели и муж и его молодая супруга: они оба были скорченными настолько, что подбородком могли коснуться своих колен. Они лечились по советам и направлениям югославских и албанских врачей, искали помощи и совета у хаджей и попов из ближних и дальних окрестностей, но ничто им не помогало, и на протяжении долгих двенадцати лет они продолжали мучаться от сильных болей на горе своих родных.
В 1940 году по совету своих друзей они отправились в монастырь Острог, чтобы поискать помощи от великого чудотворца Василия.
От Скадара до Плавницы они плыли на корабле, а оттуда добрались на поезде до Подгорицы. Доехав до Нижнего монастыря, они с великими муками стали подниматься пешком в Верхний Острог, так что эта дорога заняла у них более половины дня.
Добравшись, наконец, до Верхнего монастыря они вместе с другими паломниками приступили к раке с мощами святого. Когда священник читал молитву о здравии больных Ислам со своей женой, по совету священника, лежали под ракой и так там и уснули.
Проснувшись спустя три часа, они почувствовали облегчение и смогли встать на ноги, выпрямившись, как абсолютно здоровые.
На следующий день они вернулись пешком домой к великой радости своих домочадцев и всего села. В последствии у них родились здоровые дети, и они жили счастливо. В благодарность Богу и святому Василию супруги часто посещали эту великую православную святыню”.
Свидетельство Хайдара Ш. из села Кравари записал Максим Йовович.
Исцеление умалишенного албанского мальчика
Саид Ч. из села Р. рассказал следующее:
“Вся округа в нашем крае знает о чудесном исцелении десятилетнего сынишки моего соседа, который несколько лет был совершенно умалишенным. Из его уст нельзя было услышать ни единого слова. Он постоянно стонал и ревел в бессознательном состоянии.
В 1950 году отец привел его пешком в монастырь Острог и попросил монаха прочитать над больным молитву о выздоровлении. После вечерней молитвы, мальчик под богослужение заснул перед ракой, под которой его с большим трудом заставляли лечь.
Когда он проснулся и встал, то его взгляд казался намного более осознанным, но он не мог ничего говорить. После чтения утренних молитв, перед тем как отправиться домой, мальчик заговорил и отчетливо сказал на албанском языке: “Я голоден, дайте мне хлеба!”
К великой радости родителей и остальных присутствующих, сынок вернулся домой веселый и здоровый. В 1959 году он пошел в армию, на срочную службу, как способный и здоровый рекрут”.
Свидетельство записано Максимом Йововичем

Исцеление девочки-католички
Петар Ч. из села С., Барского среза, долгое время лечил свою восьмилетнюю дочь, но ни один врач не мог ей ничем помочь. Девочка заболела и слегла в постель в 1942 году, так что не могла уже даже встать на ноги. Ее ножки совершенно иссохли и врачи только разводили руками, говоря, что всякое лечение уже бессмысленно. Так как в тех краях религиозная терпимость между католиками и православными с давних на завидной высоте, родители не считали для себя зазорным с великим упованием на Бога обратиться за помощью к Острожскому Чудотворцу, святому Василию, в надежде что их ребенку станет легче.
К этой мысли они пришли после того, как мать однажды намазала девочку маслом принесенным из Острога, когда у нее была высокая температура, и после этого горячка быстро прошла.
По освобождения Югославии от оккупантов родители решили отнести ребенка в Острог и, несмотря на то, что в это время были большие проблемы с транспортом, мать в августе 1945 года отправилась с ребенком в путь. С большими трудностями они, наконец, добрались до монастыря. Немного отдохнув, мать по совету монаха оставила ребенка на несколько часов под ракой с мощами святого Василия.
Девочка тут же заснула, а когда она проснулась, ей было намного легче и она начала уже опираться на собственные ножки. На следующий день они с радостью вернулись домой, видя, что ребенок чувствует себя хорошо.
Совершенно здоровая девочка играла с детьми и посещала школу.
Записал Максим Йовович в 50-х гг. XX века.

Исцеление скорченной мусульманки
В 60-х гг. XX века Максим Йовович записал рассказ Радоша Ч. их Хорогоша в Воеводине.
“С давних пор, – рассказывал Радош, – я начал посещать наши величайшие святыни, особенно монастырь Острог, дивясь многим чудесным событиям, которые часто там случаются и исцелениям больных, которые до того нигде не могли найти исцеления”.
Весной 1948 года он пришел вечером в Верхний монастырь и переночевал в нем. На следующий день он своими глазами видел как двое мусульман из Боснии, из окрестностей Рогатицы, привезли на коне больную женщину, возрастом около 30 лет. У женщины были скорченные ноги, и она постоянно, уже на протяжении нескольких лет, лежала дома. Женщина совершенно не могла передвигаться на своих ногах, и сопровождавшие внесли ее в храм и устроили лежать около раки с мощами. Так она пролежала здесь около трех часов, и над ней были прочитаны положенные молитвы. После этого, к великому удивлению присутствующих, при выходе из церкви женщина с легкостью и не испытывая боли уже могла опираться на ноги. Однако ее спутники все же поддерживали ее за руки.
Через ночь ее уже не нужно было поддерживать, потому что она могла самостоятельно ходить и немного прогуливалась. На второй день, веселая и радостная, она месте со своими спутниками отправились домой, а позднее пришло известие от ее соседей, что она выздоровела полностью.

Рассказ одного мусульманина из Мркоевца о своем исцелении
Асан Б. из барского среза рассказывал Максиму Йововичу:
“Я страдал от одной неизлечимой болезни, из-за которой врачи разводили надо мной руками. Я мучался много лет, так что жизнь мне была ненавистна. Я знал по преданиям моих предков, что многие наши земляки излечились от различных болезней, отправившись в Острог, чтобы поклониться и помолиться святому Василию Чудотворцу. Решил и я, чтобы мои ближайшие родственники отвели меня в монастырь Острог.
Совершенно скорченного и неспособного сдвинуться с места, двое моих родственников отвезли меня туда весной 1932 года. Там я переночевал. На следующий день перед ракой надо мной была прочитана длинная молитва, а сам я, по совету священника, лег под раку. Некоторое время я слушал, как монах поминает в молитве мое имя и молится Богу о моем выздоровлении. В это время мной овладел какой-то глубокий сон, и я крепко заснул, не слыша уже ничего, что происходило около меня. Проспав два часа, я проснулся, чувствуя себя легким как перышко, и встал без чьей бы то ни было помощи на свои ноги. Я вернулся с сопровождавшими меня домой совершенно здоровым и вот сейчас, как здоровый человек, тружусь на всякой полевой и домашней работе и не таю своего чудесного исцеления, которое мне оказано по воле Божией, как и многим в монастыре Острог”.

Скорченный мусульманин выздоровел
На Петров день 1926 года вместе с другими паломниками из Боснии в Остроге была и одна мусульманка со своим сыном. Сын с трех до 16 лет сильно болел и мог передвигаться только при помощи костылей, которые повсюду брал с собой. Самое разнообразное лечение не помогало.
Однажды ночью мать видела сон о том, как один неизвестный человек говорил ей, чтобы она искала выздоровления для своего сына у влашского святого в Остроге. Не долго думая, она собралась, и вместе с одним родственником и больным они отправились в путь.
После долгой дороги они добрались до монастыря и обратились к духовнику, который их принял и разместил вместе с другими паломниками. Там они оставались девять дней, постоянно молясь Богу, по совету священника. Больной с каждым днем чувствовал себя все лучше и лучше, а на десятый день отбросил костыли как совершенно уже ему ненужные и оставил их в монастыре. Так он совершенно здоровый вернулся домой, благодаря Бога за полученное исцеление. Благодарная мать, согласно данному завету, ежегодно приезжала в Острог и оставляла там щедрые пожертвования.
Записал Максим Йовович.

Исцеление сумасшедшего мусульманина
Ольга Г. из окрестностей Бара рассказывала иеромонаху Серафиму Кашичу.
“Когда в 1921 году моя свекровь пошла со своими соседками на поклонение в монастырь Острог, они встретили перед воротами Верхнего монастыря одного сумасшедшего мусульманина из Боснии. Этот больной был связан железными цепями, которые с осторожностью держали двое мужчин водивших его повсюду. Он рвался и рычал странным голосом: “Уведите меня отсюда! Я не хочу приступать к гяурскому святому!”[1]
На следующий день, рассматривая паломников у Нижнего монастыря, они видели того самого боснийца, как он сидел и пел под гусли и разговаривал с народом, как совершенно здоровый. Его спутники перед всеми присутствовавшими радостно рассказывали, как насилу втолкали его в монастырь, где перед ракой святого над ним была прочитана молитва. После молитв духовника, больной успокоился и через несколько часов был отпущен на свободу.
Железные цепи, которыми он был связан, были оставлены в монастыре, где их можно увидеть и сейчас. Они служат убедительным свидетельством чудесного исцеления”.

[1] Гяур – неверный, общее название для всех немусульман.

Оценка статьи: