5 молитв святому Иринарху Ростовскому, затворнику

Преподобный Ирина ́ рх Ростовский , затворник

Дни памяти

5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых

Житие

Пре­по­доб­ный Ири­нарх, за­твор­ник Ро­стов­ский, ро­дил­ся в кре­стьян­ской се­мье в се­ле Конда­ко­во Ро­стов­ско­го уез­да. В Кре­ще­нии он по­лу­чил имя Илия. На 30-м го­ду жиз­ни свя­той при­нял по­стриг в мо­на­ше­ство в Ро­стов­ском Бо­ри­со­глеб­ском мо­на­сты­ре [1] . Там он стал усерд­но тру­дить­ся в ино­че­ских по­дви­гах, по­се­щал цер­ков­ные служ­бы, но­ча­ми мо­лил­ся и спал на зем­ле. Од­на­жды, сжа­лив­шись над стран­ни­ком, ко­то­рый не имел обу­ви, свя­той Ири­нарх от­дал ему свои са­по­ги и с тех пор стал хо­дить бо­сой по мо­ро­зу. Игу­ме­ну не по­нра­ви­лось та­кое по­ве­де­ние по­движ­ни­ка, и он на­чал сми­рять его, за­став­ляя ча­са по два сто­ять на мо­ро­зе про­тив сво­ей кел­лии или по­дол­гу зво­нить на ко­ло­кольне. Свя­той всё пе­ре­но­сил с тер­пе­ни­ем и не из­ме­нил сво­е­го по­ве­де­ния. Игу­мен про­дол­жал же­сто­ко­серд­ство­вать, и пре­по­доб­ный был вы­нуж­ден пе­рей­ти в Ав­ра­ми­ев Бо­го­яв­лен­ский мо­на­стырь, где был при­нят в чис­ло бра­тии и вско­ре был на­зна­чен ке­ла­рем. Пре­по­доб­ный с усер­ди­ем ис­пол­нял свое по­слу­ша­ние, скор­бя о том, что бра­тия мо­на­сты­ря и слу­жи­те­ли не бе­ре­гут до­сто­я­ние оби­те­ли, рас­то­чая его без ме­ры. Од­на­жды во сне он уви­дел пре­по­доб­но­го Ав­ра­амия Ро­стов­ско­го (па­мять 29 ок­тяб­ря), ко­то­рый уте­шил его и бла­го­сло­вил раз­да­вать всем по­треб­ное без сму­ще­ния. Как-то во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пре­по­доб­ный Ири­нарх гром­ко за­ры­дал. На во­прос ар­хи­манд­ри­та он от­ве­тил: “Мать моя пре­ста­ви­лась!” Оста­вив Ав­ра­ами­ев мо­на­стырь, пре­по­доб­ный Ири­нарх пе­ре­шел в Ро­стов­ский мо­на­стырь свя­то­го Ла­за­ря, по­се­лил­ся в уеди­нен­ной кел­лии и про­жил в ней три го­да в тес­но­те и го­ло­де. Здесь его на­ве­щал бла­жен­ный Иоанн юро­ди­вый по про­зва­нию Боль­шой Кол­пак. Свя­тые под­креп­ля­ли друг дру­га ду­хов­ной бе­се­дой. Ста­рец, од­на­ко, имел же­ла­ние воз­вра­тить­ся в свою пер­во­на­чаль­ную оби­тель – Бо­ри­со­глеб­ский мо­на­стырь. Он был при­нят об­рат­но с лю­бо­вью стро­и­те­лем Вар­ла­а­мом и стал еще бо­лее су­ро­во под­ви­зать­ся в оби­те­ли. Уеди­нив­шись в за­тво­ре, по­движ­ник же­лез­ной це­пью при­ко­вал се­бя к де­ре­вян­но­му сту­лу, на­ло­жил на се­бя тя­же­лые це­пи и кре­сты. За это он пе­ре­но­сил озлоб­ле­ние и на­смеш­ки от мо­на­стыр­ской бра­тии. В то вре­мя его на­ве­стил дав­ний друг, бла­жен­ный Иоанн юро­ди­вый, пред­ска­зав­ший на­ше­ствие Лит­вы на Моск­ву. 25 лет про­вел пре­по­доб­ный Ири­нарх за­ко­ван­ным це­пя­ми и ве­ри­га­ми в тя­же­лых тру­дах. По­дви­ги его об­ли­ча­ли нера­ди­во жив­ших в оби­те­ли, и они со­лга­ли игу­ме­ну, что ста­рец учит не хо­дить на мо­на­стыр­ские ра­бо­ты, а под­ви­зать­ся по­доб­но ему. Игу­мен по­ве­рил кле­ве­те и из­гнал свя­то­го стар­ца из оби­те­ли. Сми­рен­но по­ко­рив­шись, пре­по­доб­ный Ири­нарх опять ушел в Ро­стов и про­жил в мо­на­сты­ре свя­то­го Ла­за­ря один год. Меж­ду тем Бо­ри­со­глеб­ский игу­мен рас­ка­ял­ся в сво­ем по­ступ­ке и по­слал ино­ков за пре­по­доб­ным Ири­нар­хом. Он воз­вра­тил­ся, уко­ряя се­бя, что жи­вет не так, как бра­тия, ко­то­рая несет пра­вед­ные тру­ды, ко­то­рых он ли­шен. Пре­по­доб­ный про­дол­жал но­сить свои тяж­кие вери­ги и, тру­дясь, из­го­тов­лял ни­щим одеж­ду, вя­зал во­ло­ся­ные свит­ки и кло­бу­ки. Он спал но­чью лишь один час или два, осталь­ное же вре­мя мо­лил­ся и бил свое те­ло же­лез­ной пал­кой.

Свя­то­му Ири­нар­ху бы­ло ви­де­ние о том, что Моск­ву за­хва­тит Лит­ва, а церк­ви по ме­стам бу­дут ра­зо­ре­ны. Он стал горь­ко пла­кать о пред­сто­я­щем бед­ствии, и игу­мен по­ве­лел ему ехать в Моск­ву и пре­ду­пре­дить ца­ря Ва­си­лия Иоан­но­ви­ча Шуй­ско­го (1606–1610) о гро­зя­щей бе­де. Пре­по­доб­ный Ири­нарх вы­пол­нил по­слу­ша­ние. Он от­ка­зал­ся от пред­ло­жен­ных ему да­ров и, вер­нув­шись, стал усерд­но мо­лить­ся, чтобы Гос­подь по­ми­ло­вал Рус­скую зем­лю.

Вра­ги яви­лись на Русь, ста­ли за­во­е­вы­вать го­ро­да, из­би­ва­ли жи­те­лей, гра­би­ли мо­на­сты­ри и церк­ви. Лже­ди­мит­рий и вто­рой са­мо­зва­нец стре­ми­лись по­ко­рить Русь поль­ско­му ко­ро­лю. Бо­ри­со­глеб­ский мо­на­стырь так­же был за­хва­чен вра­га­ми, ко­то­рые во­шли к свя­то­му за­твор­ни­ку и уди­ви­лись пря­мым и сме­лым ре­чам стар­ца, пред­ска­зав­ше­го им ги­бель.

Са­пе­га, оста­но­вив­ший­ся в Бо­ри­со­глеб­ском мо­на­сты­ре, по­же­лал ви­деть стар­ца, си­дя­ще­го в це­пях, и уди­вил­ся та­ко­му по­дви­гу. Ко­гда па­ны, при­шед­шие с Са­пе­гой, ска­за­ли ему, что ста­рец мо­лит­ся за Шуй­ско­го, пре­по­доб­ный сме­ло ска­зал: “Я в Рос­сии рож­ден и кре­щен, за рус­ско­го ца­ря и Бо­га мо­лю”. Са­пе­га от­ве­чал: “Прав­да в бать­ке ве­ли­ка – в ко­то­рой зем­ле жить, той зем­ле и слу­жить”. По­сле это­го пре­по­доб­ный Ири­нарх стал убеж­дать Са­пе­гу уй­ти из Рос­сии, пред­ска­зы­вая ему в про­тив­ном слу­чае смерть.

Пре­по­доб­ный Ири­нарх сле­дил за хо­дом вой­ны и по­слал кня­зю Ди­мит­рию По­жар­ско­му свое бла­го­сло­ве­ние и просфо­ру. Он ве­лел ему ид­ти под Моск­ву, пред­ска­зав: “Уви­ди­те сла­ву Бо­жию”. В по­мощь По­жар­ско­му и Ми­ни­ну пре­по­доб­ный пе­ре­дал свой крест. С по­мо­щью Бо­жи­ей рус­ские одо­ле­ли Лит­ву, князь По­жар­ский овла­дел Крем­лем, и в Рус­ской зем­ле по­сте­пен­но на­чал во­дво­рять­ся мир. Ста­рец Ири­нарх по-преж­не­му непре­стан­но мо­лил Бо­га со сле­за­ми об из­бав­ле­нии Ру­си от вра­гов и, об­ла­дая си­лой тво­рить чу­де­са, ис­це­лял боль­ных и бес­но­ва­тых. Ему был от­крыт день кон­чи­ны, и он, при­звав сво­их уче­ни­ков, Алек­сандра и Кор­ни­лия, стал да­вать им на­став­ле­ния и, про­стив­шись со все­ми, ти­хо ото­шел ко Гос­по­ду в веч­ный по­кой († 13 ян­ва­ря 1616 го­да). По­сле свя­то­го стар­ца оста­лось 142 мед­ных кре­ста, семь на­плеч­ных ве­риг, цепь в 20 са­жен, ко­то­рую он но­сил на шее, же­лез­ные нож­ные пу­ты, во­сем­на­дцать руч­ных оков, “связ­ни”, ко­то­рые он но­сил на по­я­се, ве­сом в пуд, и же­лез­ная пал­ка, ко­то­рой он из­би­вал свое те­ло и про­го­нял бе­сов. В этих тру­дах, как на­зы­вал их ста­рец, он про­жил 38 лет, в ми­ру про­жил 30 лет, скон­чал­ся же 68-ми лет от ро­ду. По­сле смер­ти пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха со­вер­ша­лось мно­го чу­дес при его гро­бе, осо­бен­но же ис­це­ле­ний боль­ных и бес­но­ва­тых при воз­ло­же­нии на них кре­стов и це­пей свя­то­го по­движ­ни­ка.

Прп. Иринарх, Затворник Ростовский

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Имя преподобного Иринарха Ростовского неразрывно связано с историей Борисоглебского монастыря. Именно в нем святой провел 38 лет своей жизни, подвизаясь в особом духовном труде – затворничестве и ношении вериг.

Содержание страницы

Краткое житие

Будущий подвижник появился на свет в семье крестьян в селе Кондаково Ростовского уезда. Предположительная дата рождения – июнь 1548 года. При крещении был наречен именем Илия. До тридцати лет прожил в Ростове, занимаясь торговым ремеслом, но, поскольку с детства тяготел к церковной тишине, то вскоре оставил это занятие и переселился в Борисоглебский монастырь, в котором и прожил практически всю свою жизнь.

В Борисоглебском монастыре

Придя в монастырь, будущий святой умолил игумена посвятить его в «ангельский образ», то есть постричь в монахи. Видя большое желание Ильи трудиться на ниве Христовой, игумен выполнил просьбу мужа и нарек ему имя в иночестве – Иринарх.

Борисоглебский монастырь в Ярославской области

Монастырские послушания новоиспеченный инок выполнял с усердием и смирением. Его всегда одолевало желание усмирять бунт плоти крайней аскезой, поэтому он взял благословение на несение особых подвигов: спал на голой земле вместо постели, денно и нощно творил молитву.

Полезные материалы

Никакие физические испытания не могли сломить воли святого Иринарха, и только после того, как игумен придумал ему новое послушание, связанное с отстранением от монастырских дел, преподобный не выдержал – ушел прочь.

Сначала Иринарх приходит в Аврамиев Богоявленский монастырь, где трудится келарем, затем перебирается в Ростовский монастырь св. Лазаря. Здесь он начинает носить «железа тяжелые и на ногах путы», здесь же знакомится с юродивым по прозвищу Большой Колпак, который позже предскажет великое преуспеяние старца. Живя в затворе и молитве, преподобный Иринарх не перестает скорбеть о Борисоглебской обители.

Явление небесных покровителей обители

Как-то раз сморил старца некрепкий сон. Спит он и видит, идут навстречу два мужа – небесные покровители его родного монастыря. Подходят и говорят: «Собирайся, старец, мы за тобой». Пробудившись ото сна, преподобный Иринарх увидел в оконце своей тесной кирпичной келейки насельника из Борисоглебского монастыря. Путник принес радостную весть: строитель Варлаам передает схимнику благословение и просит его вернуться в обитель.
С радостью возвратился старец и подвизался в благочестивых подвигах еще усерднее.

Возвращение затворника

Подвижничество

Неся на себе бремя железных пут, затворник не переставал трудиться: вязал волосяные свитки – рясы для братии, монашеские колпаки, одежду для неимущих. К нему часто приходили люди: кто давал милостыню, кто ее получал, а кто просил благословения и святых молитв. На сон затворник тратил всего лишь 2-3 часа сутки. Тело истязал немилосердно – бил железной палицей, отчего иногда мучительно хворал, но радовался этому, как еще одной возможности пострадать за Господа. Так в оковах и тяжелых трудах провел святой 30 лет.

Полезные материалы

Пророчества

Кончина

Скончался святой преподобный Иринарх шестидесяти восьми лет от роду. После его смерти на могиле старца произошло много чудес.

  • 142 медных креста;
  • 7 наплечных вериг;
  • 20 — саженевая цепь;
  • железные путы для ног;
  • 18 оков на руки;
  • пудовые «связни»;
  • железная палка.

Общий вес этих «орудий смирения» составляет 106 кг.

«Труды» (вериги, цепи, обруч, палица железная) прп. Иринарха. Фото: С. М. Прокудин-Горский, 1909 г.

В чем помогает преподобный

  • длительной болезни;
  • одержимости;
  • при необходимости защиты от врагов;
  • дабы избавиться от бессонницы.

Дни празднования памяти

  • 13(26) января,
  • 23 мая (5 июня) — в Соборе Ростово-Ярославских святых.

Икона

Икона св. прп. Иринарха Ростовского

Есть иконы, иллюстрирующие сюжеты из жития затворника: вот он принимает Волю Божию, повелевающую ему остаться в Борисоглебском монастыре, вот благословляет Дмитрия Пожарского на борьбу с польско-литовскими захватчиками…

Житийная икона св. прп. Иринарха Ростовского

Известны случаи, когда иконы святого начинали мироточить, но это чудо было предвестником несчастий. Духовная прозорливость старца, которой он обладал при жизни, воплотилась в его ликах, и образа «предсказали»:

  • Русско-французскую войну 1812 года.
  • Первую Мировую войну.
  • Гражданскую революцию в России.
  • Великую Отечественную Войну.
  • Войну в Афганистане.

Источник в Кондаково: святой колодчик

Автор: Бочарова Галина

Видео

Видео о житии св. прп. Иринарха

Молитва преподобному от бессонницы, акафист, тропарь, канон

Молитва

Тропарь, кондак, величание

Тропарь преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому

глас 4
Я́ко му́ченика добропроизво́льна/ и преподо́бных удобре́ние,/ звезду́ Росто́вскую,/ в затво́ре, у́зах и вери́гах Го́сподеви благоугоди́вшаго/ и чуде́с благода́ть от Него́ прие́мшаго,/ Ирина́рха преди́внаго пе́сньми хвале́бными почти́м/ и, к нему́ припа́дающе, уми́льно глаго́лем:/ о́тче преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому
глас 2
Волне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́,/ изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне,/ нам оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́,/ озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́,/ у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкие ви́дим,/ от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным./ Сего́ ра́ди зове́м ти:// ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.

Общее величание преподобному

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Иринарше,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.

Канон

Кано́н преподо́бнаго, гла́с 8.
Пе́снь 1
Ирмос: Мо́ре огусти́л еси́, погрузи́вый со ору́жием го́рдаго фарао́на, и лю́ди спа́сл еси́ немо́кренно, Го́споди, и вве́л еси́ я́ в го́ру святы́ни, вопию́щия: пои́м Тебе́, Бо́гу на́шему, пе́снь побе́дную, я́ко просла́вися.
Припев: Преподобне отче Иринарше, моли Бога о нас.
Мо́ря стра́стнаго пучи́ну преше́л еси́ безвре́дно, преподо́бне о́тче, и под зна́менем креста́ Христо́ва кре́пко ра́товал еси́, терпе́нием и смире́нием неви́димыя враги́ побежда́я. Те́мже чуде́с благода́тию от Го́спода просла́вился еси́ преди́вно.
Мо́рю преде́л положи́вый, Госпо́дь яви́ тя ди́вна в терпе́нии и злострада́нии, Ирина́рше блаже́нне, по́двигом бо но́вым себе́ вда́л еси́, любве́ ра́ди Христо́вы пло́ть твою́ затво́ром и у́зами желе́зными изнуря́я, в ни́хже дара́ми духо́вными просла́вился еси́, пречу́дне.
Мо́ря жите́йскаго треволне́ние не погрузи́ корабля́ твоего́ душе́внаго, Ирина́рше богому́дре, ве́янием бо Ду́ха Бо́жия управля́ем, в ти́хое приста́нище вше́л еси́ и мно́гими благода́тными дара́ми просла́вился еси́.
Богородичен: Ту́чи сле́з испроси́ на́м, Влады́чице Преблага́я, и те́ми угаси́ пе́щь страсте́й на́ших, да спасе́ние ве́чное полу́чим Твои́м предста́тельством и воспои́м Христу́ побе́дную пе́снь, я́ко просла́вися.
Пе́снь 3
Ирмос: Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, вознесе́ся ро́г мо́й в Бо́зе мое́м, разшири́шася на враги́ моя́ уста́ моя́, возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.
Утверди́л еси́ на ка́мени терпе́ния се́рдце твое́, преподо́бне о́тче, и, а́ки безпло́тен, вся́кия ско́рби, гоне́ния же и злострада́ния безро́потно претерпева́л еси́, на Подвигополо́жника Христа́ Бо́га очи́ма ве́ры взира́я. Те́мже и о спасе́нии свое́м возвесели́лся еси́ Того́ Боже́ственною благода́тию.
Утвержде́нный открове́ньми небе́сными, в затво́ре многоле́тне пребы́л еси́, Ирина́рше блаже́нне, у́зами желе́зными связа́в твое́ те́ло, ра́ны же тому́ неща́дно возлага́я, да ника́коже возмо́жет воста́ти на ду́х тво́й, во спасе́ние ве́чное тобо́ю управля́емый.
Утвержда́л еси́ прозо́рливыми твои́ми словесы́ бли́жния твоя́, о́тче преди́вне, к любве́ Христо́вой все́х возбужда́я, ея́же преиспо́лнен бы́в, гони́телем твои́м кро́ток и незло́бив показа́лся еси́, о покая́нии те́х моля́ Бо́га.

Богородичен: Утвержде́ние на Тя́ наде́ющихся, Богоро́дице Де́во, не посрами́ упова́ния на́шего, е́же по Бо́зе на Тя́ возлага́ем, но бу́ди на́м Защи́тница от нападе́ний вра́жиих, да, Тобо́ю помоществу́еми, возвесели́мся о спасе́нии на́шем.
Седа́лен, гла́с 4
Ско́рый помо́щник явля́ешися, преподо́бне о́тче Ирина́рше, все́м, с ве́рою притека́ющим к честно́му твоему́ гро́бу, исцеле́ния боля́щим подава́я от него́ си́лою Го́спода си́л, просла́вльшаго тя́ чудотворе́ния благода́тию. Сего́ ра́ди с любо́вию почита́ем святу́ю и всечестну́ю па́мять твою́.
Пе́снь 4
Ирмос: Проро́к Авваку́м у́мныма очи́ма прови́де, Го́споди, прише́ствие Твое́, те́м и вопия́ше: от ю́га прии́дет Бо́г. Сла́ва си́ле Твое́й, сла́ва снизхожде́нию Твоему́!
Проро́ком Бо́жиим подо́бяся, о́тче Ирина́рше, бу́дущая, я́ко настоя́щая, созерца́л еси́ и прозорли́во предре́кл еси́ иму́щее бы́ти изгна́ние ля́хов, при́сно умоля́я Христа́ о побе́де правосла́вных и воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.
Проро́чески омыва́л еси́ лице́ твое́ слеза́ми и питие́ твое́ пла́чем растворя́л еси́, преподо́бне, да пла́чем вре́менным пла́ча ве́чнаго избе́гнеши. Те́мже блаже́нство пла́чущих унасле́довал еси́ на небесе́х и ны́не во Ца́рствии Христа́ Бо́га утеша́ешися, воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.
Проро́ка и царя́ Дави́да песнопе́ния возлюби́ душа́ твоя́, преподо́бне о́тче, и́миже Бо́га де́нь и но́щь сла́вил еси́, и, я́ко пти́ца, осо́бящаяся на зде́, от затво́ра твоего́ уедине́ннаго благоумиле́нно пе́сни хвалы́ и славосло́вия Христу́ Бо́гу воспева́л еси́ при́сно, Того́ Боже́ственное снизхожде́ние прославля́я.
Богородичен: Проро́ческая рече́ния на Тебе́ сбы́шася, Де́во Богоро́дице, Ты́ бо Сло́во Бо́жие нетле́нно воплоти́ла еси́ и Невмести́маго во утро́бе Твое́й де́вственней вмести́ла еси́. Те́мже и воспева́ем спаси́тельное Христо́во снизхожде́ние.
Пе́снь 5
Ирмос: Го́споди Бо́же на́ш, ми́р да́ждь на́м, Го́споди Бо́же на́ш, стяжи́ ны, Го́споди, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы, и́мя Твое́ имену́ем.

Го́спода Бо́га освяти́л еси́ в души́ твое́й, преподо́бне о́тче, и, Того́ Боже́ственною любо́вию уязви́в се́рдце твое́, яви́лся еси́ ве́рный де́латель за́поведей Христо́вых, во смире́нии ду́ха вы́ну пребыва́я и в моли́твах непреста́нных призыва́я и́мя Бо́жие спаси́тельное.
Го́спода Бо́га вы́ну зре́л еси́ очи́ма души́ твоея́, преподо́бне о́тче, и, стра́хом Бо́жиим утвержда́ем, непоколеби́м от искуше́ний вра́жиих пребы́л еси́, вся́ прило́ги диа́вольстии отража́я призыва́нием моли́твенным Боже́ственнаго и́мене Христо́ва.
Госпо́день ра́б бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, вы́ну рабо́тавый Влады́це Христу́ во смире́нии и терпе́нии мно́зе, пло́ть твою́ изнуря́я затво́ром те́сным и вери́гами тя́жкими, я́ко вси́, зря́щии таково́е твое́ страда́льческое житие́, и́мя Христо́во прославля́ху.
Богородичен: Госпо́дня Ма́ти и Влады́чица всея́ тва́ри яви́лася еси́, Богоро́дице Мари́е, ро́ждши Еди́наго от Тро́ицы, Бо́га Сло́ва. Его́же моли́, Чи́стая, страсте́й безслове́сных на́с изба́вити, да в тишине́ безстра́стия се́рдцем и усты́ воспева́ем свято́е и́мя Его́.
Пе́снь 6
Ирмос: Яко во́ды морски́я, Человеколю́бче, волна́ми жите́йскими обурева́юся. Те́мже, я́ко Ио́на, та́ко вопию́ Ти: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Благоутро́бне Го́споди.
Яко ве́рный после́дователь Христа́ Бо́га, смире́н и незло́бив бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, моля́ся вы́ну за враги́ и гони́тели твоя́. Мо́лим тя́, преподо́бне, научи́ и на́с твоему́ непамятозло́бию и ко Христу́ путеводи́ на́с моли́твами твои́ми, да не поги́бнем в бе́здне грехо́вней.
Яко безпло́тен вои́стинну, о́тче, вся́кое злострада́ние теле́сное терпе́л еси́ му́жески, утесни́тель бы́в твоему́ те́лу, е́же желе́зными у́зами неосла́бно истни́л еси́, да от бе́здны грехо́вныя изы́дет живо́т тво́й.
Яко кре́пкий ратобо́рец, в доспе́хи желе́зныя оде́явся, преподо́бне, враги́ неви́димыя побежда́л еси́ и, вся́ искуше́ния диа́вольская отража́я, вои́стину бы́л еси́ сто́лп непоколеби́м благоче́стия и подви́жник соверше́нный о Христе́, в не́мже тля́ грехо́вная ника́коже обре́теся.

Читайте также:  6 сильных молитв апостолам Петру и Павлу

Богородичен: Яко вои́стину прибе́жище непосты́дное христиа́ном, щи́т и покро́в, Ма́ти Бо́жия, воспева́ющия Тя́ бе́д и скорбе́й свободи́. Тя́ бо Еди́ну, благослове́нную в жена́х, немо́лчными пе́сньми хвале́бными ублажа́ем.
Конда́к, гла́с 2
Волне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́, изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне, на́м оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́, озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́, у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкия ви́дим, от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным. Сего́ ра́ди зове́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.
Икос
Ангельскими нра́вы себе́ благоукраси́в, Ирина́рше блаже́нне, ти́х, кро́ток и незло́бив бы́л еси́. В земно́м житии́ ко враго́м твои́м не вражду́я, но при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, вои́стину небе́сный челове́к показа́лся еси́ и соверше́нный уго́дник Христо́в, Им бо в житии́ и по преставле́нии чудесы́ мно́гими просла́влен бы́л еси́, преподо́бне. Ты́ и ны́не то́чиши исцеле́ния от ра́ки моще́й твои́х, к ни́мже с ве́рою и любо́вию притека́юще, вопие́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.
Пе́снь 7
Ирмос: Халде́йская пе́щь, огне́м распала́емая, ороша́шеся Ду́хом, Бо́жиим предстоя́нием, о́троцы поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
В пещи́ мно́гих искуше́ний, Ирина́рше блаже́нне, терпели́во пребыва́л еси́, не опале́н уны́ния пла́менем, и вся́ прило́ги диа́воли смире́нием и незло́бием души́ твоея́ низложи́л еси́, при́сно зовы́й: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
В пещи́ гоне́ния лю́таго, я́ко сребро́ чи́стое, пред лице́м Бо́жиим яви́лся еси́, преподо́бне о́тче, сего́ ра́ди Ангела Бо́жия сподо́бился еси́ зре́ти, да вы́ну пое́ши: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́щь мно́гих скорбе́й разжже́ ти́ диа́вол, Ирина́рше терпеливоду́шне, неразу́мныя на тя́ челове́ки воздвиза́я, но вся́ сия́ незло́бием твои́м посрами́л еси́ и, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, взыва́л немо́лчно: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богородичен: В пещи́ халде́йстей та́инство рождества́ Твоего́ проразумева́я, Богоро́дице, ро́ждшимся от Тебе́ Искупи́телем спасе́ние обрето́хом и, подо́бно отроко́м богосло́вцем, Сы́ну Твоему́ и Го́споду благода́рно зове́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.
Пе́снь 8
Ирмос: Ангели и небеса́, на Престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте, и превозноси́те Его́ во ве́ки.
Ангела тя́ во пло́ти и челове́ка небе́снаго ви́дев, воево́да ра́ти иноплеме́нныя ублажи́ терпе́ние твое́ и му́жество души́ твоея́, о́тче преподо́бне, глаго́ля, я́ко такова́го отца́ никогда́же ви́де, и та́ко просла́ви Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Ангелы собесе́дники име́л еси́, преподо́бне о́тче, и, те́ми укрепля́ем, гоне́ние лю́тое претерпе́л еси́ му́жески, гони́телем же твои́м благотвори́ти тща́лся еси́, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, препе́тому и превозноси́мому во ве́ки.
Ангелов Творе́ц, Христо́с Госпо́дь, обетова́ния Своя́ на тебе́ испо́лни, Ирина́рше, о́тче на́ш, и я́ко претерпе́вшему до конца́ вся́кое злострада́ние прозорли́вства и чудотворе́ния дарова́ тебе́ благода́ть, е́юже зело́ просла́вил еси́ на земли́ Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Богородичен: Ангельское целова́ние прино́сим Ти́ с любо́вию, Богоро́дице Чи́стая, глаго́ля: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю! Ты́ же ра́дости небе́сныя сподо́би по до́лгу Тя́ ублажа́ющия и от Тебе́ ро́ждшагося сла́вящия Бо́га препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.
Пе́снь 9
Ирмос: Чу́жде ма́терем де́вство, и стра́нно де́вам деторожде́ние, на Тебе́, Богоро́дице, обоя́ устро́ишася. Те́м Тя́, вся́ племена́ земна́я, непреста́нно велича́ем.
Чу́жд бы́л еси́ вся́каго лука́вства, о́тче, и толи́ко кро́ток и незло́бив, я́ко диви́тися ученико́м твои́м, ви́дящим тя́, среди́ лю́таго гоне́ния ми́рно пребы́вшаго ду́хом, и гони́тели твоя́, я́ко благотво́рцы, почита́вшаго, на ни́хже не гне́вался еси́, но при́сно велича́л еси́ Христа́ Жизнода́вца.
Чужезе́мцы ля́хи, зря́ще по́двиги твоя́ вели́кия, преподо́бне о́тче, умили́шася и, я́ко уго́дника Бо́жия, тя́ почита́ху, тебе́ ра́ди не расхища́я оби́тели твоея́ святы́я. Ты́ же и́м небоя́зненно пра́вду Бо́жию веща́л еси́, при́сно велича́я Христа́ Жизнода́вца.

Чу́жд поко́я в затво́ре твое́м бы́л еси́, о́тче Ирина́рше, рука́ма твои́ма оде́жды сшива́я и и́ми ни́щия одева́я, и во усте́х моли́тву Иису́сову непреста́нно име́л еси́, се́рдцем и усты́ твои́ми немо́лчно велича́я Христа́ Жизнода́вца.
Богородичен: Чу́ждых искуше́ний вра́жеских яви́ ны, Влады́чице, и в ча́с кончи́ны на́шея ускори́ к на́м на по́мощь, прие́м сомоли́твенника Твоего́ за ны́, преподо́бнаго Ирина́рха. Умоли́ же Сы́на Твоего́ и Го́спода изба́вити ду́ши на́ша от наси́лия вра́жия, да, спасе́ннии Тобо́ю, ра́достно Тя́ велича́ем.

5 молитв святому Иринарху Ростовскому, затворнику

Я́ ко му́ченика добропроизво́льна / и преподо́бных удобре́ние, / звезду́ Росто́вскую, / в затво́ре, у́зах и вери́гах Го́сподеви благоугоди́вшаго / и чуде́с благода́ть от Него́ прие́мшаго, / Ирина́рха преди́внаго пе́сньми хвале́бными почти́м / и, к нему́ припа́дающе, уми́льно глаго́лем: / о́тче преподо́бне, моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.

В олне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́, / изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне, / нам оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́, / озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́, / у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкие ви́дим, / от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным. / Сего́ ра́ди зове́м ти: // ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.

О вели́кий уго́дниче Бо́жий и пресла́вный чудотво́рче, преподо́бне о́тче наш Ирина́рше! При́зри на ны, гре́шныя, в ско́рбех и обстоя́ниих на́ших усе́рдно к тебе́ вопию́щия и на тя по Бо́зе все упова́ние на́ше возлага́ющая. Про́сим тя со умиле́нием мно́гим: твои́м предста́тельством ко Го́споду Бо́гу испроси́ нам мир, долгоде́нствие, братолю́бие, земли́ плодоно́сие, возду́ха благорастворе́ния, дожди́ благовре́менны и свы́ше благослове́ние на вся начина́ния на́ша блага́я. Изба́ви же всех нас святы́ми твои́ми моли́твами от всех бед: гла́да, гра́да, пото́па, огня́, меча́, вредоно́снаго че́рвия, тлетво́рных ветро́в, смертоно́сныя я́звы и напра́сныя сме́рти, и во вся́ких ско́рбех на́ших бу́ди нам уте́шитель и помо́шник, сохраня́я ны от паде́ний грехо́вных и сподобля́я насле́дники бы́ти Ца́рствия Небе́снаго, да праславля́ем вку́пе с тобо́ю всех благи́х Пода́теля, Триеди́наго Бо́га Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О вели́кий уго́дниче Христо́в, добропроизво́льный страда́льче, новопросия́вый чудесы́, о́тче наш Ирина́рше. Росси́йстей земли́ удобре́ние, гра́ду Росто́ву похвало́, оби́тели сей ве́лие украше́ние и утвержде́ние! Кто не удиви́тся твоему́ самопроизво́льному и долголе́тнему страда́льческому терпе́нию: Три́десять бо лет в те́сней и хла́дней хи́жине себе́ заключи́л еси́, хлад, а́лчбу и изнуре́ние пло́ти Ца́рствия ра́ди Небе́снаго поне́сл еси́, к сему́ же и изгна́ние из оби́тели, по наважде́нию вра́жию, безро́потно претерпе́л еси́. Ве́мы же, я́ко посреди́ умоле́н быв от бра́тии, я́ко незло́бивый а́гнец, па́ки в оби́тель твою́ возврати́лся еси́ и в ту́южде хи́жину всели́лся еси́, я́ко адама́нт тве́рдый, на неви́димая бесо́вская по́лчища и ви́димыя враги́ твоя́ терпе́нием себе́ вооружи́в. Егда́ же попуще́нием Бо́жиим наидо́ша на оби́тель сию́ по́льстии ра́тницы, сих не убоя́лся еси́ сме́ртнаго преще́ния, но уцелому́дрився сло́вом, во своя́ си возврати́тися сотвори́л еси́. Сего́ ра́ди Всеблаги́й Бог, ви́дя твою́ ве́ру и страда́льческое долготерпе́ние, дар прозо́рливства и исцеле́ния тебе́ дарова́: бесны́м бо исцеле́ние, хромы́м доброхожде́ние, слепы́м прозре́ние подава́л еси́, и ина́я мно́гая с ве́рою к тебе́ приходя́щим во бла́го да́же додне́сь чудоде́йствуеши. Мы же недосто́йнии, такова́я чудеса́ ви́дяще и ра́дости исполня́ющеся, взыва́ем к тебе́ си́це: ра́дуйся, до́блественный страда́льче и бесо́в победи́телю, ра́дуйся ско́рый наш помо́щниче и те́плый к Бо́гу моли́твенниче. Услы́ши у́бо и нас гре́шных, моля́щихся тебе́ и прибега́ющих под кров твой: яви́ ми́лостивное предста́тельство твое́ о нас ко Всевы́шнему и исходата́йствуй твои́ми богоприя́тными моли́твами вся поле́зная ко спасе́нию душ и теле́с на́ших, сохрани́ святу́ю оби́тель сию́, вся́кий град и весь и вся́кую страну́ христиа́нскую от всех наве́тов вра́жиих, в скорбе́х же и боле́знех на́ших подава́й нам ру́ку по́мощи, да твои́м хода́тайством и заступле́нием, благода́тию же и милосе́рдием Христа́ Бо́га на́шего, изба́вимся и мы недосто́йнии, по отше́ствии от жития́ сего́, шу́ияго стоя́ния, и да сподо́бимся десна́го со все́ми святы́ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О преподо́бне о́тче Ирина́рше! Се мы мо́лим тя усе́рдно: бу́ди хода́тай наш при́сный, испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), от Христа́ Бо́га мир, тишину́, благоде́нствие, здра́вие и спасе́ние, и от всех враго́в ви́димых и неви́димых огражде́ние, покры́й же нас хода́тайством твои́м от нахожде́ния вся́ких бед и скорбе́й, па́че же от искуше́ний врага́ те́мнаго, да вси мы с тобо́ю прославля́ем всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О преподо́бне о́тче Ирина́рше! Тебе́ предстоя́ще, мо́лим тя усе́рдно хода́таем на́шим при́сно бы́ти и засту́пником. Испроси́ у́бо нам от Христа́ Бо́га мир, тишину́, благоде́нствие, здра́вие и спасе́ние, и от всех враго́в ви́димых и неви́димых огражде́ние, покры́й же нас хода́тайством твои́м от нахожде́ния вся́ких бед и скорбе́й, па́че же от искуше́ний врага́ те́мнаго, да вси мы с тобо́ю прославля́ем всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Преподобный Иринарх затворник Ростовский

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Иринарх затворник и Борисоглебский монастырь – понятия, которые в православии означают единое целое и являются очень важными и почитаемыми для каждого истинно верующего человека, ибо в них заключена великая сила духа, что несёт слово Божие, даруя веру и вечную благодать во имя Господа.

Житие Иринарха затворника Ростовского

Святитель Иринархродом из крестьянской семьи, что проживала в Ростовском уезде. В тридцать лет Илия (имя в миру) принял монашество в Борисоглебском монастыре, где настойчиво выполнял иноческие подвиги во имя и для людей.

Из-за неприятия его игуменом, который всячески издевался над ним физически и морально, пытаясь сломить его веру, был вынужден покинуть обитель и перейти в Аврамиев Богоявленский монастырь, где вскоре стал келарем.

Но увидев несправедливость и нечестность в поведении со стороны служителей, которые неправильно использовали церковные блага,перешёл в Ростовский монастырь святого Лазаря. Там он прожил в отшельничестве три года, после чего с большим желанием вернулся в родную обитель, где вёл жизнь в суровом уединении. Так целых 25 лет Иринарх жил там, закованный цепями, периодически принимая физические муки и душевные истязания – в тяжких трудах (как говорил о себе сам святой).

После раскаяния Борисоглебского игумена вернулся в родное место, но жизнь его всегда была подвержена душевным трудностям, ибо святитель понимал, что живёт совсем не так, как его братия. Его же путь был более высокий, а предназначение – истинно Божие. И он неукоснительно следовал ему, несмотря ни на что.

Во времена русско-литовской войны выполнял послушание, усердно молясь Господу о помиловании Русской земли. Предсказывал гибель врагам при захвате родного монастыря и помогал представителям власти своими молитвами и предсказаниями. Во время всего хода войны преподобный непрестанно и слёзно молился об избавлении Руси от врагов, помогал людям излечиться от разных болезней и напастей.

После смерти святого

Когда ему стал известен день его смерти, он позвал своих учеников и дал им наставления, а затем, простившись со всеми, тихо и мирно отошёл в мир иной.

После кончины святителя осталось много предметов, напоминающих о тяжестях его жития:

  • 142 медных креста;
  • 7 наплечных вериг;
  • 20 — саженевая цепь;
  • железные путы для ног;
  • 18 оков на руки;
  • пудовые «связни»;
  • железная палка.

В таких тяжких трудах, страдая во имя Бога и ради народа Руси, Иринарх прожил 38 лет. Всего отведено ему было 68 лет. После смерти святого при его гробе было совершено множество чудес, особенно таких, что касались исцелений больных и изгнания бесов. Происходило это с помощью возложении на них цепей и крестов подвижника.

С тех пор к преподобному обращаются люди, дабы:

  • избавиться от тяжёлой и продолжительной болезни;
  • исцелить себя или близких от беснования;
  • защитится от врагов (внешних и внутренних);
  • получить заступничество и помощь;
  • обрести душевный покой.

Мощи святого до сегодняшнего дня находятся в его родной обители – Борисоглебском монастыре в Ростове.

Святой лик

Иконы Иринарха Ростовского обладают поистине огромной исцеляющей мощью. На них Иринарх изображён в вечном молении и обращении к Господу. Лик святого умиротворён и наделён особой духовной силой, которая способна своим смирением и благочестием победить злейших врагов и вселить веру каждому, кто утратил себя.

А способность творить настоящие чудеса прославила преподобного во многих трудах Русской Церкви и среди православного народа как образ высоко духовного человека, искренне преданного Богу и посвятившего ему все свои помыслы и деяния – всю свою жизнь.

День почитания святого – 13 января.

Молитва Иринарху Ростовскому от бессонницы

О преподобне отче Иринарше! Се мы молим тя усердно: буди ходатай наш присный, испроси нам от Христа Бога мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение, и от всех врагов, видимых и невидимых ограждение, покрый же нас ходатайством твоим от нахождения всяких бед и скорбей, паче же от искушения врага темнаго, да вси мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Акафист Иринарху затворнику Ростовскому

Кондак 1

Избранный угодниче Христов и преславныйчудотворчеИринарше, дивно на земли в чине ангельстем пожил еси и ныне, яко имеяйвелие дерзновение ко Господу, буди теплый о нас пред Богом заступник, да с любовиюзовемти: Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Икос 1

Ангел земный и человек небесный явился есипреподобнеИринарше: от юности ботвоеяГосподевиблагоугождая, все житие твое в добровольном подвизестрадальчествования проводил еси и Рая присноблаженнагодостиглеси, идеже ныне ликуя, услыши и нас, на земли поющих ти таковая: Радуйся, православныяцеркве Христовы превеликое украшение. Радуйся, отечествия твоего светильниче пресветлый. Радуйся, любовию ко Господу сердце твое от юности уязвивый. Радуйся, и сам от Него возлюблен бывый. Радуйся, воине Христов добропобедный. Радуйся, силою свыше облеченный. Радуйся, Царствия Небеснагонаследниче. Радуйся, о всех чтущих тя усердный молитвенниче. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 2

Видевшерождшиитя и знаемии, яко Благодать Божия почи на тебе, блаженне, радостиюСвятою радовахуся, и Христа о сёмславляху, поюще Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разума Божественна исполнився, познал еси, преподобне, яко благо есть мужу, иже возмет ярем Господень на ся от юности своея, и сего ради во след Христа со усердием потеклеси. Темжезовемти: Радуйся, иго Господне на себе вселюбезноприявый.Радуйся, в терпении спасения души своеяискавый. Радуйся, во смирении твоем Сыну Божию, смирившемуся до рабия образа, подражавый. Радуйся, Бога и ближняго твоего паче себе возлюбивый. Радуйся, слезами на земли сеявый. Радуйся, притекающих к заступлению твоему послушателю скорый. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 3

Сила Вышняго от юности даровасяти, блаженне: далече босый, кончину отца твоего умнымаочимаузревый, и братиям своим по плоти о сём возвестивый, сим удивил еситыя и научил есизвати Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имыйвсеусердное о спасении души твоея попечение, во обитель страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба притеклеси, и тамо, пред игуменом пад, о вчинении себе в лик иноков всеусердно молил еси, еже и улучил есиприемый постриг главы твоея во отвержение мира и сует его. Мы же сия зряще, таковая поем ти: Радуйся, мирская возненавидевый, да Христов раб будеши. Радуйся, постниче терпеливейший, хлебом живота вечнаго душу твою питавый. Радуйся, во плоти небесный жителю. Радуйся, наставниче великий к путем спасения. Радуйся, трудолюбием твоим во обители Борисоглебстейпросиявый. Радуйся, страстотерпче Христов долготерпеливе. Радуйся, постников похвало и славо. Радуйся, воздержания подвижников чистейшее зерцало. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 4

Бурю велию напастей воздвиже на тяненавидяй добра диавол, обаче не поколеба доблести души твоея, посреди пещи искушений немолчно Боговизовущаго: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав Господа в Евангелии своемглаголюща, яко многими скорбьми подобает нам в Царствие Небесное внити, уготовал еси плещи твоя на раны и ланите на заушения, всякое озлобление ради Христа претерпети готовый. Мы же, сицевую высоту духовныя жизни твоеязряще, ублажаем тя похвалы таковыми: Радуйся, всего себе в волю Господню предавый. Радуйся, Христа Распятаго паче всего возлюбивый. Радуйся, терпением злостраданий Иову себе уподобивый. Радуйся, язвы Господа Иисуса на теле твоемносивый. Радуйся, узы Христовы на сявозложивый. Радуйся, ужемажелезныма коварства вражиясвязавый. Радуйся, величием подвигов своих ангелы возвеселивый. Радуйся, жестоким твоим житием человекиудививый. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 5

Боготечней звезде подобяся, протеклеси земное поприще твое, Иринарше, всемогущею БлагодатиюБожиею покрываем, и небесных видений сподобляем, в нощех и во днех поя Владыце: Аллилуиа.

Икос 5

Видевшетяиноцы обители, в ней же подвизался еси, земная презирающа, и в рубех и необувенныманогамаходяща,вознегодоваша и двакраты из ограды своеяизвергоша. Ты же, незлобив сый, во град Ростов теклеси, о изгнавших тя молитвы возсылая. Сего ради приими от нас сицевая: Радуйся, терпением скорбей всяческих просиявый. Радуйся, вольною нищетою вечное богатство стяжавый. Радуйся, всяцем образом Владыце всех угодивый. Радуйся, равноангельное житие на земли поживый. Радуйся, веры светлый светильниче. Радуйся, ко грядущему граду верный наставниче. Радуйся, вся земная во уметывменивый. Радуйся, незлобием твоим ризы души своеяубеливый. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 6

Проповедницы воли Божественныя о тебе явишасясамобратия Святая Роман с Давидом, и в видении тебе представше, во обитель свою, из неяже изгнан был еси, паки тяглашаху. Ты же от видения воспрянув, и радости исполнься, Богови воззвал еси: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиявша благодатна светильника, яви тя Господь, егда не ведомыми судьбами своими из ограды обители святых мучеников во град Ростов тяизведе, да и во обителехАвраамиевой и Лазаревой прославится о тебе имя Его. Мы же таковому о тебе Божию смотрению удивльшеся, глаголем ти таковая: Радуйся, орудием воли Божия бывый. Радуйся, во смиренномудрии поживый. Радуйся, страсти в души твоей искоренивый. Радуйся, явлением типреподобнаго Авраамия почтенный. Радуйся, союзом любве со блаженным Иоанном себе связавый. Радуйся, прозорливым глаголом уст его внимавый. Радуйся, стогны ростовския подвиги твоими освятивый Радуйся, о всех притекающих к тебе усердный молитвенниче. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 7

Хотяй всем спастися Владыка Господь чудным гласом воспятитя от намерения твоего оставити пределы ростовския и к северу уклонитися. Ты же, послушлив сый, всего себе воли Его предав, воззвал еси Ему: Аллилуиа.

Икос 7

Новый воистинну Даниил явился еси, преподобне, в дивнем видении твоемузревыйгрядущия судьбы Царства Российскаго, и повеление от Бога прием, потеклеси ко граду Москве, идеже царю Василию небоязненнореклеси о всех, хотящих быти. Мы же, тайнозрению твоему дивящеся, сицевая тебе приносим: Радуйся, провидче дивный, будущая яко настоящая, узревый. Радуйся, духом твоим о сих вельми возскорбевый. Радуйся, веления Божия послушниче усердный. Радуйся, небоязненноповеленнаятицаревиявивый. Радуйся, словесы твоими сего укрепивый. Радуйся, беззаконий сынов ея твердейший обличителю. Радуйся, о спасении Царства Российскаго богоугодный молитвенниче. Радуйся, о мире Державы Российския пред Господем предстателю. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 8

Странен и дивен путь спасения протеклеси, блаженне, егда от иконы Распятия Христова повеление восприим, в затвор вшелеси, в нем же тело твоеужемажелезныма связав и множество железных крестов на ся возложив, во дни и нощи Владыце твоему звал еси: Аллилуиа.

Икос 8

Весь был еси умом и сердцем в горнем, аще и в хижине малейзаключився, преподобне. Тем же и ныне водворяяся на небеси, заступаеши всех, верою и любовию вопиющих ти таковая: Радуйся, в терпении и злострадании житие твоепрепроводивый. Радуйся, волю свою заповедем Господним покоривый. Радуйся, благодатию Духа Святаго осиянный. Радуйся, источниче чудес богодарованный. Радуйся, исцелений независтный подателю. Радуйся, немудрых богомудрый наказателю. Радуйся, правды Божия нелицеприемныйвозвестителю. Радуйся, обидимыхмногомощныйзащитителю. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 9

Во всяких напастех и скорбех всем был еси утешитель благодатный, тугу сердечную страждущих словесы и молитвами твоими прогоняя, и во уповании на помощь Вышняго тех укрепляя, и научая пети Ему: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многословесныя по достоянию восхвалити не возмогут мужества души твоея, богомудре отче наш Иринарше: варваром бо на обитель твою находящим и иноком ю оставльшим, ты един пребытизде не убоялся ecи, Богу себе вручая. Темжелюбовию восхваляем тясице: Радуйся, убивающих тело, души же убити не могущих, не устрашивыйся. Радуйся, воине Христов непоколебимый. Радуйся, жизнь будущаго века паче временнаго жития возлюбивый. Радуйся, силою словес твоих, благодати исполненных, врагов обличивый. Радуйся, теми ярость сих в кротость преложивый. Радуйся, пред военачальникивражиимиправославна и верна быти Царю своему исповедавый. Радуйся, хищений их небоязненный обличителю. Радуйся, грядущаго на них гнева Божия верный возвестителю. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 10

Спастися хотящим человеком, добр вождь явился еси, преподобне, от египта страстей в земли обетованней тех путеводствуя и ученьми своими наказуя, во еже пети Творцу всех: Аллилуиа.

Икос 10

Стену необоримую и ограждение нерушимое не точию обители твоей и стране ростовстей, но и всей Державе Российстейдароватя Господь, всеблаженне, ибо благоприятными твоими молитвами оныяограждаеши и от нахождения иноплеменных свобождаеши. За сия убоприими от нас похвалы сицевыя: Радуйся, российстей земли Богом дарованный защитителю. Радуйся, святыя обители твоея неусыпный хранителю. Радуйся, любовь твою ко отечествию земному в житии своемявивый. Радуйся, туюжде любовь к нему и по смерти сохранивый. Радуйся, князя Димитрия Крестом Христовым благословивый. Радуйся, небоязненнотещи на освобождение царствующаго града Москвы глаголы своими того утвердивый. Радуйся, свобождениюцарскаго града предивный помощниче. Радуйся, светом небесным, приходящия к тебе озаряяй. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 11

Пение непрестанное во всём житии твоемБогови приносил, еси, преподобне отче наш Иринарше. Ныне же от нас воспеваемый и по достоянию ублажаемый на земли, тамо, на небеси, купно со ангелыпрославльшемутя дивно Господевизовеши: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарна светильника яви тя, блаженне, Христос Бог, егоже сиянием людие просвещаются, и тебе, яко спасения их виновнику, приносят таковая: Радуйся, доблийподвижниче, враги спасения победивый. Радуйся, изгнания благодушно приявый. Радуйся, изриновение из затвора твоего и биения злых человек претерпевый. Радуйся, душу твою дарованьми небесными украсивый. Радуйся, в воздаяние трудов твоих и болезней силу прозрения и чудодействияполучивый. Радуйся, мучительства злых бесов человекисвобождаяй. Радуйся, даровании Божиих всем подателю. Радуйся, ко грядущему Граду Небесному верный наставниче. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 12

Благодатию, данною ти от Бога, отче, преведины безбедно по бурному морю житейскому, и в тихое пристанище Небеснаго Царствия сподобидостигнути, да тамо, вкупе с Тобою, в безконечныя векиВладыце нашему поем: Аллилуиа.

Икос 12

Поем дивное твое житие, блажим великия и преславныя твоя подвиги, почитаем честную и достохвальную кончину твою, величаем небесную славу твою и от избытка сердец наших похвальная зовемтисице: Радуйся, в чертозенебеснем лику святых сопричтенный. Радуйся, христианом скорый помощниче. Радуйся, нищету совершенную до конца сохранивый. Радуйся, тягчайшиявериги твоя, яко утварь драгую, на плещех своих носивый. Радуйся, врачеваний безмездных всемилостивый подателю. Радуйся, ленивых к подвигомвозбудителю. Радуйся, исправления грешников поручителю. Радуйся, обители твоея и страны ростовскияславо. Радуйся, Иринаршепреподобне, пустынножителей светлое украшение.

Кондак 13

О всехвальныйугодниче Христов и чудотворче предивный, преподобне и преблаженне отче наш Иринарше, с верою и любовию вопием тебе всеусердно: приими ныне малое моление сие наше, и умоли Милостиваго Бога, да избавит нас от всяких бед и напастей, и будущиясвободит муки, вопиющих Ему: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва

О предивный и преславныйчудотворче, преподобне и достоблаженне отче Иринарше! Величающе труды твоя и болезни и прославляюще великое твое дерзновение ко Господу, тебе, яко отца чадолюбива, молим: ходатайствы твоими испроси нам у Господа, яже на пользу душам и телесем нашим: веру праву, надежду несомненну, любовь нелицемерну, во искушениих мужество, в злостраданиих терпение, в благочестии преспеяния, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Испроси угодниче Христов у Всемогущаго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да воставит престол православных царей: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Не забуди, чудотворчесвятый, милостивноприсещати обитель твою, вся грады и веси страны нашея, сохраняя и соблюдая молитвами твоими от всякаго зла. Помяни всех, веру к тебе имущих и имя твое на помощь призывающих, и вся во благих прошения их милостивно исполни. Ей, святче Божий, не лиши и нас грешных твоего заступления, сподобляя нас кончину жития благую улучити и Царствия Небеснагонаследники быти, да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, в безконечеыя веки веков. Аминь.

Читайте также:  Молитва Богоявлению Господню

Пусть хранит Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом затворнике:

Какие читать молитвы Иринарху Ростовскому от бессонницы, недугов, на сон

21 октября 2019 в 18:53

Преподобный Иринарх Ростовский, живший в XVII столетии, в истории Русской православной церкви известен также как Иринарх Затворник. Прославился он не только христианскими деяниями и аскетическим образом жизни, в частности постоянным ношением железных вериг, но, в первую очередь, даром прозорливости, позволявшим ему предвидеть будущее. Ему молятся при разных недугах, особенно при бессоннице и одержимости нечистыми духами.

26 января — день памяти святого преподобного Иринарха, затворника Ростовского

Молитва от бессонницы Иринарху

О великий угодниче Христов, добропроизвольный страдальче, новопросиявый чудесы, отче наш Иринарше. Российстей земли удобрение, граду Ростову похвало, обители сей велие украшение и утверждение! Кто не удивится твоему самопроизвольному и долголетнему страдальческому терпению: тридесять бо лет в тесней и хладней хижине себе заключил еси, хлад, алчбу и изнурение плоти Царствия ради Небеснаго понесл еси, к сему же и изгнание из обители, по наваждению вражию, безропотно претерпел еси. Вемы же, яко посреди умолен быв от братии, яко незлобивый агнец, паки в обитель твою возвратился еси и в туюдже хижину вселился еси, яко адамант твердый, на невидимая бесовская полчища и видимая враги твоя терпением себе вооружив. Егда же попущением Божиим наидоша на обитель сию польстии ратницы, сих не убоялся еси смертнаго прещения, но уцеломудрився словом, во своя си возвратитися сотворил еси. Сего ради Всеблагий Бог, видя твою веру и страдальческое долготерпение, дар прозорливства и исцеления тебе дарова: бесным бо исцеление, хромым доброхождение, слепым прозрение подавал еси, и иная многая с верою к тебе приходящым во благо даже доднесь чудодействуеши. Мы же, недостойнии, таковая чудеса видяще и радости исполняющеся, взываем к тебе сице: радуйся, доблественный страдальче и бесов победителю, радуйся, скорый наш помощниче и теплый к Богу молитвенниче. Услыши убо и нас, грешных, молящихся тебе и прибегающих под кров твой: яви милостивное предстательство твое о нас ко Всевышнему и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами вся полезная ко спасению душ и телес наших, сохрани святую обитель сию, всякий град и весь и всякую страну христианскую от всех наветов вражиих, в скорбех же и болезнех наших подавай нам руку помощи, да твоим ходатайством и заступлением, благодатию же и милосердием Христа Бога нашего, избавимся и мы, недостойнии, по отшествии от жития сего, шуияго стояния, и да сподобимся деснаго со всеми святыми во веки веков. Аминь.

Молитва Иринарху затворнику

О преподобне отче Иринарше! Се мы молим тя усердно: буди ходатай наш присный, испроси нам, рабам Божиим (имена), от Христа Бога мир, тишину, благоденствие, здравие и спасение, и от всех врагов видимых и невидимых ограждение, покрый же нас ходатайством твоим от нахождения всяких бед и скорбей, паче же от искушений врага темнаго, да вси мы с тобою прославляем всесвятое имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва преподобному Иринарху, затворнику Ростовскому

О предивный и преславный чудотворче, преподобне и достоблаженне отче Иринарше! Величающе труды твоя и болезни и прославляюще великое твое дерзновение ко Господу, тебе, яко отца чадолюбива, молим: ходатайствы твоими испроси нам у Господа, яже на пользу душам и телесем нашим: веру праву, надежду несомненну, любовь нелицемерну, во искушеиих мужество, в злостраданиих терпение, в благочестии преспеяния, и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. Испроси угодниче Христов у Всемогущаго Бога: страждущую страну Российскую от лютых безбожник и власти их да свободит, и да воставит престол православных царей: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Не забуди, чудотворче святый, милостивно присещати обитель твою, вся грады и веси страны нашея, сохраняя и соблюдая молитвами твоими от всякаго зла. Помяни всех, веру к тебе имущих и имя твое на помощь призывающих, и вся во благих прошения их милостивно исполни. Ей, святче Божий, не лиши и нас грешных твоего заступления, сподобляя нас кончину жития благую улучити и Царствия Небеснаго наследники быти, да воспоем и прославим дивнаго во святых своих Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, в безконечеыя веки веков. Аминь.

Молитва святому Иринарху

О великий угодниче Божий и преславный чудотворце, преподобне отче наш Иринарше! Призри на ны, грешныя, в скорбех и обстояниих наших усердно к тебе вопиющия и на тя по Бозе все упование наше возлагающий. Просим тя со умилением многим: твоим предстательством ко Господу Богу испроси нам мир, долгоденствие, братолюбие, земли плодоносие, воздуха благорастворения, дожди благовременны и свыше благословение на вся начинания наша благая. Избави же всех нас святыми твоими молитвами от всяких бед: глада, града, потопа, огня, меча, вредоноснаго червия, тлетворных ветров, смертоносныя язвы и напрасный смерти, и во всяких скорбех наших буди нам утешитель и помощник, сохраняя ны от падений греховных и сподобляя наследники быти Царствия Небеснаго, да прославляем вкупе с тобою всех благих Подателя, Триедйнаго Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь святителю Иринарху Ростовскому

Яко мученика добропроизвольна и преподобных удобрение, звезду Ростовскую, в затворе, узах и веригах Господеви благоугодившаго и чудес благодать от Него приемшаго, Иринарха предивнаго песньми хвалебными почтим и, к нему припадающе, умильно глаголем: отче преподобне, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Читайте также:  4 сильных молитвы преподобному Александру, Свирскому чудотворцу

Теперь вы знаете о том, какие читать молитвы Иринарху Ростовскому.

Канон святому преподобному Иринарху Затворнику, Ростовскому чудотворцу

Припе́в: Преподо́бне о́тче на́ш Ирина́рше, моли́ Бо́га о на́с.

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 26 января (13 января ст. ст.)

Глас 8.

Ирмо́с: Мо́ре огусти́л еси́, погрузи́вый со ору́жием го́рдаго фарао́на, и лю́ди спа́сл еси́ немо́кренно, Го́споди, и вве́л еси́ я́ в Го́ру Святы́ни, вопию́щия: пои́м Тебе́, Бо́гу на́шему, пе́снь побе́дную, я́ко просла́вися.

Мо́ря стра́стнаго пучи́ну преше́л еси́ безвре́дно, преподо́бне о́тче, и под зна́менем креста́ Христо́ва кре́пко ра́товал еси́, терпе́нием и смире́нием неви́димыя враги́ побежда́я. Те́мже чуде́с благода́тию от Го́спода просла́вился еси́ преди́вно.

Мо́рю преде́л положи́вый, Госпо́дь яви́ тя́ ди́вна в терпе́нии и злострада́нии, Ирина́рше блаже́нне, по́двигом бо но́вым себе́ вда́л еси́, любве́ ра́ди Христо́вы пло́ть твою́ затво́ром и у́зами желе́зными изнуря́я, в ни́хже дара́ми духо́вными просла́вился еси́, пречу́дне.

Мо́ря жите́йскаго треволне́ние не погрузи́ корабля́ твоего́ душе́внаго, Ирина́рше богому́дре, ве́янием бо Ду́ха Бо́жия управля́ем, в ти́хое приста́нище вше́л еси́ и мно́гими благода́тными дара́ми просла́вился еси́.

Богоро́дичен: Ту́чи сле́з испроси́ на́м, Влады́чице Преблага́я, и те́ми угаси́ пе́щь страсте́й на́ших, да спасе́ние ве́чное полу́чим Твои́м предста́тельством и воспои́м Христу́ побе́дную пе́снь, я́ко просла́вися.

Ирмо́с: Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, вознесе́ся ро́г мо́й в Бо́зе мое́м, разшири́шася на враги́ моя́ уста́ моя́, возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.

Утверди́л еси́ на ка́мени терпе́ния се́рдце твое́, преподо́бне о́тче, и, а́ки безпло́тен, вся́кия ско́рби, гоне́ния же и злострада́ния безро́потно претерпева́л еси́, на Подвигополо́жника Христа́ Бо́га очи́ма ве́ры взира́я. Те́мже и о спасе́нии свое́м возвесели́лся еси́ Того́ Боже́ственною благода́тию.

Утвержде́нный открове́ньми небе́сными, в затво́ре многоле́тне пребы́л еси́, Ирина́рше блаже́нне, у́зами желе́зными связа́в твое́ те́ло, ра́ны же тому́ неща́дно возлага́я, да ника́коже возмо́жет воста́ти на ду́х тво́й, во спасе́ние ве́чное тобо́ю управля́емый.

Утвержда́л еси́ прозорли́выми твои́ми словесы́ бли́жния твоя́, о́тче преди́вне, к любве́ Христо́вой все́х возбужда́я, ея́же преиспо́лнен бы́в, гони́телем твои́м кро́ток и незло́бив показа́лся еси́, о покая́нии те́х моля́ Бо́га.

Богоро́дичен: Утвержде́ние на Тя́ наде́ющихся, Богоро́дице Де́во, не посрами́ упова́ния на́шего, е́же по Бо́зе на Тя́ возлага́ем, но бу́ди на́м Защи́тница от нападе́ний вра́жиих, да, Тобо́ю помоществу́еми, возвесели́мся о спасе́нии на́шем.

Седа́лен, гла́с 4:

Ско́рый помо́щник явля́ешися, преподо́бне о́тче Ирина́рше, все́м, с ве́рою притека́ющим к честно́му твоему́ гро́бу, исцеле́ния боля́щим подава́я от него́ си́лою Го́спода си́л, просла́вльшаго тя́ чудотворе́ния благода́тию. Сего́ ра́ди с любо́вию почита́ем святу́ю и всечестну́ю па́мять твою́.

Ирмо́с: Проро́к Авваку́м у́мныма очи́ма прови́де, Го́споди, прише́ствие Твое́, те́м и вопия́ше: от ю́га прии́дет Бо́г. Сла́ва си́ле Твое́й, сла́ва снизхожде́нию Твоему́!

Проро́ком Бо́жиим подо́бяся, о́тче Ирина́рше, бу́дущая, я́ко настоя́щая, созерца́л еси́ и прозорли́во предре́кл еси́ иму́щее бы́ти изгна́ние ля́хов, при́сно умоля́я Христа́ о побе́де правосла́вных и воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.

Проро́чески омыва́л еси́ лице́ твое́ слеза́ми и питие́ твое́ пла́чем растворя́л еси́, преподо́бне, да пла́чем вре́менным пла́ча ве́чнаго избе́гнеши. Те́мже блаже́нство пла́чущих унасле́довал еси́ на небесе́х и ны́не во Ца́рствии Христа́ Бо́га утеша́ешися, воспева́я Того́ Боже́ственное снизхожде́ние.

Проро́ка и царя́ Дави́да песнопе́ния возлюби́ душа́ твоя́, преподо́бне о́тче, и́миже Бо́га де́нь и но́щь сла́вил еси́, и, я́ко пти́ца, осо́бящаяся на зде́, от затво́ра твоего́ уедине́ннаго благоумиле́нно пе́сни хвалы́ и славосло́вия Христу́ Бо́гу воспева́л еси́ при́сно, Того́ Боже́ственное снизхожде́ние прославля́я.

Богоро́дичен: Проро́ческая рече́ния на Тебе́ сбы́шася, Де́во Богоро́дице, Ты́ бо Сло́во Бо́жие нетле́нно воплоти́ла еси́ и Невмести́маго во утро́бе Твое́й де́вственней вмести́ла еси́. Те́мже и воспева́ем спаси́тельное Христо́во снизхожде́ние.

Ирмо́с: Го́споди Бо́же на́ш, ми́р да́ждь на́м, Го́споди Бо́же на́ш, стяжи́ ны́, Го́споди, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы, и́мя Твое́ имену́ем.

Го́спода Бо́га освяти́л еси́ в души́ твое́й, преподо́бне о́тче, и, Того́ Боже́ственною любо́вию уязви́в се́рдце твое́, яви́лся еси́ ве́рный де́латель за́поведей Христо́вых, во смире́нии ду́ха вы́ну пребыва́я и в моли́твах непреста́нных призыва́я и́мя Бо́жие спаси́тельное.

Го́спода Бо́га вы́ну зре́л еси́ очи́ма души́ твоея́, преподо́бне о́тче, и, стра́хом Бо́жиим утвержда́ем, непоколеби́м от искуше́ний вра́жиих пребы́л еси́, вся́ прило́ги диа́вольстии отража́я призыва́нием моли́твенным Боже́ственнаго и́мене Христо́ва.

Госпо́день ра́б бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, вы́ну рабо́тавый Влады́це Христу́ во смире́нии и терпе́нии мно́зе, пло́ть твою́ изнуря́я затво́ром те́сным и вери́гами тя́жкими, я́ко вси́, зря́щии таково́е твое́ страда́льческое житие́, и́мя Христо́во прославля́ху.

Богоро́дичен: Госпо́дня Ма́ти и Влады́чица всея́ тва́ри яви́лася еси́, Богоро́дице Мари́е, ро́ждши Еди́наго от Тро́ицы, Бо́га Сло́ва. Его́же моли́, Чи́стая, страсте́й безслове́сных на́с изба́вити, да в тишине́ безстра́стия се́рдцем и усты́ воспева́ем свято́е и́мя Его́.

Ирмо́с: Я́ко во́ды морски́я, Человеколю́бче, волна́ми жите́йскими обурева́юся. Те́мже, я́ко Ио́на, та́ко вопию́ Ти́: возведи́ от тли́ живо́т мо́й, Благоутро́бне Го́споди.

Я́ко ве́рный после́дователь Христа́ Бо́га, смире́н и незло́бив бы́л еси́, Ирина́рше преблаже́нне, моля́ся вы́ну за враги́ и гони́тели твоя́. Мо́лим тя́, преподо́бне, научи́ и на́с твоему́ непамятозло́бию и ко Христу́ путеводи́ на́с моли́твами твои́ми, да не поги́бнем в бе́здне грехо́вней.

Я́ко безпло́тен вои́стинну, о́тче, вся́кое злострада́ние теле́сное терпе́л еси́ му́жески, утесни́тель бы́в твоему́ те́лу, е́же желе́зными у́зами неосла́бно истни́л еси́, да от бе́здны грехо́вныя изы́дет живо́т тво́й.

Я́ко кре́пкий ратобо́рец, в доспе́хи желе́зныя оде́явся, преподо́бне, враги́ неви́димыя побежда́л еси́ и, вся́ искуше́ния диа́вольская отража́я, вои́стину бы́л еси́ сто́лп непоколеби́м благоче́стия и подви́жник соверше́нный о Христе́, в не́мже тля́ грехо́вная ника́коже обре́теся.

Богоро́дичен: Я́ко вои́стину прибе́жище непосты́дное христиа́ном, щи́т и покро́в, Ма́ти Бо́жия, воспева́ющия Тя́ бе́д и скорбе́й свободи́. Тя́ бо Еди́ну, благослове́нную в жена́х, немо́лчными пе́сньми хвале́бными ублажа́ем.

Конда́к, гла́с 2:

Волне́ний мно́жество жесто́ким житие́м преходя́, изгна́ние, затво́р и у́зы желе́зныя претерпе́л еси́ му́жески, Ирина́рше терпеливоду́шне, на́м оста́вль о́браз злострада́ния и терпе́ния твоего́, озаря́я чуде́с блиста́ньми с ве́рою приходя́щих к честно́му гро́бу твоему́, у него́же, я́ко по́честь побе́дную, вери́ги твоя́ тя́жкия ви́дим, от ни́хже подае́ши исцеле́ния неду́жным. Сего́ ра́ди зове́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.

А́нгельскими нра́вы себе́ благоукраси́в, Ирина́рше блаже́нне, ти́х, кро́ток и незло́бив бы́л еси́. В земно́м житии́ ко враго́м твои́м не вражду́я, но при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, вои́стину небе́сный челове́к показа́лся еси́ и соверше́нный уго́дник Христо́в, И́м бо в житии́ и по преставле́нии чудесы́ мно́гими просла́влен бы́л еси́, преподо́бне. Ты́ и ны́не то́чиши исцеле́ния от ра́ки моще́й твои́х, к ни́мже с ве́рою и любо́вию притека́юще, вопие́м ти́: ра́дуйся, Ирина́рше, о́тче преди́вный.

Ирмо́с: Халде́йская пе́щь, огне́м распала́емая, ороша́шеся Ду́хом, Бо́жиим предстоя́нием, о́троцы поя́ху: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

В пещи́ мно́гих искуше́ний, Ирина́рше блаже́нне, терпели́во пребыва́л еси́, не опале́н уны́ния пла́менем, и вся́ прило́ги диа́воли смире́нием и незло́бием души́ твоея́ низложи́л еси́, при́сно зовы́й: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

В пещи́ гоне́ния лю́таго, я́ко сребро́ чи́стое, пред лице́м Бо́жиим яви́лся еси́, преподо́бне о́тче, сего́ ра́ди а́нгела Бо́жия сподо́бился еси́ зре́ти, да вы́ну пое́ши: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Пе́щь мно́гих скорбе́й разжже́ ти́ диа́вол, Ирина́рше терпеливоду́шне, неразу́мныя на тя́ челове́ки воздвиза́я, но вся́ сия́ незло́бием твои́м посрами́л еси́ и, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, взыва́л немо́лчно: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дичен: В пещи́ халде́йстей та́инство рождества́ Твоего́ проразумева́я, Богоро́дице, ро́ждшимся от Тебе́ Искупи́телем спасе́ние обрето́хом и, подо́бно отроко́м богосло́вцем, Сы́ну Твоему́ и Го́споду благода́рно зове́м: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Ирмо́с: А́нгели и небеса́, на Престо́ле сла́вы седя́щаго, и я́ко Бо́га непреста́нно сла́вимаго, благослови́те, по́йте, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

А́нгела тя́ во пло́ти и челове́ка небе́снаго ви́дев, воево́да ра́ти иноплеме́нныя ублажи́ терпе́ние твое́ и му́жество души́ твоея́, о́тче преподо́бне, глаго́ля, я́ко такова́го отца́ никогда́же ви́де, и та́ко просла́ви Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.

А́нгелы собесе́дники име́л еси́, преподо́бне о́тче, и, те́ми укрепля́ем, гоне́ние лю́тое претерпе́л еси́ му́жески, гони́телем же твои́м благотвори́ти тща́лся еси́, при́сно моля́ся за ни́х Бо́гу, препе́тому и превозноси́мому во ве́ки.

А́нгелов Творе́ц, Христо́с Госпо́дь, обетова́ния Своя́ на тебе́ испо́лни, Ирина́рше, о́тче на́ш, и я́ко претерпе́вшему до конца́ вся́кое злострада́ние прозорли́вства и чудотворе́ния дарова́ тебе́ благода́ть, е́юже зело́ просла́вил еси́ на земли́ Бо́га, препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.

Богоро́дичен: А́нгельское целова́ние прино́сим Ти́ с любо́вию, Богоро́дице Чи́стая, глаго́ля: ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю! Ты́ же ра́дости небе́сныя сподо́би по до́лгу Тя́ ублажа́ющия и от Тебе́ ро́ждшагося сла́вящия Бо́га препе́таго и превозноси́маго во ве́ки.

Ирмо́с: Чу́жде ма́терем де́вство, и стра́нно де́вам деторожде́ние, на Тебе́, Богоро́дице, обоя́ устро́ишася. Те́м Тя́, вся́ племена́ земна́я, непреста́нно велича́ем.

Чу́жд бы́л еси́ вся́каго лука́вства, о́тче, и толи́ко кро́ток и незло́бив, я́ко диви́тися ученико́м твои́м, ви́дящим тя́, среди́ лю́таго гоне́ния ми́рно пребы́вшаго ду́хом, и гони́тели твоя́, я́ко благотворцы́, почита́вшаго, на ни́хже не гне́вался еси́, но при́сно велича́л еси́ Христа́ Жизнода́вца.

Чужезе́мцы ля́хи, зря́ще по́двиги твоя́ вели́кия, преподо́бне о́тче, умили́шася и, я́ко уго́дника Бо́жия, тя́ почита́ху, тебе́ ра́ди не расхища́я оби́тели твоея́ святы́я. Ты́ же и́м небоя́зненно пра́вду Бо́жию веща́л еси́, при́сно велича́я Христа́ Жизнода́вца.

Чу́жд поко́я в затво́ре твое́м бы́л еси́, о́тче Ирина́рше, рука́ма твои́ма оде́жды сшива́я и и́ми ни́щия одева́я, и во усте́х моли́тву Иису́сову непреста́нно име́л еси́, се́рдцем и усты́ твои́ми немо́лчно велича́я Христа́ Жизнода́вца.

Богоро́дичен: Чу́ждых искуше́ний вра́жеских яви́ ны́, Влады́чице, и в ча́с кончи́ны на́шея ускори́ к на́м на по́мощь, прие́м сомоли́твенника Твоего́ за ны́, преподо́бнаго Ирина́рха. Умоли́ же Сы́на Твоего́ и Го́спода изба́вити ду́ши на́ша от наси́лия вра́жия, да, спасе́ннии Тобо́ю, ра́достно Тя́ велича́ем.

Процве́л еси́, я́ко кри́н се́льный, во удо́лиях смире́ния и терпе́ния, преподо́бне о́тче, и плода́ми трудо́в твои́х услажда́еши ду́ши на́ша, исцеле́ния подава́я от честна́го твоего́ гро́ба все́м, с ве́рою и любо́вию к тебе́ притека́ющим.

Пре­по­доб­ный Ири­нарх, за­твор­ник Ро­стов­ский, ро­дил­ся в кре­стьян­ской се­мье в се­ле Конда­ко­во Ро­стов­ско­го уез­да. В Кре­ще­нии он по­лу­чил имя Илия. На 30-м го­ду жиз­ни свя­той при­нял по­стриг в мо­на­ше­ство в Ро­стов­ском Бо­ри­со­глеб­ском мо­на­сты­ре [1] . Там он стал усерд­но тру­дить­ся в ино­че­ских по­дви­гах, по­се­щал цер­ков­ные служ­бы, но­ча­ми мо­лил­ся и спал на зем­ле. Од­на­жды, сжа­лив­шись над стран­ни­ком, ко­то­рый не имел обу­ви, свя­той Ири­нарх от­дал ему свои са­по­ги и с тех пор стал хо­дить бо­сой по мо­ро­зу. Игу­ме­ну не по­нра­ви­лось та­кое по­ве­де­ние по­движ­ни­ка, и он на­чал сми­рять его, за­став­ляя ча­са по два сто­ять на мо­ро­зе про­тив сво­ей кел­лии или по­дол­гу зво­нить на ко­ло­кольне. Свя­той всё пе­ре­но­сил с тер­пе­ни­ем и не из­ме­нил сво­е­го по­ве­де­ния. Игу­мен про­дол­жал же­сто­ко­серд­ство­вать, и пре­по­доб­ный был вы­нуж­ден пе­рей­ти в Ав­ра­ми­ев Бо­го­яв­лен­ский мо­на­стырь, где был при­нят в чис­ло бра­тии и вско­ре был на­зна­чен ке­ла­рем. Пре­по­доб­ный с усер­ди­ем ис­пол­нял свое по­слу­ша­ние, скор­бя о том, что бра­тия мо­на­сты­ря и слу­жи­те­ли не бе­ре­гут до­сто­я­ние оби­те­ли, рас­то­чая его без ме­ры. Од­на­жды во сне он уви­дел пре­по­доб­но­го Ав­ра­амия Ро­стов­ско­го (па­мять 29 ок­тяб­ря), ко­то­рый уте­шил его и бла­го­сло­вил раз­да­вать всем по­треб­ное без сму­ще­ния. Как-то во вре­мя пе­ния Хе­ру­вим­ской пре­по­доб­ный Ири­нарх гром­ко за­ры­дал. На во­прос ар­хи­манд­ри­та он от­ве­тил: “Мать моя пре­ста­ви­лась!” Оста­вив Ав­ра­ами­ев мо­на­стырь, пре­по­доб­ный Ири­нарх пе­ре­шел в Ро­стов­ский мо­на­стырь свя­то­го Ла­за­ря, по­се­лил­ся в уеди­нен­ной кел­лии и про­жил в ней три го­да в тес­но­те и го­ло­де. Здесь его на­ве­щал бла­жен­ный Иоанн юро­ди­вый по про­зва­нию Боль­шой Кол­пак. Свя­тые под­креп­ля­ли друг дру­га ду­хов­ной бе­се­дой. Ста­рец, од­на­ко, имел же­ла­ние воз­вра­тить­ся в свою пер­во­на­чаль­ную оби­тель – Бо­ри­со­глеб­ский мо­на­стырь. Он был при­нят об­рат­но с лю­бо­вью стро­и­те­лем Вар­ла­а­мом и стал еще бо­лее су­ро­во под­ви­зать­ся в оби­те­ли. Уеди­нив­шись в за­тво­ре, по­движ­ник же­лез­ной це­пью при­ко­вал се­бя к де­ре­вян­но­му сту­лу, на­ло­жил на се­бя тя­же­лые це­пи и кре­сты. За это он пе­ре­но­сил озлоб­ле­ние и на­смеш­ки от мо­на­стыр­ской бра­тии. В то вре­мя его на­ве­стил дав­ний друг, бла­жен­ный Иоанн юро­ди­вый, пред­ска­зав­ший на­ше­ствие Лит­вы на Моск­ву. 25 лет про­вел пре­по­доб­ный Ири­нарх за­ко­ван­ным це­пя­ми и ве­ри­га­ми в тя­же­лых тру­дах. По­дви­ги его об­ли­ча­ли нера­ди­во жив­ших в оби­те­ли, и они со­лга­ли игу­ме­ну, что ста­рец учит не хо­дить на мо­на­стыр­ские ра­бо­ты, а под­ви­зать­ся по­доб­но ему. Игу­мен по­ве­рил кле­ве­те и из­гнал свя­то­го стар­ца из оби­те­ли. Сми­рен­но по­ко­рив­шись, пре­по­доб­ный Ири­нарх опять ушел в Ро­стов и про­жил в мо­на­сты­ре свя­то­го Ла­за­ря один год. Меж­ду тем Бо­ри­со­глеб­ский игу­мен рас­ка­ял­ся в сво­ем по­ступ­ке и по­слал ино­ков за пре­по­доб­ным Ири­нар­хом. Он воз­вра­тил­ся, уко­ряя се­бя, что жи­вет не так, как бра­тия, ко­то­рая несет пра­вед­ные тру­ды, ко­то­рых он ли­шен. Пре­по­доб­ный про­дол­жал но­сить свои тяж­кие вери­ги и, тру­дясь, из­го­тов­лял ни­щим одеж­ду, вя­зал во­ло­ся­ные свит­ки и кло­бу­ки. Он спал но­чью лишь один час или два, осталь­ное же вре­мя мо­лил­ся и бил свое те­ло же­лез­ной пал­кой.

Свя­то­му Ири­нар­ху бы­ло ви­де­ние о том, что Моск­ву за­хва­тит Лит­ва, а церк­ви по ме­стам бу­дут ра­зо­ре­ны. Он стал горь­ко пла­кать о пред­сто­я­щем бед­ствии, и игу­мен по­ве­лел ему ехать в Моск­ву и пре­ду­пре­дить ца­ря Ва­си­лия Иоан­но­ви­ча Шуй­ско­го (1606–1610) о гро­зя­щей бе­де. Пре­по­доб­ный Ири­нарх вы­пол­нил по­слу­ша­ние. Он от­ка­зал­ся от пред­ло­жен­ных ему да­ров и, вер­нув­шись, стал усерд­но мо­лить­ся, чтобы Гос­подь по­ми­ло­вал Рус­скую зем­лю.

Вра­ги яви­лись на Русь, ста­ли за­во­е­вы­вать го­ро­да, из­би­ва­ли жи­те­лей, гра­би­ли мо­на­сты­ри и церк­ви. Лже­ди­мит­рий и вто­рой са­мо­зва­нец стре­ми­лись по­ко­рить Русь поль­ско­му ко­ро­лю. Бо­ри­со­глеб­ский мо­на­стырь так­же был за­хва­чен вра­га­ми, ко­то­рые во­шли к свя­то­му за­твор­ни­ку и уди­ви­лись пря­мым и сме­лым ре­чам стар­ца, пред­ска­зав­ше­го им ги­бель.

Са­пе­га, оста­но­вив­ший­ся в Бо­ри­со­глеб­ском мо­на­сты­ре, по­же­лал ви­деть стар­ца, си­дя­ще­го в це­пях, и уди­вил­ся та­ко­му по­дви­гу. Ко­гда па­ны, при­шед­шие с Са­пе­гой, ска­за­ли ему, что ста­рец мо­лит­ся за Шуй­ско­го, пре­по­доб­ный сме­ло ска­зал: “Я в Рос­сии рож­ден и кре­щен, за рус­ско­го ца­ря и Бо­га мо­лю”. Са­пе­га от­ве­чал: “Прав­да в бать­ке ве­ли­ка – в ко­то­рой зем­ле жить, той зем­ле и слу­жить”. По­сле это­го пре­по­доб­ный Ири­нарх стал убеж­дать Са­пе­гу уй­ти из Рос­сии, пред­ска­зы­вая ему в про­тив­ном слу­чае смерть.

Пре­по­доб­ный Ири­нарх сле­дил за хо­дом вой­ны и по­слал кня­зю Ди­мит­рию По­жар­ско­му свое бла­го­сло­ве­ние и просфо­ру. Он ве­лел ему ид­ти под Моск­ву, пред­ска­зав: “Уви­ди­те сла­ву Бо­жию”. В по­мощь По­жар­ско­му и Ми­ни­ну пре­по­доб­ный пе­ре­дал свой крест. С по­мо­щью Бо­жи­ей рус­ские одо­ле­ли Лит­ву, князь По­жар­ский овла­дел Крем­лем, и в Рус­ской зем­ле по­сте­пен­но на­чал во­дво­рять­ся мир. Ста­рец Ири­нарх по-преж­не­му непре­стан­но мо­лил Бо­га со сле­за­ми об из­бав­ле­нии Ру­си от вра­гов и, об­ла­дая си­лой тво­рить чу­де­са, ис­це­лял боль­ных и бес­но­ва­тых. Ему был от­крыт день кон­чи­ны, и он, при­звав сво­их уче­ни­ков, Алек­сандра и Кор­ни­лия, стал да­вать им на­став­ле­ния и, про­стив­шись со все­ми, ти­хо ото­шел ко Гос­по­ду в веч­ный по­кой († 13 ян­ва­ря 1616 го­да). По­сле свя­то­го стар­ца оста­лось 142 мед­ных кре­ста, семь на­плеч­ных ве­риг, цепь в 20 са­жен, ко­то­рую он но­сил на шее, же­лез­ные нож­ные пу­ты, во­сем­на­дцать руч­ных оков, “связ­ни”, ко­то­рые он но­сил на по­я­се, ве­сом в пуд, и же­лез­ная пал­ка, ко­то­рой он из­би­вал свое те­ло и про­го­нял бе­сов. В этих тру­дах, как на­зы­вал их ста­рец, он про­жил 38 лет, в ми­ру про­жил 30 лет, скон­чал­ся же 68-ми лет от ро­ду. По­сле смер­ти пре­по­доб­но­го Ири­нар­ха со­вер­ша­лось мно­го чу­дес при его гро­бе, осо­бен­но же ис­це­ле­ний боль­ных и бес­но­ва­тых при воз­ло­же­нии на них кре­стов и це­пей свя­то­го по­движ­ни­ка.

Ссылка на основную публикацию