О чем молятся перед иконой избавительница

В чем помогает икона Божией Матери «Избавительница»

Икона Божией Матери «Избавительница» считается одной из сильнейших икон, которая помогает преодолеть беды, болезни и несчастья верующим людям. Но чудо происходит только с теми, кто искренне молится перед образом Богородицы, произнося слова молитвы от чистого сердца.

Икона помогает избавиться от пагубных привычек и зависимостей любой степени и характера. Также оказывает сильнейшее воздействие на болезни, отгоняя их прочь и помогая преодолеть сильнейшие боли, которые принесло заболевание.

Во время трагедий и страшных бед, которые происходят в жизни людей, святыня помогает справиться с несчастьями, оберегая и придавая сил двигаться дальше. Когда душу охватывает скорбь, печаль и невыносимые терзания, икона «Избавительница» приходит на помощь и изгоняет злых демонов, даря внутренний свет и ощущение легкости и счастья.

ИКОНОГРАФИЯ И УЗНАВАЕМЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИКОНЫ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА»

Икона написана на Святой Горе Афон. Автор ее неизвестен, но первое упоминание в исторических источниках датируется XIX веком, что позволяет предположить: время ее создания — XVIII век. Образ Пресвятой Владычицы принадлежит к иконографическому типу «Одигитрия» — по-русски это греческое слово переводится как Путеводительница или Указывающая Путь. Тип — это иконы, объединенные одной композицией, одеждой и позой Богородицы и Богомладенца. Существует три основных иконографических типа, создателем первых икон которых считается святой апостол и евангелист Лука. К иконографическому типу Одигитрии относятся и многие другие чудотворные иконы, например, Тихвинская, Смоленская, Казанская.

На иконе верующим предстает Богородица с Богомладенцем Христом, восседающим на Ее левой руке. На голове Пречистой Девы — корона, точнее, украшенный царский венец, который по византийской традиции несколько сужается вниз. И верхняя одежда, и головное покрывало — мафорий — ярко-красного, алого или багряного цвета, символизирующего, как и корона, Царственное достоинство Владычицы Неба и Земли. Маленький Христос сидит с выпрямленными ногами и благословляет жестом правой руки смотрящего на икону. В левой руке Христос держит свернутый свиток, символизирующий пребывание полноты познания в руках Божиих и скрытое от людей предназначение: ведь никто, кроме Матери, не знал, что Младенец Иисус — Сын Божий, пришедший в мир спасти всех людей. Существуют подтипы иконы«Избавительница», где Младенец приникает головкой к голове Матери, но голову всегда держит прямо.

Богословский смысл иконы «Избавительница» подобен иным образам Одигитрии. Богородица жестом правой руки указывает молящимся на Христа, Который есть Путь, Истина и Жизнь. Она являет людям Царственного Богомладенца, показывая, что только через веру в Христа можно обрести истинный жизненный путь, дорогу в Царство Небесное. И земной путь нужно пройти достойно, чтобы достичь спасения.

Этот образ Божией Матери изначально был создан на Святой Горе Афон — одном из самых благодатных мест на Земле, греческом полуострове, издревле населенном монахами и находящимся под покровом Божией Матери. Икона имеет несколько почитаемых списков.

30 октября – день иконы Богоматери Избавительница

Милость Божией Матери изливается на землю посредством множества явленных икон. По слабости человеческой веры, в трудные времена или накануне потрясений Богородица посылает Свои образа, чтобы призвать людей к молитве и напомнить об ограниченности человеческих усилий без Бога. Так явилась в Россию икона «Избавительница от бед», история странствований и чудотворений которой показывает милость и любовь Божией Матери к человеческому роду, Её терпение и прощение людских грехов.

Первоначально упомянутая икона Божией Матери прославилась чудесами в Греции и на Афоне. Она принадлежала греку, старцу Мартиниану, иноку Русского Пантелеимонова монастыря, и была его келейной иконой.
В начале 1841 года старец должен был отправиться с Афона в Элладу. Он пребывал в местечке Мавровони, вблизи Спарты. Жители тех мест подверглись страшному бедствию: на их поля напала во множестве саранча, никакие меры не помогали, гнев Божий продолжался, жители были близки к отчаянию. Узнав об этом, старец Мартиниан, сострадая бедствию людей, стал убеждать их прибегнуть к заступничеству Царицы Небесной и веровать, что Она не презрит смиренной молитвы и избавит от беды. Более пяти тысяч человек пошли за старцем. Он вынес святую икону в поле, и там пред нею все стали усиленно молиться. Матерь Божия не отвергла теплых молитв и дивным образом избавила народ от гибели: саранча вдруг поднялась и полетела в таком количестве, что заслонила собой свет солнца. Внезапно налетело множество птиц и довершило истребление саранчи.

В том же селении и в то же время был болен мальчик по имени Анастасий. Родители мальчика просили священника местной церкви причастить больного Святых Христовых Таин, так как болезнь усиливалась. Что-то задержало священника, он пришел с промедлением, несмотря на то, что дом больного был близ церкви.
Священника сопровождал старец Мартиниан, неся перед Святыми Дарами зажженную свечу. Они застали Анастасия уже умершим. Глубокое раскаяние овладело священником, он попросил старца принести икону Божией Матери и помолиться об умершем, дабы воскресил его Господь по предстательству Пречистой Своей Матери. Старец удивился такой просьбе священника, но, видя веру и раскаяние его, а также слезы отца и матери, вынул из-под ряски святую икону (она была с ним, в специальном футляре старец носил святую икону на шее), поставил ее над одром умершего и, уверенный, что для Матери Всемогущего все возможно, начал молиться пред нею, прося всех присутствующих присоединить к его молитвам и свои. После моления старец трижды крестообразно осенил иконою лицо умершего, и, к удивлению и радости всех, мальчик открыл глаза. Тогда старец предложил священнику причастить Анастасия Святых Христовых Таин, и мальчик встал совершенно здоровым.
Весть о происшедшем чуде разнеслась далеко за пределы села, и хижина старца была каждый день полна народу. Множество чудес совершалось от святой иконы, но это весьма тяготило привыкшего к уединенной жизни старца, потому что из-за совершающихся чудес народ прославлял и его самого. Поэтому он решил скрыться и уже нашел себе на берегу моря пещеру, но это было неугодно Божией Матери: ночью он, будучи на молитве, услышал голос, повелевавший ему не скрывать даров благодати Божией и, оставив затвор, служить к пользе ближних.
Местопребывание старца было открыто жителям через одну бесноватую по имени Елена. Некий священник решился читать над ней заклинательные молитвы. Беснование Елены усилилось, бес и не думал оставлять ее, а наоборот, нещадно сопротивлялся и ругался на священника. На его вопрос: “Кто же может тебя выгнать?” – нечистый дух, понуждаемый силою Божиею и заклинанием, сказал и указал место, где находится старец с чудотворной иконой. Народ во множестве собрался и пошел просить старца снова помогать страждущим. Старец повиновался, и прежде всего он совершенно избавил бесноватую Елену от нечистого духа через молитву перед святою иконою.

Состарившись, Мартиниан поселился в русском Пантелеимоновом монастыре на г. Афон (Греция). В то время стало известно, что на кавказском берегу Черного моря строится русский монастырь, во всём подражающий св. горе Афон, Новоафонский. Некоторые иноки из Пантелеимонова монастыря отправились устраивать там монашескую жизнь. Проникнувшись любовью к новой кавказской братии, Мартиниан завещал после своей смерти отправить ей в дар чудотворную «Избавительницу».
В 1889 году икона, в сопровождении настоятеля Новоафонского монастыря архим. Иерона, прибыла на берег Абхазии, где Божией Матери устроили торжественную встречу.
В это время Россия была потрясена катастрофой, случившейся на станции Борки (возле Харькова), когда произошло крушение поезда с Императорской Семьёй. Чудом Божиим, никто из царственных особ не пострадал. Император Александр III возвращался после посещения Кавказа, где отдыхал и посещал Новоафонский монастырь.
В честь чудесного избавления Царственной Семьи от смерти, празднование прибывшей святыне установили 17/30 (по нов.ст.) октября, день катастрофы. Едва в этот день была отслужена литургия, в море поднялся шторм, выбросивший на берег множество рыбы, из которой приготовили угощение для молящихся.
Множество исцелений было зафиксировано среди паломников Нового Афона. Например, газета “Гражданин” от 2 июня 1891 года опубликовала официальный акт об исцелении трех паломников; двое из них страдали болезнями суставов ног и отеками, у третьего в течение 27 лет была поражена правая рука, от чего он испытывал невыносимые боли.

Благочестивые подданные Российской империи к заступничеству Божией Матери относили избавление от руки убийцы наследника Всероссийского престола Великого князя Николая Александровича в г. Отсу (Япония) 29 апреля 1891 г., и именно по этому поводу синодальным миссионером иеромонахом Арсением был заказан список с чудотворной иконы “Избавительницы” и пожертвован в церковь Морского госпиталя Санкт-Петербурга. Этот список, сделанный афонскими монахами, также прославился чудесами.
Из дел, хранившихся в архиве церкви, известно, что в августе 1892 года с благословения владыки Исидора (Никольского) рабочие чугуно-литейного завода брали икону на завод для торжественного молебствия об избавлении рабочих завода от смертной опасности – холерной эпидемии. Богоматерь не посрамила веры: холера, поразившая рабочих соседних заводов на Гутуевском острове, не коснулась только рабочих одного чугуно-литейного завода, где не было ни одного случая заболевания.
В 1893 году указом Санкт-Петербургской консистории был разрешен крестный ход на означенный завод со святою иконою Божией Матери “Избавительницей”, а позднее крестный ход был разрешен на Резво-Островскую мануфактуру Воронина за избавление рабочих от холерной эпидемии. Икона Божией Матери “Избавительница” с крестным ходом ежегодно поднималась (выносилась из храма) на Путиловский завод, Екатерингофскую мануфактуру для совершения благодарственных молебствий за избавление от болезней.
В 1899 году в Москве во имя чудотворной иконы Божией Матери “Избавительницы” был освящен престол в домовой церкви при приюте Московского общества попечения о безпризорных и освобождаемых из мест заключения несовершеннолетних в Большом Чудовском переулке в Хамовниках.
После революции 1917 г. новоафонской братии долго удавалось удерживать монастырь от закрытия и разорения. Но в 1924 г. обитель была окончательно закрыта и иноки разошлись по горным трущобам, спасая святыни монастыря. Икону «Избавительница» забрал один из монахов, впоследствии ставший священником в Гудауте (Абхазия).
Но вскоре Божией Матери изволилось покинуть Кавказ.

ПОЧАЕВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА»

В 1992 г. похожая на оригинал старинная икона небольшого размера (12 на 15 см) была передана престарелой монахиней Гавриилой в Лавру, где и находится поныне. Старица получила образ от священника той же Лавры в 1970 г. с поручением «пустить икону по течению Днепра». В те годы Почаевская Лавра находилась под угрозой разорения и таким образом он хотел спасти святыню. Но монахиня не решилась бросить образ в реку и сохраняла его в своём доме.
Через некоторое время образ Богородицы чудесным образом обновился и монахиня решила передать его в Лавру. Со времени пребывания чудотворной иконы в Крестовоздвиженской церкви зафиксированы случаи исцелений.

ТАШЛИНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ БЕД СТРАЖДУЩИХ»

Среди Богом отмеченных мест нашей земли одно из самых прославленных — небольшая деревушка Ташла, что в Самарской области Ставропольского района.
Здесь в октябре 1917 года, перед страшными испытаниями, Пресвятая Богородица явила Свою икону «Избавительница от бед», напомнила о Себе, о Своей милости к русской земле. К тому же оставила нам навсегда чудотворный источник, на котором давно уже потерян счет удивительным исцелениям.

Уроженке села Ташла, временно проживающей в соседних Мусорках, келейнице Кате 8 октября 1917 года во сне явилась Царица Небесная и указала место, куда нужно пойти и выкопать из земли Ее чудотворный образ. Девушка рассказала о видении своим подругам Фене Атяшевой и Паше Гавриленковой, в ту пору бывшей уже вдовицей. Втроем и пошли они к ташлинским оврагам. В дороге Кате снова было видение: впереди них Ангелы в белых одеждах проносили икону Пресвятой Богородицы. Вскоре Катя показала подругам то место, на которое ей во сне указала Сама Преблагая. Когда они начали копать землю, собрался народ. Многие недоверчиво смотрели на их «затею», даже смеялись. А что было дальше, лучше сказать словами безымянного автора, составившего «Стихотворную повесть о чудесном явлении иконы Божией Матери «Избавительница от бед» 8-21 октября 1917 года»:

«И тут же они перестали копать,
За Пашей толпа наблюдала:
Та землю рукой начала разгребать,
Крестяся, икону достала.

Толпа загудела, увидевши Лик
Иконы — Царицы Небесной
И тут же из ямы пробился родник
Целительной влаги чудесной».

Священник церкви села Мусорки отец Василий Крылов отнес икону в ташлинскую Троицкую церковь.
А по дороге случилось первое исцеление: болевшая тридцать два года Анна Торлова приложилась к иконе и вдруг почувствовала прилив сил… Великая радость охватила людей. Икону положили на аналое посреди храма для поклонения.
Вскоре приехал ташлинский священник о. Димитрий Митекин. Но икона чудесным образом ушла из храма. Церковный сторож Троицкой церкви Ефим Куликов ночью увидел, как бы блеск молнии, мелькнувшей от храма в сторону ташлинского оврага, где была явлена икона. Утром иконы в церкви уже не нашли.
Второе явление иконы Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» было в декабре 1917 года. Лик Богородицы и на этот раз появился в том роднике, что пробился на месте первого чудесного явления иконы. У родника собрались верующие. Но икона чудесным образом не давалась в руки отцу Димитрию Митекину. Тогда священник упал на колени и стал со слезами каяться в грехах, молил у Богородицы и у прихожан прощения… Тогда икона всплыла опять и ее взяла все та же Паша Гавриленкова. С тех пор святой образ уже не покидал село.

До 1925 года с чудотворной иконой Богородицы устраивались крестные ходы. Весть о случившемся в Ташле разнеслась по всему Поволжью. Люди шли и шли к иконе и к источнику. Место это стало одним из самых почитаемых в Поволжье. Вот почему новые власти, объявившие войну Православию, столько сил положили на то, чтобы уничтожить саму память о чуде. Церковь была закрыта, а икону спасли от поругания верующие — передавали ее втайне из избы в избу.
Потом безбожники порешили покончить и с родником. Поставили возле него скотный двор, и святое место вскоре было завалено навозом. Но родник выжил, только пробился еще в одном месте, в нескольких шагах от прежнего — Богородичного.
В войну стало не до атеизма — церковь открыли вновь. В нее вернулась и чудотворная икона.
Икона Пресвятой Богородицы «Избавительница от бед» по-прежнему находится в Троицкой церкви села Ташла, а в Самарском Покровском кафедральном соборе хранится копия с этой иконы. А в купальне, сделанной на месте явления иконы, по-прежнему во множестве происходят исцеления от различных недугов.

«Любовь безграничную страждущий люд
Питает к Царице Небесной.
В Ташлу и теперь богомольцы идут
Дорогой духовной чудесной».

Этими словами заканчивает свое повествование о ташлинском чуде безымянный автор поэтического «Сказания».

После закрытия храма в 1932 г. жители Ташлы хранили икону в домах, передавая друг другу. Церковь была вновь открыта после Великой Отечественной войны и «Избавительница» вернулась на место, где пребывает поныне.
“Избавление целой местности от нашествия вредоносных насекомых, избавление священника от вечной казни за нерадение о больном отроке, исцеление бесноватой женщины и множества других больных, покровительство и защита царской фамилии Романовых еще раз являет нам милосердие Божией Матери – Избавительницы от всех бед.
Последуем и мы примеру благочестивого и боголюбивого старца Мартиниана и всех православных христиан, получивших исцеление и помощь от святой иконы Божией Матери “Избавительницы”, и вознесем наши молитвы к Пренепорочной об избавлении нас, наших братьев и сестер во Христе, всей православной Руси от нестроений, скорбей, бед и нужды”.

«Радуйся, от горя, бед и гибели спасающая нас, бедствующих избавительнице».

Тропарь:
Избавительнице, просящая всем, от сердца Тебе призывающим, принеси избавление скорое нам, от лютых бед погибающим, и в Тебе Единой избавление наше по Бозе полагающим.

Тропарь 2, глас 4:
Яко пресветлая звезда, просия Божественными чудесы святый образ Твой, Избавительнице, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей сущих. Подаждь убо и нам, Всеблагая Дево, избавление от бед, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Ин тропарь, глас 4:
Избавление Присносящая всем, от сердца Тебе призывающим, принеси избавление скорое и нам, в лютых бедах погибающим и в Тебе Единой избавление наше по Бозе полагающим.

Кондак, глас 8:
Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствовавшии с верою притекше, заступлением Твоим избавитися от злых, но яко Матерь Христа Бога, и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: радуйся, Избавительнице наша от всех бед.

Величание:
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.

«О, Богородица Пресвятая, Ты Матерь Спасителя Нашего Иисуса Христа!
Ты истинная помощница и покровительница рода человеческого. К Тебе обращены молитвы наши, так услышь слова наши с просьбами о помощи.
Не оставь нас без внимания и деяний Твоих чудодейственных. В Тебе нуждаемся. Помолись перед Господом за нас и об отпущении греховных дел наших, защити ходатайством своим от плена дьявольского.
Подари нам мужества и сил, придай света душам нашим. Помоги справиться с болью, унынием, отчаянием и злобой. Отгони от жизней наших болезни страшные и мучительные.
Даруй выздоровление детям нашим, и близким, и всем христианам. Изгони духов злых, что прячутся в душах наших, склоняя на сторону дьявола. Ибо мы все дети Божии, и лишь к Нему в Царствие лежит дорога наша.
Будь с нами, о Великая Святая Дева. Не покидай нас, укрой заботой и поддержкой! Даруй нам счастливую жизнь в радости. Да прославим мы имя Твое, да восхвалим на весь мир мы Тебя, истинная Спасительница.
Почести все Тебе вознесем. Да будет на все воля Божья! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».

Если не можете найти нужную вам могилу (как окликнуть покойника)

Если не можете найти нужную вам могилу (как окликнуть покойника) Из рассказа Кудренко П. В.:«Несколько лет назад я схоронила мужа.Прожили мы с ним без малого тридцать лет. Жили неплохо, он никогда меня не обижал. Единственный его недостаток – ревнивый характер. Как заметит,

Господи Боже, Ты Сам был на Голгофе

Помощь небес

Татьяна и Эдуард Кузнецовы жили в Ельце. Эдуард работал механиком на табачной фабрике. Был заядлым грибником и рыбаком. В Отскочном рыбачил три лета подряд – приезжал сюда с друзьями и ловил рыбу с резиновой лодки. С лодки-то он и упал, перегнувшись через борт. И не смог вынырнуть.

Его тело водолазы искали два дня. Обследовав 300 квадратных метров дна, они беспомощно развели руками: видимо, сильным течением труп унесло вниз по Дону. И тогда жена Эдуарда Татьяна вспомнила старый обычай.

Помолившись и попросив у Бога помощи в поисках, она поставила в пластмассовый тазик икону Спасителя, три зажженные свечи и пустила вниз по течению. За тазиком следовала лодка. С берега за происходящим наблюдали местные жители. Дул небольшой ветерок, гнал по реке беспокойные волны. Тазик медленно плыл, покачиваясь, и вдруг остановился. Сразу утих ветер, улеглись волны. И буквально в двух метрах от иконы на поверхности воды показалось тело погибшего.

Отскоченское чудо

Когда корреспондент “АиФ-Липецк” приехала в Отскочное, в селе об этом только и говорили.

– Действительно, такое чудо произошло! – подтвердил глава сельской администрации Николай ЗАЗА.

А начальник отдела по делам ГО и ЧС Хлевенского района Владимир ЮРОВ добавил:

– Водолазы работали два дня. Тщательно обследовали акваторию. Но течение в районе Отскочного сильное, это и затруднило поиски. Кстати, я слышал, что в этом селе подобный метод поиска утопленников ранее уже успешно применялся. Так что нам с вами нельзя забывать, что все мы под Богом ходим!

– На моем веку это был второй такой случай, – вспоминает жительница села Анна ТАМБОВЦЕВА. – В юности я училась в плодово-овощеводческой школе в измалковском совхозе “Пролетарий”. И вот на Троицу мы с друзьями пошли на пруд купаться. Один парень нырнул и не вынырнул. Его долго искали, баграми по дну шарили – найти никак не могли. Тогда местные жители также принесли тазик с иконой и пустили по воде. И тело тут же всплыло!

Ольга ПАЛЬЧИКОВА присутствовала на берегу Дона и видела собственными глазами, как нашли тело Эдуарда Кузнецова:

– Я мужу Михаилу в тот вечер говорю: “Пойдем на реку, посмотрим, уже два дня тело ищут, может, нашли!” Стоим на берегу. Еще несколько человек наших, отскоченских, пришли. Все смотрят: плывет тазик по реке. Сначала свечки горели, но потом ветер их затушил. Я мужу говорю: “Миш, сейчас утопленник всплывет!” Он мне в ответ: “Да ну тебя, выдумаешь тоже!” И вдруг тазик остановился и вроде как кружиться начал. Я опять: “Миш, миска крутится, сейчас тело всплывет!” Он на меня опять ругается: “Да иди ты отсюда, веришь сама не знаешь во что!” И другие мужики тоже ругаются, говорят, ерунда все это. И вдруг снизу, со дна, как поднимется что-то! Мишка говорит: “Не то утка вынырнула, не то чурка какая-то!” Лодка подплыла поближе. Татьяна, жена погибшего, с берега кричит: “Он?!” А те, в лодке, молчат, ничего не говорят, видно, боятся ее волновать. У нас в селе все до сих пор в себя прийти не могут. Вот так живем, копошимся в суете, не думаем о Боге, не хотим в него верить. А после такого случая как же не поверить? Хочешь не хочешь – поверишь.

Эта история произошла в хлевенском селе три года назад. Но до сих пор об этом говорят так, будто все было вчера. В самом ли деле иконы способны творить чудеса или это пустые выдумки?

Лики святых пламя не трогает

Пожарные очень часто отмечают, что если в доме выгорает все дотла, образа по какой-то необъяснимой причине остаются практически неповрежденными. Считается, что многие иконы способны излечивать безнадежных больных. Сегодня во многих больницах области открылись молельные комнаты. Они есть и в Центре-АнтиСПИД, и в онкологическом диспансере. Можно встретить иконы в операционных и даже в стоматологических кабинетах. В годы становления советской власти легендарный хирург, основоположник гнойной хирургии Войно-Ясенецкий, делая операции, ставил перед собой образа святых. В то время за такое могли даже расстрелять. Но поскольку врач твердо заявлял, что без иконы оперировать не будет, а равных ему просто не было, большевики закрывали на это глаза.

Чудотворные иконы Липецка

В нашей области немало особо чтимых, так называемых чудотворных, икон, например, Страстной Божией Матери в Христорождественском соборе Липецка, Тихвинской в одноименном соборе Данкова, Владимирской в Задонском монастыре. К окладам многих из них прикреплены тяжелые нити, сплошь увешанные золотыми перстнями, кольцами, серьгами. Их приносят прихожане в благодарность за исцеления и чудесную помощь.

Сама история обретения, или же находки, многих икон просто удивительна. Например, Тихвинской Божией Матери из монастыря Петропавловская пустынь, что под Чаплыгиным. В пятидесятые годы икона явилась во сне десятилетней девочке. “Мама, у нас во дворе под навозом Богородица зарыта!” – наутро обратилась она к матери. Та только отмахнулась. Но сон повторился трижды. Тогда-то мать взялась за лопату. Образ отнесли в храм села Кривополянье – в Чаплыгине в те годы не было ни одной действующей церкви. Два года назад Тихвинская наконец-то вернулась на законное место, в возрождающийся монастырь.

Икону Липецкой Страстной Божией Матери, чтобы спасти от поругания, в свое время пустили по реке Воронеж – хранить дома святыню было опасно. Она проплыла полтора десятков километров до села Двуречки, где у берега ее обнаружила верующая женщина.

Икона Корсунской Божией Матери до революции хранилась в Богоявленском соборе Усмани. Прославилась многими чудесами. Даже помогла задержать вора, пробравшегося ночью в собор. По преданию, тот сделал пролом в стене и проник внутрь, а выйти не смог. Его нашли утром, сидящим у стены. “Когда я приблизился к иконе, – рассказал вор, – на меня напал ужас. Я не мог пошевелить ни рукой, ни ногой. Так и сидел, обливаясь холодным потом”. Когда большевики собор разрушили, икона исчезла. Думали, бесследно. Оказалось – нет. Все это время она находилась в Усмани – висела в доме Нины и Владимира Бредихиных, к которым попала по наследству от церковного певчего. На образ обратил внимание священник, которого Бредихины пригласили помолиться над больной коровой. “Откуда у вас эта икона? – изумился тот. – Ведь ей цены нет!” Обретение образа произошло 16 июля 1996 года, как раз накануне крестного хода – самого значительного для верующих усманцев события в году. На следующий же день икону взяли для участия в крестном ходе. Среди паломников была слепая женщина. Накануне прошел дождь, было грязно, приходилось выбирать, куда ступить. Люди удивлялись, что слепая безошибочно выбирает верный путь. “Меня ведет икона, – объясняла женщина. – Она будто стоит у меня перед глазами. Я просто иду за ней – и все”.

А что говорят об этом специалисты?

– Я думаю, что здесь причина не столько в иконе, как материальном предмете, сколько в вере в то, что все должно закончиться хорошо и никак иначе, – считает психотерапевт Сергей МИХАЙЛОВ. – А самовнушение – страшная сила. С помощью мысли можно себя и в гипертонический криз вогнать, а если сконцентрировать волю, то и самый тяжелый недуг можно вылечить. Сколько случаев в медицине, когда больные, узнав о страшном диагнозе, сразу же опускали руки, и “слегали” буквально в считанные дни. Здесь обратное действие.

Как ни странно, но похожего мнения придерживается и Церковь. Православные священники говорят, что благодатная сила, которая исцеляет болезни и помогает в трудных жизненных ситуациях, – не в самой иконе как предмете, а в образе святого, который на ней изображен. Но только обращаться за помощью к святому нужно от всей души и с глубокой верой. Кстати, великую силу икон признают даже противники православной веры – колдуны и экстрасенсы.

Какой иконе молится если не могут найти утонувшего

Дорогие друзья. Предлагаю вашему вниманию сборник молитв о пропавших: детях, родственников, знакомых или просто без вести пропавших людях.

К сожалению, потерявшийся человек в наше время — это довольно частое явление. Причин такой пропажи много: потерялся в незнакомом месте, потерял память, попал в рабство, стал жертвой аферистов или прочих преступлений. В такие минуты логично обращаться не только в полицию, но и молиться Вездесущему Богу и святым Его.

Молиться надо как за здравие пропасшего, так и за скорое возвращение человека домой.

О святителю Христов Николае! Услыши нас, грешных рабов Божьих (имена), молящихся тебе, и моли о нас, недостойных, Содетеля нашего и Владыку, милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делам нашим, но по своей благости воздаст нам.

Избави нас, угодниче Христов, от зол, находящих на нас, и укроти волны, страстей и бед, возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховной и в тине страстей наших.

Моли, святителю Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велико милость, ныне и присно, и во веки веков.

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши.

Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою.

На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Святый, славный и всехвальный великомучениче Христов Георгие!
Собрании во храме твоем и пред иконою твоею святою покланяющиеся людие, молим тя, известный желания нашего ходатаю: моли с нами и о нас умоляемаго от Своего благосердия Бога, да милостивно услышит нас, просящих его благостыню, и не оставит вся наша ко спасению и житию нуждная прошения, и дарует державе нашей победы на сопротивныя, да укрепит же данною тебе благодатию во бранех православное воинство, и силы возстающих враг наших да низложит, да постыдятся и посрамятся, и дерзость их да сокрушится, и да уведят, яко мы имамы Божественную помощь, и всем в скорби и обстоянии сущим многомощное яви твое заступление.

Умоли Господа Бога, всея твари Создателя, избавити нас от вечнаго мучения, да всегда прославляем Отца и Сына и Святого Духа, и твое исповедуем предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О святии Ксенофонте и Марие со чадами вашими Аркадием и Иоанном! Се мы недостойнии и грешнии к вам усердно прибегаем и с упованием крепким молимся: милостивно услышите ныне глас наш молебный и потщитеся на помощь нашу, и ныне любовь вашу к нам, рабам Божиим (имена), явите благодатным действом богоприятных молитв ваших низпошлите и нам великую и богатую милость Господню, да воспоем и прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

О святый Ангеле, хранителю и покровителю мой благий! С сокрушенным сердцем и болезненною душею предстою ти, моляся: услыши мя, грешнаго раба своего (имярек), с воплем крепким и плачем горьким вопиющаго; не помяни моих беззаконий и неправд, имиже аз, окаянный, прогневляю тя по вся дни и часы, и мерзостна себе творю пред Создателем нашим Господем; явися мне милосерд и не отлучайся мене, сквернаго, даже до кончины моея; возбуди мя от сна греховнаго и пособствуй твоими молитвами прочее время живота моего без порока преити и сотворити плоды достойны покаяния, паче же от смертных падений греховных соблюди мя, да не погибну во отчаянии и да не порадуется враг о погибели моей.

Вем воистинну и усты исповедую, яко никтоже таков друг и предстатель, защититель и поборник, якоже ты, святый Ангеле: предстоя бо Престолу Господню, молишися о мне, непотребнем, и паче всех грешнейшем, да не изъимет Преблагий души моея в день нечаяния моего и в день творения злобы.

Не престай убо умилостивляя премилосердаго Господа и Бога моего, да отпустит согрешения моя, яже сотворих во всем житии моем, делом, словом и всеми моими чувствы, и, имиже весть судьбами, да спасет мя; да накажет мя зде по Своей неизреченней милости, но да не обличит и не истяжет мя онамо по Своему нелицеприятному правосудию; да сподобит мя покаяние принести, с покаянием же Божественное Причащение достойне прияти, о сем паче молю и таковаго дара всеусердно желаю.

В страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой, прогоняя мрачныя демоны, имущия устрашити претрепетную душу мою: защити мя от тех ловления, егда имам преходити воздушныя мытарства, да храним тобою, безбедно достигну рая, ми вожделеннаго, идеже лицы святых и Горних Сил непрестанно восхваляют всечестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца, и Сына и Святаго Духа, Емуже подобает честь и поклонение во веки веков. Аминь.

Боже святый и во святых почиваяй, трисвятым гласом на небеси от Ангел воспеваемый, на земли от человек во святых Своих хвалимый: давый Святым Твоим Духом комуждо благодать по мере дарования Христова, и тою поставивый Церкви Твоей святей овы Апостолы, овы пророки, овы же благовестники, овы пастыри и учители, их же словом проповеди.

Тебе Самому действующему вся во всех, мнози совершишася святии в коемждо роде и роде, различными добродетель-ми благоугодившии Тебе, и к Тебе нам образ добрых подвигов своих оставивше, в радости прешедшии, готови, в нем же сами искушени быша, и нам напаствуемым помогати.
Сих святых всех воспоминая и их богоугодное похваляя житие, Тебе Самаго, в них действовавшаго, восхваляю, и онех благотворения Твоя дарования быти веруя, прилежно молю Тя, Святе святых, даждь ми грешному последовати их учению, паче те Твоею вседействующею благодатию, небесныя с ними сподобитися славы, хваляще пресвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго духа во веки. Аминь.

Кроме домашней молитвы о пропавшем человеке необходимо подавать за литургию, то есть надо писать записки с именем пропавшего, которое будет читаться священником при подготовке к Причастию.

Так же заказывают молебен святым Ксенофонту и Марии (26 января).

Преподобные Ксенофонт и Мария потеряли своих детей. Они долго искали своих сыновей, но вера в помощь Божью у них не оскудевала. В награду за веру Бог свёл любящих родителей со своими детьми.

Вера в помощь Божью, смирение и любовь к ближнему — вот те чудодейственные силы, которым подвластно всё, в том числе и сохранить человека в пути, и помочь вновь соединиться.

Милость Бога велика, велика и сила искренней молитвы перед Ним. Дорогие друзья, молитесь чаще о своих родных и близких.

Категории:С Богом Ключевые слова:Молитвы

Oleg Plett 4:47 пп

Буду рад, если Вы поможете развитию сайта, нажав на кнопочки ниже ? Спасибо!

Незнаю что это стечение обстоятельств но я уверена это молитва. Сильная молитва о пропавших слава тебе ГОСПОДИ. Действительно помогает убедилась.

У меня пропал сын в 2012 году. Эту молитву я нашла сравнительно недавно, читала её почти каждый день, сначала просто стоя перед иконами, а потом коленопреклоненно, как написано в самой молитве. И в 2015 году сына моего нашли.

Я встречалась с одним мужчиной. мы встречались Гдето 3года. Потом он уехал в другую страну. Я хочу чтоб он приехал в Кишинев и чтоб мы встретились Гдето. Очень молю Бога о встрече с ним.

Если человек утонул в реке — это огромное горе, а если его тело так и не нашли — это горе вдвойне, ведь человек не будет отпет и похоронен по христиански. Раньше если не могли найти тело утопленника, проводили такой обряд.

Бросают в реку крест и говорят, низко склоняясь над водой:

«Ты, вода, мутная и всегда голодная,
И всегда колодная, услышь меня!
Белю тебе пред Крестом Божьим открыться
И моим словам покориться
Заклинаю тебя отдай, река, что взяла!
Господи Боже, Ты Сам был на Голгофе
На Кресте,
Помоги этим Святым Крестом и мне. Божьей рабе.
Пусть через сей Крест река разверзнется.
От берега и до берега разомкнётся
Отпустит то тело, что взяла.
То тело, что на дно свое забрала
Ты, вода, сильна, а я сильней.
Ты, вода, быстра, а я быстрей
Ной плыл, не утонул.
Так чтоб и Крест
Божий раба (такого-то) вернул
Аминь Аминь
Аминь.»

Дни празднования

Официальным днем особого почитания и вознесения слов благодарности прославленному лику «Спасительница утопающих» в православном церковном календаре считается 2 января. В этот день во многих храмах проводится особая служба, посвященная Леньковскому образу Божией Матери.

«О, Небесная Матерь, Спасительница и Заступница наша! Лишь на тебя надеюсь, на тебя уповаю и перед твоим благородным образом колени преклоняю. Услышь меня и приди на помощь в минуты тяжкие. Убереги от бедствий и несчастий. Отгони все плохое, стань моей стеной и моим щитом. Лишь ты способна уберечь меня от гибели и страданий. Да прославлю я Имя Твое Величественное! Да прибудет сила, да укрепится вера моя! Отныне и вовеки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

История происхождения

Первые упоминания об иконе Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» относят к шестому веку. По легенде, образ избавил инока Феофила от вечной гибели и помог ему достигнуть духовного совершенства. Самым ранним образом на Руси считается икона, которая находилась в Георгиевской церкви Орловской губернии, относящаяся к началу восемнадцатого века. Свою известность она получила после чудотворного спасения крестьянина Феодота Обухова от гибели.

Феодот занимался разными промыслами, скупал конопляное семя по деревням, ходил в сельский храм, жертвовал для него иконы. Однажды он попал в жуткую вьюгу. Его лошадь остановилась около оврага, так как из-за отсутствия сил почти не могла двигаться. Крестьянин продрог и не видел спасения, поэтому решил уснуть в санях и ждать. Он молился Богородице и поклялся, что если будет спасен, сделает список «Взыскания» и установит его в своем местном храме.

Так и случилось – благодаря помощи Богородицы Феодот был чудесным образом спасен. Феодот проснулся в соседнем селе, его приятель обнаружил его в санях с лошадью прямо возле своего дома. Крестьянина обогрели и накормили, и, поправив свое здоровье, Феодот приступил к исполнению клятвы и создал от руки список иконы Пресвятой Богородицы с Младенцем Иисусом на руках.

Cпасительница утопающих, или о матери, потерявшей сына

Мы никак не могли встретиться, всё время что-то мешало. Честно говоря, я и не торопила встречу, побаивалась бередить старую материнскую рану. А она вот так сразу, без особых вступлений, начала непростой разговор:

— Меня убеждали — время лечит. Да вот что-то не получается. Всё помню, как вчера, в мельчайших подробностях. Моя беда как трофическая язва, всё так же разъедает душу, как и тогда. А ведь двенадцать лет прошло, целых двенадцать лет…

Ирина Александровна Харьковская — врач-логопед. Белый халат, зачёсанные назад волосы, большие, выразительные глаза. Красивая, немолодая женщина, пережившая страшную беду — потерю единственного сына. Но не буду пока про потерю. Буду про приобретение. У неё долго не было детей. И вдруг, когда уже не ждала, не гадала, затаился под сердцем маленький комочек, заявивший о себе восторженно и счастливо: я уже есть, я буду… Радость, ну какая же была радость! Врачи качали головами, говорили о риске, а она не хотела их слышать, знала — выносит.

Сделали кесарево. И родился у Ирины Александровны сын. Назвали Константином. Рождение ребёнка действует на женщин по-разному. Кто-то сокрушается, теперь уж какая учёба, кому-то приходится делить любовь между мужем и новорождённым, кто-то мучительно и долго привыкает к своим материнским обязанностям! Она же — ликовала! Свет в окошке — pодившийся сын. Всё стало вокруг незначительным, не важным, померкли такие ещё недавно желанные прожекты, только он, больше никто. Долгожданный первенец рос и креп на радость родителям. Закончил школу, поступил в медицинский. Вот уже и диплом «обмыли». Пришёл слегка навеселе усатый, взрослый, обнял её, подвёл к зеркалу:

— Ну, матушка, разве я у тебя не красавец? А вместо радости сердце заныло. Вещее материнское сердце, сколько написано о нём, не обманешь его, чувствует. Она вдруг отчётливо ощутила, что всё в жизни сын уже сделал, уже ничего больше не будет, ничего… Мысль: он не будет жить — была такой ясной и сформулированной, что Ирина Александровна прикрыла рукой рот, боясь, что страшные слова произнесутся сами. Потом забыла и не вспоминала до самого отъезда сына на Волгу. Группа выпускников, дипломированные врачи, ехали под Астрахань позагорать, накупаться, порыбачить. Загрузили её автомобиль под завязку, палатки, спальные мешки, коробки с консервами, да ещё она целое ведро беляшей напекла им в дорогу. Вела машину уверенно, спокойно, а сердце ныло, не хотело расставания. А вот и всё.

— Ну, матушка, не скучай, вернусь загорелый, здоровый и дово-о-о-льный.

— Костя, — сказала она тихо, — мне кажется, ты утонешь. — Ну, матушка, ты даёшь, чтобы я, знатный пловец, ну, надумала…

Из сердца выплеснулись те слова, из вещего материнского сердца.

…Какой же русский не любит быстрой езды! Моторка мчалась по водной глади, летела как пушинка, едва касаясь воды. Красивый юноша с удовольствием подставлял загорелое лицо солнцу.

И вдруг на полном ходу выключился мотор, лодку качнуло, и Константин вылетел из неё. Он, правда, кричал, несколько раз крикнул. С берега бросился в воду его друг Андрей Решетников, уже без сознания вытащил его на берег. Встал на колени перед умирающим другом. Взмолился, неверующий, некрещёный, никогда в Боге не нуждавшийся:

— Спаси его, если Ты есть, спаси его! Константин умер.

В тот день, вернее, в ту минуту, когда это произошло, Ирина Александровна была на даче. Вдруг у неё подкосились ноги, стало пусто на сердце, такая немыслимая пустота… Села и не могла подняться. Напрасно звала её старенькая мама, просила включить телевизор. Константин умер некрещёным. И мать бросилась в храм с бедой.

— Чтo делать, батюшка, сын у меня утонул.

— Что же вы хотите…

Холодный, безучастный голос. Она не видела его лица, видела только лаковые туфли. Сердце зашлось в непереносимой боли, она кричала криком, просила, требовала утешения.

Потом случилось непонятное. Она ехала по делам в своём автомобиле и вдруг в районе Сущевского вала, сама не понимая почему, резко развернула машину и поехала совсем в другую сторону. Зачем? Куда? Только возле Знаменского храма у метро «Рижская» перевела дух. Вот, оказывается куда, вот, оказывается, зачем. Вошла в тишину лампадных огоньков, увидела стоящего у амвона батюшку. Упала в ноги.

— Мне плохо. Помогите мне. У меня сын утонул. И опять те же вопросы:

— А вы сами? — Нет тоже.

— Ничего, матушка, ничего. Будем молиться… Он долго говорил с ней, он утешал её скорбь простыми словами, сострадая и плача вместе с ней. Звали священника отец Сергий Вишневский. Он и окрестил её вскоре. И стал ей духовным отцом. Теперь уже крещённая, Ирина Александровна стала молиться об утонувшем сыне. Она сама сложила молитву Божией Матери и каждый вечер плакала и молилась, молилась и плакала. Потом батюшку перевели в Ярославскую епархию, писала ему письма, он ей, когда приезжал в Москву, обязательно звонил, звонит и поныне. Ниточка молитвенной, духовной связи не прерывается.

А в храм пришёл новый батюшка, отец Феодор. И он принял на себя боль несчастной матери. Он-то и сказал, что где-то, то ли в Троице-Сергиевой лавре, то ли в Духовной академии есть икона «Спасительница утопающих». Хорошо бы найти её, если получится. Ещё бы не получилось! Она седлает своего «коня» и гонит его в сторону Сергиева Посада. В растерянности ходит по монастырскому двору, спрашивает про икону, на неё смотрят с удивлением, разводя руками. Уехала ни с чем. Потом поехала опять, мысль об иконе не давала покоя. Пытается попасть в Духовную академию, может там знают, но через проходную пускают не всех. На третий раз она всё-таки попала. По длинному академическому коридору вошла в какой-то кабинет.

— Простите, я ищу икону «Спасительница утопающих».

Человек за столом недоуменно смотрел на неё. — У меня сын утонул, я хочу приложиться к ней. Дверь была приоткрыта.

— Александр! — окликнул человек проходящего мимо семинариста, — Александр, нет ли у нас в музее иконы «Спасительница утопающих»?

— Есть, — ответил семинарист, — в четвёртом зале. И вот её уже ведут к иконе.

Небольшая. Лик Божией Матери скорбен и задумчив. Она прижимает к себе Богомладенца, а он щёчкой прильнул к Матери, доверчиво и кротко. Вот она какая, «Спасительница утопающих». Ирина Александровна встала перед ней на колени и молилась, молилась. Потом достала из сумки листочек с молитвой, которую сама сложила, и положила этот листочек за икону.

— Матушка, — семинарист Александр стоял рядом. — Матушка, у вас беда какая-то?

— Сын утонул, в Волге…

— В Волге? ! — вскрикнул Александр, — в Волге! Я же, матушка, сам в Волге тонул.

Рассказал. Чудесный летний день. На моторке поехали на прогулку. На середине реки решили бросить якорь, нога Александра запуталась в тяжёлых цепях и он улетел вместе с якорем в воду.

— Помню, как диск солнца такой яркий, пронизывающий воду, стал темнеть и удаляться. Я пошёл ко дну. Взмолился! А разве до того вспоминал о Боге? Жизнь прожигал, о будущем не думал. Взмолился: «Помоги Господи, если спасёшь меня, всю оставшуюся жизнь Тебе служить буду». И боль страшная, кусок мяса на ноге вырвало якорем и я освободился от его пут. Кровь, боль страшная, но жив…

Он сдержал слово. Поступил в семинарию. Теперь вот закончил её и служит на приходе под Саратовом. Интересно: семинарист Александр шёл мимо раскрытой двери именно в ту минуту, не раньше, не позже. И он, именно он, переживший страх утопающего человека, подвёл Ирину Александровну к иконе. Для неё это было Божиим промыслом. А для него?

— Спасибо, вы ведь мне путь к иконе указали. Я и не вспоминал о ней. Теперь буду каждый день приходить сюда и прикладываться.

С тех пор она приезжает сюда постоянно. Её уже знают, разрешают приложиться к иконе. Один раз церковно-археологический кабинет оказался закрытым и одна из сотрудниц музея вынесла икону Ирине Александровне. — Прикладывайтесь. Здесь её принимают тепло, участливо, сострадая. Здесь, у иконы, она отогрела своё изболевшееся сердце, здесь первый раз примерила к себе мысль о том, что жизнь продолжается, и она должна жить памятью сына, своей работой, своими непростыми земными проблемами. И здесь она вымолила себе сон.

Яркая зелень лугов, цветы, бирюзовое небо. Пиршество красок, от которых щурятся глаза и ликует сердце. И её сынок маленький, весёлый, непоседливый. Они бегают по прекрасному лугу, и так им сладко, так хорошо, так беззаботно. Проснулась с лёгким сердцем и с лёгким сердцем прожила день. Отсвет того красивого сна осветил истомившуюся душу. Ему хорошо там… Вскоре к ней пришёл друг Константина, Игорь Заика.

— Я хочу окреститься, Ирина Александровна, будьте моей крёстной матерью.

Она согласилась. Потом пришёл Руслан Ершов с женой Ольгой с той же просьбой. Потом крестился Андрей Решетников, кричавший в тот страшный день: «Спаси eгo!» — и разуверившийся в Божией помощи. Видимо, пример матери погибшего друга, развернувшей однажды свой «Жигуль» в сторону храма, оказался единственно правильным в этой непростой, путаной жизни, где многое становится понятным только через страдания и чёрную беду. Она стала крёстной матерью и друзьям Константина — Виктору Скопинцеву, Сергею Шарапову, Ирине Матросовой.

Сейчас у неё пятнадцать крестников. Друзья Константина, их жёны, их дети, сотрудники Детского Центра восстановительного лечения № 7, где она работает, даже бывшие одноклассники. — Может, нельзя так много? — спрашивает батюшку. — Просят, соглашайся, — благословляет.

Всех их она приводит в Знаменский храм, теперь очень любимый ею. Мать некрещёного сына, вымаливающая у Господа и Пречистой Его Матери прощение за свою близорукость, она привела к крестильной купели его друзей. Материнский долг реализовала в своих крёстных детях. А икона «Спасительница утопающих» по-прежнему её главная икона.

— Я чувствую её поддержку постоянно. Бывает, подкатят думы, боль в сердце, терзаю себя, представляю, как он тонул, и вдруг как будто рука чья-то отодвигает от меня худые думы, и сердце затихает в надежде на великую Божию милость.

После рассказа Ирины Александровны я стала искать об иконе «Спасительница утопающих» хоть какие-нибудь сведения. Узнала, что недалеко от Новгород-Северска в Черниговской губернии на берегу реки Десны было село Леньково. И был на Десне весьма опасный водоворот. Даже опытные пловцы с большими затруднениями переплывали ту пучину.

Случалось часто, что в этот водоворот попадали огромные гружённые хлебом, баржи. Воронка засасывала их и они становились добычей бездны. И вот на этом-то опасном месте к берегу приплыла икона. Верующие люди сначала поставили икону на горе, напротив гибельного места. Потом построили храм. С тех пор все суда, шедшие по Десне, останавливались у села Ленькова, и люди шли в храм. После усердной молитвы, они бросали жребий перед чудотворным образом, кому оставаться на барже и плыть через опасный водоворот. Остальные же шли пешком по берегу и несчастья прекратились. Вот и всё, пожалуй.

А ещё говорят, что Волга в нижнем своём русле очень жестокая и непредсказуемая. Она забирает утонувшего с собой в страшную пучину и не возвращает страдающим родственникам. Кто знает, какую последнюю молитву возносил Константин Харьковский, борясь с пучиной, может просил он милости Божией Матери к своей любимой матушке. И Волга-река вернула тело сына, и оно захоронено теперь и на могилу к нему ходят все, кто любил его, кто любит и помнит. Говорят, что материнская молитва со дна моря достаёт. А я бы сказала, что материнской молитвой можно отмолить невозможное. Константин погиб некрещёным.

Мать принимает святое крещение и встаёт на молитвенный подвиг. Она молится за сына, за то, чтобы ей были дарованы силы жить. И вместо некрещёного Константина у неё появляются её крёстные дети, за которых она в ответе теперь перед Господом. И все её, теперь уже крёщеные, дети молятся за некрёщеного Константина, молятся друг за друга, и за свою замечательную крёстную мать. Она учит их любить Господа, жить по совести и не отчаиваться, никогда не отчаиваться. Потому что отчаянье — грех, отчаянье от неверия в Господа. А если с верой…

Недавно в иконной лавке Ирина Александровна купила маленькую иконочку «Спасительница утопающих». Обрадовалась несказанно. Теперь есть у неё дома свой образок, а тот другой, в Академическом музее продолжает навещать. Написанная её рукой молитва — маленький листочек — за иконой. Божия Матерь хранит этот листочек от чужих глаз, как хранит она от отчаянья материнские сердца, всегда посылая им надежду.

Н.Е.Сухинина «Куда пропали снегири?». М., 2006 г.

Примечание. Православная практика молитвы не знает такого способа — наше обращение к Богу должно быть личным, а записка, положеная за икону, есть свидетельство маловерия, сомнения в том, что Всемогущий Господь слышит наше личное обращение.

Взыскание погибших

“Здравствуйте! У меня одна просьба – от отчаяния! Пропал мой внук Костя. Пропал два года назад, ему тогда девять исполнилось: вышел из школы после уроков, а до дому не дошел. Вышел в слезах. Учительница дала задание на День матери выучить стих о маме, а Костя не хотел. И она обозвала Костю дебилом, сказала: “Тебя все бросили, и вот ты дебил!” Это еще накануне, в четверг было. А Костя тогда учительнице сказал: “Нет, меня не бросили, у меня деда есть (это я, Костю я с двух лет воспитываю, с тех пор, как мой сын Толя с Костиной мамой Софьей разошелся, а потом Костина мама погибла – там несчастный случай произошел)”. Так вот, Костя в четверг учительнице сказал, что нет, его не бросили, и уже дома расплакался и стих не учил. А что там уже в пятницу в школе на уроке произошло, мы не знаем, только около двух часов дня Костя из школы вышел, и больше его никто не видел.

Костю искали: первые три дня не особенно, но потом, когда краевое Красноярское начальство, Следственный комитет подключились, искали с добровольцами и с вертолетами. Это в декабре, Костя 5 декабря пропал. Искали и в марте, когда снег сошел. По телевизору все показывали, и на передаче в Москве ведущий спросил, на что я надеюсь? А я в то время, когда мы Костю уже в марте искали, хоть и неверующий всю жизнь был, Бога просил, чтоб я его, Костины, останки не увидел, не нашел! И пока я ничего этого не видел, я еще надеюсь. Там, на передаче в Москве, другие родители пропавших детей были. Один мальчик – Данила из Липецкой области, скорее всего, сам убежал, его через восемь месяцев в Раменском в магазине видеокамера сняла. Такие случаи бывают. Хотя этого Данилу еще не нашли, но надежда есть. Но Данила-то этот пропал из Липецкой области и в мае. А у нас Красноярский край, кругом тайга, и зима была.

Сердце мое разрывается каждый день. Теперь не только за Костю, но за всех пропавших детей, о которых в передаче говорили. Оказывается, у нас в стране ежедневно пропадает 48 детей, каждый четвертый – навсегда. И как нам жить с этим теперь? Как молиться?”

Николай, потеря ребенка – страшное горе. Потеря, растянутая в своей неопределенности на года – испытание почти невыносимое: своими силами, без помощи Божьей перенести это невозможно, тут спасет одно – молитва. Она не заменит поиски, но молитва нужна не меньше – и для вас самих, и для пропавшего ребенка. Верующие знают: пути Господни неисповедимы, а Его милость гораздо выше любого человеческого милосердия, хотя это не всегда для нас очевидно. Но как молиться?

Николай, просьбы о молитве за пропавших без вести часто приходили к нашим святым. Вот что читаем в письмах знаменитого старца Псково-Печерского монастыря Иоанна Крестьянкина. “Дорогая о Господе М., – обращается отец Иоанн к родственнице пропавшего человека. – У Бога нет мертвых, у Него все живы. А по правилам церковным, пока не установлена истина, пять лет молятся за пропавшего как за живого, только с добавлением слов: “без вести сущаго “. Подавайте о нем почаще за литургию, и Господь приоткроет тайну его исчезновения, но не мне, а матери”.

Подавать за литургию, Николай, означает писать записки с именем, которое потом будут поминать во время молитвы, читаемой священником при подготовке к Таинству Евхаристии (Причастия). Но так как рядом с тем местом, где Вы, Николай, живете, храма нет, и я сама, и, думаю, многие читатели подадут записки в церквях и за Вашего внука, и за Данилу, которого Вы упомянули. Но нужно, обязательно, кроме того, молиться за детей дома – например, перед иконой “Взыскание погибших”. Этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы заслуживает отдельного рассказа.

О чудесах, явленных по молитве иконе “Взыскание погибших”, известно с XVII века. К помощи Богородицы прибегали, когда кто-то пропал без вести в войну или в заключении, когда терялись дети, заступничества Богородицы просили во время стихийных бедствий и эпидемий, если человеку угрожала опасность и он оставался с ней один на один. Именно с таким случаем и связано обретение первого чудотворного списка иконы. Дело было в середине XVII века. Пурга и лютый мороз застали крестьянина села Бор Калужской губернии Федота Обухова в дороге, он сбился с пути, лошади встали. И тогда, чувствуя, что засыпает, что у него нет сил бороться и он гибнет, Федот воззвал к Богородице. И дал обет, что если спасется, то закажет иконописцу написать в свой храм икону “Взыскание погибших”. Пока были силы, Федот молился, а потом потерял сознание. Очнулся он в чужом доме, в соседнем селе. Хозяин рассказал, что сидел у окна и вдруг услышал голос со стороны двора: “Возьмите!” Он выскочил посмотреть, кто это, и увидел сани с едва живым Обуховым. Федот Обухов выполнил свой обет, и икона Богородицы “Взыскание погибших” Борская прославилась потом многими чудесами. С Московским списком образа связана другая история. Владелец иконы, дворянин, сначала разорился, а потом и овдовел. С тремя дочками он оказался в полной нищете, несчастье следовало за несчастьем, и однажды, в отчаянии, он решился на непоправимое – самоубийство. Понимая всю гибельность этого шага, он взмолился Богородице перед ее образом “Взыскание погибших”. И произошло чудо, откуда-то пришла и денежная помощь, и бедствия прекратились, а дочки-бесприданницы счастливо вышли замуж. Кстати, после этого случая к иконе стали обращаться и те, кто просил у Богородицы счастливого замужества. Сейчас эта чудотворная икона находится в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, в Москве.

Удивительно, но по молитве этому образу спасаются не только те, кто стоит на пороге гибели, но и те, кто этот порог уже преступил. Чудо, которое произошло в IV веке в малазийском городе Адане и дало название иконе. Некий Феофил служил экономом у епископа. Служил верой и правдой и этим завоевал почет и уважение. Но епископ умер, назначили нового, и кто-то, желая занять завидное место эконома, оклеветал Феофила, его выгнали. Обида жгла Феофила, ему казалось, что все в городе насмехаются над ним, и он решил восторжествовать над обидчиками. Но как? Нашелся советчик, который подсказал: попроси помощи у дьявола, тот все устроит. Желание поквитаться с обидчиками было так велико, что Феофил совершил непоправимое – он не просто обратился к дьяволу, отрекшись от Бога, он добровольно подписал с дьяволом договор – хартию. Только не надо думать, что несчастный Феофил был единственным волонтером за всю историю рода человеческого. Подписал хартию, а через некоторое время новый епископ, разобравшись, в чем дело, позвал Феофила назад. И вот тут-то весь ужас содеянного и предстал перед Феофилом, он понял, какой непоправимый поступок совершил. Он не мог ни есть, ни спать, он удалился в храм, каяться. Но понимая, что сам, добровольно отрекся от Бога, он уже не смел обращаться к Нему. И тогда он обратился к Богородице, умоляя Ее, Заступницу, взыскать его, погибшего. Вот эти слова кающегося Феофила и легли потом в основу молитвы, обращенной к иконе “Взыскание погибших”. Богородица спасла Феофила, более того, Она вернула эконому подписанную им хартию. Потому что “нет греха, побеждающего человеколюбие Божие”.

О чудесах, происходивших по молитве этому образу, можно рассказывать долго. Лермонтов посвятил ей стихотворение, в трудные моменты жизни у иконы молился Тютчев, с образом не расставалась Матушка Матрона. На одном из списков иконы “Взыскание погибших” выведены такие слова: “Дерзай, взыщу и услышу”.

Перед иконой “Взыскание погибших”

Заступнице усердная, благоутробная Господа Мати! К Тебе прибегаю окаянный и паче всех человек грешнейший: вонми гласу моления моего, и вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдаша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, всеблагая и милосердая Владычице, не презри мене отчаяннаго и во гресех погибающаго, помилуй мя кающагося во злых делех моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Весть о явления нового образа Богородицы в день отречения от Престола Государя расценивалась православными толкователями как знак, что Царица Небесная взяла управление России в Свои руки и стала ее Заступницей. А по иной версии, явление образа Пречистой свидетельствовало о грядущих испытаниях для Православной Церкви и всей страны, как наказание за многочисленные грехи.

О чем молиться и что просить у иконы Божией Матери “Державная”

Слухи о найденном Святом лике быстро распространились по стране, и к нему начали стекаться паломники. Позже он побывал в Марфо-Мариинской обители, где перед ним преклонилась сама княгиня Елизавета Федоровна. Так икона «Державная» начала странствовать по разным храмам, а на праздники возвращаться домой, в Коломенское.

Кто может молиться иконе державной

Важную роль в истории развития России, как большого и мощного государства, сыграла вера. Это касается чудотворных икон — в трудные времена лики оказывали помощь народу, поддерживая их дух во время молитв. К таким ликам с давних времен относится Икона Божьей Матери, которая называется Державная.

Изображения и лики Богоматери люди рисуют уже много столетий. Икона Державная была одной из первых, которую создали мастера.

Святыня всегда считалась особенной. На ней изображена Богоматерь, которая сидит на троне. Этим мастера показывали, что она является покровительницей всех людей на планете.

Над ее головой, среди облаков Небесного царства, всегда изображался Господь. Некоторые источники утверждают, что не стоит помещать изображения Бога на иконы. Люди не могут знать, как он выглядит и не могут взглянуть на Всевышнего. Особенно это касается неверующих и грешников.

На голове пресвятой изображается корона, как подтверждение ее царственности. Это же символизирует и ее одеяние, которое имеет интенсивный ярко-красный оттенок. На иконе присутствуют и иные признаки царственности:

Маленький младенец располагается на коленях у Божьей Матери. На иконе его изображают одетым в светлые цвета — это является символом его чистоты и непорочности.

Оригинальная икона, которая была написана очень давно, создана с помощью масла на доске. С течением времени она немного изменила свой внешний вид. Изначально она имела раму закругленной формы, но со временем нижняя часть рамы подверглась повреждениям, поэтому ее убрали.

Никто не знает, где был создан этот лик впервые, но у теологов есть предположения о том, что это произошло в Кремле, в Вознесенском монастыре. Это то самое место, где в древности производили похороны и прощания с царскими особами.

Несмотря на то, что этому изображению очень много веков, популярность оно приобрело только лишь в начале XX века. Это связано с историческими событиями 1917 года. В период революции страна была очень неустойчива. Во всем мире проходила Первая мировая война. Жители России очень боялись перемен, поэтому и просили помощи у святыни. В то время такая икона была практически в каждой семье. Считалось, что икона Державная может уберечь страну и людей.

В этот период оригинальный лик пропал из церкви, чтобы власть не смогла его уничтожить. Его помещали в разных домах до тех пор, пока не потеряли его след. Долгое время не могли его отыскать. В этом помогло чудо. Одной женщине, которая жила неподалеку от Москвы, во сне пришла сама Богоматерь. Она велела христианке начать поиски иконы и сказала регион.

Так, спустя некоторое время, икона была найдена и вера людей в Господа еще больше укрепилась, но за то время, что святыне скиталась по разным домам, она потемнела так, что лик Божьей Матери стал практически неузнаваем. Мастера привели ее в первоначальный вид.

Молитва перед Державной иконой читается согласно молитвеннику. Она состоит из нескольких частей. Можно обратиться к служителю церкви, чтобы он подсказал, как правильно читаются священные слова. Но, если такой возможности нет, можно произносить текст дома, просто представляя образ Богоматери.

Звучит молитва так:

«Тропарь, глас 8-й: Ангелов лицы благоговейно Тебе служат и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево; усердно молим Тя, Владычице, да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державной, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нее на всех, с верою Тебе молящихся и вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Кондак, глас 8-й: Взбранной Воеводе Победительныя песни приносим, яко даровася нам держава Твоя, и ничесоже устрашимся, не от мира бо спасение наше, но превознесенныя Владычице милосердием ограждаемся и тому днесь радуемся, яко прииде Заступнице на стражу земли Своея.

Молитва Державной иконе не требует особых навыков. Главное — это чистота помыслов, с которыми человек приходит в храм. Нужно подходить к образу с почтением и уважением. Во время обращения стоит больше благодарить Марию, а не просить. Она сама знает, какая помощь нужна человеку и предоставит ее.

Икона Державная — неотъемлемая часть каждого крестного хода, который проводится в Москве. Каждый человек, который почитает Господа и Богоматерь, желает ее увидеть воочию. Это народная и очень почитаемая святыня.

Молитва к Державной иконе может помочь при разных ситуациях:

Если хочется помолиться непосредственно перед ликом Божьей Матери, есть несколько мест, где его можно отыскать. Оригинальная икона хранится в Чертаново.

На месте старого монастыря постепенно отстроили новый, каменный и прочный. Это очень большой православный комплекс, в котором постоянно проводятся разные мероприятия, связанные с христианством.

Список есть в Вознесенской церкви. Там он хранится с конца XX века. В Соловецком монастыре можно найти копию. Там всегда проводятся службы. Это связано с тем, что Державная икона уберегла от разрушения этот монастырь в далеком 1917 году.

Многие верующие ошибочно считают, что Державная икона Божией Матери помогает только в делах государственных и обычный человек не может обращаться к ней со своими печалями и горестями. Однако, это заблуждение. Каждый православный может читать перед образом молитвы.

Несомненно, что большинство правителей Руси почитали этот образ, хранили у себя и в переломные моменты испрашивали помощи и совета, в победные дни прославляли и благодарили. Русские матери часто оправляя сыновей на службу или боевые действия, дарили своим чадам нательные иконки Державной, чтобы она защитила их от вражеских происков, вела по верному пути служения Отечеству.

В наше время известны случаи, когда обращение к Богородице облегчало людям страдания, помогало в устройстве личной жизни, даровало здоровье не только молящемуся, но и тем, за кого он просил. При каких моментах надо обращаться? Можно сказать, что почти в каждой трудной жизненной ситуации.

Молитва иконе Державной помогает во многом, в том числе

Если в стране назревают серьезные потрясения или идёт война, то Державная икона Божией Матери поспособствует восстановлению мира. К ней могут обращаться и государственные деятели, в ходе решения проблем. Часто перед принятием важного решения.

Если человек ощущает вокруг себя злобу и ненависть, то ему обязательно надо помолиться Державной иконе. Усмирение врага и обретение покоя — таким может стать результат искренней молитвы. Некоторые священники говорят о том, что молитва, где не желают недругам зла, очень сильна и способна даже недавнего врага смягчить и сделать покладистым.

Обращение к данному образу Царицы Небесной может исходить от любого жаждущего помощи и утешения. В основе его обязательно должны иметь место вера искренняя, сердце открытое, чистые помыслы. Нельзя делать зла другим. Всегда хорошо, когда молитвенные строки читаются непосредственно перед ликом, если же при этом горят свечи, то ещё лучше.

Однако, и отсутствие иконы не может стать препятствием для молитвы. Достаточно мысленно представить себе образ Державной Божией Матери и произнести заветные слова пусть вполголоса, но четко и вразумительно. Текст одной из таких молитв представлен ниже.

Если человек пытается преодолеть тяжёлое заболевание или находится на стадии реабилитации, то обращение к данной иконе уместно, она поможет получить новые силы, поверить в лучшее, не сдаваться и бороться. Можно полить мы за любого больного, желая избавить его от мучений.

Обрести своего спутника жизни, не ошибиться в соль важном выборе — с такой просьбой тоже нередко обращается верующий человек к лику Державной.

Нередки случаи, когда недруги буквально преследуют по пятам, не дают спокойно жить и кажется, поставили себе цель извести морально и физически ни в чем не повинного. Богоматерь и здесь не оставит молящегося без своего участия и покровительства. Посылая ей молитвы, надо верить, что враг поймет свою ошибку и даже раскается в неблаговидных поступках.

При согласовании своего молитвенного правила со служителем церкви, надо стараться, чтобы в него были включены не только просительные молитвы, но и покаянные, а также прославляющие Господа и Богородицу. Это могут быть акафисты и тропарь посвященные конкретной иконе.

Если решено читать тропарь, то лучше это делать утром или вечером, вместе с другой молитвой. Разумеется, к чтению подходят с лёгкой душой, не зацикливаясь на посторонних вещах. Если решено молиться, то никаких иных мыслей, кроме фраз молитвы в голове быть не должно. Отдавшись всецело беседе с Царицей Небесной, человек действительно получает помощь свыше.

Как известно, к иконе обращаются не только с просьбами о себе, но и просят прощения за содеянное, чтобы облегчить душу. Сердечная молитва, без лукавства и дурных мыслей всегда поможет обрести уверенность и облегчить мятущуюся душу.

Конечно, молитва любит покой и сосредоточенность. Ее можно читать дома в специально отведенное для этого уголке. Однако, многие посещают храмы, где данная игра имеется.

На сегодня известно, что чудотворный лик Державной есть в Коломенском. Икона бывает в храме Казанской Божией Матери или в церкви Вознесения в этом же городе. По преданию, когда она вернётся в Вознесенский храм, наступит процветание России.

В 20-ом столетии было уничтожено множество списков с подлинника, а сам был скрыт в музее. Сегодня верующие могут свободно любоваться иконой и посылать свои молитвы Богородице. В настоящее время существуют два чудотворных списка, один из которых находится в московском храме, а другой — в Московской области. День почитания бывает в марте, 15 числа по новому стилю. Его отмечают красным ходом с иконой Державной Царицы Небесной на руках и множеством паломников.

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Во все времена власть считалась наиболее желаемым для любого монарха или члена монаршей семьи. Сколько мир натерпелся от борьбы за троны. Кроме того сколько крови было пролито по миру из-за завоевания земель и расширении своих владений. Сильные мира сего постоянно ищут покровительства и защиты сил свыше, чтобы те помогли осуществить задуманное. Чаще всего для таких целей используют молитву Державной иконе Богородицы. Данный образ стал наиболее почитаемым среди монархистов России.

Обретена она была в 20 веке. многие считают, что этот образ очень важен для властных людей, некоторые даже говорят о том, что она им покровительствует. Впервые образ явил себя в 1917 году в момент отречения от престола Николая II. Одной крестьянке Евдокии было явление о белой церкви и образе который она должна найти.

У вас есть телеграм? Если да, тогда вам понравится наша православная группа: t.me/molitvaikona, заходите, мы ждем Вас!

Весть о явлении данного образа была воспринята людьми как некий знак. Они считали, что Богоматерь решила управлять Россией самостоятельно и стать ее заступницей. Иные же считали, что такое явление говорило о предстоящих испытаниях. Кроме того, в день обретения образа в Коломенском вышел целебный источник.

«О, мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии, и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей.

Данная икона длительное время была скрытой от окружающих. Но на сегодняшнее время она находится в храме Казанской божьей матери в селе Коломенское.

Помните о том, нужно не только просить о чем-то, но и благодарить за то, что имеете. Поэтому каждый раз старайтесь начинать обращение к Господу с благодарственной молитвы. Ведь таким образом Вы обратите на себя его внимание и расположите его к своим новым прошениям. Несмотря на то, кому адресована Ваша молитва, сначала стоит обращаться к Господу, затем к Богородице и только потом к прочим святым.

«Тропарь, глас 8-й: Ангелов лицы благоговейно Тебе служат и вся Небесныя силы немолчными гласы Тя ублажают, Богородице Дево; усердно молим Тя, Владычице, да пребудет Божественная благодать на честней иконе Твоей Державной, и светозарный луч славы чудес Твоих да нисходит от нее на всех, с верою Тебе молящихся и вопиющих к Богу: Аллилуиа.

Молитва Пресвятой Богородице «Державная»

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Державной», глас 8

Взбра́нной Воево́де победи́тельныя пе́сни прино́сим,/ я́ко дарова́ся нам Держа́ва Твоя́, и ничесо́же устраши́мся,/ не от ми́ра бо спасе́ние на́ше,/ но Превознесе́нныя Влады́чицы милосе́рдием огражда́емся/ и тому́ днесь ра́дуемся,// я́ко прии́де Засту́пница на стра́жу земли́ Своея́.

Перевод: Высшей Военачальнице победные песни воспеваем, потому что даровалась нам Сила Твоя, и ничего не побоимся, потому что не от мира спасение наше. И защищаемся милосердием Превознесенной [очень уважаемой] Владычицы и этому сегодня радуемся, потому что пришла Заступница на стражу земли Своей.

Взбра́нней Воево́де, Засту́пнице на́шей Держа́вней,/ пе́сни благода́рственныя прино́сим о дарова́нии нам ико́ны Ея́ святы́я,/ е́юже огражда́еми, ничесо́же устраши́мся,/ не от челове́к бо спасе́ние на́ше,/ но Преблагослове́нныя Влады́чицы милосе́рдием./ Те́мже днесь ра́дуемся и пра́зднуем све́тло,// я́ко прии́де Держа́вная на стра́жу земли́ Своея́.