Как правильно молиться иконе матронушке

Как правильно молиться дома перед иконой матроны

Как правильно молиться дома иконе Господа Бога и Матроне Московской.

Чтобы Господь Бог откликнулся на Вашу просьбу, необходимо научиться правильно молиться в домашних условиях.

У нас не всегда получается сходить в православный Храм .
В таких случаях допускается домашнее обращение к Господу Богу, Матроне Московской и прочим Угодникам.

Практически в каждой православной семье наличествует небольшая область, отведенная для этих нужд.
Чтобы правильно соблюсти все рекомендуемые требования, прислушайтесь к этим наставлениям.

Не забывайте надевать нательный крестик, освещенный в стенах Храма.

Старайтесь молиться в уютном уединении, на время заперев просторную комнату.

Не важно сколько свечей Вы зажигаете. Главное- это Ваш целебный настрой.

Приступайте к домашнему молению не второпях. Делайте все аккуратно и спокойно.

Правильным решением будет- сесть за стол, зажечь свечу, а рядом поставить требуемые иконы.

Если подводит здоровье- достаньте образ Блаженной Старицы Матроны Московской.

Молитесь о спасении, прощении, отпущении грехов- поставьте икону Господа Бога.

Если Вы женщина- повяжите платок.

Обязательно в самом начале прочтите несколько раз самую главную молитву “Отче наш”.

Креститесь правой рукой не торопясь, слегка преклонив голову в знак покаяния.

Молясь в домашней обстановке, допускается испивать святую водицу, заранее налив ее в небольшой стакан.

Вы имеете возможность молиться своими словами. Никто Вас за это не осудит.

Обращаясь к Матроне Московской, четко произносите имена тех, кто нуждается в исцелении.

Если Вы не помните молитвы наизусть- ничего страшного: приготовьте заранее Святой Молитвослов.

Молитесь так, чтобы ничего не мешало. Уберите подальше все то, что способно отвлечь.

Домашнее моление ничем не отличается от церковного. Ваша невидимая связь с Господом происходит везде, но только в минуты искреннего покаяния.

Блаженная Матрона — это одна из самых известных и почитаемых российских святых. Она еще при жизни была знаменита на всю Россию, как великая подвижница славы Господней и молитвенница слова Божьего. Дар чудотворения блаженная обрела еще в детстве. А ее жизнь стала примером духовного подвига ради сострадания, самоотречения, терпения и любви к Богу. Сегодня множество верующих людей взывают молитвами Матроне Московской о помощи в работе, в деньгах, в зачатии ребенка, в любви, в семейных проблемах или об исцелении от разнообразных заболеваний.

Удивительная девочка была рождена в небольшом селении Тульской губернии, которое находилось недалеко от знаменитого Куликова поля. Семья девочки была очень бедной, родители были простыми крестьянами. И хотя они всю жизнь прожили честно и много работали, всегда были бедными. В семье святой было четверо детей, маленькая Матрона была самой младшей.

Жизнь девочки не задалась с самого начала — девочка родилась слепой. Мать святой перед рождением девочки видела вещий сон с птицей. Только благодаря этому сновидению девочку не отдали в детский дом. С самого детства девочка любила богослужение. Когда родителей не было дома, девочка всегда игралась с иконами. Дар у маленькой девочки открылся в семь лет. В этом возрасте Матронушка могла предсказывать будущее человека, а также лечить больных людей.

Своей прозорливостью девушка могла поразить любого. Однажды к ней пришла посетительница, а Матронушка смогла узреть ее в тайном грехе. Женщина продавала несвежее и нечистое молоко сиротам и бедным. Также Матронушка предсказала, что не нужно строить колокольню, потому что им помешает революция. Все так и случалось. А когда люди пренебрегали советам Блаженной, горькие события заставляли пожалеть о содеянном.

Также она помогала найти душевный покой, исцелить болезнь, узнать обидчика и простить его, не делая грехов в ответ. Эта смелая девушка меняла мировоззрение многим мужчинам и женщинам. Вера святой давала ей необычайную силу, которой она делилась с нуждающимися.

Если Вы скорбите о больном ребенке, родителе, супруге, родственнике, знакомом человеке или сами очень сильно болеете, то Вам нужно поспешить прочитать молитву Матроне Московской об исцелении от болезни. Конечно, не нужно отказываться от назначений врача. Просто с помощью священных слов можно очистить себя или близких от бесовской скверны.

На сегодняшний день много верующих обращаются к святым за помощью, когда уже не помогают никакие лекарства и лечение. Чем может помочь молитва? Она способна снять страдания, уняв боль. Помимо этого обращение к Блаженной способно исцелить не только тело, но и душу. Ведь для человека всегда важна в этом полная гармония.

Как можно обратиться к Матушке и попросить исцеления:

Практически в каждой семье бывают моменты, когда отношениям приходит конец или кажется, что они уже на грани. Бывает даже одно сказанное слово или действие и когда-то любящая пара распадается. Такие ссоры могут происходить по разным причинам: измена одного из супругов, чьи-то упреки, способствует кто-то на стороне, не возможность иметь детей и т.д.

Матрона Московская – самая известная Святая ХХ века. Обладала даром предвидения, исцеляла от болезней. Предсказала Октябрьскую революцию и Великую Отечественную войну. В современной России очень почитается.

Бог не дал Матроне глаз. Она была слепой от рождения. Зато наделил духовным зрением. Она видела мысли людей, грехи, болезни. Лечила их молитвами, утешала, спасала от смерти.

В семнадцать лет у Матроны отнялись ноги. Ходить она больше не могла. Но люди сами шли к ней за помощью, блаженная никому не отказывала.

До конца жизни она смиренно несла свой крест. Никогда не жаловалась, не роптала. Ничего не нажила, скиталась по чужим углам. Служила Богу и людям.

Не оставляет их и после смерти. Тысячи паломников приезжают в Покровский монастырь. Рака с мощами Святой Матроны находится в левом приделе Покровской церкви.

Приходят помолиться на ее могилу. Тело старицы захоронено на Даниловском кладбище в Москве. Взять небольшую горсть песку, который считается чудодейственным.

Молятся за здоровье свое и родных. Просят помощи в жизненных делах. Обращаются за советом и наставлением.

Если не знаете или забыли молитву, обратитесь к Святой душой и сердцем. Искреннюю просьбу она услышит всегда и везде.

Во многих церквях есть образ Блаженной старицы. Но чтобы помолиться ей, не обязательно идти в храм или ехать в монастырь. Сделать это можно и дома. Главное, быть человеком верующим. Блаженная всегда говорила, что помогает не она, а Бог.

Можно написать записку Матроне Московской и положить ее к мощам. Или отправить письмо в Покровский монастырь по почте. Монахини непременно возложат его за вас.

Сохранились наставления матушки Матроны. В них она учила ничего не бояться, не осуждать других людей. Думать о своей душе. Быть терпимыми, помогать старым и немощным.

Обязательно следить за своим здоровьем и лечиться. Тело она называла домом для души. А дом, считала Матрона, надо ремонтировать. Нельзя обращаться к бабкам-знахаркам и колдунам. Они могут душу повредить.

Есть у старицы наставление и о молитве. Матрона учила полагаться на Господа. Чаще причащаться и молиться. Защищать себя крестом и святой водой. А перед иконой зажигать лампадку.

Не важно сколько свечей Вы зажигаете. Главное- это Ваш целебный настрой.

Молитва Матроне о здравии, исцелении от недугов и болезней

Если Вы скорбите о болящем или сами находитесь в хворости, поспешите прочитать православную молитву о здоровье и исцелении, обращенную к Матроне Московской.
Не отказываясь от назначения доктора, Вы можете очистить себя от ниспосланной скверны.
Когда лечение не помогает, очень часто верующие обращаются за помощью к Богу.
Суть молитвенного обращения- это в первую очередь покаяние, которое позволяет унять боль, страдание и плотский грех.

О блаженная, мати Матроно, услыши и приими ныне нас,

грешных, молящихся тебе, навыкшая во всем житии твоем

приимати и выслушивати всех страждущих и скорбящих,

с верою и надеждою к твоему заступлению и помощи

прибегающих, скорое поможение и чудесное исцеление

всем подавающи; да не оскудеет и ныне милосердие твое

к нам, недостойным, мятущимся в многосуетнем мире сем

и нигдеже обретающим утешения и сострадания в скорбех

душевных и помощи в болезнех телесных: исцели болезни

наша, избави от искушений и мучительства диавола, страстно

воюющаго, помози донести житейский свой Крест, снести

вся тяготы жития и не потеряти в нем образ Божий, веру

православную до конца дней наших сохранити, упование и

надежду на Бога крепкую имети и нелицемерную любовь к

ближним; помози нам по отшествии из жития сего достигнути

Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще

милосердие и благость Отца Небеснаго, в Троице славимаго,

Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

10 сильных молитв Пантелеймону Целителю — читать.

Царствия Небеснаго со всеми угодившими Богу, прославляюще

Какие молитвы произносят перед святым образом

Обычные люди не могут обладать духовным видением, часто делают ошибки, из-за чего в их жизнь приходят проблемы. Им необходимо божественное вмешательство, о котором можно попросить. Святые становятся посредниками, слушающими человеческие откровения и передающие Богу мольбы тех, кто по-настоящему раскаивается, прося о помощи.

Чтобы обратиться к Матронушке в поисках заступничества, необходимо для начала прочитать молитву Господу, затем Пресвятой Богородице и Иисусу Христу. Так вы продемонстрируете уважение и смирение, а после сможете обратиться напрямую к святой.

Матронушка не слышит тех, кто нарушает Божий закон, ведет себя эгоистично, выступает только как потребитель, не желая ничего отдавать людям и добиваясь своих целей нечестными путями. Молитвы людей, не слышащих чужую боль, не считающихся с чужим мнением, не дойдут до святой. Однако и в этом случае ее образ может прийти человеку во сне, чтобы он задумался о творимых им делах.

Почитание святой Матроны и в чем она помогает

Родившись незрячей, а в 17 лет, вследствие паралича ног, лишившись возможности передвигаться, Матрона никогда не поддавалась унынию. Свои увечья она смиренно принимала и считала даром Господа и испытанием ее духовной веры. С самого детства Матронушка была благочестива, часто и много молилась, по нескольку часов проводила в храме, могла на ощупь отыскать иконы и определить, кто на них изображен.

Еще в 8 лет Матрона начала предсказывать разные события, давала советы и исцеляла больных.

Слава о невероятном даре слепой девочки быстро распространилась, и в ее родное село стали съезжаться люди в поисках исцеления, утешения и духовной поддержки. Несмотря на то, что сама Матрона была лишена многих земных благ, она всю жизнь, до самой смерти, помогала людям.

Еще в юности угодница совершала паломничества с дочерью местного помещика, которая стала Матроне подругой. Побывали они в разных городах и святых местах России, в частности, в Киево-Печерской лавре, Троице-Сергиевой лавре, в Санкт-Петербурге.

Существует предание, что в Кронштадтском соборе среди толпы выделил девочку праведный Иоанн Кронштадтский, позвал ее по имени и благословил, назвав «восьмым столпом России».

Почитали и уважали праведницу монахи разных православных обителей.

Предсказав свою смерть за три дня до кончины, Матрона призывала страждущих и нуждающихся приходить к ней и на могилу. После смерти Матронушки люди приходили к месту захоронения, обращались к ней с молитвой, веря, что угодница, как и при жизни, поможет и исцелит.

Всем просящим она помогает найти работу, поправить материальное положение, оградиться от злых людей, обрести духовный путь, сохранить семью, найти или вернуть любовь.

Но больше всего свидетельств о том, как творят чудеса молитвы и обращения к Матроне Московской с просьбами о здоровье.

Существует предание, что в Кронштадтском соборе среди толпы выделил девочку праведный Иоанн Кронштадтский, позвал ее по имени и благословил, назвав «восьмым столпом России».

Значение и почитание в православии

В русской иконописи об этом типе иконографии стало известно с XVII века. Причем ее появление не имело отношения к какой-то определенной святыне. Образ был предназначен для символического прочтения гимнографического текста.

Но, несмотря на то, что Арапетское изображение Богоматери входило в перечень чудотворных Богородичных икон, день празднования иконы в православных месяцесловах, составленных в XIX веке, отсутствовал.

Почитание иконы «О Всепетая Мати» Православная церковь стала отмечать не так давно. Дата празднования чудотворного образа по календарю РПЦ выпадает на 19 сентября по новому стилю (6 сентября по старому календарю).

День памяти Арапетского святого образа внесен и в календарь РПЦЗ, но на 6 октября (19 октября по новому стилю). На этот же день установлено чествование Аравийской иконы Украинской Православной церковью.

В русской иконописи об этом типе иконографии стало известно с XVII века. Причем ее появление не имело отношения к какой-то определенной святыне. Образ был предназначен для символического прочтения гимнографического текста.

Религия России

Наверно, многие обратили внимание на то, что 2019 год и первая половина 2020-го стали временем температурных рекордов. Помните? Прошедшая осень упорно не хотела переходить в зиму. В декабре, как в сентябре, светило солнышко. В средней полосе России зимы, как таковой, и не было. Выпавший снег лежал два-три дня и таял, оставляя на земле, как весной, небольшие островки. Аномальная погода наблюдалась и этой весной. В то время, когда уже должно было наступить тепло, у нас были ветра и снегопады.

“Прошу вас, уважаемый Василий Иванович, рассмотреть данные обстоятельства в рамках компетенции возглавляемой вами комиссии в целях дачи им правовой оценки и выработки соответствующих способов реагирования на попытку давления на свободное волеизъявление граждан в ходе всероссийского голосования по поправке в конституцию, не исключая .

В нём он обратил серьезное внимание на проблемы, связанные с новыми заявлениями вербовщиков международных террористических группировок и с опасной деятельностью американских биолабораторий, находящихся в непосредственной близости от границ России. Не секрет, что всемирная террористическая сеть является важнейшей составляющей системы глобального управления, а у истоков её создания стоят спецслужбы США, Британии и ряда транснациональных структур. Без преувеличения главными террористами можно назвать негласных «хозяев мира», в чьих интересах совершаются террористические операции. Подробно это описано в моей книге .

Как бы не была, с первого взгляда, абсурдна правда о чипировании, об этом было написано на сайте мэра Москвы:

• 5 июля

Однако мнение избирателей слуги народа полностью проигнорировали, и вот теперь при виде торжествующего зла у некоторых опускаются руки. Но если глубже вникнуть в суть дела, то мы увидим, что особых оснований для уныния нет. Утверждение закона о ЕФИРе было вполне ожидаемым и явилось логическим продолжением предыдущих государственных решений по цифровизации общества и экономики. Для православно-патриотической общественности это .

В этот день мы празднуем сошествие Святого Духа на апостолов и вместе с тем непрестанное Его сошествие на всех людей. Христиане называют этот праздник цветом человеков, ибо в это время года, весною, расцветает вся природа, точно так же в этот праздник мы вспоминаем, как мертвая духовно жизнь человека зацвела христианскими добродетелями! Как бы ни был грешен человек, но если он верует, то снова, при помощи благодати Святого Духа, он может зацвести христианскими добродетелями, так же как в весеннее время зацветают обнаженные поля и леса. И как приятно, что этот праздник празднуется в такое время, когда вся природа воскресает и все в природе вызывает на благочестивые размышления. В самом деле, вглядитесь на небо, на эти мириады звезд, – радуется ваше сердце и хвалит Господа Бога вместе с безмолвною природою. Вглядитесь на пташек – и увидите, как бездушные твари восхваляют Господа Бога. Разве не наполняет благодать Святого Духа и их – дарами, которыми наполняет она душу человека? Не правда ли, поистине радостен этот праздник. Однажды совершилось сошествие Святого Духа на апостолов, но на христиан всегда совершается это сошествие и во все роды родов будет оно совершаться. Хотя человек родится во грехах, но в купели крещения он очищается от этих грехов. Но вот ему нужны силы идти тернистым путем – и вот он получает эти силы в Таинстве Миропомазания. Но человек-христианин способен на доброе дело и всегда готов бывает на него только тогда, когда он находится вблизи от Христа Спасителя. И вот совершается литургия, и священник возглашает: «Приидите, ядите сие есть Тело Мое. ». И человек соединяется и духом, и телом тесно со Христом, как питается соком ветвь на лозе. Но вот грех мучит человека, он чувствует, что сошел с христианского пути, что что-то мешает ему. Но вот благодать Святого Духа в Таинстве Покаяния врачует его. Но вот постигает человека болезнь, ужас холодный леденит его сердце, у него много на душе грехов, не раскаянных, забытых, но вот в Таинстве Елеосвящения благодатию Святого Духа очищается он, и прощаются ему грехи его. Да, поистине благодать Святого Духа всегда действовала и будет действовать до тех пор, пока не явится Господь Бог на землю. Это будет во второе пришествие, тогда при благодати Святого Духа души умерших соединятся с телами и предстанут на суд Божий со всеми делами, помышлениями.

В нём он обратил серьезное внимание на проблемы, связанные с новыми заявлениями вербовщиков международных террористических группировок и с опасной деятельностью американских биолабораторий, находящихся в непосредственной близости от границ России. Не секрет, что всемирная террористическая сеть является важнейшей составляющей системы глобального управления, а у истоков её создания стоят спецслужбы США, Британии и ряда транснациональных структур. Без преувеличения главными террористами можно назвать негласных «хозяев мира», в чьих интересах совершаются террористические операции. Подробно это описано в моей книге .

13 АПРЕЛЯ – ЯВЛЕНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК».

В пятницу Пасхальной седмицы Церковь чтит чудотворную икону Богородицы «Живоносный источник». Чествование иконы устанавливается в связи с реставрацией констатинопольского храма «Живописный источник». Церковь также чтит память чудес, совершаемых в этом храме.

То, что мы празднуем икону «Живоносный источник» именно в пятницу Светлой, Святой Седмицы имеет особый духовный смысл.

Это – день Крестных страданий Господа, слез Ее пролитых над ним, Ее страданий над Сыном. Но это и день спасительный для человечества – Она становится «Мати Всепетой, взявшей в усыновление весь род человеческий». От воды в фиале-купели, которая так часто изображена на различных изводах иконы «Живоносный источник» крестят будущих христиан. Святою водой освящаем мы свой дом, имущество.

В Светлую Седмицу смерть попрана Его Воскресением – «Христос Воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» и великая печаль Богородицы становится великой радостью. О том пишется в тропаре 8-й песни канона иконе «Живоносный источник»: «Вся смерти держава Тебе ради разорися внезапу, о Царице и Госпоже! Ибо Бессмертную Жизнь, и Воду, и Манну Ты источила еси — Царя Христа вовеки!»

В Светлую пятницу также совершается чин освящения воды, а также пасхальный крестный ход.

Описание иконы Божией Матери «Живоносный Источник»

Образ Божьей Матери «Живоносный Источник» нельзя назвать оригинальным. Прототипом для его создания стало древнее изображение Пречистой «Никопея Кириотисса», что по-русски означает «Владычица Победодательница», по одной версии византийского, по другой – греческого происхождения. Последняя в свою очередь была написана с богородичного лика «Знамение», иначе – «Оранта», одного из наиболее старинных.

Первоначально икона «Живоносный Источник» не имела в своем изображении ключевой детали, давшей повод к наименованию образа именно таким образом – то есть, собственно, источника. Позже она обзавелась-таки чашей (фиалой), а спустя еще какое-то время и фонтаном с водоемом. Однако на этом совершенствование святого изображения не закончилось. Правда, сие касается русского варианта иконы, который возник не ранее XVII-го века. На ней постепенно возник деревянный кладезь с бъющей водной струей. Вокруг же данного рукотворного источника иконописец поместил вселенских святителей: Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова. Они черпают святую воду, даруемую кладезем, и угощают ею больных людей, стоящих тут же. Данную икону глубоко почитал святой Серафим Саровский.

Кстати, одно из древнейших изображений «Живоносного Источника» или образов, его напоминающих, то есть типа «Оранта» было найдено археологами на территории Крыма. Оно датировано концом XIII – началом XIV вв. и нанесено на глиняное блюдце. Матерь Божия изображена на данном образе в чаше и с воздетыми к небесам руками. В середине XIV столетия икона под названием «Живоносный Источник» выглядела уже следующим образом: Богородица с Младенцем на лоне стоит в кладезе, напоминающем крещенскую купель.

Следует отметить, что изображение источника нашло место не только на рассматриваемом нами образе. Так, оно присутствует и на иконах Богородицы «Жировицкая», «Благовещение Божией Матери у кладезя», «Водительница».

Мы наблюдаем эту особенность по причине того, что источник испокон веков и на момент написания перечисленных святых образов воспринимался в качестве символа Божьей благодати и помощи Девы Марии.

С течением времени данное значение менялось, приобрело более широкие смысловые рамки. Теперь источник считается олицетворением еще и самого источника как такового – места, где была засвидетельствована милость Богородицы, и храма, воздвигнутого на месте Божественного кладезя, и, собственно Живоносного Первоисточника.

Существуют композиционно достаточно сложные варианты иконы, в которых самостоятельный образ Пречистой является лишь составляющей. Таков, к примеру, образ «Живоносного Источника», присутствующий в московском Ильинском храме что на Черкизове. Изображение кладезя вписано в полукруг, Слева у полей можно наблюдать Цареградскую икону Богородицы, икону последней «Умягчение злых сердец», а также изображение святителя Иерусалимского Кирилла. С правой стороны располагаются святые образы Божией Матери «Взыскание погибших» и Иерусалимская», святителя Иерусалимского Софрония. Основу же композиции образуют изображения собственно явления Владычицы и Святителя Николая пономарю Георгию у соснового кладезя. Ну, а в центре располагается богородичная икона «О Всепетая Мати». Все это великолепие изображено на фоне звездного неба. Край мафория украшает гимн-молитва преподобного Иоанна Дамаскина: «О всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово, нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти и грядущия изми муки о Тебе вопиющих: Алилуиа».

Явление Божией Матери «Живоносный Источник»

О чудесном кладезе рассказывает легенда. Согласно этому преданию в V веке н.э. недалеко от столицы Византии – Константинополя располагалась роща, посвященная Пресвятой Богородице. Сей лесок был уникален, ведь в нем находился животворный источник. Вода, извергаемая им, дарила людям, пьющим ее и омывающим в ней свое тело, исцеление от всяческих недугов, как телесных, так и душевных. Однако случилось так, что за волшебным кладезем никто не ухаживал, и место это постепенно поросло кустарником, сорной травой, а святую воду затянуло болотистой тиной.

Как-то раз Лев Маркелл I, будущий византийский император, ехал через рощу. По пути ему встретился слепец, мучимый усталостью и томимый жаждой. Душу Льва наполнила жалость к страдальцу. Повинуясь зову сердца, он отвел слепца в тень, усадил под деревьями, сам же пошел искать воду для несчастного.

Поиски не приносили результатов, и Лев уже совсем выбился из сил, как вдруг услышал голос, произнесший: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь, близко».

Воодушевленный чудесной подсказкой, будущий правитель христианской державы вновь принялся искать источник, но найти все равно не мог.

И снова голос направил его. «Царь Лев! – сказал невидимка. – «Пойди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напой ею жаждущего. Тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом ты узнаешь, кто Я, освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя мое храм, и все, приходящие сюда с верою и призывающие мое Имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов».

Лев все сделал, как велел голос. В итоге к слепцу вернулось зрение и он продолжил свой путь, вознося благодарственные молитвы Божьей Матери.

В дальнейшем и второе предсказание Девы Марии сбылось. Когда Лев Маркелл стал императором (457-473 гг.), он приказал своим людям привести родник в должный вид, а рядом построил храм во имя Пресвятой Богородицы. Чудотворный же источник нарек Живоносным.

Есть другое предание, относящееся к более позднему времени. Правитель Византии Юстиниан Великий (527-565 гг.) страдал тяжелым телесным недугом. Однажды среди ночи он услышал голос, сказавший: «Ты не можешь вернуть себе здоровье, если не напьешься из Моего источника».

Юстиниан не имел ни малейшего понятия о существовании чудотворного богородичного кладезя в роще, а потому не принял данное утверждение всерьез. Но Дева Мария явилась ему вторично днем и повторила ночной совет. Тогда Юстиниан повиновался и тотчас был исцелен.

Один фессалиец с молодости испытывал сильное желание посетить Живоносный источник. Наконец, ему удалось отправиться в путь, но в пути он тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, фессалиец взял слово со своих спутников, чтобы они не предавали его погребению, а отвезли тело к Живоносному источнику, там возлили на него три сосуда с живоносной водой и только после этого погребли. Желание его было исполнено, и у Живоносного источника к фессалийцу вернулась жизнь. Он принял иночество и в благочестии провел последние дни жизни.

Живоносный Источник просуществовал до 1821 года, несмотря на то, что Византия уже в 1453 году оказалась под властью турков. Его засыпали, но в 1833 году восстановили. Это произошло при Патриархе Константине I. Сегодня здесь находится женский монастырь.

Явление Льву Маркеллу Божией Матери совершилось 4 апреля 450 года. В этот день, а также ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление константинопольского храма в честь Живоносного источника. По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом.

Икону Пресвятой Богородицы «Живоносный источник» глубоко чтили на Руси. В Саровской пустыни в честь этой иконы был воздвигнут храм. Те больные богомольцы, которых преподобный Серафим Саровский посылал молиться перед чудотворной иконой Божией Матери, получали от неё исцеление.

В пятницу Светлой седмицы после Литургии в православных храмах обычно совершается водосвятный молебен перед иконой Божией Матери «Живоносный источник». Водой, освящённой на этом молебне, верующие окропляют свои сады и огороды, призывая помощь Господа и Его Пречистой Матери на дарование урожая.

Так или иначе, но со временем понимание Источника в связи с именем Богоматери приобрело более широкий смысл. Конечно, сохранилась и физическая его основа, но источники стали освящать не только во имя Пресвятой Владычицы, хотя голубой цвет в традициях Православной церкви считается цветом богородичным, а великую русскую реку Оку в народе еще называли Поясом Богородицы.

Однако теперь название Живоносный Источник относится не только и не столько к воде, а к образу, ее освящающему. Источник жизни, Спасения душ, Начало духовного пути – это все теперь мы говорим о Ней, о Царице небесной, «Спасителя рождшей». Это – и Богоматеринская милость и забота Ее о нас – детях, сотворенных по образу и подобию Отца.

Именно по этому, вследствие укрупнения значения, заложенного теперь в образ, его композиция в России стала усложняться. Постепенно само событие, изображенное на иконе, иконографически стало частью, иногда центральной, иногда – вместе с другими на целом образе.

Известен образ кисти иконописца Семена Ушакова, где он с учеником написали икону «Живоносный источник», в 16-ти клеймах вокруг него изобразив известные чудеса.

В Черкизове в Москве в Ильинском храме находится сложная икона Богоматери, где «Живоносный источник» вписан в полукруг сверху образа, вместе с образами святителя Кирилла, который обличал арианскую ересь, лишавшую Царицу Небесную богоматеринства, и образ «Умягчение злых сердец».

Справа – Иерусалимская икона Божьей Матери, иерусалимский святитель Софроний, составитель стихиры и молитвы на водоосвящение в день Богоявления, когда освящаются все воды, и икона «Взыскание погибших».

Так мы видим, что вода – один из важнейших Господних путей, по которым к нам приходит Его Истина, как на духовном, так и на физическом плане. И она же – накрепко связана с многообразием богородичных образов, отражающих Ее действие в человеческой земной жизни. По сути, что не несла бы нам любая из Ее икон – это всегда Живоносный источник Любви и великой Ее о нас заботы, и слез Ее, пролитых над нами, как говорится в одной из богородичных молитв.

Образ, укрепляющий в борьбе со скорбями В чём же сила, которой обладает икона Божьей Матери «Живоносный источник»? В чём помогает она и о чём можно её просить? Самое важное, что несёт людям этот чудотворный образ, — избавление от скорбей.

Жизнь, к сожалению, полна ими, и не всегда у нас хватает душевных сил с ними совладать. Они исходят от врага человеческого, так как являются порождением неверия в промыслительность Божью.

Вот в этих случаях и несёт покой в души людские «Живоносный источник» — икона Божией Матери.

О чём молятся ещё Пречистой Заступнице нашей? О том, чтобы уберегла нас и от самих источников этих скорбей — бед и невзгод житейских.

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Живоносный Источник» молятся о сохранении праведной жизни, об исцелении телесных и душевных недугов, страстей, о помощи в скорби.

Пресвятая, Премудрая Мати-

Живоносный источник любви,

На путь правды Ты грешных настави

И для вечности благой спаси!

Ты своей чудотворной водою

Наши души от скверны омой.

Всех разбитых и впавших в очаянье

Своей благостью успокой!

Исцели же греховные струпы,

За которыми Бога не видим,

Дай же каждому сердца прозренье,

Чтоб идти за Подателем Жизни….

Поиски не приносили результатов, и Лев уже совсем выбился из сил, как вдруг услышал голос, произнесший: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь, близко».

Старинная икона Богородицы «О Всепетая Мати» в духе грозненского XVI века. Россия, старообрядцы 1860-1870 год

Икона с документом-атрибуцией. Подлинность и почтенный возраст этой старинной иконы подтвержден сертификатом, заверенным экспертом-искусствоведом специалистом по оценке культурных ценностей и нематериальных активов, негосударственным судебным экспертом. Внимание. Данная икона является культурной ценностью и не подлежит свободному перемещению через таможенную границу Российской Федерации согласно Закону РФ «О вывозе и ввозе культурных ценностей»

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ЛОТА

Старинная деревянная икона Пресвятая Богородица «О Всепетая Мати» или иначе именуемая «Арапетская-Аравийская» написана в старообрядческих иконописных мастерских , верно передавшими торжественный и загадочный дух живописи эпохи митрополита Макария. Икона написана во второй половине XIX века в период 1860-1870 гг. Икона: дерево, левкас, сусальное серебро на «отлип», темпера. Басма — медь. Икона раскрыта, укреплена. Произведена профессиональная музейная реставрация, коснувшаяся исключительно ключевых моментов авторской живописи, но в то же время не нарушившая целостности восприятия данной иконы, как архаичного памятника древнерусского искусства. Размер: 31х24х3 см.

• В чем помогает икона
• Подробное описание
• Житие и молитва
• Доставка и оплата

Перед Вами сейчас находится удивительный по силе и красоте, образ Богородицы, выполненный талантливым мастером в XIX веке, хотя по своему духу и исполнению икона явно тяготеет к ранним образцам, например, к временам царствования Ивана Грозного, к иконописи средневековья.
Икона, это сразу видно, была почитаема в семье, ей молились, ее использовали для душепотребных нужд. Икона несет на себе следы бытования и Вы видите, что хозяевам даже пришлось подобрать и заменить нижнюю часть составного басменного оклада. Такие следы бытования одновременно с желанием сохранить внешний привлекательный облик иконы говорят только об одном: эта икона действительно помогала людям в их жизни, а в благодарность за эту действенную помощь они заботились о сохранении благодатного образа!
Существовали в XIX-м столетии мастера-старинщики, которые пользовались, очевидно, древними и почитаемыми образцами, умели работать так, как работали великие иконописцы, заложившие основы удивительной, по красоте, русской иконописи.
В работе старинщиков мы видим не слепое подражание ранним образцам, а желание сохранить, приумножить то великое умение, тот порыв благочестия, сбережения канона, которое, безусловно, было дорого их сердцу и душе!
Посмотрите, с какой любовью и тщанием написаны образы Богородицы и Богомладенца, как икона ярка и контрастна, какими простыми и действенными художественными приемами мастер заставляет икону светиться, притягивать Ваш взгляд, удивлять своей выразительностью и добротой!
Икона в хорошей первозданной живописной сохранности, образ, который не потребует от Вас никаких дополнительных манипуляций, который будет радовать Ваших близких людей еще долгие десятилетия, может быть передан по наследству, как настоящая семейная реликвия!
Кстати, сейчас становится очень востребованным действием со стороны старшего поколения, или со стороны верующих родителей сделать подарок своим внукам, детям – преподнести им настоящую старинную икону, которая со временем будет только набирать свою ценность, будет незабываемым и дорогим душевным памятным подарком, который станет сопутствовать чадам во всей их жизни!
Оранжево-красная гамма в контрасте с почти черным цветом, охряные переходы цветов на ликах, пронзительная любовь Матери к Сыну, душевность, радость, скорбь – все сумел изобразить, донести до душ молящихся старинный мастер-иконописец!
Окаймленная составным латунным басменным окладом, отороченная ажурами накладных нимбов, икона Богоматери «О, Всепетая Мати» выглядит великолепно, небольшие потери по красочному слою ее нисколько не портят. Даже наоборот, небольшие утраты придают неповторимую архаику, демонстрируют, сколь долгую жизнь прожила икона, сохранившись исключительно для Вас!
Рассмотрите икону при дневном освещении, но когда она окажется в Ваших руках, в Вашем доме – затеплите перед ней негасимую лампаду или церковную свечу, с тем, чтобы увидеть совершенно другой образ: в вечернем сумраке Вы увидите, как в лучах огонька лампады чудесным оранжевым светом воссияют обрамления одежд, как засветятся трепетные лики, заиграют узоры оклада: да, перед таким образом Богородицы будет легко и приятно совершить благодатную молитву!
Первоисточник иконы не сохранился, однако справедливо полагать, что икона Богородицы «О Всепетая Мати» – одна из самых древних Богородичных икон!
Никаких сведений о явлении этой иконы не уцелело, есть только предположения, догадки. Некоторые исследователи полагают, что явление иконы и ее прославление состоялось в начале IV века, другие специалисты склонны считать датой ее появления I век, приурочивая это событие к проповеди апостола Фомы в Индии.
В России икона прижилась с названием «О Всепетая Мати», что соотносят с надписью по краю мафория Богородицы, содержащей слова из Великого Акафиста.
В русской иконографии образ Богородицы «Аравийской», или «Арапетской» (то есть «Арабской», «Арапской») начинает встречаться с XVII века. На образе Богородица изображается облаченной в красно-коричневый хитон и вишневый «облачный» мафорий, который олицетворяет горний мир. Отличительной особенностью образа Богородицы «О, Всепетая Мати» является изображение на голове и плечах, вместо привычных звездиц, трех ангелов в круглых медальонах. Эти ангельские лики часто толкуются православными богословами, как символический подтекст в изображении Святой Троицы.
На иконе Богородица предстает перед Вами в трехчетвертном повороте, она поддерживает Младенца Христа, сидящего на Ее коленях. Представленная икона является более частым изводом, реже Богородица изображается повернутой в другую сторону.

О Всепетая Мати, рождшая всех святых Святейшее Слово! Нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех, и будущия изми муки, о Тебе вопиющих: Аллилуиа.

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе перед честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, Сладчайшаго Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани, да укрепит святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей.
Не имамы иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево . Ты еси всесильная христиан заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех, с верою Тебе молящихся, от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней , даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небесного Царствия и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога: Отца, Сына и святаго Духа. Аминь.

Икона с документом-атрибуцией. Подлинность и почтенный возраст этой старинной иконы подтвержден сертификатом, заверенным экспертом-искусствоведом специалистом по оценке культурных ценностей и нематериальных активов, негосударственным судебным экспертом. Внимание. Данная икона является культурной ценностью и не подлежит свободному перемещению через таможенную границу Российской Федерации согласно Закону РФ «О вывозе и ввозе культурных ценностей»

Икона Божией Матери «ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА»

На иконе Целительница Пресвятая Богородица изображена стоящей во весь рост у постели больного клирика, к которому явилась Сама Матерь Божия в ответ на горячую молитву и послала знамение Своей неизреченной любви и милости: больной получил совершенное исцеление, тотчас же пошел в церковь и, встав на клирос вместе с поющими, привел в изумление всех окружающих.

1 октября (18 сентября по старому стилю) Святая Церковь почитает образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Целительница». Уже из самого названия видно, что история этой иконы связана с чудесами исцеления от различных болезней, на протяжении веков происходивших по молитвам людей перед Её святым образом.

Святой образ Пресвятой Богородицы, именуемый «Целительница», является одной из древнейших икон Божией Матери и относится ко временам святой равноапостольной Нины, просветительницы Грузии (4 век). Эта икона находилась в Цилканском храме в местности Карталинии.

Цилканский кафедральный храм

К сожалению, со временем древний образ был утерян. Сейчас трудно установить доподлинно, как выглядел грузинский оригинал. Вероятно, на нем была изображена Богородица, исцеляющая одного или нескольких болящих.

Так или иначе, иконы, на которых Пресвятая Дева предстоит перед взором молящихся в облике врача, склонившегося над одром больного, получили довольно широкое распространение и полюбились верующим.

В России получила известность другая икона Божией Матери «Целительница», история написания которой связана с чудесным событием, происшедшим в Москве в конце XVII столетия , и описанным в книге святителя Димитрия Ростовского «Руно Орошенное».

Один из церковнослужителей (певчий) Наварнинской церкви Викентий Бульвиненский имел благочестивую привычку при входе и выходе из церкви преклонять колена пред образом Божией Матери и произносить краткую молитву: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою! Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, питавшие Господа Бога и Спаса нашего!» Однажды этот благочестивый клирик заболел опасной болезнью: у него начал гнить язык, и боль была настолько сильна, что он терял рассудок. Придя в себя, больной мысленно прочитал свою обыкновенную молитву к Богородице и тотчас у изголовья увидел прекрасного юношу. Это был Ангел-Хранитель. С состраданием взирая на больного, Ангел воззвал к Пресвятой Богородице, вознося Ей молитву об исцелении. Вдруг явилась Сама Матерь Божия и послала знамение Своей неизреченной милости: больной почувствовал себя совершенно здоровым, пошел в церковь и стал на клиросе вместе с поющими. Это чудо послужило поводом к написанию образа Богородицы «Целительница».

Икона изображает Божию Матерь, стоящую у постели больного клирика. На створах складня находятся изображения: на левом – Архангела Михаила, на правом – Архангела Гавриила, как бы поддерживающих икону.

Чудотворную икону поместили в Московском Алексеевском женском монастыре, находившимся тогда на месте Храма Христа Спасителя.

Алексеевский монастырь в Москве — не сохранившийся православный женский монастырь, находившийся на месте Храма Христа Спасителя

В 30-х годах XIX века в связи со строительством Храма Христа Спасителя монастырь был перемещен на Верхнюю Красносельскую улицу (Красное Село). После разорения Ново-Алексеевского монастыря большевиками в 1926 году, чудотворную икону передали в храм Воскресения Христова в Сокольниках (Кедровская церковь).

Существует много списков чудотворной иконы, обладающих такой же целитель­ной силой, как и оригинал. Например, в 1682 году по молитвам к одному из них выздоровела дочь коломенского священника, страдавшая тяжелой и неизлечимой болезнью спинного мозга. Это было большим чудом.

На некоторых списках чудотворного образа в нижней части помещен рассказ о чуде, похожий на текст, изложенный в сочинении святителя Димитрия Ростовского . На полях образа иногда присутствуют изображения святых мучеников бессребреников Космы и Дамиана, священномученика Антипы, епископа Пергамского, мучеников Кирика и Иулитты.

Чаще всего образ Пресвятой Богородицы «Целительница» встречается в больничных храмах и часовнях, богадельнях, палатах клиник. И неудивительно: ведь к кому же ещё, как не ко Христу и к Его Пречистой Матери в первую очередь обращаться верующему человеку в тяжелые минуты болезни и страданий?

Как правило, во имя иконы Божией Матери «Целительница» освящали храмы при больницах, где болящие могли помолиться Пресвятой Богородице об исцелении души и тела. В частности, в Москве во имя святого образа «Целительница» были освящены один из храмов Старо-Екатерининской больницы на Мещанской улице и домовая церковь при Полицейской больнице имени Императора Александра III, устроенная знаменитым доктором Гаазом. После революции они были закрыты, а здания перестроены.

В 1992 году в честь иконы «Целительница» был освящен новый Храм иконы Божией Матери Целительница при НИИ клинической психиатрии научного центра психического здоровья РАМН на Каширском шоссе (Москва, Каширское шоссе, 34). Помещение храма было построено в начале 80-х годов XX века для нужд НИИ и устроено средствами самого института и его сотрудников. Люди в скорбных жизненных обстоятельствах приходят помолиться в этот храм перед благодатной иконой Божией Матери.

Каждый день множество больных молится Богу и Божией Матери о выздоровлении, однако болезнь оставляет далеко не всех. Как это объяснять? В чем тайна тех людей, молитвы которых были услышаны? Как человеку молиться, чтобы Бог исполнил его просьбу?

Для того чтобы ответить на эти вопросы, необходимо задуматься о смысле своей жизни. Если я живу только для себя — зачем я нужен в этом мире? Если я больше забочусь о своем теле, чем о своей душе — что мне останется, когда тело откажется мне служить? Болезнь — это не только боль и проблемы, но и шанс посмотреть на себя со стороны, переоценить свои ценности, сместить акценты, по-иному расставить жизненные приоритеты.

Не секрет, что чаще всего люди обращаются к Богу тогда, когда им плохо . Но обращение это может быть разным. Зачастую человек приходит в храм, ставит свечи и считает, что теперь Бог должен исполнить все его желания. А Бог никому ничего не должен.

Вспомним чудо исцеления больного клирика, ставшее поводом к написанию иконы Божией Матери «Целительница». Прежде всего, поражает поведение болящего Викентия. В его молитве не было ни одного прошения. Клирик только лишь прославлял Бога и Деву Марию, благодарил Их и с радостью и мужеством ждал своей грядущей кончины. И исцеление этого человека, которое, вроде бы как, произошло исключительно по просьбе ангела-хранителя (ведь сам Викентий не просил о своем выздоровлении), по большому счету, было ничем иным, как ответом Богородицы на смирение болящего.

Когда нас посещает какая-то проблема или недуг, то первой реакцией чаще всего бывает именно ропот: «Господи, за что?», — спрашиваем мы у Неба. И молимся, чтобы полоса неудач скорее сменилась светлыми беспечальными днями. Викентий же явил совершенно иную поведенческую парадигму, и, даровав ему исцеление, Богородица, по сути, благословила его позицию, указав и нам некий образец поведения.

Второй, не менее примечательный момент: Дева Мария исцелила клирика не сразу, но лишь спустя некоторое время — когда он уже был при смерти. Святые отцы всегда предупреждали, что Господь лучше нас знает время, которое оптимально подходит для дарования нам любых благ. Эту прописную истину подтверждает и живой опыт Церкви, опыт простых людей, готовых сказать: «Господь все подает или не подает вовремя». Нам же остается лишь ждать. Однако ожидание это — не унылое безразличие, когда болезнь или скорбь воспринимается как печальный тупик и безнадега. Ожидание благ от Бога — это полное доверие Ему, и уверенность в том, что все подаваемое от Бога — благо. Такое ожидание и такое доверие, образец которых явил нам Викентий, и подражать которому призваны все христиане.

Вознесенное от чистого сердца любое прошение обязательно услышит Матерь Божия. И в самых тяжелых ситуациях люди обращаются к ней за помощью, как к последней надежде.

Материал подготовил Сергей ШУЛЯК

Храм Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Молитва
Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умиле­нием, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бе­сы прогоняеши, обидимыя от бед из­бавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Гос­поже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Тво­им к Сыну Твоему, Христу Богу на­шему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и покло­няющихся со умилением Пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков Аминь.

Тропарь, глас 4
Яко Пресветлая Звездо, просия Божест­венными чудесы святый Твой образ «Целительнице», подаждь убо и нам, Богородице Марие, исцеление недугов душевных и те­лесных, спасение и велию милость.

Тропарь, глас 1
Любовию, Чистая Дево, Твою свя­тую икону почитающим и Божию Тя истинную Матерь прославляющим и вер­но поклоняющимтися Целительница явися, всякое зло и болезни от сих уда­ляющая, яко Всемогущая.

Величание
Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим святыя иконы Твоея чудесное отображение.

В 1992 году в честь иконы «Целительница» был освящен новый Храм иконы Божией Матери Целительница при НИИ клинической психиатрии научного центра психического здоровья РАМН на Каширском шоссе (Москва, Каширское шоссе, 34). Помещение храма было построено в начале 80-х годов XX века для нужд НИИ и устроено средствами самого института и его сотрудников. Люди в скорбных жизненных обстоятельствах приходят помолиться в этот храм перед благодатной иконой Божией Матери.

Чтимая икона Божией Матери «Успокоительница»

Икона Божией Матери «Успокоительница»
Празднование – 26 декабря / 8 января

Святая Гора Афон сияет своими чудотворными иконами, как небо звездами, которые светят в ночной мгле. Одним из таких светил, ведущих нас ко спасению, является образ Божией Матери «Успокоительница», который издревле хранится в недрах Святого Афона и сокрыт от глаз праздных туристов. Этот образ открывается только истинным почитателям Божией Матери и ждет своего времени явления миру в последние времена, чтобы успокоить верных.

В уединенной молитве перед этой иконой, паломник невольно забывает об окружающем мире, и обращается к Царице Небесной с упованием, что Она одна не обманет наши ожидания.
На иконе представлен образ Богоматери с Младенцем в редком изводе, когда Христа изобразили спящим на руках Своей Матери. Кроткий лик Богородицы отражает глубокую душевную скорбь. Ее печальный взгляд, устремленный на Сына, говорит о том, что Ей известно о Его предстоящих страданиях и Своем бессилии изменить ход событий. Божия Матерь бережно охраняет спокойный младенческий сон Христа, Спасителя мира, который на самом деле не спит, а ждет нашего покаяния, видя грехи и беззакония, которые творятся в мире. Неизмеримо велико терпение и великодушие Господа, неусыпно заботящегося о благе человека. Как мать бережет покой своего ребенка, так и Божия Матерь успокоит каждого, обращающегося к Ней со словами молитвы в своих душевных и телесных скорбях, и ниспошлет ему Свою небесную помощь и защиту. Возможно, с этим связано и название иконы.
История иконы, которая была написана в конце XVIII– начале ХIXвека, неизвестна. Остается безвестным и иконописец, создавший со изволения Благодати Духа Святаго этот дивный образ. Не смотря на то, что не сохранилось предание об этой иконе, мы имеем еще одну возможность увидеть прекрасные лики Божией Матери и Младенца, и надеемся, что Благодать Божия оставит в душе читателя отрадное ощущение от знакомства с еще одной иконой, составляющей славу Святой Горы Афон.
Обратимся с молитвой к Пречистой Деве Марии. Жизнь того, кто поручает себя покрову Девы Пречистой, обновляется радостями духовными. И как подвижникам афонским Божия Матерь, ступив на святую землю Афона, принесла благодать Христову, заботу и покровительство, так и нам, с верою и благоговением сохраняющим заповеди Ее Сына, Иисуса Христа, мы искренне верим – подарит надежду, благословение и помощь, мир и успокоение душам нашим!

Акафист Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Успокоительница»

Кондак 1
Взбранной Воеводе и Благой Заступнице рода христианскаго, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти:
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Икос 1
Ангела с Небесе послати чадом нашим исходатайствуй, Пресвятая, у Сына Твоего и Бога нашего, якоже и Тебе послан бысть Гавриил Архангел, и сподоби ны взывати Тебе сице:
Радуйся, рождением Своим родителей обрадовавшая.
Радуйся, со слезами многими у Бога испрошенная.
Радуйся, молитвы и поста светлое прозябение.
Радуйся, благочестивыя жизни красный плоде.
Радуйся, от младенства святаго послушания исполненная.
Радуйся, благочестием от сосца матерня напоенная.
Радуйся, любве всесветлое жилище.
Радуйся, милостей Господних сокровище.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 2
Видящи наше слезное родительское моление, умилосердися, Владычице, о чадех наших, возми их под Свой честный и благосветлый покров, да воззовут в веселии Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Разум чадом нашим низпосли, еже како добре Ти послужити, и наполни сердца их премудростию небесною, подающи едину ю возлюбити, земное же презрети, и не возбрани устом нашим взывати таковая:
Радуйся, детство свое при храме проведшая.
Радуйся, во Святая Святых возшедшая.
Радуйся, единому Богу посвященная.
Радуйся, молившаяся Ему день и нощь.
Радуйся, чистоту и целомудрие измлада возлюбившая.
Радуйся, смирение свое всеусердно охранявшая.
Радуйся, молитвою к Богу присно пламеневшая.
Радуйся, похвало и радосте родителей святых.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 3
Сила Вышняго да осенит чада наша, Твоего ради неусыпнаго предстательства за них пред Сыном Твоим, и, познавше Твое матернее милосердие ко всем с верою притекающим к Тебе, воззовут Богу: Аллилуиа.

Икос 3
Имуще от Бога чад наших, не хощем зрети их в геенне огненней пребывающих, но записанных в книзе животней. Сего ради, Пречистая Дево, приклонися ко гласу моления нашего, взывающему Тебе:
Радуйся, Мати Бога и Слова.
Радуйся, Святая Святых большая.
Радуйся, Воспитательнице Сына Божия.
Радуйся, Кормилице Господа сил.
Радуйся, яко раждаеши Спасителя мира.
Радуйся, яко растиши Избавителя плененным.
Радуйся, яко носиши Наставника заблудшим.
Радуйся, яко Сын Твой — Господь.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 4
Бурю видяще соблазнов многоразличных, умножившихся яко песия мухи и скнипы в пределех наших, к Тебе, Благодатная, взываем о чадех своих, да избегнут сих и вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 4
Слышаще глас Твой, глаголющий Сыну Твоему: «Приими всякаго молящагося Тебе и призывающа имя Мое на помощь», простираем руце наша на молитве к Твоему милосердию, да возмеши чад наших под покров Свой и исполниши прошения наша таковая:
Радуйся, от уныния злаго чад наших избавляющая.
Радуйся, от безумнаго веселия их ограждающая.
Радуйся, в несении креста их укрепляющая.
Радуйся, в подвизех благочестия их утверждающая.
Радуйся, под покровом Твоим милостиво их сохраняющая.
Радуйся, здравие душ и телес им подающая.
Радуйся, усердная Наставнице целомудрия.
Радуйся, милостивая Взыскательнице заблудших.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 5
Боготечная звезда утренняя, Сын Твой, Пресвятая Дево, да возсияет светом невечерним в сердцах чад наших во еже воззвати им Богу: Аллилуиа.

Икос 5
Видящи наше прилежное моление, не отврати лица Твоего от чад наших, аще и отвратятся Тебе, и услыши глаголы уст наших, вопиющих таковая:
Радуйся, яко научаеши чад наших имети разум на доброе.
Радуйся, на пути греха их запинающая.
Радуйся, правошествовати их наставляющая.
Радуйся, от лукавства злых человек их ограждающая.
Радуйся, в злострадании их укрепляющая.
Радуйся, благодарити Бога за все научающая.
Радуйся, благая Ходатаице присно о чадех наших к Сыну Своему.
Радуйся, Споручнице их пред Творцом и Богом.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 6
Проповедует весь мир христианский Твое всегдашнее заступление о молящихся Тебе, сице и ныне услыши многоболезненное сие родительское моление о чадех наших, во еже звати им Богу: Аллилуиа.

Икос 6
Да возсияет луча благодати в душах чад наших, и, просвещеннии Тобою, узрят путь, ведущий в живот вечный, и последуют по нем, сохраняеми под Твоим всемогущим покровом. Сего ради услыши ны, зовущих Ти таковая:
Радуйся, родителей на любовь благу к чадом своим подвигающая.
Радуйся, сердца чад, во еже родителей своих чтити, умиляющая.
Радуйся, просящим подающая разум.
Радуйся, верных озаряющая смыслы.
Радуйся, всех скорбящих Радосте.
Радуйся, умягчение злых сердец.
Радуйся, Отрадо и Утешение.
Радуйся, прибавление ума.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 7
Хотяще чадом нашим вечнаго спасения, со слезами предстоим пред честною Твоею иконою, Владычице, да не презриши моления нашего, зовущаго Сыну Твоему: Аллилуиа.

Икос 7
Новую покажи милость на чадех наших, Владычице, и неизследимыми судьбами Сына Твоего привлецы их под Свой благодатный покров, да усердно зовем Ти:
Радуйся, воспитание чад наших, во еже огражденными им быти муки вечныя.
Радуйся, воспитание чад наших во еже наследовати им блаженство непрестающее.
Радуйся, пробуждение совести чад наших на покаяние.
Радуйся, питающая их плодами добротолюбия.
Радуйся, премилосердая Утешительнице всех скорбящих и обремененных.
Радуйся, неусыпающая Наставнице всех заблудших и ослепленных.
Радуйся, Судии праведнаго умоление.
Радуйся, многих согрешений прощение.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 8
Странствующе в юдоли сей многоскорбней по морю многомятежному страстей, чада наша где обрящут твердое пристанище, аще не в Тебе, Пречистая. Спутешествуй же им и настави их на путь истинный, да зовут Богу: Аллилуиа.

Икос 8
Всем еси Мати милующая, Пречистая Дево, якоже Христос Спаситель рече Тебе, у Креста Его предстоящей: «Се, сын Твой», — указуя на избраннаго от человек. Сего ради вручаем чада наша в руце Твои и во смирении зовем Ти:
Радуйся, чад наших благосердая Путеводительнице.
Радуйся, терния греховных страстей милосердая Искоренительнице.
Радуйся, отраду в пустыни греха подающая.
Радуйся, в минуту скорби утешающая.
Радуйся, в землю обетования путеводствующая.
Радуйся, на воде упокоения веселящая.
Радуйся, совершенный разуме наставников и детоводителей.
Радуйся, благословение домов и семейств благочестивых.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 9
Всякаго блага исполни сердца и души чад наших, отгоняющи от них духа злосмраднаго безбожия, нечестия и блудодейства, господствующа в мире сем. Сохрани рабов Твоих в чистоте и целомудрии, да взывают во умилении Богу: Аллилуиа

Икос 9
Ветий суемудренных, лжущих на Твое всемощное заступление, отжени, Мати Божия, от чад наших, да не поползнутся умом в душетленныя учения и не обратятся сердцем в похоти безместныя, но призри на ны, верно вопиющия:
Радуйся, добрым нравом чад наших научающая.
Радуйся, от злых навыков их избавляющая.
Радуйся, мудрых наставников Твоим рабом посылающая.
Радуйся, от худых сообществ их отвращающая.
Радуйся, благому учению внимати призывающая.
Радуйся, суетныя басни презирати помогающая.
Радуйся, Божие ко грешным благоволение.
Радуйся, кающихся пред Господем крепкое заступление.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 10
Спасти хотя мир, Христос Бог призва не праведники, но грешники на покаяние, сего ради молися Сыну Твоему о чадех наших, аще и пойдут на страну далече, обаче взысканные Твоим Матерним заступлением, возвратятся в сокрушении сердца к Отцу Небесному и воззовут Ему: Аллилуиа.

Икос 10
Стеною несокрушимою стани, Небесная Царице, чадом нашим, да Твоим предстательством избегнут змиева приношения, краснаго в снедь, последи же смертоноснаго, и возмогут чистым сердцем пети Тебе таковая:
Радуйся, избавляющая чад наших от ядовитаго зелия.
Радуйся, спасающая их от душепагубнаго пития.
Радуйся, от блудодейства их сохраняющая.
Радуйся, целомудрию их научающая.
Радуйся, потребление всякаго обольщения.
Радуйся, избавление всякаго смущения.
Радуйся, трезвения Поборнице.
Радуйся, мудрости Ходатаице.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 11
Пети Твое необоримое заступление выну сподоби чад наших, да обряшут Тебе крепкую Помощницу, и Твоею благодатию отверзут уста свои воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 11
Светоприемною свещею житие чад наших соделай, да присно горят любовию к Тебе и Сыну Твоему, и не презри ны, зовущих Ти:
Радуйся, дым соблазнов разгоняющая.
Радуйся, мглу страстей просвещающая.
Радуйся, зрение хранити научающая.
Радуйся, блюсти чувствования вразумляющая.
Радуйся, щедрот неизреченных Мати.
Радуйся, побуждающая чад наших в благоговении Тебе предстояти.
Радуйся, утешение им в скорби живоносное.
Радуйся, от набега лукавых прибежище непреложное.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 12
Благодатию неизреченною Духа Святаго напитай сердца чад наших, еже возлюбити токмо Сына Твоего и Бога, и Тебе, Преблагую Заступницу, да подвигшеся Тобою, зовут Царю всяческих: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще Твое милосердие, имже милуеши и питаеши чад наших, молимся: не престай просити о них Сына Твоего, яко вся Тебе возможна суть, и услыши мольбы наша таковая:
Радуйся, от купели святаго крещения чад наших Восприемнице.
Радуйся, к свету истины их Путеводительнице.
Радуйся, росу благодати Твоея им подающая.
Радуйся, млеком истины их питающая.
Радуйся, яко твориши чад наших земныя Ангелы.
Радуйся, яко претворяеши их в небесныя человеки.
Радуйся, наследники Царствия Небеснаго их показующая.
Радуйся, в обителех небесных их водворяющая.
Радуйся, Благая Успокоительнице, мир и покой в сердца наша низпосылающая.

Кондак 13
О, Всепетая Мати Иисуса Сладчайшаго! Приими малое сие моление о чадех наших в воню благоухания духовнаго и возми их под Твой милосердный покров. Еще же даруй им мыслити, глаголати и творити точию Тебе и Сыну Твоему угодная и посли им в жизни сей привременней вся полезная ко спасению душ их, да воспевают Богу: Аллилуиа. Аллилуиа. Аллилуиа.
Этот Кондак читается трижды, затем Икос 1 и Кондак 1

Молитва Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Успокоительница»

Молитва первая
О Пречистая Богомати, Всецарице Успокоительнице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Русь принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих!
Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши, немощныя укрепи, ожесточенным сердцам умягчение и просвещение даруй. Исцели болящия люди Твоя, о Всемилостивая Царице! Ум и руки врачующих нас благослови, да послужат орудием Всемощнаго Врача, Христа Спаса нашего. Яко живей Ти, сущей с нами, молимся пред иконою Твоею, о Владычице! Простри руце Твои, исполненныя исцеления и врачбы, Радосте скорбящих, в печалех Утешение, да чудотворную помощь скоро получивше, прославляем Живоначальную и Нераздельную Троицу, Отца, и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Молитва вторая
О, Пресвятая Владычице Дево Богородице, премилосердая Мати всех человек, спаси и сохрани под кровом Твоим чад наших, всех отроков, отроковиц, младенцев и во чреве матери носимых. Покрой их ризою Твоею, соблюди их в страсе Божием и послушании родителям, умоли Господа нашего и Сына Твоего, да дарует им вся полезная к душевному спасению. Вручаем их Твоему материнскому смотрению, яко Ты еси Божественный покров рабом Твоим. Аминь.

Тропарь и Кондак
Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Успокоительница»

Тропарь, глас 1
Преблагословенная Царице,/ Пречистая Дево Богородице,/ прославльшая Святую Гору Афонскую многими чудесы/ от икон Твоих честных изливающимися./ Сего ради пред образом Твоим припадающе молимся:/ избави нас от всякаго зла,/ недуги наша исцели,/ мир и успокоение в сердца наша низпосли/ и наследники Царствия Небеснаго,/ яко Мати Милосердная, сотвори.

Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари, яко Благая, на помощь нас, верно зовущих Ти; ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

——————————————————————————-
По благословению Архиепископа Херсонского и Таврического Иоанна
Источник: Акафист, Икона, Описание — «Акафист Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Успокоительница».
Херсон 2010

Святая Гора Афон сияет своими чудотворными иконами, как небо звездами, которые светят в ночной мгле. Одним из таких светил, ведущих нас ко спасению, является образ Божией Матери «Успокоительница», который издревле хранится в недрах Святого Афона и сокрыт от глаз праздных туристов. Этот образ открывается только истинным почитателям Божией Матери и ждет своего времени явления миру в последние времена, чтобы успокоить верных.

Икона Божией Матери Иерусалимская

По благочестивому Преданию Церкви, некоторые из древних чудотворных образов Божией Матери были написаны первым иконописцем, святым апостолом и евангелистом Лукой еще во время земной жизни Приснодевы. К их числу относят Владимирскую, Смоленскую и другие иконы. Считается, что образ Иерусалимской иконы был написан тоже апостолом Лукой, причем произошло это на Святой Земле, в Гефсимании, на пятнадцатый год по вознесении Спасителя на небо.

При византийском императоре Льве Великом (457—474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом «Пигий», то есть «Источник». При императоре Ираклии (575—641) город осадили скифы, он не был взят лишь благодаря всенародной молитве перед этой иконой. В память о таком чуде образ перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий.

В начале Х века Иерусалимская икона попала в крымский город Херсонес, откуда князь Владимир Святой взял икону в Киев. Когда же вслед за киевлянами святое крещение и обращение в христианство приняли новгородцы, князь послал сей образ им в напутствие. Ведь «Одигитрия» и означает «Путеводительница».

Более четырехсот лет образ Богородицы пребывал в Софийском соборе Великого Новгорода. Его почитанием здесь обусловлена особая любовь к Иерусалимской иконе во многих градах и весях Русского Севера.

Композиционные особенности иконы таковы. Богоматерь с Младенцем на правой руке изображена по пояс и смотрит на обращенного к Ней Сына. Мафорий, свободно спадая с головы Богородицы, являет собой яркую, чаще красную, изнанку в отворотах. Зеркальное отражение этого иконографического типа именуется Богоматерь Грузинская — эта икона также особо почиталось в древних новгородских землях.

В середине XVI века, в правление царя Иоанна Грозного, Иерусалимская икона была взята в московский Успенский собор и помещена среди других святынь, покровительствовавших прежним удельным княжествам. Окруженная всеобщим почитанием, икона пребывала в Кремле до 1812 года, когда была захвачена французами и увезена во Францию. В Париже, в соборе Парижской Богоматери, икона хранится и по сей день.

На утешение москвичам осталось два точных списка с Иерусалимской иконы Богородицы. Первый был принесен в Кремль из церкви Рождества Богородицы на Сенях, что располагалась в жилых палатах московских царей. В Успенском соборе она помещалась за патриаршим местом. На полях этого списка были изображения святых апостолов Павла, Петра, Луки, Симона, Филиппа, Матфея, Марка, Иакова, Фомы и Варфоломея, а также святых мучеников Прокопия, Димитрия, Георгия и Меркурия.

Второй список Иерусалимского образа пребывает в никогда не закрывавшемся храме Рождества Христова в Измайлове. Его принесли сюда из соседнего Покровского собора царской усадьбы на Серебряно-Виноградском острове. Словно предчуствуя, что столица лишится первого образа чудотворной иконы, московские государи в свое время велели писать с нее списки и ставить в своих домашних храмах.

Иерусалимская икона велика в своих размерах и потому тяжела. Во время крестных ходов ее с трудом могут нести восемь человек. По бокам ее ковчега также изображены апостолы и трое мучеников. В отличие от прочих списков, на измайловском персты благославляющей десницы Спасителя сложены именословно.

Особенной любовью москвичей Иерусалимская икона из Измайлова была окружена с 1866 года, когда крестный ход с ней избавил от холеры жителей сел Нагатино, Новинки и Дьяково близ Коломенского. В прежние годы от Пасхи до 12 октября эту икону носили крестным ходом по всей московской округе. 12 октября совершался праздник Иерусалимской иконе. Ныне в измайловском храме ежевоскресно читается акафист Иерусалимской иконе Богородицы.

Еще один местночтимый список Иерусалимской иконы находился в Иерусалимском приделе московского храма Троицы в Вишняках, однако следы его утеряны. Такова же судьба и чудотворного списка Иерусалимской иконы из Троицкой Кривоозерской пустыни, что располагась прямо напротив города Юрьевца, близ устья реки Унжи (ныне Ивановская область). Эта обитель давно уже скрыта под водами Горьковского водохранилища. Кривоозерский список был написан в 1709 году иноком Корнилием, до пострижения известным под именем царского иконописца Кирилла Уланова. Список этот прославлен многими чудесами. Чудотворные списки Иерусалимской иконы имелись также на Волыни (село Онышковцы близ города Дубно), над царскими вратами Покровского собора русского Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон, в Гамалеевом Рождественно-Богородском монастыре близ города Шостка, в подмосковных Бронницах.

В центре Бронниц находится храм, построенный в 1840 году и посвященный Иерусалимской иконе Божией Матери. В этом храме до сих пор хранится точный список с московской чудотворной из Успенского собора.

Полагают, что бронницкий список был сделан еще в XVI веке и до 1771 года находился не в храме, а в кладбищенской часовне. В 1771 году икона прославилась исцелением больных моровой язвой и была перенесена в храм. В память чудес жители Бронниц решили ежегодно в 10-е воскресенье по Пасхе совершать крестный ход вокруг города. Множество чудесных исцелений произошло в холерные 1848 и 1864 годы. В 1866 году холера появилась и в Подольске. Тогда объятые страхом жители Подольска обратились к митрополиту Московскому Филарету с просьбой отпустить к ним знаменитую чудотворную московскую Иверскую икону. Однако в то время холера свирепствовала и в Москве, перед Иверской почти непрерывно служили молебны и образ возили по городу. Московский владыка благословил вместо Иверской взять известную своими чудесами Иерусалимскую икону из Бронниц. 12 августа огромная икона в двухпудовом серебряно-вызолоченном окладе была принесена в Подольск. Встречать ее вышли тысячи людей. И чудо произошло! В этот день в городе не только не было умерших, но никто даже не заболел. Холера резко пошла на спад и вскоре прекратилась. В память об этом благодарные подольчане стали ежегодно 12 августа с великим торжеством приносить из Бронниц в Подольск чудотворную икону. С нее сделали точный список и новый образ поместили в Троицкий собор Подольска.

Ежегодный сорокаверстный крестный ход с Иерусалимской иконой стал, пожалуй, одним из наиболее замечательных событий в церковной жизни Подольска.

Наиболее прославлен список Иерусалимской иконы Богородицы, дарованный святителем Московским Филаретом через посредство известного Христа ради юродивого Ивана Степановича в 1855 году Крестовоздвиженской женской обители Подольского уезда Московской губернии. В 1873 году там состоялось освящение храма во имя Иерусалимской иконы Божией Матери. Глубоко чтилась в обители и знаменитая икона Иерусалимская (Бронницкая), не раз бывавшая в этом монастыре. В 1892 году жители Бронниц в дар строящемуся в монастыре Воскресенскому собору подарили точную копию чудотворной Иерусалимской Бронницкой. Два монастырских праздника были связаны с Иерусалимской иконой: 8 августа — день перенесения образа из Бронниц и 12 октября — главный праздник чудотворной Иерусалимской.

В 1911 году обитель посетила великая княгиня Елисавета Феодоровна. Монастырь быстро приобрел в Подольском крае славу духовного, благотворительного и образовательного центра. После переворота 1917 года власти запретили крестный ход с Иерусалимской Бронницкой иконой. Недалеко от Крестовоздвиженского монастыря располагалось имение Горки, в котором поселился Ленин. Не удивительно, что обитель вскоре закрыли, а всякое упоминание о ней исчезло из печати. Но промыслительно, что она одной из первых будет вновь открыта в начале 1990-х годов. Ныне это ставропигиальный монастырь, пребывающий под прямым управлением Патриарха Московского и всея Руси. Вновь звучит здесь молитвенное пение, обращенное к Иерусалимской иконе — Наставнице, Путеводительнице всех православных христиан.

Тропарь, глас 4

Богорадованная Владычице, препрославленная Мати щедрот и человеколюбия, всемилостивая о всем мире Ходатаице! Прилежно раби Твои ко Твоему предстательству прибегаем и ко пречудному образу Твоему со умилением, припадающе, молимся: молитву теплую Сыну Твоему и Богу нашему сотвори, о Всепетая Царице Богородице, да от всяких болезней и печалей нас Тебе ради избавит, и от грехов всяких свободив, Царствия Своего Небеснаго наследники ны покажет: велие бо и неизреченное яко Мати к Нему дерзновение имаши и вся от Него испросити можеши, едина во веки Преблагословенная.

Тропарь, глас 3

Твоего предстательства уверение и милосердия Твоего явление икона Иерусалимская нам, Владычице, показася. Пред нею же души наша в молитве изливаем и верою Тебе вопием: воззри, Милосердая, на люди Твоя, вся скорби наша и печали утоли, утешение благое в сердца наша низпосли и спасение вечное душам нашим, Пречистая, испроси.

Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, Прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословена и препрославлена еси во веки веков. Аминь.

При византийском императоре Льве Великом (457—474) Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь и помещена в храме Богоматери, именуемом «Пигий», то есть «Источник». При императоре Ираклии (575—641) город осадили скифы, он не был взят лишь благодаря всенародной молитве перед этой иконой. В память о таком чуде образ перенесли в один из главных храмов Византии — Влахернскую церковь, где он и оставался в течение почти трех столетий.

Текст молитвы «Достойно есть» (перевод)

Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна большей почести, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без нарушения чистоты родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.

Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Ты достойна большей почести, чем Херувимы, и по славе Своей несравненно выше Серафимов, Ты без нарушения чистоты родила Бога-Слово, и как истинную Богородицу мы Тебя величаем.

О чем молятся иконе Грузинской Божьей Матери

Молитва этой иконе помогает исцелиться от множества заболеваний, особенно желудка, глаз, ушей и зубов, от душевных расстройств и, что особенно важно для женщин, от бесплодия.

Празднование 22 августа (4 сентября).

Празднование 22 августа (4 сентября).

КАКОЙ ИКОНЕ БОГОРОДИЦЕ О ЧЕМ МОЛИТЬСЯ?

КАКОЙ ИКОНЕ БОГОРОДИЦЕ О ЧЕМ МОЛИТЬСЯ?

Перед какой иконой Божией Матери о чем молятся.

Принято считать, что не имеет значения, перед какой именно иконой вы молитесь, если вы делаете это с чистым сердцем и добрыми намерениями. Мы молимся и почитаем не конкретную икону, а того кто на ней изображен.

По вере молящегося подается и исцеление.

Однако, известны случаи, когда Богородица сама являлась больным и страждующим во сне или на яву и говорила, перед какой иконой нужно помолиться, чтобы получить исцеление от недуга, и где эту икону найти.

Страждующие шли в указанно место, находили икону, о которой говорила Богородица, молились перед ней и тут же получали исцеление.

Многие люди получали исцеление от молитвы перед иконами Божьей Матери.

Все эти чудесные исцеления были записаны и теперь мы знаем, какими исцелениями прославились конкретные иконы Божией Матери.

Более подробную информацию о житии каждой иконы Божьей Матери можно найти в списке икон.

Также посмотрите иконы Божьей Матери по датам празднования, возможно в ваш день рождения празднуется какая-либо икона Богородицы. Молитвы и особое почитание “своей” иконы Богородицы (совпадающей с днем рождения, или следующей после него) многими считается особо важным.

Список икон Богородицы и о чем принято молиться:

Икона Божией Матери “Благодатное Небо” – молятся о наставлении на путь, ведущий ко спасению и наследию Царствия Небеснаго – день празднования 6 (19) марта.

Икона Божией Матери “Боголюбская” – молятся при эпидемиях моровой язвы, чумы, холеры – день празднования 18 (1) июня.

Икона Божией Матери “Взыскание Погибших” – молятся при головной и зубной боли, лихорадке, болезни глаз, о вразумлении отпавших от веры православной, погибающих детях, о благодатном браке и от пристрастия к винопитию – день празднования 5 (18) февраля.

Икона Божией Матери “Владимирская” – принято молиться об избавлении от нашествия иноплеменных, об укреплении православной веры, о сохранении от ересей и расколов, об умирении враждующих, о сохранении России – день празднования 23 (6) июня.

Икона Божией Матери “Всех Скорбящих Радость” – молятся все обиженные, угнетенные, страждущие, страдающие припадками, раслабление рук, болезнию горла, туберкулезом – день празднования 24 (6) октября.

Икона Божией Матери “Грузинская” – молятся при эпидемии моровой язвы, чумы, об исцелении страдающих слепотой, глухотой – день празднования 22 (6) августа.

Икона Божией Матери “Державная” – принято молиться о правде, сердечной радости, нелицемерной любви друг к другу, о мире в стране и сохранении России – день празднования 2 (15) марта.

Икона Божией Матери “Достойно Есть” – молятся при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела – день празднования 11 (23) июня.

Икона Божией Матери “Живоносный Источник” – молятся страждущие телесными недугами, страстями и душевными немощами, обращающиеся к Ней с верою получают исцеления – день празднования Пятница Светлой седмицы.

Икона Божией Матери “Знамение” – молятся об исцелении от слепоты, холеры – день празднования 8 (21) сентября.

Икона Божией Матери “Иверская” – молятся об избавлении от разных напастей и об утешении в бедах, от пожара, об умножения плодородия земли- день празднования 12 (25) февраля (празднуется во Вторник Светлой Седмицы).

Икона Божией Матери “Иерусалимская” – принято молиться при пожаре, эпидемии холеры, об избавлении от падежа скота, об исцелении от слепоты, паралича – день празднования 12 (25) октября.

Икона Божией Матери “Ильинско-Черниговская” – молятся об исцелении от паралича, оспы, болезни ног, нападения темных сил, от внезапной смерти – день празднования 16 (29) марта.

Икона Божией Матери “Казанская” – молятся о прозрении слепых очей, об избавлении от нашествия иноплеменных, является заступницей в тяжелые времена, ей благословляют вступающих в брак – день празднования 8 (21) июля 22 (4) октября.

Икона Божией Матери “Калужская” – молятся страдающие недугом расслабления, болезнью ушей,слуха – день празднования 2 (15) сентября.

Икона Божией Матери “Козельщанская” – принято молиться при различных телесных повреждениях, травмах – день празднования 21 (6) февраля.

Икона Божией Матери “Млекопитательница” – молятся кормящие матери и при родах – день праднования 12 (25) января.

Икона Божией Матери “Муромская” – молятся о даровании духа разума, благочестия, милосердия, кротости, чистоты и правды, о сохранении града и страны христианской – день празднования 12 (25) апреля.

Икона Божией Матери “Неопалимая Купина” – избавляет дома почитающих и молящихся Ей от пожаров- день празднования 4 (17) сентября.

Икона Божией Матери “Неувядаемый Цвет” – принято молиться о сохранении чистой и праведной жизни. Также она помогает в правильном выборе супруга или супруги. Чистая пламенная молитва к этой иконе помогает в разрешении тяжелых семейных проблем. Совершается много исцелений больных – день празднования 3 (16) апреля.

Икона Божией Матери “Неупиваемая Чаша” – молятся об исцелении одержимых недугом страсти пьянства – день празднования 5 (18) мая.

Икона Божией Матери “Нечаянная Радость” – к ней обращаются страдающие недугом глухоты – день празднования 9 (22) декабря.

Икона Божией Матери “Отрада и Утешение” – молятся об исцелении от недугов – день празднования 21 (3) января.

Икона Божией Матери “Почаевская” – молятся об охранении от ересей и расколов, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты как телесной, так и духовной, об освобождении из плена – день празднования 23 (5) июля.

Икона Божией Матери “Призри На Смирение” – молятся об исцелении от слепоты, холеры – день празднования 16 (29) сентября.

Икона Божией Матери “Семистрельная” – молятся об исцелении от холеры, хромоты и расслабления, об умирении враждующих – день празднования 13 (26) августа. Более известная сегодня разновидность этой иконы – “Умягчение Злых Сердец”.
Икона Божией Матери “Скоропослушница” – молятся при многих недугах – слепоте, хромоте, расслаблении, находящиеся в плену, попавшие в кораблекрушение – день празднования 9 (22) ноября.

Икона Божией Матери “Слово Плоть Бысть” – молятся ожидающие ребенка и при трудных родах – день празднования 9 (22) марта.

Икона Божией Матери “Спасительница Утопающих” – обращаются те, которым приходится вручать себя во власть водной стихии – день празднования 20 (2) декабря.

Икона Божией Матери “Спорительница Хлебов” – принято молиться об избавлении от засухи, гибели хлебов, голода – день празднования 15 (28) октября.

Икона Божией Матери “Споручница Грешных” – молятся во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчании и скорби душевной – день празднования 7 (20) марта.

Икона Божией Матери “Страстная” – молятся об исцелении от холеры, слепые и раслабленные, от пожара – день празднования 13 (26) августа.

Икона Божией Матери “Тихвинская” – молятся о прозрении слепых, исцелении бесноватых, при болезнях детей, расслаблении суставов, при параличе, падучей болезни, от нашествия иноплеменных – день празднования 26 (9) июня.

Икона Божией Матери “Толгская” – молятся об избавлении от засухи, безбожия -день празднования 8 (21) августа.

Икона Божией Матери “Трех Радостей” – принято молиться об оправдании обвиненных, об освобождении из плена, о возвращении утраченного – день празднования 26 (8) декабря.

Икона Божией Матери “Троеручица” – молятся при болезнях рук, ног, душевном неспокойствии, при пожаре – день празднования 28 (11) июня.

Икона Божией Матери “Умиление” – почитаемая икона преподобным Серафимом Саровским, по вере просящих дает им исцеления – день празднования 28 (10) июля 19 (1)июля.

Икона Божией Матери “Утоли Моя Печали” – молятся об избавлении от болезней и скорбей телесных, от греховных страстей, обуревающих сердце человека – день празднования 25 (7) января.

Икона Божией Матери “Феодоровская” – молятся при трудных родах – день празднования 14 (27) марта.

Икона Божией Матери “Целительница” – принято молиться об исцелении от различных болезней – день празднования 18 (1) сентября.

Икона Божией Матери “Черниговская” – молятся страдающие недугом беснования и при болезни глаз – день празднования 1 (14) сентября.

ССЫЛКИ ИКОН,ВЫДЕЛЕННЫЕ КРАСНЫМ,ДЕЙСТВУЮЩИЕ! НАЖИМАЙТЕ И ПЕРЕХОДИТЕ К ОПИСАНИЮ ИКОН!

Также посмотрите иконы Божьей Матери по датам празднования, возможно в ваш день рождения празднуется какая-либо икона Богородицы. Молитвы и особое почитание “своей” иконы Богородицы (совпадающей с днем рождения, или следующей после него) многими считается особо важным.

Значение иконы «Не рыдай Мене Мати» в искупительной крестной жертве Божества к человеку

Значение иконы «Не рыдай Мене Мати» — в искупительной крестной жертве, которая стала наивысшим проявлением любви Божества к человеку.

«Ибо возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного»

О чем молятся Пресвятой Богородице пред ее иконою «Не рыдай Мене Мати»? Перед иконой молятся за страждущих людей, а также о спасении близких, за детей.

Вся сущи в вышних, но и нижних не отступающи, разум подаждь нам, всеусердная предстательнице, наша Небесная Царице: из уст бо нас скверных како мощно пети Твоему имени? О, Богоблаженная и Пренепорочная Отроковице, яко благих еси нам ходатаица, сильна еси вспомоществовати во всякой нами требуемой помощи, да Тебе со умилением зовем сице: