Акафист святому преподобному Иову Почаевскому, чудотворцу: текст, для чего читают

Акафист преподобному Иову, Почаевскому чудотворцу

Кондак 1

Избранный чудотворче и земли нашея добрый учителю, всея же вселенныя усердный молитвенниче, преподобне отче Иове, чистым твоим житием просвещаема обитель твоя и вси православнии людие благодарственная о тебе Святей Троице возносят хваления. Ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, предстатель буди о душах наших неусыпный и на страсти воинствующим скорый помощник, да в радости сердца зовем ти:

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Икос 1

Ангел благовестник воистинну явился еси нашим людем от врагов Церкви обуреваемым отче наш Иове, елико писанми твоими и книг священных печатанием, толико и богоугодным житием и славным еже к Богу отшествием, ныне же и всей вселенней предстатель теплый являешися у Престола Владычня; сего ради зовем ти:

Радуйся, истинныя Церкви добрый воине; радуйся, православия светлый светильниче.

Радуйся, отцы наша от ереси оградивый; радуйся, чада их во благочестии утвердивый.

Радуйся, спасения ради дом родителей издетска оставивый; радуйся, о души твоей попечение паче всех показавый.

Радуйся, яко твоим отроческим подвигом старцы удивишася; радуйся, яко от юности во Ангельском образе к тем сопричтен был еси.

Радуйся, обитель Угорницкую твоим житием просветивый; радуйся, множайшими труды монастырь Дубенский прославивый.

Радуйся, немощных в вере утверждение; радуйся, неведущих вразумление.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 2

Видяще иноцы Угорництии ревностное твое в духовном житии преспеяние, схимонаха и пресвитера тебе быти устроиша, обаче Волынская земля на вящшия труды тя подвизающи, устрои тебе игумена быти во граде Дубенстем ко отражению еретических поползновений, православным же людем ко окормлению духовному и к неленостному Господеви воспеванию: Аллилуиа.

Икос 2

Разум совершен воистинну отче показал еси, егда душевнаго ради устроения на гору Почаевскую уклонился еси и вместо начальствования послушанию паки предался еси, обаче в лучший того подвиг Господь тебе вменяше вторицею приятое зде игуменство, братие же Почаевстии взываху ти с веселием:

Радуйся, наш отче новый и предивный; радуйся, благочестия образе.

Радуйся, начальство, яко служение, приявший; радуйся, Богу и ближним волею поработивыйся.

Радуйся, яко в начальстве твоем Христова смирения подобие является; радуйся, яко того ради покой душам нашим обретается.

Радуйся, о людех доброе моление возносивый; радуйся, на демоны мужественно ополчивыйся.

Радуйся, Ангельскаго ликостояния приобщивыйся; радуйся, добрый путевождь ко спасению нам явивыйся.

Радуйся, спасающимся ободрение; радуйся, ленящимся обличение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 3

Сила Духа Божественнаго обогати тя Иове премудре, егда татя монастырския пшеницы обличив, абие прощение тому даровал еси и утаенное паки ему возвратил еси покаяния его ради и алчущаго телесе насыщения, сие бо сотворив, окамененную умягчил еси душу и научил еси пети: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй присное попечение о душе твоей отче преподобне, возлюбил еси пещерное затворение, идеже дни и нощи в молитве провождая, единому Богу беседовал еси, темже и свет благодати его темную пещеру яко Фаворскую гору облиставаше и научаше всех взывати тебе:

Радуйся, молитвы непрестанное кадило; радуйся, слез неистощимый кладезю.

Радуйся, древним Киево-Печерским затворником уподобивыйся; радуйся, тех благодатныя дарования стяжавый.

Радуйся, яко молитвами твоими братия в терпении укрепляшеся; радуйся, яко воздыханьми твоими демони от твоея обители отгнашася.

Радуйся, в темную пещеру небесный свет призвавший; радуйся, и в наша страстныя души благодать от Господа приносящий.

Радуйся, скалы Почаевския твердейший адаманте; радуйся, всея страны нашея преславный светильниче.

Радуйся, вселенския Церкве преславный столпе; радуйся, всех молящихся прибежище.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 4

Бурю еретических нахождений отгнати желая, был еси в богоспасаемом граде Киеве со освященным Собором Православных, идеже неврежденную веру дерзновенно исповедал еси и к томужде вся люди увещевал еси, тем же и священныя книги тиснением предавати во обители Почаевстей не преставал еси, яко всем чтущим сия истинную веру содержати и православно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша иноцы Почаевстии непрестанную молитву Иисусову, твоими усты глаголемую, отче Иове, слезы же из очию твоею текущия видеша и твоею учительною беседою назидающеся, образом же жития твоего умиляющеся, глаголаху:

Радуйся, молитвенниче наш предобрый; радуйся, учителю наш кроткий.

Радуйся, благодатныя слезы источаяй; радуйся, и наша сердца умиляяй.

Радуйся, яко духовную жертву непрестанно ко Господу возносиши; радуйся, яко райская утешения во уме твоем присно предносиши.

Радуйся, Крестителя в воздержании подражателю; радуйся, многострадальнаго в долготерпении соревнователю.

Радуйся, тою обою дарований приобщивыйся; радуйся, Ангельскаго сослужения сподобивыйся.

Радуйся, нищих питателю; радуйся, скорбящих утешителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси преподобне, обходя землю Галицкую и Волынскую, светом же православия вся просвещая, ревнителем веры сугубую ревность внушая, добрых сердца в православии утверждая, ленивых же присно воздвизая к пению Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша монаси и простии людие игумена Почаевския обители земли копанием и древес саждением и гноя собиранием себе смиряюща, яко другому Дамаскину дивляхуся, и всяку гордыню еретическую возненавидеша, в православии же души своя утверждаху, глаголюще:

Радуйся, добраго подвига вождю; радуйся, истинныя веры утверждение.

Радуйся, злочестивую гордыню еретиков обличаяй; радуйся, православное смиренномудрие возношаяй.

Радуйся, яко тобою красоту благочестия познахом; радуйся, яко тобою суету мирскую в себе попрахом.

Радуйся, богатым мира сего доброе вразумление; радуйся, нищим и трудником благое утешение.

Радуйся, крест лишений волею подъявый; радуйся, той крест нам носити пособствуяй.

Радуйся, Павла скинотворца последователю; радуйся, Христа Бога рабе благий.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 6

Проповедник православныя веры и благочестия чрез все житие твое быв, Иове преподобне, сие святою кончиною твоею запечатлел еси, уже за седмицу предрек, безболезненно по причащении Святых Таин, прияти сподобился еси, никакоже о мире сем жалея, но разрешитися хотя и со Христом быти, во еже непрестанно воспевати Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия благолепною красотою мертвенное тело твое преподобне, еже бо в житии твоем постом и трудами сокрушал еси, тоежде Господь по успении твоем нетлением и благоуханием прослави, нас же пети тебе научи:

Радуйся, небес пресельниче; радуйся, и земли молитвенниче.

Радуйся, исхождение твое от земных предуведевый; радуйся, о том тепле возвеселивыйся.

Радуйся, яко и нас в бесстрашии ко смерти утверждаеши; радуйся, яко упованию на милость Божию нас научаеши.

Радуйся, любителей временнаго живота обличителю; радуйся, будущаго воскресения нетленный плотию свидетелю.

Радуйся, плоть свою в житии распинати поревновавый; радуйся, туюжде по смерти благоуханну явивый.

Радуйся, неверующих явное обличение; радуйся, надеющихся доброе утверждение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 7

Хотя Бог о нетлении мощей преподобнаго Иова известити Церковь, трищи в сонном видении того являет митрополиту Дионисию, аки жива и волю Господню извествующа, ему же веровав Дионисий прослави Вседержителя и угодника Его с песнию: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя о вселенней предстателя и чудотворца уведе освященный собор, монаси же и вси людие, егда пришедшу Дионисию на гору Почаевскую и житие твое уведевшу, честное твое тело из недр земли изнесеся нетленно и благоухания исполнено, чудеса же исцелений точаще, во еже вопити всем:

Радуйся, чудотворче новый и великий; радуйся, всех святых сопричастниче.

Радуйся, землю Волынскую погребением твоим освятивый; радуйся, явлением мощей твоих в православии нас утвердивый.

Радуйся, яко тобою исцеления хромии и слепии приемлют; радуйся, яко твоего нетленнаго телесе демони трепещут.

Радуйся, и нас, пред гробом твоим стоящих умиления исполняяй; радуйся, к желанию спасения нас подвизаяй.

Радуйся, аки живый, по смерти многим явивыйся; радуйся, небесным силам духом твоим приобщивыйся.

Радуйся, чудес источниче; радуйся, на демоны нам крепкий помощниче.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 8

Странное и дивное чудо показал еси преподобне, Иове, егда вскоре по прославлении твоем явился еси посреде двою Ангелу моляся в Церкви Почаевстей и плат миром исполненный девице некоей дал еси возложения ради на раны болящему игумену Досифею, той же исцеление прием абие к твоему гробу здрав припадаше, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси воистинну обители твоея покров и заступление Иове преславне, сие бо православнии людие разумеша, егда тя на небеси узреша Богородице молящася о спасении святыя Лавры, монахов же и мирских челевек, от агарян зело осаждаемиих, но от того часа в радости тебе поющих:

Радуйся, всемощный наш заступниче; радуйся, святыя обители стено необоримая.

Радуйся, нападения агарянская отражаяй; радуйся, стрелы на главы их возвращаяй.

Радуйся, яко умолил еси Ангельским Силам явитися к тех поражению; радуйся, яко многие агаряне ко Христу тогда привел еси.

Радуйся, ратники на обитель воюющия в послушники Ея претворивый; радуйся, непокоривыя беглецы сотворивый.

Радуйся, дерзости богоборныя посрамление; радуйся, терпения христианского увенчание.

Радуйся, упования еже на тя не посрамивый; радуйся, молитвенники твоя спасый и прославивый.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 9

Всякия отступства и колебания в вере народом и обителию твоею претерпенная, отпустив преподобный Иов, молитвами своими землю Волынскую ко православию возврати и в ней святыню Почаевскую твердейший оплот истинныя веры ныне являет, приходящим к ней тьмочисленным людем, святыя же мощи его усты и сердцем целующим и поющим Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии славы твоея явишася православнии архиереи и весь освященный собор, егда мощи твоя, от отступник православия сокровенная, паки изнесоша во святую Церковь поклоняющимся христианом и в веселии глаголющим:

Радуйся, православныя Волыни солнце; радуйся, истинныя Церкве звездо.

Радуйся, заре правды нощи прешедшей возсиявшая; радуйся, луче, тьму ереси разгнавший.

Радуйся, в нове твоих мощей явлений паки чудеса источаяй; радуйся, тем отступление от православия в конец обличаяй.

Радуйся, яко моления верных исполняти не престал еси; радуйся, яко согрешения отец наших не помянул еси.

Радуйся, и нас врагом прощати научаяй; радуйся, и нас в долготерпении утверждаяй.

Радуйся, малодушных обличение; радуйся, кающихся прощение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 10

Спасения нашего буди и ныне ходатай Иове преподобне, зане многия растленныя обычаи нечестивии людие введоша во страну нашу и теми крепость наша оскуде, но в сокрушении сердец наших к твоему заступлению припадаем, на твое же предстательство уповающе, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая православной веры в земле Волынстей и Галицстей чрез все житие твое был еси отче преподобне, но и по преставлении твоем явленьми и исцеленьми за истину побораеши, еще же и невидимо душам чад твоих беседуеши, да вси вопием ти:

Радуйся, спасения нашего поборниче; радуйся, искушений злых отгнателю.

Радуйся, ко Господу дерзновение о нас стяжавый; радуйся, от Того благодать исцелений приявый.

Радуйся, яко со Ангелы в раи днесь водворяешися; радуйся, яко со Апостолы и мученики тамо ликуеши.

Радуйся, купно с ними о Церкви предстателю; радуйся, милосердия Божия к нам ходатаю.

Радуйся, кающияся еще в житии твоем возлюбивый; радуйся, ныне тех молитвы, яко фимиам к небесному Престолу возносяй.

Радуйся, и всех молящихся скорый слышателю; радуйся, смиренных сердцем покровителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 11

Пение наше благодарное, от любве чистыя приносимое, приими угодниче Божий, яко же вдовицине лепте зане духовное имение наше нищетно пред тобою, благими же делы подражати тебе не возможем, но сокрушенная воздыхания о гресех наших приносяще, твоих добродетелей славою утешаемся, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светильник православныя веры и столп благочестия был еси отче наш Иове, словом, житием, любовию, верою, чистотою, в них же и нас твоими молитвами укрепи, всякия же ереси и развращенныя обычаи от нас далече отжени, да благодарственное сотворим ти пение:

Радуйся, Божий избранниче; радуйся, Ангелов собеседниче.

Радуйся, и от нас духом любве твоея не отступивый; радуйся, и нам от духа твоего дарования разделяяй.

Радуйся, яко зрящии нетленное тело твое на страсти телесная ополчаются; радуйся, яко чтущии о святем житии твоем, душу свою очистити тщатся.

Радуйся, ревновати о своем спасении нас научаяй; радуйся, и ближних спасению служити нас подвизаяй.

Радуйся, ревностию о православии сердца наша распаляяй; радуйся, покаянием о гресех души наша сокрушаяй.

Радуйся, духовнаго сна разгнателю; радуйся, духовныя бодрости подателю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 12

Благодать непрестанныя молитвы и о теле небрежения, радости же духовныя и к ближним сострастия обильно стяжал еси отче Иове, тем же и нас ленивых и грешных, тоя причастники сотвори твоими всемощными молитвами, да мучительства страстей избавльшеся, воспоим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое дивное житие на земли и на небеси прославление, молим тя Иове преподобне: утверди молитвами твоими православную веру во стране тебе присной, всю же Христову Церковь на земли противу неверия и ереси защити и укрепи, наша же не отвергни хваления сицевая:

Радуйся, Апостольскаго служения сопричастниче; радуйся, пустыннических подвигов ревнителю.

Радуйся, нищеты духовныя благий образе; радуйся, плача духовнаго богатный стяжателю.

Радуйся, яко кротостию твоею души татий и злодеев, аки наследие доброе Господеви привел еси; радуйся, яко со всеми алкавшими и жаждавшими правды ныне во дворех Божиих насыщаешися.

Радуйся, от Бога со всеми милостивыми помилованный и прославленный; радуйся, со всеми чистыми сердцем лицем к лицу ныне Того созерцаяй.

Радуйся, и нас от небесных с любовию назираяй; радуйся, всем о православии трудящимся помощь от Господа подаваяй.

Радуйся, обитель твою от всякаго обстояния сохраняяй; радуйся, и о всей вселенней молитвы Господеви возносяяй.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 13

О, всеблаженне преподобне Иове, православныя веры великий ревнителю и ереси твердый обличителю! Малаго сего моления от убогих сердец наших к тебе возносимаго не отвержи, но буди нам присный в вере и покаянии наставник, в подвизех благий помощник и пред Господом о спасении нашем неустанный молитвенник, о тебе вопиющих Богу: Аллилуиа.

Сей кондак читается трижды, затем снова читается икос 1, кондак 1, и молитва.

Молитва преподобному и богоносному отцу нашему Иову

О, преподобне отче Иове, иноков трудолюбнаго жития богомудрый наставниче, кротости и воздержания, чистоты и целомудрия, братолюбия и нищелюбия, терпения и бдения от ранней юности до поздней старости неутомимый подвижниче, веры православныя великий ревнителю и непреоборимый поборниче, земли Волынския и Галицкия светило богосветлое и святыя Почаевския обители непобедимый защитниче! Призри оком благоутробия твоего на нас недостойных чад твоих, к тебе усердно по вся дни прибегающих и на боголюбивыя люди сия, пред твоими духоносными и многоцелебными мощами собравшияся и благоговейно к тем припадающия, и испроси предстательством твоим ко Всевышнему Владыце им и нам вся, яже к животу и благочестию, полезная и благопотребная: болящия исцели, малодушныя ободри, скорбящия утеши, обидимыя заступи, немощныя подкрепи и поверженныя долу возстави, всем вся, благодатию тебе от Бога данною, даруй по коегождо нужде и потребе, во спасение души и во здравие телу. Вознеси, угодниче Божий, всемощную молитву твою, да будет в стране нашей выну мир и тишина, благочестие и благоденствие, в судах правда и милость, в советех мудрость и благое преспеяние, да утверждается же во благих человецех верность, в злых же страх и боязнь, во еже престати им от зла и творити добрая, да тако в стране нашей Царство Христово растет и множится и да прославится в нем Бог, дивный во Святых Своих: Ему же единому подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

АКАѲИСТЫ

Акаѳистъ преподобному и богоносному отцу нашему Іову, игумену и чудотворцу Почаевскому.

Тропарь, гласъ 4:

М ногострада́льнаго пра́отца долготерпѣніе стяжа́въ, Крести́телеву воздержа́нію уподобля́яся, Божественныя же ре́вности обою́ пріобща́яся, тѣхъ имена достойно прія́ти сподобился еси, и и́стинныя вѣры былъ еси проповѣдникъ безбоя́зненъ, тѣмъ же монаховъ множество ко Христу привелъ еси, и вся люди въ православіи утвердилъ еси, Іове, преподобне отче нашъ, моли́ спасти́ся душа́мъ нашимъ.

Богородиченъ, гласъ 4-й: Е же отъ вѣка утае́нное, и Ангеломъ несвѣ́домое та́инство: Тобо́ю, Богоро́дице, су́щимъ на земли́ яви́ся, Богъ въ несли́тномъ соедине́ніи воплоща́емь, и крестъ во́лею насъ ради воспріи́мъ, и́мже воскреси́въ первозда́ннаго, спасе́ отъ смерти ду́ши на́ша.

Кондакъ, гласъ 4, подобенъ: Явился еси днесь вселеннѣй:

Я ви́лся еси́ и́стинныя вѣры столпъ, Евангельскихъ же заповѣдей ревнитель, гордыни обличеніе, смиреннымъ же предста́тель и науче́ніе, тѣмъ же и ублажающимъ тя, грѣховъ отпущеніе испроси́, и обитель твою невреди́му сохрани Іове, отче нашъ, многострада́льному подо́бный.

И збра́нный чудотворче и Россійскія земли добрый учителю, всея́ же вселенныя усердный молитвенниче, преподобне отче Іове, чи́стымъ твоимъ житіемъ просвѣща́ема обитель твоя и вси православніи лю́діе благодарственная о тебѣ Святѣй Троицѣ возно́сятъ хваленія. Ты же яко имѣ́яй дерзновеніе ко Господу, предстатель буди о душа́хъ нашихъ неусы́пный и на страсти во́инствующимъ скорый помощникъ, да въ радости се́рдца зовемъ ти: Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

А нгелъ благовѣ́стникъ вои́стинну явился еси Малороссі́йстимъ людемъ отъ враговъ Церкви обурева́емымъ отче нашъ Іове, ели́ко писа́нми твоими и книгъ священныхъ печатаніемъ, толи́ко и богоугоднымъ житіемъ и славнымъ еже къ Богу отшествіемъ, нынѣ же и всей вселеннѣй предста́тель теплый явля́ешися у Престола Владычня; сего ра́ди зовемъ ти:

Р адуйся, истинныя Церкви добрый во́ине; радуйся, православія свѣтлый свѣти́льниче.

Р адуйся, отцы́ наша отъ е́реси оградивый; радуйся, ча́да ихъ во благоче́стіи утверди́вый.

Р адуйся, спасенія ра́ди домъ родителей издѣ́тска оста́вивый; радуйся, о души твоей попеченіе паче всѣхъ показа́вый.

Р адуйся, яко твоимъ о́троческимъ подвиго́мъ старцы удиви́шася; радуйся, яко отъ юности во Ангельскомъ о́бразѣ къ тѣмъ сопричтенъ былъ еси.

Р адуйся, обитель Уго́рницкую твоимъ житіемъ просвѣтивый; радуйся, мно́жайшими труды́ монастырь Ду́бенскій просла́вивый.

Р адуйся, немощны́хъ въ вѣрѣ утвержде́ніе; радуйся, невѣдущихъ вразумленіе.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

В идяще и́ноцы Уго́рництіи ревностное твое въ духовномъ житіи преспѣ́яніе, схимонаха и пресвитера тебе быти устро́иша, обаче Волы́нская земля на вя́щшія труды́ тя подвиза́ющи, устро́и тебе игумена быти во градѣ Ду́бенстѣмъ ко отраженію еретическихъ поползновеній, православнымъ же людемъ ко окормленію духовному и къ нелѣностному Го́сподеви воспѣванію: А ллилуіа.

Р азумъ соверше́нъ вои́стинну отче показалъ еси, егда душевнаго ра́ди устроенія на го́ру Поча́евскую уклони́лся еси́ и вмѣсто начальствованія послушанію паки преда́лся еси, оба́че въ лучшій того подвигъ Господь тебѣ вмѣняше вторицею прія́тое здѣ игу́менство, братіе же Поча́евстіи взываху ти съ веселіем:

Р адуйся, нашъ отче новый и предивный; радуйся, благочестія о́бразе.

Р адуйся, начальство, яко служеніе, пріявшій; радуйся, Богу и ближнимъ во́лею порабо́тивыйся.

Р адуйся, яко въ нача́льствѣ твоемъ Христова смиренія подо́біе является; радуйся, яко того́ ра́ди покой душа́мъ нашимъ обрѣта́ется.

Р адуйся, о людѣхъ до́брое моленіе возноси́вый; радуйся, на де́моны мужественно ополчи́выйся.

Р адуйся, Ангельскаго ликостоя́нія пріобщи́выйся; радуйся, добрый путево́ждь ко спасенію намъ яви́выйся.

Р адуйся, спасающимся ободреніе; радуйся, лѣнящимся обличеніе.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

С ила Духа Божественнаго обогати тя Іове премудре, егда та́тя монасты́рскія пшеницы обличивъ, а́біе прощеніе тому дарова́лъ еси́ и утаенное паки ему возвратилъ еси покаянія его ра́ди и а́лчущаго тѣлесе́ насыще́нія, сіе бо сотворивъ, окамене́нную умягчи́лъ еси ду́шу и научилъ еси пѣти: А ллилуіа.

И мѣ́яй при́сное попеченіе о душѣ твоей отче преподо́бне, возлюбилъ еси пеще́рное затворе́ніе, идѣже дни и но́щи въ молитвѣ провождая, единому Богу бесѣдовалъ еси, тѣмже и свѣтъ благодати его темную пещеру яко Ѳаво́рскую го́ру облистава́ше и науча́ше всѣхъ взывати тебѣ:

Р адуйся, молитвы непрестанное кади́ло; радуйся, слезъ неистощи́мый кла́дезю.

Р адуйся, древнимъ Кіево-Пече́рскимъ затво́рникомъ уподо́бивыйся; радуйся, тѣхъ благодатныя дарованія стяжа́вый.

Р адуйся, яко молитвами твоими братія въ терпѣніи укрѣпляшеся; радуйся, яко воздыханьми твоими демони отъ твоея обители отгнашася.

Р адуйся, въ темную пещеру небесный свѣтъ призвавшій; радуйся, и въ наша страстныя души благодать отъ Господа приносящій.

Р адуйся, скалы́ Почаевскія твердѣ́йшій адама́нте; радуйся, всея страны нашея преславный свѣтильниче.

Р адуйся, вселенскія Церкве преславный сто́лпе; радуйся, всѣхъ молящихся прибѣ́жище.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

Б урю еретическихъ нахожденій отгнати желая, былъ еси въ богоспасаемомъ градѣ Кіевѣ со освященнымъ Соборомъ Православныхъ, идѣже неврежденную вѣру дерзновенно исповѣ́далъ еси и къ тому́жде вся люди увѣщева́лъ еси, тѣмъ же и священныя книги тисне́ніемъ предава́ти во оби́тели Поча́евстѣй не престава́лъ еси, яко всѣмъ чтущимъ сія истинную вѣру содержати и православно пѣти Богу: А ллилуіа.

С лышаша братіе Почаевстіи непрестанную молитву Іисусову, твоими усты глаго́лемую, отче Іове, слезы же изъ о́чію твоею текущія ви́дѣша и твоею учительною бесѣдою назидающеся, о́бразомъ же житія́ твоего умиля́ющеся, глаголаху:

Р адуйся, молитвенниче нашъ предо́брый; радуйся, учи́телю нашъ кро́ткій.

Р адуйся, благодатныя слезы источа́яй; радуйся, и наша сердца умиля́яй.

Р адуйся, яко духовную жертву непрестанно ко Господу возно́сиши; радуйся, яко ра́йская утѣшенія во умѣ твоемъ присно предно́сиши.

Р адуйся, Крестителя въ воздержаніи подража́телю; радуйся, многострада́льнаго въ долготерпѣ́ніи соревнова́телю.

Р адуйся, то́ю обою́ дарова́ній пріобщи́выйся; радуйся, Ангельскаго сослуженія сподо́бивыйся.

Р адуйся, нищихъ питателю; радуйся, скорбящихъ утѣ́шителю.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

Б оготечнѣй звѣздѣ́ уподобился еси преподобне, обходя́ зе́млю Га́лицкую и Волы́нскую, свѣтомъ же православія вся просвѣща́я, ревни́телемъ вѣры сугубую ревность внуша́я, добрыхъ сердца́ въ православіи утвержда́я, лѣнивыхъ же присно воздвизая къ пѣнію Богу: А ллилуіа.

В идѣша мона́си и прості́и лю́діе игумена Поча́евскія обители земли копа́ніемъ и древе́съ сажде́ніемъ и гно́я собира́ніемъ себе смиря́юща, яко друго́му Дамаски́ну дивля́хуся, и всяку гордыню еретическую возненави́дѣша, въ православіи же ду́ши своя утвержда́ху, глаго́люще:

Р адуйся, добраго по́двига вождю́; радуйся, истинныя вѣры утвержденіе.

Р адуйся, злочестивую горды́ню еретико́въ облича́яй; радуйся, правосла́вное смиренномудріе возноша́яй.

Р адуйся, яко тобою красоту́ благочестія позна́хомъ; радуйся, яко тобою суету мірскую въ себѣ попра́хомъ.

Р адуйся, богатымъ міра сего доброе вразумленіе; радуйся, нищимъ и тру́дникомъ благое утѣше́ніе.

Р адуйся, крестъ лишеній волею подъя́вый; радуйся, той крестъ намъ носи́ти посо́бствуяй.

Р адуйся, Павла скинотво́рца послѣ́дователю; радуйся, Христа Бога ра́бе благі́й.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

П роповѣдникъ православныя вѣры и благочестія чрезъ все житіе твое бывъ, Іове преподобне, сіе святою кончиною твоею запечатлѣлъ еси, уже за седмицу предрекъ, безболѣзненно по причащеніи Святыхъ Таинъ, пріяти сподо́бился еси, ника́коже о мірѣ семъ жалѣ́я, но разрѣши́тися хотя и со Христомъ быти, во еже непрестанно воспѣвати Серафимскую пѣснь: А ллилуіа.

В озсія́ благолѣпною красото́ю ме́ртвенное тѣло твое преподобне, еже бо въ житіи твоемъ посто́мъ и трудами сокруша́лъ еси, то́ежде Господь по успеніи твоемъ нетлѣніемъ и благоуханіемъ просла́ви, насъ же пѣти тебѣ научи:

Р адуйся, небесъ пресе́льниче; радуйся, и земли моли́твенниче.

Р адуйся, исхожденіе твое отъ земныхъ предувѣ́дѣвый; радуйся, о томъ теплѣ возвесели́выйся.

Р адуйся, яко и насъ въ безстрашіи ко смерти утвержда́еши; радуйся, яко упова́нію на милость Божію насъ науча́еши.

Р адуйся, любителей вре́меннаго живота́ обличи́телю; радуйся, будущаго воскресенія нетлѣнный пло́тію свидѣ́телю.

Р адуйся, плоть свою въ житіи распина́ти поревнова́вый; радуйся, ту́южде по смерти благоуха́нну яви́вый.

Р адуйся, невѣ́рующихъ явное обличе́ніе; радуйся, надѣ́ющихся до́брое утвержде́ніе.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

Х отя Богъ о нетлѣніи мощей преподобнаго Іова извѣстити Церковь, три́щи въ со́нномъ видѣніи того являетъ митрополиту Діонисію, а́ки жи́ва и волю Господню извѣству́юща, ему же вѣровавъ Діонисій прослави Вседержителя и угодника Его съ пѣснію: А ллилуіа.

Читайте также:  Акафист Успению Пресвятой Богородицы: текст, для чего читают

Н оваго тя о вселеннѣй предстателя и чудотворца увѣ́дѣ освященный соборъ, мона́си же и вси лю́діе, егда пришедшу Діонисію на го́ру Почаевскую и житіе твое увѣдѣвшу, честно́е твое тѣло изъ недръ земли изнесе́ся нетлѣнно и благоуханія испо́лнено, чудеса же исцѣленій точа́ще, во еже вопити всѣмъ:

Р адуйся, чудотворче новый и великій; радуйся, всѣхъ святыхъ соприча́стниче.

Р адуйся, землю Волы́нскую погребеніемъ твоимъ освятивый; радуйся, явленіемъ мощей твоихъ въ православіи насъ утвердивый.

Р адуйся, яко тобою исцѣленія хро́міи и слѣпі́и пріемлютъ; радуйся, яко твоего нетлѣннаго тѣлесе́ демони трепе́щутъ.

Р адуйся, и насъ, предъ гробомъ твоимъ стоящихъ умиленія исполня́яй; радуйся, къ желанію спасенія насъ подвиза́яй.

Р адуйся, аки живы́й, по сме́рти мно́гимъ яви́выйся; радуйся, небеснымъ силамъ ду́хомъ твоимъ пріобщи́выйся.

Р адуйся, чудесъ источниче; радуйся, на демоны намъ крѣпкій помо́щниче.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

С транное и дивное чудо показалъ еси преподобне, Іове, егда вскорѣ по прославленіи твоемъ явился еси посредѣ двою Ангелу моля́ся въ церкви Поча́евстѣй и платъ мѵромъ исполненный дѣвицѣ нѣ́коей далъ еси возложенія ради на раны болящему игумену Досиѳею, той же исцѣленіе пріе́мъ а́біе къ твоему гробу здравъ припада́ше, поя́ Богу: А ллилуіа.

В есь еси воистинну обители твоея покровъ и заступленіе Іове преславне, сіе бо православніи людіе разумѣша, егда тя на небеси узрѣ́ша Богородицѣ молящася о спасеніи святыя Лавры, монаховъ же и мирскихъ человѣкъ, отъ ага́рянъ зѣло осаждаеміихъ, но отъ того часа́ въ радости тебѣ поющихъ:

Р адуйся, всемо́щный нашъ засту́пниче; радуйся, святыя обители стѣно́ необоримая.

Р адуйся, нападенія агаря́нская отражаяй; радуйся, стрѣлы на главы́ ихъ возвращаяй.

Р адуйся, яко умолилъ еси Ангельскимъ Силамъ яви́тися къ тѣхъ пораженію; радуйся, яко многіе ага́ряне ко Христу тогда привелъ еси.

Р адуйся, ра́тники на обитель воюющія въ послушники Ея претворивый; радуйся, непокори́выя бѣглецы́ сотворивый.

Р адуйся, дерзости богоборныя посрамленіе; радуйся, терпѣнія христіанскаго увѣнча́ніе.

Р адуйся, упованія еже на тя не посрами́вый; радуйся, молитвенники твоя спасы́й и прославивый.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

В сякая отсту́пства и колебанія въ вѣрѣ народомъ и обителію твоею претерпѣнная, отпустивъ преподобный Іовъ, молитвами своими землю Волы́нскую ко православію возврати́ и въ ней святыню Почаевскую твердѣйшій оплотъ истинныя вѣры нынѣ являетъ, приходящимъ къ ней тьмочисленнымъ людемъ, святыя же мощи его усты и сердцемъ цѣлующимъ и поющимъ Богу: А ллилуіа.

В иті́и славы твоея яви́шася православніи архіереи и весь освященный соборъ, егда мощи твоя, отъ отступникъ православія сокровенная, паки изнесоша во святую церковь поклоняющимся христіаномъ и въ веселіи глаголющимъ:

Р адуйся, православныя Волыни солнце; радуйся, истинныя Церкве звѣздо́.

Р адуйся, заре правды но́щи прешедшей возсіявшая; радуйся, луче́, тьму е́реси разгнавшій.

Р адуйся, въ но́вѣ твоихъ моще́й явле́ніи паки чудеса источа́яй; радуйся, тѣмъ отступленіе отъ православія въ конецъ обличаяй.

Р адуйся, яко моленія вѣрныхъ исполня́ти не престалъ еси; радуйся, яко согрѣшенія отецъ нашихъ не помянулъ еси.

Р адуйся, и насъ врагомъ прощати научаяй; радуйся, и насъ въ долготерпѣніи утверждаяй.

Р адуйся, малодушныхъ обличеніе; радуйся, кающихся прощеніе.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

С пасенія нашего буди и нынѣ ходатай Іове преподобне, зане́ многія растлѣнныя обычаи нечести́віи людіе введоша во страну нашу и тѣми крѣпость наша оскуде́, но въ сокрушеніи серде́цъ нашихъ къ твоему заступленію припа́даемъ, на твое же предстательство уповающе, вопіемъ Богу: А ллилуіа.

С тѣна твердая православной вѣры въ землѣ Волы́нстѣй и Га́лицстѣй чрезъ все житіе́ твое былъ еси отче преподобне, но и по преставленіи твоемъ явле́нми и исцѣле́нми за истину побораеши, еще́ же и невидимо душа́мъ чадъ твоихъ бесѣ́дуеши, да вси вопіемъ ти:

Р адуйся, спасенія нашего побо́рниче; радуйся, искушеній злыхъ отгна́телю.

Р адуйся, ко Господу дерзновеніе о насъ стяжавый; радуйся, отъ Того благодать исцѣленій прія́вый.

Р адуйся, яко со Ангелы въ раи́ днесь водворя́ешися; радуйся, яко со Апостолы и мученики та́мо ликуеши.

Р адуйся, купно съ ними о Церкви предста́телю; радуйся, милосердія Божія къ намъ хода́таю.

Р адуйся, кающіяся еще въ житіи твоемъ возлюби́вый; радуйся, нынѣ тѣхъ моли́твы, яко ѳиміамъ къ небесному Престолу вознося́й.

Р адуйся, и всѣхъ молящихся скорый слы́шателю; радуйся, смиренныхъ се́рдцемъ покрови́телю.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

П ѣніе наше благодарное, отъ любве чистыя приносимое, пріими́ угодниче Божій, яко же вдови́цинѣ ле́птѣ, зане духовное имѣніе наше нище́тно предъ тобою, благи́ми же дѣ́лы тебѣ подражати не возмо́жемъ, но сокрушенная воздыханія о грѣсѣхъ нашихъ приносяще, твоихъ добродѣтелей сла́вою утѣша́емся, поюще Богу: А ллилуіа.

С вѣтильникъ православныя вѣры и столпъ благочестія былъ еси отче нашъ Іове, словомъ, житіемъ, любовію, вѣрою, чистотою, въ нихъ же и насъ твоими молитвами укрѣпи, всякія же е́реси и развраще́нныя обы́чаи отъ насъ далече отжени, да благода́рственное сотворимъ ти пѣніе:

Р адуйся, Божій избра́нниче; радуйся, Ангеловъ собесѣ́дниче.

Р адуйся, и отъ насъ ду́хомъ любве́ твоея́ не отступи́вый; радуйся, и намъ отъ духа твоего дарова́нія раздѣля́яй.

Р адуйся, яко зрящіи нетлѣнное тѣло твое на страсти тѣле́сная ополча́ются; радуйся, яко чту́щіи о святѣ́мъ житіи́ твоемъ, душу свою очи́стити тща́тся.

Р адуйся, ревнова́ти о своемъ спасеніи насъ науча́яй; радуйся, и ближнихъ спасенію служити насъ подвиза́яй.

Р адуйся, ревностію о православіи сердца́ наша распаля́яй; радуйся, покаяніемъ о грѣсѣхъ ду́ши на́ша сокруша́яй.

Р адуйся, духовнаго сна разгна́телю; радуйся, духо́вныя бо́дрости пода́телю.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

Б лагодать непреста́нныя молитвы и о тѣлѣ небреженія, радости же духовныя и къ ближнимъ сострастія обильно стяжалъ еси отче Іове, тѣмъ же и насъ лѣнивыхъ и грѣшныхъ, тоя́ прича́стники сотвори́ твоими всемо́щными моли́твами, да мучи́тельства страстей изба́вльшеся, воспоимъ Богу: Аллилуіа.

П ою́ще твое дивное житіе на земли и на небеси прославле́ніе, молимъ тя Іове преподобне: утверди молитвами твоими православную вѣру во странѣ тебѣ при́сной, всю же Христову Церковь на земли проти́ву невѣ́рія и е́реси защити́ и укрѣпи́, наша же не отвергни хваленія сицевая:

Р адуйся, Апостольскаго служенія сопричастниче; радуйся, пусты́нническихъ подвиго́въ ревнителю.

Р адуйся, нищеты духовныя благій о́бразе; радуйся, пла́ча духовнаго богатный стяжа́телю.

Р адуйся, яко кротостію твоею ду́ши та́тій и злодѣевъ, аки наслѣдіе до́брое Господеви привелъ еси; радуйся, яко со всѣми алка́вшими и жа́ждавшими правды нынѣ во дво́рѣхъ Божіихъ насыща́ешися.

Р адуйся, отъ Бога со всѣми ми́лостивыми поми́лованный и просла́вленный; радуйся, со всѣми чистыми сердцемъ лицемъ къ лицу нынѣ Того созерца́яй.

Р адуйся, и насъ отъ небесныхъ съ любовію назира́яй; радуйся, всѣмъ о православіи трудящимся помощь отъ Господа подава́яй.

Р адуйся, обитель твою отъ всякаго обстоянія сохраня́яй; радуйся, и о всей вселе́ннѣй молитвы Господеви вознося́й.

Р адуйся, Іове, преславный угодниче Божій, и обители Почаевскія украшеніе.

О , всеблаженне преподобне Іове, православныя вѣры великій ревни́телю и е́реси твердый обличи́телю! Малаго сего моле́нія отъ убо́гихъ серде́цъ нашихъ къ тебѣ возноси́маго не отвержи, но буди намъ при́сный въ вѣрѣ и покаяніи наставникъ, въ по́двизѣхъ благі́й помо́щникъ и предъ Го́сподомъ о спасеніи нашемъ неустанный молитвенникъ, о тебѣ вопіющихъ Богу: Аллилуіа.

Сей кондакъ глаголется трижды. Таже икосъ 1: А нгелъ благовѣстникъ… И кондакъ 1: И збранный чудотворче…

Молитва преподобному и богоносному отцу нашему Іову.

Источникъ: Служба съ акаѳистомъ преподобному и богоносному отцу нашему Іову, игумену и чудотворцу Почаевскому. — По благословенію Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода. — Почаевъ: Тѵпографія Почаево-Успенскія Лавры, 1904. — С. 19-44, 49-51.

Православные акафисты

Кондак 1

Избранный чудотворче и земли нашея добрый учителю, всея же вселенныя усердный молитвенниче, преподобне отче Иове, чистым твоим житием просвещаема обитель твоя и вси православнии людие благодарственная о тебе Святей Троице возносят хваления. Ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, предстатель буди о душах наших неусыпный и на страсти воинствующим скорый помощник, да в радости сердца зовем ти:

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Икос 1

Ангел благовестник воистинну явился еси нашим людем от врагов Церкви обуреваемым отче наш Иове, елико писанми твоими и книг священных печатанием, толико и богоугодным житием и славным еже к Богу отшествием, ныне же и всей вселенней предстатель теплый являешися у Престола Владычня; сего ради зовем ти:

Радуйся, истинныя Церкви добрый воине.

Радуйся, православия светлый светильниче.

Радуйся, отцы наша от ереси оградивый.

Радуйся, чада их во благочестии утвердивый.

Радуйся, спасения ради дом родителей издетска оставивый.

Радуйся, о души твоей попечение паче всех показавый.

Радуйся, яко твоим отроческим подвигом старцы удивишася.

Радуйся, яко от юности во Ангельском образе к тем сопричтен был еси.

Радуйся, обитель Угорницкую твоим житием просветивый.

Радуйся, множайшими труды монастырь Дубенский прославивый.

Радуйся, немощных в вере утверждение.

Радуйся, неведущих вразумление.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 2

Видяще иноцы Угорництии ревностное твое в духовном житии преспеяние, схимонаха и пресвитера тебе быти устроиша, обаче Волынская земля на вящшия труды тя подвизающи, устрои тебе игумена быти во граде Дубенстем ко отражению еретических поползновений, православным же людем ко окормлению духовному и к неленостному Господеви воспеванию: Аллилуиа.

Икос 2

Разум совершен воистинну отче показал еси, егда душевнаго ради устроения на гору Почаевскую уклонился еси и вместо начальствования послушанию паки предался еси, обаче в лучший того подвиг Господь тебе вменяше вторицею приятое зде игуменство, братие же Почаевстии взываху ти с веселием:

Радуйся, наш отче новый и предивный.

Радуйся, благочестия образе.

Радуйся, начальство, яко служение, приявший.

Радуйся, Богу и ближним волею поработивыйся.

Радуйся, яко в начальстве твоем Христова смирения подобие является.

Радуйся, яко того ради покой душам нашим обретается.

Радуйся, о людех доброе моление возносивый.

Радуйся, на демоны мужественно ополчивыйся.

Радуйся, Ангельскаго ликостояния приобщивыйся.

Радуйся, добрый путевождь ко спасению нам явивыйся.

Радуйся, спасающимся ободрение.

Радуйся, ленящимся обличение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 3

Сила Духа Божественнаго обогати тя Иове премудре, егда татя монастырския пшеницы обличив, абие прощение тому даровал еси и утаенное паки ему возвратил еси покаяния его ради и алчущаго телесе насыщения, сие бо сотворив, окамененную умягчил еси душу и научил еси пети: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй присное попечение о душе твоей отче преподобне, возлюбил еси пещерное затворение, идеже дни и нощи в молитве провождая, единому Богу беседовал еси, темже и свет благодати его темную пещеру яко Фаворскую гору облиставаше и научаше всех взывати тебе:

Радуйся, молитвы непрестанное кадило.

Радуйся, слез неистощимый кладезю.

Радуйся, древним Киево-Печерским затворником уподобивыйся.

Радуйся, тех благодатныя дарования стяжавый.

Радуйся, яко молитвами твоими братия в терпении укрепляшеся.

Радуйся, яко воздыханьми твоими демони от твоея обители отгнашася.

Радуйся, в темную пещеру небесный свет призвавший.

Радуйся, и в наша страстныя души благодать от Господа приносящий.

Радуйся, скалы Почаевския твердейший адаманте.

Радуйся, всея страны нашея преславный светильниче.

Радуйся, вселенския Церкве преславный столпе.

Радуйся, всех молящихся прибежище.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 4

Бурю еретических нахождений отгнати желая, был еси в богоспасаемом граде Киеве со освященным Собором Православных, идеже неврежденную веру дерзновенно исповедал еси и к томужде вся люди увещевал еси, тем же и священныя книги тиснением предавати во обители Почаевстей не преставал еси, яко всем чтущим сия истинную веру содержати и православно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша иноцы Почаевстии непрестанную молитву Иисусову, твоими усты глаголемую, отче Иове, слезы же из очию твоею текущия видеша и твоею учительною беседою назидающеся, образом же жития твоего умиляющеся, глаголаху:

Радуйся, молитвенниче наш предобрый.

Радуйся, учителю наш кроткий.

Радуйся, благодатныя слезы источаяй.

Радуйся, и наша сердца умиляяй.

Радуйся, яко духовную жертву непрестанно ко Господу возносиши.

Радуйся, яко райская утешения во уме твоем присно предносиши.

Радуйся, Крестителя в воздержании подражателю.

Радуйся, многострадальнаго в долготерпении соревнователю.

Радуйся, тою обою дарований приобщивыйся.

Радуйся, Ангельскаго сослужения сподобивыйся.

Радуйся, нищих питателю.

Радуйся, скорбящих утешителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси преподобне, обходя землю Галицкую и Волынскую, светом же православия вся просвещая, ревнителем веры сугубую ревность внушая, добрых сердца в православии утверждая, ленивых же присно воздвизая к пению Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша монаси и простии людие игумена Почаевския обители земли копанием и древес саждением и гноя собиранием себе смиряюща, яко другому Дамаскину дивляхуся, и всяку гордыню еретическую возненавидеша, в православии же души своя утверждаху, глаголюще:

Радуйся, добраго подвига вождю.

Радуйся, истинныя веры утверждение.

Радуйся, злочестивую гордыню еретиков обличаяй.

Радуйся, православное смиренномудрие возношаяй.

Радуйся, яко тобою красоту благочестия познахом.

Радуйся, яко тобою суету мирскую в себе попрахом.

Радуйся, богатым мира сего доброе вразумление.

Радуйся, нищим и трудником благое утешение.

Радуйся, крест лишений волею подъявый.

Радуйся, той крест нам носити пособствуяй.

Радуйся, Павла скинотворца последователю.

Радуйся, Христа Бога рабе благий.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 6

Проповедник православныя веры и благочестия чрез все житие твое быв, Иове преподобне, сие святою кончиною твоею запечатлел еси, уже за седмицу предрек, безболезненно по причащении Святых Таин, прияти сподобился еси, никакоже о мире сем жалея, но разрешитися хотя и со Христом быти, во еже непрестанно воспевати Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия благолепною красотою мертвенное тело твое преподобне, еже бо в житии твоем постом и трудами сокрушал еси, тоежде Господь по успении твоем нетлением и благоуханием прослави, нас же пети тебе научи:

Радуйся, небес пресельниче.

Радуйся, и земли молитвенниче.

Радуйся, исхождение твое от земных предуведевый.

Радуйся, о том тепле возвеселивыйся.

Радуйся, яко и нас в бесстрашии ко смерти утверждаеши.

Радуйся, яко упованию на милость Божию нас научаеши.

Радуйся, любителей временнаго живота обличителю.

Радуйся, будущаго воскресения нетленный плотию свидетелю.

Радуйся, плоть свою в житии распинати поревновавый.

Радуйся, туюжде по смерти благоуханну явивый.

Радуйся, неверующих явное обличение.

Радуйся, надеющихся доброе утверждение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 7

Хотя Бог о нетлении мощей преподобнаго Иова известити Церковь, трищи в сонном видении того являет митрополиту Дионисию, аки жива и волю Господню извествующа, ему же веровав Дионисий прослави Вседержителя и угодника Его с песнию: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя о вселенней предстателя и чудотворца уведе освященный собор, монаси же и вси людие, егда пришедшу Дионисию на гору Почаевскую и житие твое уведевшу, честное твое тело из недр земли изнесеся нетленно и благоухания исполнено, чудеса же исцелений точаще, во еже вопити всем:

Радуйся, чудотворче новый и великий.

Радуйся, всех святых сопричастниче.

Радуйся, землю Волынскую погребением твоим освятивый.

Радуйся, явлением мощей твоих в православии нас утвердивый.

Радуйся, яко тобою исцеления хромии и слепии приемлют.

Радуйся, яко твоего нетленнаго телесе демони трепещут.

Радуйся, и нас, пред гробом твоим стоящих умиления исполняяй.

Радуйся, к желанию спасения нас подвизаяй.

Радуйся, аки живый, по смерти многим явивыйся.

Радуйся, небесным силам духом твоим приобщивыйся.

Радуйся, чудес источниче.

Радуйся, на демоны нам крепкий помощниче.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 8

Странное и дивное чудо показал еси преподобне, Иове, егда вскоре по прославлении твоем явился еси посреде двою Ангелу моляся в Церкви Почаевстей и плат миром исполненный девице некоей дал еси возложения ради на раны болящему игумену Досифею, той же исцеление прием абие к твоему гробу здрав припадаше, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси воистинну обители твоея покров и заступление Иове преславне, сие бо православнии людие разумеша, егда тя на небеси узреша Богородице молящася о спасении святыя Лавры, монахов же и мирских челевек, от агарян зело осаждаемиих, но от того часа в радости тебе поющих:

Радуйся, всемощный наш заступниче.

Радуйся, святыя обители стено необоримая.

Радуйся, нападения агарянская отражаяй.

Радуйся, стрелы на главы их возвращаяй.

Радуйся, яко умолил еси Ангельским Силам явитися к тех поражению.

Радуйся, яко многие агаряне ко Христу тогда привел еси.

Радуйся, ратники на обитель воюющия в послушники Ея претворивый.

Радуйся, непокоривыя беглецы сотворивый.

Радуйся, дерзости богоборныя посрамление.

Радуйся, терпения христианского увенчание.

Радуйся, упования еже на тя не посрамивый.

Радуйся, молитвенники твоя спасый и прославивый.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 9

Всякия отступства и колебания в вере народом и обителию твоею претерпенная, отпустив преподобный Иов, молитвами своими землю Волынскую ко православию возврати и в ней святыню Почаевскую твердейший оплот истинныя веры ныне являет, приходящим к ней тьмочисленным людем, святыя же мощи его усты и сердцем целующим и поющим Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии славы твоея явишася православнии архиереи и весь освященный собор, егда мощи твоя, от отступник православия сокровенная, паки изнесоша во святую Церковь поклоняющимся христианом и в веселии глаголющим:

Радуйся, православныя Волыни солнце.

Радуйся, истинныя Церкве звездо.

Радуйся, заре правды нощи прешедшей возсиявшая.

Радуйся, луче, тьму ереси разгнавший.

Радуйся, в нове твоих мощей явлений паки чудеса источаяй.

Радуйся, тем отступление от православия в конец обличаяй.

Радуйся, яко моления верных исполняти не престал еси.

Радуйся, яко согрешения отец наших не помянул еси.

Радуйся, и нас врагом прощати научаяй.

Радуйся, и нас в долготерпении утверждаяй.

Радуйся, малодушных обличение.

Радуйся, кающихся прощение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 10

Спасения нашего буди и ныне ходатай Иове преподобне, зане многия растленныя обычаи нечестивии людие введоша во страну нашу и теми крепость наша оскуде, но в сокрушении сердец наших к твоему заступлению припадаем, на твое же предстательство уповающе, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая православной веры в земле Волынстей и Галицстей чрез все житие твое был еси отче преподобне, но и по преставлении твоем явленьми и исцеленьми за истину побораеши, еще же и невидимо душам чад твоих беседуеши, да вси вопием ти:

Радуйся, спасения нашего поборниче.

Радуйся, искушений злых отгнателю.

Радуйся, ко Господу дерзновение о нас стяжавый.

Радуйся, от Того благодать исцелений приявый.

Радуйся, яко со Ангелы в раи днесь водворяешися.

Радуйся, яко со Апостолы и мученики тамо ликуеши.

Радуйся, купно с ними о Церкви предстателю.

Радуйся, милосердия Божия к нам ходатаю.

Радуйся, кающияся еще в житии твоем возлюбивый.

Радуйся, ныне тех молитвы, яко фимиам к небесному Престолу возносяй.

Радуйся, и всех молящихся скорый слышателю.

Радуйся, смиренных сердцем покровителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 11

Пение наше благодарное, от любве чистыя приносимое, приими угодниче Божий, яко же вдовицине лепте зане духовное имение наше нищетно пред тобою, благими же делы подражати тебе не возможем, но сокрушенная воздыхания о гресех наших приносяще, твоих добродетелей славою утешаемся, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светильник православныя веры и столп благочестия был еси отче наш Иове, словом, житием, любовию, верою, чистотою, в них же и нас твоими молитвами укрепи, всякия же ереси и развращенныя обычаи от нас далече отжени, да благодарственное сотворим ти пение:

Радуйся, Божий избранниче.

Радуйся, Ангелов собеседниче.

Радуйся, и от нас духом любве твоея не отступивый.

Радуйся, и нам от духа твоего дарования разделяяй.

Радуйся, яко зрящии нетленное тело твое на страсти телесная ополчаются.

Радуйся, яко чтущии о святем житии твоем, душу свою очистити тщатся.

Радуйся, ревновати о своем спасении нас научаяй.

Радуйся, и ближних спасению служити нас подвизаяй.

Радуйся, ревностию о православии сердца наша распаляяй.

Радуйся, покаянием о гресех души наша сокрушаяй.

Радуйся, духовнаго сна разгнателю.

Радуйся, духовныя бодрости подателю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 12

Благодать непрестанныя молитвы и о теле небрежения, радости же духовныя и к ближним сострастия обильно стяжал еси отче Иове, тем же и нас ленивых и грешных, тоя причастники сотвори твоими всемощными молитвами, да мучительства страстей избавльшеся, воспоим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое дивное житие на земли и на небеси прославление, молим тя Иове преподобне: утверди молитвами твоими православную веру во стране тебе присной, всю же Христову Церковь на земли противу неверия и ереси защити и укрепи, наша же не отвергни хваления сицевая:

Радуйся, Апостольскаго служения сопричастниче.

Радуйся, пустыннических подвигов ревнителю.

Радуйся, нищеты духовныя благий образе.

Радуйся, плача духовнаго богатный стяжателю.

Радуйся, яко кротостию твоею души татий и злодеев, аки наследие доброе Господеви привел еси.

Радуйся, яко со всеми алкавшими и жаждавшими правды ныне во дворех Божиих насыщаешися.

Радуйся, от Бога со всеми милостивыми помилованный и прославленный.

Радуйся, со всеми чистыми сердцем лицем к лицу ныне Того созерцаяй.

Радуйся, и нас от небесных с любовию назираяй.

Радуйся, всем о православии трудящимся помощь от Господа подаваяй.

Радуйся, обитель твою от всякаго обстояния сохраняяй.

Радуйся, и о всей вселенней молитвы Господеви возносяяй.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 13

О всеблаженне преподобне Иове, православныя веры великий ревнителю и ереси твердый обличителю! Малаго сего моления от убогих сердец наших к тебе возносимаго не отвержи, но буди нам присный в вере и покаянии наставник, в подвизех благий помощник и пред Господом о спасении нашем неустанный молитвенник, о тебе вопиющих Богу: Аллилуиа.

Сей Кондак читается трижды, затем Икос 1 и Кондак 1.

Молитва преподобному Иову Почаевскому

О преподобне отче Иове, иноков трудолюбнаго жития богомудрый наставниче, кротости и воздержания, чистоты и целомудрия, братолюбия и нищелюбия, терпения и бдения от ранней юности до поздней старости неутомимый подвижниче, веры православныя великий ревнителю и непреоборимый поборниче, земли Волынския и Галицкия светило богосветлое и святыя Почаевския обители непобедимый защитниче!

Призри оком благоутробия твоего на нас недостойных чад твоих, к тебе усердно по вся дни прибегающих и на боголюбивыя люди сия, пред твоими духоносными и многоцелебными мощами собравшияся и благоговейно к тем припадающия, и испроси предстательством твоим ко Всевышнему Владыце им и нам вся, яже к животу и благочестию, полезная и благопотребная: болящия исцели, малодушныя ободри, скорбящия утеши, обидимыя заступи, немощныя подкрепи и поверженныя долу возстави, всем вся, благодатию тебе от Бога данною, даруй по коегождо нужде и потребе, во спасение души и во здравие телу.

Вознеси, угодниче Божий, всемощную молитву твою, да будет в стране нашей выну мир и тишина, благочестие и благоденствие, в судах правда и милость, в советех мудрость и благое преспеяние, да утверждается же во благих человецех верность, в злых же страх и боязнь, во еже престати им от зла и творити добрая, да тако в стране нашей Царство Христово растет и множится и да прославится в нем Бог, дивный во Святых Своих: Ему же единому подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь преподобному Иову Почаевскому, глас 4

Многострадальнаго праотца долготерпение стяжав, Крестителеву воздержанию уподобляяся, Божественныя же ревности обою приобщаяся, тех имена достойно прияти сподобился еси, и истинныя веры был еси проповедник безбоязнен, тем же монахов множество ко Христу привел еси, и вся люди в православии утвердил еси, Иове, преподобне отче наш, моли спастися душам нашим.

Читайте также:  Акафист преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским: текст, для чего читают

Кондак преподобному Иову Почаевскому, глас 4

Явился еси истинныя веры столп, Евангельских же заповедей ревнитель, гордыни обличение, смиренным же предстатель и научение, тем же и ублажающим тя, грехов отпущение испроси, и обитель твою невредиму сохрани Иове, отче наш, многострадальному подобный.

Величание

Ублажаем тя, преподобне отче наш Иове, и чтем святую память твою, наставниче монахов, и собеседниче Ангелов.

Железное стояние преподобного Иова Почаевского

10 сентября (28 августа по ст.ст.) празднуется обретение мощей этого святого, стоявшего железной стеной за Русское Православие. Не забудем, что территория, где располагается нынешняя Западная Украина, в 1596 году приняла так называемую Брестскую унию, что означало «присоединение к Римско-католической церкви ряда епископов и епархий православной Киевской митрополии (в составе Константинопольского патриархата) во главе с митрополитом Киевским Михаилом Рагозой, на территории Речи Посполитой».

Но несокрушимо стоял в вере преподобный Иов Почаевский, настоятель Почаевского монастыря, и, оправдывая свою фамилию, с железной твердостью боролся с униатами, отошедшими от Православия под покровительство Римского папы. Крепок духом и верой был преподобный Иов, не случайно и сегодня к его святым мощам, упокоенным в раке возле пещерки, где он молился на Почаевской горе, притекает множество людей со всего Русского Мiра.

А униатам (греко-католикам) – как тогда, четыреста с лишним лет назад, так и сейчас – палец в рот, меж тем, не клади. Мало того, что они, начиная с 1991 года захватывали храмы и приходы нашей канонической Церкви, которая после судьбоносного Харьковского архиерейского собора 1992-го года стала именоваться Украинской Православной Церковью Московского Патриархата, но и беспрецедентно, впервые в истории, в период правления президента Виктора Ющенко, выстроили свой кафедральный храм на левом берегу Днепра, в Дарнице. В нынешние дни они активно свершали свои «молитвенные действия» на «евромайдане», вплоть до призыва некоторых «священников»-униатов к убийству «москалей», «коммуняк» и иных. Похоже, греко-католики восприняли неонацистский, необандеровский переворот на Украине как свой собственный, родной, позволяющий резко усилить свою экспансию на восток Украины, на территорию канонического Православия, где они прежде бывали лишь в период немецко-фашистской оккупации.

Благочестивых князей нет, благородных вельмож оскуде, все от Восточного Православия на Запад уклонишася, едва кто уже от худых и не славных при православной вере обретается

Богу было угодно явить на Западной Руси сего угодника Своего в час великих и страшных испытаний, обрушившихся на православных в тех краях. Вот что писал в 1632 году митрополит Исаия Копинский Московскому Патриарху: «Благочестивых князей нет, благородных вельмож оскуде, все от Восточного Православия на Запад уклонишася, едва кто уже от худых и не славных при благочестии и православной вере обретается». Именно им – «худым и не славным» – крестьянам, ремесленникам, купцам, духовенству предстояло бороться с влиянием иезуитов, особо активизировавшихся в то время. Духовным стержнем, символом этой борьбы стал игумен Почаевской обители преподобный Иов.

Преподобный жил в трудные для России годы, когда на западных ее окраинах православный народ Волыни и Галиции подвергся жестоким церковным и политическим притеснениям со стороны польско-литовских магнатов. Преподобный Иов был свидетелем Брестской унии и последовавшего за ней неудержимого наступления католичества, а также все возраставшего влияния протестантизма. Будучи игуменом монастыря и пользуясь огромным духовным авторитетом, преподобный использовал все свои возможности для укрепления Православия, для борьбы с инославными и еретическими влияниями на народное сознание.

Молитвенные подвиги и благочестивая жизнь подвижника не укрылись от людей. Известность о нем широко распространилась по всему краю.

К преподобному стали тянуться вельможи, просившие духовного окормления. Он стал пользоваться особым доверием и покровительством известного защитника Православия князя Константина Острожского. Князь Константин обратился к игумену Угорницкого монастыря с просьбой отпустить преподобного Иова в его княжеский Дубенский Крестный монастырь. Игумен согласился, и через некоторое время Иов был поставлен во главе Дубенской братии. В сане игумена он пробыл более двадцати лет, именно к тому времени относится заключение Брестской унии и последовавшие притеснения православных. Князь Константин, под защитой которого находился преподобный Иов, имел огромное влияние на Волыни, пользовался уважением польского короля Сигизмунда III и папы Римского Климента VIII. Поэтому униаты и иезуиты не решались препятствовать действиям Дубенского игумена.

По благословению святого в 1581-1582 годах в Остроге была издана первопечатная славянская Библия, известная как Острожская Библия

Во время пребывания в Дубне святой приступил к распространению православных книг. С этой целью он подвигнул некоторых на переводческую деятельность и переписку книг. По свидетельству жития, преподобный и сам участвовал в том труде. По благословению святого в 1581-1582 годах князь Константин издал в Остроге первопечатную славянскую Библию, известную историкам и литературоведам всего мира как Острожская Библия.

Заботы и волнения, связанные с издательскими трудами, а также неприязнь латинян отвлекали святого Иова от монашеского делания. С Дубенским монастырем преподобного вязали без малого 20 лет настоятельства, тем не менее, тяготясь игуменством, он оставил эту обитель и около 1604 года, стремясь к отшельническим подвигам, нашел пристанище в скромной обители неподалеку – на горе Почаевской, где издавна селились многочисленные рачители безмолвия.

Преподобный Иов искал в Почаевской обители безвестности и свободы для молитвы, но иноки, вскоре почувствовавшие в пришельце духовную силу, единодушно и со слезами просили его стать их игуменом. Святой был вынужден уступить, и вскоре его трудами монастырь Почаевский упрочил свое положение и возвысился над прочими западнорусскими обителями. Он стал пользоваться материальной поддержкой местных дворян, избежавших отпадения в унию. Так, в 1649 году на средства помещиков Феодора и Евы Домашевских в обители был построен каменный храм во Имя Пресвятой Троицы, в который был передан запечатленный в камне отпечаток цельбоносной Стопы Божией Матери и Ее чудотворная Почаевская икона.

Но вскоре последовали бедствия. В 1607 году на обитель напали татары и, ограбив, убили одного из иноков. В 1620 году внук Анны Гойской, протестант Андрей Фирлей, задумал прогнать иноков с Почаевской горы, для чего отобрал у них земельные угодья и, ворвавшись со слугами в монастырь, унес чудотворную икону. После этого дом Фирлея постигли бедствия и болезни, не прекращавшиеся до тех пор, пока икона не была возвращена в монастырь.

В результате огромных усилий удалось вырыть на Почаевской горе колодец и тем самым дать обители воду (соседние источники были отобраны Фирлеем).

Особенно важной для укрепления Православия на Волыни стала книгоиздательская и литературная деятельность святого. В начале XVII века в этом крае осталась всего одна славянская типография – Почаевская. Ее-то и использовал преподобный в целях борьбы с иноверием. Здесь печатались книги обличительного и догматического характера, православные молитвы, послания, особо важные в условиях католической экспансии в Западной Руси.

Долгие годы (до 1932-го!) в Почаевском монастыре хранился труд самого преподобного «Книга блаженного Иова Почаевского, властною рукою его писанная», содержащая до 80-ти бесед, поучений, проповедей, а также выписки из святоотеческих, аскетических и полемических сочинений (издана в 1884 году в Киеве на русском языке под названием «Пчела Почаевская»).

Главной для святого старца была борьба с католиками и протестантскими сектантами. Преподобный присутствовал на Киевском Соборе 1628 года, состоявшемся в связи с возвращением в Православие отпавшего в унию архиепископа Мелетия Смотрицкого. Именно преподобный Иов писал соборное определение, свидетельствующее о верности восточному Православию.

Вместе с видимыми трудами проходила и незримая молитвенная жизнь святого. Одиночество, столь им искомое, преподобный Иов находил в дикой пещере на горе Почаевской. Эта пещерка была весьма узкой и крохотной, в ней им было пролито немало сердечных слез «о мире, во зле лежащем», как выразился преподобный Досифей в житии святого.

Однажды, когда преподобный молился в пещере, «необычайный свет вдруг озарил его пещеру и в течение двух часов отражался из глубины ее…»

В нее преподобный удалялся порой на целую неделю, где в строгом посте молился о мире. («В тесной пещере каменней богомыслия ради и молитвы многократно заключался еси», – речет тропарь 4-го гласа преподобному Иову). Что делалось в те часы в этой пещере, никому из смертных знать не дано, но однажды, когда преподобный молился в ней, «необычайный свет вдруг озарил его пещеру и в течение двух часов отражался из глубины ее на противоположной церкви».

Кто сподобился побывать в храмовой пещерке Почаевской обители, где покоятся в раках мощи двух столпов Почаевских – преподобных Иова и Амфилохия, тот помнит благоговение, которое охватывает, когда «прислоняешься» сердцем и душой к этому месту, к честным мощам духоносных старцев, стоявших с разницей в три с лишним века на духовных рубежах православной Руси. Верно заметил известный русский церковный писатель и паломник А. Н. Муравьев (в эти дни отмечается 140-летие со дня его кончины), первоначальную историю горы Почаевской следует искать «не на высоте скалы», а в глубине ее пещер.

Руки преподобного, нетленного и почившего много веков назад, и сегодня теплы и мягки, как у живого. И источают дивный аромат

Мощи преподобного Иова покоятся с большим почетом и в великом бережении. Дивно изукрашенная рака с мощами преподобного Иова помещена в природной пещере, рядом с лазом в пещерку преподобного, где он столько часов и дней провел в молитвенном бдении. Мощные каменные своды из серого необработанного камня в пещере, тут же – небольшой богатый иконостас, лампады, свечи и мощи святого. Мощи сокрыты стеклом, но не полностью. Руки нетленных мощей открыты, и прикладываются к ним как к руке живого праведника. Руки преподобного, нетленного и почившего много веков назад, и сегодня теплы и мягки, как у живого. И источают дивный аромат.

Желающие могут забраться и помолиться в пещерке преподобного. Изустная молва приписывает этому лазу чудесную особенность пропускать свободно людей, чистых сердцем, смиренных, покаявшихся, а вот нераскаявшихся «прихватывает» и не отпускает, покуда не покаются при всех.

Ощущение в молитвенной пещерке преподобного Иова такое, будто ты упал в десницу Господа

Кто нырял (именно нырял, головой вперед и вниз!) в совсем малюсенькую «печерку», в маленькое отверстие в скале, как кажется, размером чуть ли не с два кулака, никогда не забудет этого. Поначалу ты даже не понимаешь, как туда может проскользнуть взрослый человек. Но пробуешь, и протискиваешься в полный мрак. Дыхание перебивается, грудь сжимается при вползании во тьму, сердце колотится от неизвестности, словно хочет выпрыгнуть. Внутри тебя поддерживает невидимый служитель. Ты нащупал иконку, прикоснулся губами, с трудом собрался с собой и прочитал три молитвы. Ощущение в молитвенной пещерке преподобного Иова такое, будто ты упал в десницу Господа, она сжала тебя, как кусок сыра, выжала все лишнее, и вновь возвращает в реальный мир. Прямое, полное, ясное ощущение, что пребываешь пред Лицем Господним.

Кроме молитвы и богомыслия, преподобный занимался и физическим трудом. Он работал в монастырском саду, при его участии были вырыты два пруда вблизи обители, сделаны плотины.

В период военных действий Богдана Хмельницкого против Речи Посполитой преподобный Иов давал многим людям убежище в своем монастыре. Известно также, что преподобного избирали своим духовником многие влиятельные люди того времени. Вплоть до 1649 года игуменствовал преподобный Иов, и назначил себе преемника лишь в 98-летнем возрасте, но и после того участвовал в важнейших делах обители.

21 октября 1651 года святой получил откровение о своей близкой кончине. 28 октября он, совершив Божественную Литургию, мирно отошел ко Господу. Преподобный был погребен близ пещеры, где подвизался. Над его могилой часто видели чудесное сияние. Через семь лет после кончины святой Иов трижды явился во сне митрополиту Киевскому Дионисию (Балабану) и известил о том, что пришло время открыть его мощи.

Семь лет и 9 месяцев пролежало в земле его тело после погребения. Обретение честных мощей происходило так: 28 августа 1659 года митрополит Дионисий возглавил торжественное обретение нетленных мощей («безо всякого истления, как бы того же часа погребенные, и исполненные недоразуменного благоухания») преподобного, на которых остались заметны даже язвы на ногах после отеков от длительного молитвенного стояния. Житие преподобного Иова почти ничего не сообщает об этих язвах. Но весьма вероятно, что усвоение за преподобным имени Иова в честь праведного Иова Многострадального, которое он носил, будучи в малой схиме, непосредственно связано именно с величайшим терпением преподобным многих болезней, при соблюдении им глубочайшего смирения и столпнического молитвенного стояния.

Тогда же нетленные останки преподобного Иова были перенесены в храм Живоначальной Троицы.

От них произошло много чудес, например, получил исцеление смертельно больной Досифей, описатель жития святого. В 1675 году по молитве преподобного Матерь Божия спасла Почаевскую обитель от осадивших ее татар и турок. Пресвятая Богородица явилась над Почаевской горой вместе со святым Иовом; стрелы, направляемые в Нее врагами, возвращались назад и поражали тех, кто их пускал. От ужаса перед чудом мусульмане бежали.

В начале XVIII века Почаевская обитель отошла к униатам. Но чудеса и исцеления от мощей преподобного Иова не прекращались. И даже униаты уверовали в святость преподобного, составили ему службу с акафистом и стали просить папу Римского канонизировать Иова. В чем им было отказано по причине ревности святого о Православии.

В 1831 году Почаевская обитель вновь вернулась в ведение Русской Церкви. Чудесные исцеления от мощей преподобного побудили Святейший Синод вторично открыть их, что и было совершено 28 августа 1833 года. Обратим внимание на совпадение дат первого и второго обретений-открытий.

В 1858 году на месте пещерной церкви был устроен новый храм во имя преподобного Иова.

Акафист преподобному Иову гласит: «О всеблаженне и богоносне отче наш Иове, иноческаго ангелоподобнаго жития богомудрый наставниче, веры православныя восточно-кафолическия против лжемудрований запада непреоборимый защитниче и поборниче, богопреданных уставов Церкве и преданий отеческих верный блюстителю и строгий взыскателю, святости и чистоты, целомудрия и нестяжания, трудолюбия и богомыслия, поста и бдения великий ревнителю, долготерпения и злострадания неутомимый и непобедимый ратоборче, образ кротости, зерцало смирения, пример незлобия, постников удобрение, девственников похвало, монахов и схимонахов радосте… Огради нас молитвами твоими от всякаго навета вражия и злаго обстояния, сохраняя и соблюдая всех и каждаго в мире и тишине, в вере нелицемерней и богоугодном жительстве».

По сей день Почаевская обитель стоит оплотом русского Православия среди земель, непрестанно подвергающихся греко-католическому нашествию, и не сдается

Статус лавры Почаевский Свято-Успенский Богородичный монастырь получил много позже священной борьбы преподобного Иова. И по сей день Почаевская обитель стоит оплотом русского Православия среди земель, непрестанно подвергающихся греко-католическому нашествию, и не сдается. Учиться бы нам всем стойкости и нерушимости, положенной в основу этого стояния Иоанном Железо.

Акафист преподобному Иову Почаевскому

Кондак 1
Избранный от Господа, благий рабе и верный угодниче Христов, преподобне отче наш Иове твоим заступлением и предстательством ограждаеми, похвальная восписуем ти, поведающе благия подвиги и чудеса твоя, и благодарственная возсылаем моления прославлъшему тя Господу и Царю славы. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу и Пречистей Его Матери, Приснодеве Богородице, от всяких нас бед свободи, зовущих ти: Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий обители Почаевския украшение.

Икос 1
Ангела земнаго нравом и человека небеснаго житием содела тя Владыка ангелов и всея видимыя и невидимыя твари; темже прославив, яко сообразна явльшася предуведению Его, благоволил есть и нам явити славное житие и пренебесное прославление твое, да воспеваем ти сице: Радуйся, от утробы матерния избранный на по-двиг служения Царю Небесному; Радуйся, именем Иоанна, благодати тезоименитаго, имже по рождении наречен был еси, яко печатию благодати запечатленный. Радуйся, яко приял еси имя Крестителя Господня, емуже пустыннолюбным житием добре по-ревновал еси; Радуйся, яко измлада услышал еси внутренний глас призвавшаго тя Господа. Радуйся, яко десятолетен сый, сему гласу охотно последуй, уклонился еси от очию любимых ти родителей и во обители Угорницкой вселился еси; радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 2
Видяще иноцы Угорницкии добродетельное житие и благия нравы, угодниче Божий, по двою летех кроткаго и трудолюбнаго послушания твоего во обители своей, возложиша на тя ангельский чин, и якоже предобразуя многотрудныя подвиги твоя, яже Христа ради подъяти имел еси, Иовом тя нарекоша, воспевая Богу: Аллилуиа.

Икос 2
Разум свыше лет подавая тебе, Бог разумов умудри тя в ведении сих, яже ко спасению, яко преуспевати тебе в пути Господни и благопоспешити паче всех сущих во обители. Темже и на степень священства, аще и по мнозем отрицании твоем, абие во уреченный возраст подведен был еси. Сих ради приими от нас хвалебная пения сия: Радуйся, светом разума Божественнаго от юности твоея осиянный; Радуйся, во свете лица Божия тьму неведения и плотских мудрований во всем житии твоем от себе отгнавый. Радуйся, розго плодоносная, делы богоугодными привитая к истинной леторасли вертограда Господня; Радуйся, крине, прозябший благочестие от росы Духа Святаго. Радуйся, класе, плод духовной веры, надежды и любве Божественный сторицею принесший; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 3
Сила Вышняго, еюже облечен был еси во угодное благодати Божественные орудие, толикий пламень ревности Божия возже в сердце твоем, яко неусыпнаго ради хваления Господа и серафимский образ по рукоположени вскоре восприяти изволил еси, именем Иоанна во схимонасех паки нареченный, яко исполнь сугубыя благодати Божия и навыкнувый пети непрестанно Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 3
Имущи дарования многоразличная от Господа., воистину не возмогл еси утаитися от современник твоих, от нихже мнози начата приходити к тебе пользы ради душевныя; благочестивый же Острожский князь Константин испроси тя во обитель свою Крестную, яже на острове Дубенстем, идеже и во игумена вскоре поставлен был еси, научая всех звати тебе: Радуйся, вместилище всех сокровищ Господних; Радуйся, раздаятелю коемуждо на пользу даров духовных, яже приял еси от Господа. Радуйся, яко ревнуя по православию, во обители Дубенстей писанием книг Божественных противу унии, тогда первее явившейся, богомудренно упражнялся еси; Радуйся, яко сего ради и братию свою на подвиг распространения православных книг богомужно подвизал еси. Радуйся, яко благословению твоему и внушению, еже от Духа Святаго, последуя, Острожский князь первопечатную словенскую Библию во утешение верных тиснению предадо; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 4
Временныя чести, еюже стужаху ти мнози от православных, купно же и озлоблений многоразличных за любовь к православию от клевретов унии хотя избавитися, умыслил еси избегнути от начальства, еже вящши двадесяти лет имел еси на острове Дубенстем. Сего ради тай оставил еси обитель свою Крестную, и во еже сокрытися от треволнений мира сего мномятежнаго, во образе простого инока притекл еси на гору Почаевскую, издревле светлостию чудес премногих сияющую, зовый Богу: Аллилуиа.

Икос 4
Услышаша и уразумеша сердцем и душею иноцы Почаевстии преизбыточествующий в тебе источник благодати Божия, отче наш Иове, яко сицеваго тя наставника зело подвижна и искусна благоволи имети Пресвятая Богородица во Своей, небеси подобящейся, обители; темже общим молением со слезами абие во игумена себе поставиша тя, взывая тебе: Радуйся, граде, верху горы стояй и изобилуяй вышними добротами; Радуйся, сокровищнице, богатящая нас духовными бисеры. Радуйся, столпе, указуяй путь правый хотящим обрести его; Радуйся, светило, на западе России в просвещение наше возсиявшее. Радуйся, по следам всеблаженнаго Феодосия Киево-Печерскаго общих житий на горе Почаевстей первоначальниче; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 5
Боготечной звезде уподобился еси, всеблаженне, сияя делы благими и богоугодными на горе Почаевстей; ихже ради мнози во след тебе направляху стопы своя от распутий греховных, овии убо на нужды обители твоея от имений своих приносяще, овии же отцем духовным во исповедание грехов своих нарочито тебе избирающе, яко всем о тебе Богу служащим и тобою на спасения стези наставляемым, со дерзновением пети Богу: Аллилуиа.

Икос 5
Видев тя иеросхимонах Досифей, ученик твой, угодниче Божий, древним отцем в житии своем последующа, начерта нам преславная дела и великие подвиги твои; имже удивляющеся, сицевым венчаем тя песнословием: Радуйся, яко в тесной и темней пещере горы По-чаевския тайно от взоров человеческих многолетне свято подвизался еси; Радуйся, яко иногда чрез три дни, овогда же чрез целую седмицу един в пещере той богомыслия ради затворен был еси. Радуйся, яко единою молящуся ти внутрь ея, облиста тя свет неизреченный, на долзе не престая осиявающи сопредельную с пещерею церковь; Радуйся, яко ничимже, точию слезами, из глубины сердечныя изливающимися, во времена оны питавыйся. Радуйся, яко необычнаго ради измождения плоти и долгих стояний согни на ногах тело твое и даже от костей отпадаше; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 6
Проповедывати православие желая во странах своих, всеблаженне, якоже на острове Дубенстем, сице и на горе Почаевстей, книги божественныя в поучение верным подавал еси, еще же и типом печатати тыя во своей типографии Почаевстей повелевал еси и купно с ними послания архиерейская и молитвы многоразличныя, во еже всем чтущим их и по онем молящимся пети Богу неложно: Аллилуиа.

Икос 6
Возсиял еси, яко заря, не от востока, но от запада Российского восходящая, угодниче Божий, егда нужд ради церковных от обдержащия унии был еси в богоспасаемом граде Киеве на соборе святых отец, идеже во святей Киево-Печерской Лавре, еяже преподобными отцами, от злаго нашестия Батыева спасавшимися, и обитель Почаевская древле основася, клятвенно обещался еси купно со иными в вере православней, отеческой крепко и неизменно стояти, николиже и никакоже о отступлении в иноверие не мыслити и к сему всероссийский народ увещевати, да слышиши от всех: Радуйся, ясное зерцало апостольских преданий; Радуйся, живоприимный источниче истинных кафолических правил. Радуйся, еретических баснословий премудрый истребителю; Радуйся, глубины православных догматов искусный измерителю. Радуйся, божественный органе, возшумивший нам учение спасительное; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 7
Хотя Христос Господь и Преблагая, Пречистая Матерь Его явити в тебе, отче, несказанное смотрение Свое о святей горе Почаевстей, дароваша ти силу и премудрость благопоспешно подвизатися противу злейшаго врага обители твоея, зловернаго болярина Фирлея; егоже ты судом правым имущество монастырское, велением его пограбленное, возвратити понудил еси и сего в примирение с собою и со иноками своими привел еси, поя Богу суда и правды: Аллилуиа.

Икос 7
Новое тобою показа Господь обители Почаевстей неизследимое промышление Свое, егда желанию твоему последуя, именитый болярин Феодор и Ева, благородная жена его, иждивением своим соорудиша верху горы Почаевския церковь великую и преславную, яко вместитися в ней цельбоносней Стопе Божия Матере; идеже и икону Ея чудотворную поставил еси, слышащи от всех: Радуйся, Троицы Живоначальныя, во Еяже имя новый храм сам освятил еси, избранный поборниче; Радуйся, Пречистыя Богородицы, ради Стопы Ея и иконы Почаевския, преизящный поклонниче. Радуйся, яко ревнуя о благоустроении обители твоея, своими руками сады на горе Почаевстей насаждал еси; Радуйся, яко снабжения ради обители и всея веси Почаевския водою самоличне пруды у подножия горы Почаевския ископал еси. Радуйся, все монастырское имущество во бдениих своих, наипаче же нощию, многократне от татей хранивый и сих тобою уловляемых на путь истинный наставляяй; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 8
Странно и чудно житие твое, сице и успение твое, преподобне отче, хотящу бо ти преставитися от привременныя жизни сея, толикия прозорливости сподобился еси от Господа, яко день и час отшествия твоего прежде седмицы прорекл еси. Во уреченный же день и час, по Божественней литургии, тобою же самим со-вершенней, абие кроме всякия болезни мирно отшел еси ко Господу, не престая пети Ему: Аллилуиа.

Читайте также:  Акафист равноапостольной княгине Ольге: текст, для чего читают

Икос 8
Весь бе в страхе народ Почаевский и прочий окрестнии людие, видяще светлость, от гроба твоего исходящую чрез седмь лет по успении твоем, угодниче Божий; недоумеваху бо, откуду и коея ради вины сия луча исхождаше. Тогда сам явился еси в сонном видении митрополиту Киевскому Дионисию, извествуя, яко хощет Бог чрез него открыти святыя мощи твоя; еже слышав, архиерей православный возглашаше о тебе: Радуйся, делателю добрый, от утра до вечера столетния жизни твоея делавый благочестно в вертограде духовном; Радуйся, тяготу и вар многотруднаго жития твоего ради Господа охотно понесший. Радуйся, яко сего ради душа твоя не оставися во аде, ниже плоть твоя виде истления; Радуйся, благий рабе и верный, за безмерные подвиги твои вшедый в радость Господа своего. Радуйся, светильниче, о немже не восхоте Бог, да под спудом пребывает, но да на свещнице всенароднаго зрения и поклонения поставится; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 9
Всякое естество земное превосходящия глаголы твоя слышав Дионисий, аще и слагаше тыя в сердце своем, обаче, яко мудрый и искусный богослов, умедли от дела того, дондеже третицею явился еси ему, отмщением претя, аще бы повеленнаго не исполнил вскоре; уразумев же от произволения Божия быти дело сие, притек абие со всем клиром на гору Почаевскую и испытавши известно о богоугодном житии твоем, повеле открыти гроб, в немже обрете честныя мощи твоя кроме всякаго тления, благоухания несказаннаго исполненны; и тако внесе тыя в церковь Живоначальныя Троицы, ублажающе тя и поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 9
Витийство всякое не может изрещи величества преславных знамений и чудес твоих, яже начал еси являти по открытии мощей твоих, всеблаженне отче; мнози бо от народа, различными недуги одержимии, притекше к многоцелебной раце твоей, исцеление при-яша. Якоже бо в животе твоем всякия добродетели и благостыни исполнен был еси, сице и по смерти добро творити не престаеши всем, с верою призывающим тя и вопиющим о Бозе сицевая: Радуйся, зерно пшеничное, по апостольскому глаголу из земнаго тления произрастшее, да мног плод духовный требующим принесеши; Радуйся, древо, насажденное при источнице цельбоносныя воды от Стопы Божия Матере, да вси жаждущии от тебе питие жизни почерпают. Радуйся, праведниче, по слову псаломскому, яко Финикс процветый от горы Почаевския, да алчущих правды и всякия благостыни истиною и благонравием напитаеши; Радуйся, узы разрушения перстнаго в нетлении своем благодатию Божиею расторгнувый, да от всяких губительных недугов страждущим врачевство и исцеление подаеши. Радуйся, в мире Железом реченный, несокрушимую крепость и силу немощным душею и телом свыше приносяй; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 10
Спасти хотя ученика твоего Досифея от обдержащаго его смертоноснаго недуга, отче преподобне, ангелы во твое общение призвал еси, с нимиже и виден был еси во светлости необычней, предстоя Божией Матери нощию в церкви Пресвятыя Троицы, плат, миром целебным чудесно напоенный, болящему посылая, да отрет им тело свое, и абие грядет в церковь на всенощное бдение прилучившагося ради великого праздника всемирнаго воздвижения Креста Господня, поя Богу, силою крестною укрепляющему святых Своих на помощь верным: Аллилуиа.

Икос 10
Стена еси и ограждение от врагов видимых и невидимых достоянию твоему, в немже, отче, жительствовал еси и ныне пребываеши в нетленнем телеси твоем. Сего ради егда нечестивии Исмаилиты обыдоша гору Почаевскую во время брани Збаражской, абие явился еси верху ея на облацех небесных, в светлости необычней предстательствующи пред Святою Девою Богородицею, да не предаст в неволю супостатом обители, идеже был еси игуменом; еже видевше иноцы и людие, во обители обложеннии, припадающе к раце честных мощей твоих, вопияху тебе: Радуйся, со ангельскими силами предстояй Царице Небесной противу полком неверных агарян; Радуйся, ихже стрелами, на главы их возвращающимися, яко молниею их поразивый. Радуйся, яко сего ради врази Креста Христова спешне отбегоша от обители Почаевския, друг друга во ужасе поражающе; Радуйся, яко мнози от них страхом Божиим наставляемы, христианскую веру приемше, на послушании монастырском в Почаеве даже до кончины своея пребыша. Радуйся, яко предстательством твоим к Богородице вся благая верным во избавлении их приидоша; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 11
Пение всякое не довлеет к прославлению пренебеснаго величества твоего и власти, яже от Господа, всеблаженне отче; яко не точию православным, но и латиноунитом, егда попущением Божиим во власти их бяше гора Почаевская, неисчетныя дары и благодеяния ниспосылал еси, овых убо от духов нечистых, овых от болезней и смертоносных ран исцеляющи, овых же поучающи судом тяжким и видениями многообразными, да чтут тя, яко истиннаго слугу Божия; еже сии и начата творити, донележе честныя мощи твоя, купно со обителию Почаевскою, не бяху паки возвращени в одержание православным, с песнию о тебе Богу благодарственною: Аллилуиа.

Икос 11
Яко светоприимная свеща, елеем благодати возженная, яко светочь многосветлый, на высоте стояй, светоподательне сияеши всем концем земли, отче наш Иове; сего ради и восток тя ублажает, и север величает, и юг восхваляет, и запад по премногу прославляет. Мы же во свете лица твоего текуще к свету невечернему и к разуму божественному наставляеми, вопием ти от полноты сердечныя: Радуйся, превечнаго Архиерея Христа верный служителю, за благочестие свое архиерейскима рукама из спуда земнаго изъятый и открытый для всенароднаго почитания; Радуйся, Царя Небеснаго и Владыки непобедимый ратоборче, благочестивых же царей наших споборниче и утверждение. Радуйся, молитвенниче и сопредстоятелю Пресвятыя Богородицы непрестанный, купно с иконою ея честною и Стопою цельбоносною от всех, на гору Почаевскую притекающих, почитаемый; Радуйся, ангелов Божиих и святых на небеси купножителю преизрядный, во храме, честному имени твоему посвященном на земли, от приходящих к тебе ублажаемый. Радуйся, столпе веры, промыслом Божиим на крайнем западе Российския земли водруженный, да всем от веры и праотеческаго благочестия заблуждшим сыновом запада иноземнаго путь добрый к истинному правоверию, еже в церкви нашей православней, показуеши; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 12
Благодатию, данною ти свыше, чудодействуя на горе Почаевстей, преподобне, не оставляеши ны и во время сие; но якоже древле, сице и до днешняго дне, не точию притекающии к раце многоцелебных мощей твоих, но и вси отдалече тебе призывающии и на тя уповающии слепии презирают, хромии ходят, разслабленнии возстают, беснующиися исцеляются, страждущии утешаются, угрожаемии злым поветрием от смертоносныя язвы избавляются, земли плодоносие подается, грады и домы от труса, потопа и огня спасаются, во еже всем от тебе вспомоществуемым и тако тобою хвалящимся пети Богу в радовании сердца своего: Аллилуиа.

Икос 12
Поюще преславное о тебе смотрение Божие и чудеса твоя, преподобне отче, молим тя всеусердно, раби твои, не забуди нас и во все приснотекущее время живота нашего, но всегда пребывай с нами, да твоим заступлением и помощию ограждаеми, спасаеми и избавляеми от всех зол видимых и невидимых, вопием ти до скончания века: Радуйся, милости превеликия сокровище; Радуйся, Божественнаго проявления о людех приятелище. Радуйся, ненадежных надеяние; Радуйся, самых отчаянных спасение. Радуйся, егоже благопоспешными молитвами от вечныя смерти свобождаемся и безконечныя жизни сподобляемся; Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий и обители Почаевския украшение.

Кондак 13
О прехвальный и пречудный отче Иове, приими ныне сие малое моление наше, тебе от любве сердечныя приносимое, и твоим богоприятным ходатайством исполни во благих вся прошения наша, к тебе бо в нуждах прибегаем и на тебе по Бозе и Богородице все упование наше возлагаем, прославляюще тя, и тобою про-славляемому Подателю всех благ, Владыце жизни и смерти, поя усердно: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Акафист преподобному Иову Почаевскому

Избранный чудотворче и земли нашея добрый учителю, всея же вселенныя усердный молитвенниче, преподобне отче Иове, чистым твоим житием просвещаема обитель твоя и вси православнии людие благодарственная о тебе Святей Троице возносят хваления. Ты же яко имеяй дерзновение ко Господу, предстатель буди о душах наших неусыпный и на страсти воинствующим скорый помощник, да в радости сердца зовем ти:

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Икос 1

Ангел благовестник воистинну явился еси нашим людем от врагов Церкви обуреваемым отче наш Иове, елико писанми твоими и книг священных печатанием, толико и богоугодным житием и славным еже к Богу отшествием, ныне же и всей вселенней предстатель теплый являешися у Престола Владычня; сего ради зовем ти:

Радуйся, истинныя Церкви добрый воине;

Радуйся, православия светлый светильниче.

Радуйся, отцы наша от ереси оградивый;

Радуйся, чада их во благочестии утвердивый.

Радуйся, спасения ради дом родителей издетска оставивый;

Радуйся, о души твоей попечение паче всех показавый.

Радуйся, яко твоим отроческим подвигом старцы удивишася;

Радуйся, яко от юности во Ангельском образе к тем сопричтен был еси.

Радуйся, обитель Угорницкую твоим житием просветивый;

Радуйся, множайшими труды монастырь Дубенский прославивый.

Радуйся, немощных в вере утверждение;

Радуйся, неведущих вразумление.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 2

Видяще иноцы Угорництии ревностное твое в духовном житии преспеяние, схимонаха и пресвитера тебе быти устроиша, обаче Волынская земля на вящшия труды тя подвизающи, устрои тебе игумена быти во граде Дубенстем ко отражению еретических поползновений, православным же людем ко окормлению духовному и к неленостному Господеви воспеванию: Аллилуиа.

Икос 2

Разум совершен воистинну отче показал еси, егда душевнаго ради устроения на гору Почаевскую уклонился еси и вместо начальствования послушанию паки предался еси, обаче в лучший того подвиг Господь тебе вменяше вторицею приятое зде игуменство, братие же Почаевстии взываху ти с веселием:

Радуйся, наш отче новый и предивный;

Радуйся, благочестия образе.

Радуйся, начальство, яко служение, приявший;

Радуйся, Богу и ближним волею поработивыйся.

Радуйся, яко в начальстве твоем Христова смирения подобие является;

Радуйся, яко того ради покой душам нашим обретается.

Радуйся, о людех доброе моление возносивый;

Радуйся, на демоны мужественно ополчивыйся.

Радуйся, Ангельскаго ликостояния приобщивыйся;

Радуйся, добрый путевождь ко спасению нам явивыйся.

Радуйся, спасающимся ободрение;

Радуйся, ленящимся обличение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 3

Сила Духа Божественнаго обогати тя Иове премудре, егда татя монастырския пшеницы обличив, абие прощение тому даровал еси и утаенное паки ему возвратил еси покаяния его ради и алчущаго телесе насыщения, сие бо сотворив, окамененную умягчил еси душу и научил еси пети: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй присное попечение о душе твоей отче преподобне, возлюбил еси пещерное затворение, идеже дни и нощи в молитве провождая, единому Богу беседовал еси, темже и свет благодати его темную пещеру яко Фаворскую гору облиставаше и научаше всех взывати тебе:

Радуйся, молитвы непрестанное кадило;

Радуйся, слез неистощимый кладезю.

Радуйся, древним Киево-Печерским затворником уподобивыйся;

Радуйся, тех благодатныя дарования стяжавый.

Радуйся, яко молитвами твоими братия в терпении укрепляшеся;

Радуйся, яко воздыханьми твоими демони от твоея обители отгнашася.

Радуйся, в темную пещеру небесный свет призвавший;

Радуйся, и в наша страстныя души благодать от Господа приносящий.

Радуйся, скалы Почаевския твердейший адаманте;

Радуйся, всея страны нашея преславный светильниче.

Радуйся, вселенския Церкве преславный столпе;

Радуйся, всех молящихся прибежище.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 4

Бурю еретических нахождений отгнати желая, был еси в богоспасаемом граде Киеве со освященным Собором Православных, идеже неврежденную веру дерзновенно исповедал еси и к томужде вся люди увещевал еси, тем же и священныя книги тиснением предавати во обители Почаевстей не преставал еси, яко всем чтущим сия истинную веру содержати и православно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаша иноцы Почаевстии непрестанную молитву Иисусову, твоими усты глаголемую, отче Иове, слезы же из очию твоею текущия видеша и твоею учительною беседою назидающеся, образом же жития твоего умиляющеся, глаголаху:

Радуйся, молитвенниче наш предобрый;

Радуйся, учителю наш кроткий.

Радуйся, благодатныя слезы источаяй;

Радуйся, и наша сердца умиляяй.

Радуйся, яко духовную жертву непрестанно ко Господу возносиши;

Радуйся, яко райская утешения во уме твоем присно предносиши.

Радуйся, Крестителя в воздержании подражателю;

Радуйся, многострадальнаго в долготерпении соревнователю.

Радуйся, тою обою дарований приобщивыйся;

Радуйся, Ангельскаго сослужения сподобивыйся.

Радуйся, нищих питателю;

Радуйся, скорбящих утешителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси преподобне, обходя землю Галицкую и Волынскую, светом же православия вся просвещая, ревнителем веры сугубую ревность внушая, добрых сердца в православии утверждая, ленивых же присно воздвизая к пению Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша монаси и простии людие игумена Почаевския обители земли копанием и древес саждением и гноя собиранием себе смиряюща, яко другому Дамаскину дивляхуся, и всяку гордыню еретическую возненавидеша, в православии же души своя утверждаху, глаголюще:

Радуйся, добраго подвига вождю;

Радуйся, истинныя веры утверждение.

Радуйся, злочестивую гордыню еретиков обличаяй;

Радуйся, православное смиренномудрие возношаяй.

Радуйся, яко тобою красоту благочестия познахом;

Радуйся, яко тобою суету мирскую в себе попрахом.

Радуйся, богатым мира сего доброе вразумление;

Радуйся, нищим и трудником благое утешение.

Радуйся, крест лишений волею подъявый;

Радуйся, той крест нам носити пособствуяй.

Радуйся, Павла скинотворца последователю;

Радуйся, Христа Бога рабе благий.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 6

Проповедник православныя веры и благочестия чрез все житие твое быв, Иове преподобне, сие святою кончиною твоею запечатлел еси, уже за седмицу предрек, безболезненно по причащении Святых Таин, прияти сподобился еси, никакоже о мире сем жалея, но разрешитися хотя и со Христом быти, во еже непрестанно воспевати Серафимскую песнь: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия благолепною красотою мертвенное тело твое преподобне, еже бо в житии твоем постом и трудами сокрушал еси, тоежде Господь по успении твоем нетлением и благоуханием прослави, нас же пети тебе научи:

Радуйся, небес пресельниче;

Радуйся, и земли молитвенниче.

Радуйся, исхождение твое от земных предуведевый;

Радуйся, о том тепле возвеселивыйся.

Радуйся, яко и нас в бесстрашии ко смерти утверждаеши;

Радуйся, яко упованию на милость Божию нас научаеши.

Радуйся, любителей временнаго живота обличителю;

Радуйся, будущаго воскресения нетленный плотию свидетелю.

Радуйся, плоть свою в житии распинати поревновавый;

Радуйся, туюжде по смерти благоуханну явивый.

Радуйся, неверующих явное обличение;

Радуйся, надеющихся доброе утверждение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 7

Хотя Бог о нетлении мощей преподобнаго Иова известити Церковь, трищи в сонном видении того являет митрополиту Дионисию, аки жива и волю Господню извествующа, ему же веровав Дионисий прослави Вседержителя и угодника Его с песнию: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя о вселенней предстателя и чудотворца уведе освященный собор, монаси же и вси людие, егда пришедшу Дионисию на гору Почаевскую и житие твое уведевшу, честное твое тело из недр земли изнесеся нетленно и благоухания исполнено, чудеса же исцелений точаще, во еже вопити всем:

Радуйся, чудотворче новый и великий;

Радуйся, всех святых сопричастниче.

Радуйся, землю Волынскую погребением твоим освятивый;

Радуйся, явлением мощей твоих в православии нас утвердивый.

Радуйся, яко тобою исцеления хромии и слепии приемлют;

Радуйся, яко твоего нетленнаго телесе демони трепещут.

Радуйся, и нас, пред гробом твоим стоящих умиления исполняяй;

Радуйся, к желанию спасения нас подвизаяй.

Радуйся, аки живый, по смерти многим явивыйся;

Радуйся, небесным силам духом твоим приобщивыйся.

Радуйся, чудес источниче;

Радуйся, на демоны нам крепкий помощниче.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 8

Странное и дивное чудо показал еси преподобне, Иове, егда вскоре по прославлении твоем явился еси посреде двою Ангелу моляся в Церкви Почаевстей и плат миром исполненный девице некоей дал еси возложения ради на раны болящему игумену Досифею, той же исцеление прием абие к твоему гробу здрав припадаше, поя Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси воистинну обители твоея покров и заступление Иове преславне, сие бо православнии людие разумеша, егда тя на небеси узреша Богородице молящася о спасении святыя Лавры, монахов же и мирских челевек, от агарян зело осаждаемиих, но от того часа в радости тебе поющих:

Радуйся, всемощный наш заступниче;

Радуйся, святыя обители стено необоримая.

Радуйся, нападения агарянская отражаяй;

Радуйся, стрелы на главы их возвращаяй.

Радуйся, яко умолил еси Ангельским Силам явитися к тех поражению;

Радуйся, яко многие агаряне ко Христу тогда привел еси.

Радуйся, ратники на обитель воюющия в послушники Ея претворивый;

Радуйся, непокоривыя беглецы сотворивый.

Радуйся, дерзости богоборныя посрамление;

Радуйся, терпения христианского увенчание.

Радуйся, упования еже на тя не посрамивый;

Радуйся, молитвенники твоя спасый и прославивый.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 9

Всякия отступства и колебания в вере народом и обителию твоею претерпенная, отпустив преподобный Иов, молитвами своими землю Волынскую ко православию возврати и в ней святыню Почаевскую твердейший оплот истинныя веры ныне являет, приходящим к ней тьмочисленным людем, святыя же мощи его усты и сердцем целующим и поющим Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии славы твоея явишася православнии архиереи и весь освященный собор, егда мощи твоя, от отступник православия сокровенная, паки изнесоша во святую Церковь поклоняющимся христианом и в веселии глаголющим:

Радуйся, православныя Волыни солнце;

Радуйся, истинныя Церкве звездо.

Радуйся, заре правды нощи прешедшей возсиявшая;

Радуйся, луче, тьму ереси разгнавший.

Радуйся, в нове твоих мощей явлений паки чудеса источаяй;

Радуйся, тем отступление от православия в конец обличаяй.

Радуйся, яко моления верных исполняти не престал еси;

Радуйся, яко согрешения отец наших не помянул еси.

Радуйся, и нас врагом прощати научаяй;

Радуйся, и нас в долготерпении утверждаяй.

Радуйся, малодушных обличение;

Радуйся, кающихся прощение.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 10

Спасения нашего буди и ныне ходатай Иове преподобне, зане многия растленныя обычаи нечестивии людие введоша во страну нашу и теми крепость наша оскуде, но в сокрушении сердец наших к твоему заступлению припадаем, на твое же предстательство уповающе, вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая православной веры в земле Волынстей и Галицстей чрез все житие твое был еси отче преподобне, но и по преставлении твоем явленьми и исцеленьми за истину побораеши, еще же и невидимо душам чад твоих беседуеши, да вси вопием ти:

Радуйся, спасения нашего поборниче;

Радуйся, искушений злых отгнателю.

Радуйся, ко Господу дерзновение о нас стяжавый;

Радуйся, от Того благодать исцелений приявый.

Радуйся, яко со Ангелы в раи днесь водворяешися;

Радуйся, яко со Апостолы и мученики тамо ликуеши.

Радуйся, купно с ними о Церкви предстателю;

Радуйся, милосердия Божия к нам ходатаю.

Радуйся, кающияся еще в житии твоем возлюбивый;

Радуйся, ныне тех молитвы, яко фимиам к небесному Престолу возносяй.

Радуйся, и всех молящихся скорый слышателю;

Радуйся, смиренных сердцем покровителю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 11

Пение наше благодарное, от любве чистыя приносимое, приими угодниче Божий, яко же вдовицине лепте зане духовное имение наше нищетно пред тобою, благими же делы подражати тебе не возможем, но сокрушенная воздыхания о гресех наших приносяще, твоих добродетелей славою утешаемся, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светильник православныя веры и столп благочестия был еси отче наш Иове, словом, житием, любовию, верою, чистотою, в них же и нас твоими молитвами укрепи, всякия же ереси и развращенныя обычаи от нас далече отжени, да благодарственное сотворим ти пение:

Радуйся, Божий избранниче;

Радуйся, Ангелов собеседниче.

Радуйся, и от нас духом любве твоея не отступивый;

Радуйся, и нам от духа твоего дарования разделяяй.

Радуйся, яко зрящии нетленное тело твое на страсти телесная ополчаются;

Радуйся, яко чтущии о святем житии твоем, душу свою очистити тщатся.

Радуйся, ревновати о своем спасении нас научаяй;

Радуйся, и ближних спасению служити нас подвизаяй.

Радуйся, ревностию о православии сердца наша распаляяй;

Радуйся, покаянием о гресех души наша сокрушаяй.

Радуйся, духовнаго сна разгнателю;

Радуйся, духовныя бодрости подателю.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 12

Благодать непрестанныя молитвы и о теле небрежения, радости же духовныя и к ближним сострастия обильно стяжал еси отче Иове, тем же и нас ленивых и грешных, тоя причастники сотвори твоими всемощными молитвами, да мучительства страстей избавльшеся, воспоим Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое дивное житие на земли и на небеси прославление, молим тя Иове преподобне: утверди молитвами твоими православную веру во стране тебе присной, всю же Христову Церковь на земли противу неверия и ереси защити и укрепи, наша же не отвергни хваления сицевая:

Радуйся, Апостольскаго служения сопричастниче;

Радуйся, пустыннических подвигов ревнителю.

Радуйся, нищеты духовныя благий образе;

Радуйся, плача духовнаго богатный стяжателю.

Радуйся, яко кротостию твоею души татий и злодеев, аки наследие доброе Господеви привел еси;

Радуйся, яко со всеми алкавшими и жаждавшими правды ныне во дворех Божиих насыщаешися.

Радуйся, от Бога со всеми милостивыми помилованный и прославленный;

Радуйся, со всеми чистыми сердцем лицем к лицу ныне Того созерцаяй.

Радуйся, и нас от небесных с любовию назираяй;

Радуйся, всем о православии трудящимся помощь от Господа подаваяй.

Радуйся, обитель твою от всякаго обстояния сохраняяй;

Радуйся, и о всей вселенней молитвы Господеви возносяяй.

Радуйся, Иове, преславный угодниче Божий, и обители Почаевския украшение.

Кондак 13

О всеблаженне преподобне Иове, православныя веры великий ревнителю и ереси твердый обличителю! Малаго сего моления от убогих сердец наших к тебе возносимаго не отвержи, но буди нам присный в вере и покаянии наставник, в подвизех благий помощник и пред Господом о спасении нашем неустанный молитвенник, о тебе вопиющих Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1 Молитва

О преподобне отче Иове, иноков трудолюбнаго жития богомудрый наставниче, кротости и воздержания, чистоты и целомудрия, братолюбия и нищелюбия, терпения и бдения от ранней юности до поздней старости неутомимый подвижниче, веры православныя великий ревнителю и непреоборимый поборниче, земли Волынския и Галицкия светило богосветлое и святыя Почаевския обители непобедимый защитниче! Призри оком благоутробия твоего на нас недостойных чад твоих, к тебе усердно по вся дни прибегающих и на боголюбивыя люди сия, пред твоими духоносными и многоцелебными мощами собравшияся и благоговейно к тем припадающия, и испроси предстательством твоим ко Всевышнему Владыце им и нам вся, яже к животу и благочестию, полезная и благопотребная: болящия исцели, малодушныя ободри, скорбящия утеши, обидимыя заступи, немощныя подкрепи и поверженныя долу возстави, всем вся, благодатию тебе от Бога данною, даруй по коегождо нужде и потребе, во спасение души и во здравие телу. Вознеси, угодниче Божий, всемощную молитву твою, да будет в стране нашей выну мир и тишина, благочестие и благоденствие, в судах правда и милость, в советех мудрость и благое преспеяние, да утверждается же во благих человецех верность, в злых же страх и боязнь, во еже престати им от зла и творити добрая, да тако в стране нашей Царство Христово растет и множится и да прославится в нем Бог, дивный во Святых Своих: Ему же единому подобает всякая слава, честь и поклонение Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Ссылка на основную публикацию