Акафист св. вмч. Анастасии Узорешительнице: текст, для чего читают

Молитвы святой Великомученице Анастасии Узорешительнице

В сонме православных святых встречаются удивительные подвижники, готовые прийти на помощь в самых, казалось бы, сложных и тяжелых обстоятельствах человеческой жизни. Одной из таких угодниц Божьих стала Великомученица Анастасия Узорешительница, чей подвиг любви по сей день укрепляет в вере и наставляет множество христиан. Особое почитание она получила среди людей, отбывающих срок в местах лишения свободы. Так кому помогает молитва святой Великомученице Анастасии Узорешительнице и как правильно ее читать?

Кем была святая Анастасия и кому помогает по сей день?

Во время правления одного из самых грозных правителей Рима Диоклетиана пострадало множество христиан. Вера в истинного Бога преследовалась, была вне закона, а ее сторонники жестоко карались. Не обошла такая участь и праведную девушку Анастасию, мать которой была тайной христианкой и сумела привить дочери веру во Христа.

Юная девушка выбрала себе непростое служение — в нищенской одежде она пробиралась в тюрьмы и оказывала помощь томившимся там заключенным. Поддерживал ее наставник, ученый и благочестивый человек Хрисогон. Множество лишений и злоключений выпало на долю святой, которую, к тому же, насильно выдали замуж за язычника.

До конца своих дней праведница твердо несла свой подвиг помощи страждущим. В конце концов, молва о ней дошла до жестокого правителя Диоклетиана, и тот повелел казнить угодницу Божию вместе с другими христианами. Так она и окончила свой жизненный путь, но по сей день верующие христиане прибегают к ее святому заступничеству и покровительству.

Важно! Поскольку при жизни Анастасия прославилась именно тем, что помогала заключенным в тюрьмам, то ей больше всего молятся именно те, кто отбывает срок.

Это совершенно значит, что нельзя обратится за помощью в любой другой скорбной ситуации — Господь слышит все наши просьбы, которые исходят от чистого сердца и с большой верой. Своего рода «специализация» святых на помощи в конкретных ситуациях — это традиция, выработанная со временем и по молитвам верующих.

освобождении из мест лишения свободы;
благополучном исходе суда;
защите в случае неправдивого обвинения;
облегчении приговора;
наставлении и вразумлении осужденных.

Кроме того, в практике восточного христианства распространено обращение к этой святой во время беременности и родов.

Как и кому еще можно молиться в беременности:

Как правильно молиться?

Очень часто новоначальные христиане, которые только начинают открывать для себя православие, задаются вопросом о том, что же такое правильная молитва тому или иному святому. Распространено мнение, что правильное произношение тех или иных текстов — залог успеха и того, что святой услышит и непременно исполнит просимое.

Такой подход неверен в своей сути, православие — это не обряд или магический ритуал с заговором. Можно целыми днями молиться о чем угодно и при этом совершенно не получить никакой духовной пользы.

Правильная молитва всегда начинается с пересмотра собственной жизни. Нет более бессмысленного занятия, чем вычитывать священные тексты, совершенно не меняя собственную жизнь согласно Заповедям Божиим и учению святой Церкви. Если человек механически вычитает текст, а после этого вернется в свою привычную греховную жизнь — он не получит ни духовной пользы, ни утешения.

Особенно актуален этот вопрос для заключенных. Человек, отбывающий срок за какое-то преступление, имеет все условия раскаяться и получить прощение от Господа. И действительно, молитва Анастасии Узорешительнице может сильно в этом помочь. Но первое и самое главное условие — раскаяние самого человека в содеяном и твердое намерение исправить свою жизнь.

Интересно! Среди осужденных на тюремное заключение множество людей открывают для себя Бога и становятся искренне верующими людьми.

Почему так происходит? Иногда человеку, совершившему откровенное злодеяние, гораздо легче покаяться, нежели тому, кто погряз в ежедневных мелких грехах. Многие люди накануне суда или тюрьмы читали молитву святой Великомученице Анастасии Узорешительнице и получали ощутимую помощь и духовное подкрепление.

Самый главный залог молитвы, которая будет услышана Богом — это искренность и готовность следовать за Христом. В Евангелии мы видим множество примеров, когда после встречи с Господом люди в прямом смысле слова оставляли свою прежнюю жизнь и шли за Богом, чего бы это им не стоило.

От современного мирского человека никто не требует бросать свой дом и идти в пустыню замаливать грехи. Большим делом будет начать ходить в храм, посильно молиться и, что самое главное, менять свою жизнь. Лишний раз не ругаться, лишний раз потерпеть. Видя такое стремление человека, Господь всегда поможет и укрепит в любой ситуации.

Кому не поможет святая Анастасия Узорешительница

К сожалению, даже у православных христиан зачастую встречается чисто практический подход к молитве и хождению в церковь. Люди годами могут не вспоминать о Боге, вести греховную жизнь и не думать каяться. Но вдруг случается беда, человек тут же бежит в храм. Но бежит он не затем, чтобы исправиться и получить прощение от Бога, а бежит за тем, чтобы решить свои насущные проблемы.

Поскольку Анастасии Узорешительнице часто молятся перед судом и от тюрьмы, многие люди возносят ей свои молитвы после совершения преступления. Просить святую могут о том, чтобы вина не была доказана, или чтоб злодеяние и вовсе осталось скрытым. При этом сам преступник не испытывает ничего, кроме желания остаться безнаказанным. Такие прошения никогда не будут услышаны.

О покаянии в православии:

Что такое покаяние и как правильно покаяться
Молитва о покаянии и прощении грехов

Важно! Если человек прибегает к молитве с корыстными целями, совершенно не раскаявшись в совершенном зле, он никогда не получит Божьей помощи, а только лишь еще больше отяготит собственную совесть.

Для того чтобы молитва святой Анастасии Узорешительнице от тюрьмы была услышана и принесла свой плод, человеку надо признать свой поступок, покаяться перед Богом, принять то наказание, которое полагается ему по закону. И молиться, полностью предавая себя и свою дальнейшую судьбу в руки Божьи. С таким подходом и таким раскаяным сердцем человек обязательно почувствует Божью помощь по молитвам угодницы Божьей Анастасии.

Если человек по своему личному выбору принимает решение скрываться от закона, не признавать свою вину, пытается избежать заслуженного наказания, в таком случае нечего рассчитывать на небесную помощь. В такие моменты многие люди разочаровываются в вере и еще дальше уходят от Бога, считая, что Он все равно их не слышит. Господь слышит всех и каждого, но Он не может спасти человека без его собственного желания и труда. Поэтому начинать всегда надо с себя, и тогда молитва обязательно принесет свой плод.

Победоноснаго Воскресения истинноименитая наречена еси, мученице Христова, победы на враги поставила еси мук терпением, Христа ради, Жениха твоего, Егоже возлюбила еси. Того моли спасти души наша.

Во искушениих и скорбех сущии, к твоему храму притекающе, приемлют честная дарования от живущия в тебе Божественныя благодати, Анастасие: ты бо присно миру точиши исцеления.

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у престола Господня предстоиши, на земли же, данною тебе благодатию, различная совершаеши исцеления: призри убо милостивно на предстоящия люди и молящиеся пред святой иконой твоей, просящия твоея помощи: простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас, недостойных (имена), и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь: умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшнем суде Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Акафист Анастасии Узорешительнице: от суда, тюрьмы и плена

О святой

Кто такая Анастасия Узорешительница, и почему ей молятся православные христиане? Родилась святая в III в. н. э. в Риме. Ее отец был язычником, а мать тайно исповедовала христианство. Именно она позаботилась о том, чтобы воспитанием девушки занимался святой Хрисогон, который обучил Анастасию основным аспектам христианской веры.

После того как мать девушки умерла, ее отец выдал дочь замуж за язычника. Чтобы сохранить принесенный обет девства, Анастасия лгала своему мужу о болезни, которая якобы мешает их интимной близости. В силу своего характера дева помогала заключенным христианам, которых в то время в Риме было очень много. Она переодевалась в одежду нищенки и втайне приносила им пропитание и ухаживала за их ранами. Однако ее муж вскоре узнал об этом и запретил жене покидать дом.

После смерти супруга святая стала путешествовать по Риму, помогая несчастным и обездоленным. Однако вскоре ее заточили в тюрьму, узнав о ее истинной вере. Когда она предстала перед жрецом, он предложил ей выбор: жизнь в достатке при выборе язычества или пытки, если она выберет христианство. Дева не колеблясь выбрала пытки, однако когда жрец решил перед началом экзекуции осквернить пленницу, он вдруг ослеп, как только к ней прикоснулся.

Святая снова оказалась на свободе, и еще какое-то время помогала несчастным. Когда ее поймали в последний раз, ее пытались казнить несколькими способами: заморить голодом и утопить. Однако ни один из способов не возымел действия. В конце концов, ее растянули на четырех столбах над костром. Когда гонения на христиан закончились, на месте погребения мученицы возвели церковь.

Считается, что чтение акафиста помогает облегчить участь тех, кто находится в плену или в местах лишения свободы. Актуален акафист и для близких родственников осужденных. Молитву можно читать перед судебным заседанием, чтобы удача сопутствовала вам. Особенно рекомендуется, если существует риск тюремного заключения.

Мученица покровительствует также беременным женщинам и их родственникам. Если женщина хочет попросить святую о помощи при родах, она может прочесть молитву. Также можно приобрести медальон с изображением святой, и носить его с собой. Акафист читается в случаях, когда существует угроза осложнений при родах.

И помните, что если вы обращаетесь к святой с чистым сердцем, она обязательно вас услышит.

Видео «Акафист Анастасии Узорешительнице»

В этом видео вы можете прослуашать аудиозапись акафиста Анастасии Узорешительнице с субтитрами.

Текст акафиста Анастасии Узорешительнице

Избранней угоднице Христовой, всеблаженней великомученице Анастасии похвальное пение приносим, яко имущей многое дерзновение ко Господу еже от всяких бед, скорбей и болезней свобождати верныя, и с любовию взываем сице:

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых; мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти:

Радуйся, возлюбившая веру Христову; радуйся, последовавшая благочестию матере твоея Фавсты.
Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего; радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами.
Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницах за Имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я, содействующу Богу, со благоговением поющи: Аллилуиа.

Уразуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же, мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию:

Радуйся, посетительнице заключенных в темницах; радуйся, утешительнице исповедников Христовых.
Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая; радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное.
Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая; радуйся, подражательнице Христова.
Радуйся, недуги их врачевавшая; радуйся, телеса их честне погребавшая.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, наустившаго рабыню открыти деяния твоя пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуиа.

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за имя Христово, еяже ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней:

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице: радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая.
Радуйся, душу свою за други положити готовая; радуйся, многое озлобление за Христа приявшая.
Радуйся. терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Бурю ярости своея воздвиже на тя нечестивый мучитель муж твой, яко пленницу и рабу вмени тя, святая Анастасие; мы же, воспоминающе озлобления от него и страдания твоя, поем укреплявшему тя Господу: Аллилуиа.

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: «Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва». Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице:

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя; радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим.
Радуйся, мудро куплю деющая; радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах.
Радуйся, с усердием им служившая; радуйся, небоязненно входившая в темницы.
Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Яко боготечная звезда явилася еси в римстей стране, великомученице Анастасие, посещающи страждущих за Христа в темницах и сердца их в вере утверждающи, да присно взывают с тобою Спасителю всех Богу: Аллилуиа.

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: «Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя, уповай на Бога», мы же, поминающе скорбь и печаль твою, яже по Бозе, зовем ти:

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа; радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго.
Радуйся, чистотою твоею со Ангелы жити на небесех сподобившаяся; радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся.
Радуйся, сподобльшаяся зрети разумными очесы Господа Вседержителя; радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей.
Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуиа.

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых; мы же, взирающе с любовию на деяния твоя, глаголем ти сице:

Радуйся, усердная помощнице страждущим; радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых.
Радуйся, наставнице, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хионии и Ирине; радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая.
Радуйся, честная тела их на избранном месте положившая; радуйся, ум твой горе имевшая.
Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая; радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая.
Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая; радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа, исполнися Божиим Промыслом; егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуиа.

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающи во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему, умильно вопием ти:

Радуйся, последовательнице стопам Христовым; радуйся, служительнице многим святым.
Радуйся, отрадо тяжко испытуемых; радуйся, надеждо ненадежных.
Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных; радуйся, Божественными словесы узы страха разрешающая.
Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных; радуйся, узорешительнице проименованная.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Странствование твое со святою мученицею Феодотиею многим ослабу подаде: болящим дарова исцеление, многим умершим уготова погребение, живым на вящшия подвиги добродетели укрепление; нас же недостойных сподоби, святая, молитвами твоими пети разумно Богу: Аллилуиа.

Вся храмина темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и ни единаго же обретши от узник, за имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако:

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых; радуйся, паки обретшая тех в небесных селениих.
Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень; радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя.
Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая; радуйся, врачевание больным ниспосылающая.
Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая; радуйся, чистотою уневестившаяся Христу.
Радуйся, великомученице прославленная.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: «Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуиа».

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавши всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительская и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными гласы:

Радуйся, отвергшая вся мира сего красная; радуйся, избравшая прияти различныя муки за Христа.
Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая; радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.
Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая; радуйся, избравшая жизнь вечную — Христа.
Радуйся, жреца идольскаго посрамившая; радуйся, демоны ногама твоима поправшая.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Спастися всем хотящим людям споспешествуй молитвами твоими, великомученице, пред Господем и испроси разрешение грехов почитающим страдания твоя, да вопием с тобою: Аллилуиа.

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, надолзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое:

Радуйся, последовательнице страстем Христовым; радуйся, украсившаяся победоносною славою.
Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая; радуйся, тамо с мученики водворившаяся.
Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас; радуйся, узы греховныя скоро разрешающая.
Радуйся, демоны от человек прогоняющая; радуйся, разбойники на путь правды наставляющая.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Пение всеумиленное приносим ти, прославляюще твоя за Христа страдания, и молим тя: святая страстотерпице, испроси у милостиваго Господа всем людем здравие, долгоденствие и на враги победу и одоление. Нам же, восхваляющим мучения твоя, подаждь мир и спасение, да поем Богу во веки: Аллилуиа.

Светлым и радостным лицем последовала еси на страдание, уготованное ти от мучителей, еже помышляюще с радостию зовем:

Радуйся, в темнице Иллиристийстей гладом моримая; радуйся, питавшаяся надеждою своею – Христом.
Радуйся, от потопления на мори Божиим смотрением избавльшаяся; радуйся, меж четырех столпов протяженная.
Радуйся, уподобльшаяся распятому на Кресте Сыну Божию; радуйся, жегомая огнем даже до смерти.
Радуйся, Узорешительнице, от уз и плоти разрешившаяся.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Благодать свыше ниспосли всем нам, притекающим с любовию к иконе твоей, и испроси у Господа прощение согрешений наших, болящим же и страждущим исцеление, да благодарственно вси вопием дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Поюще подвиги твоего вольнаго мучения за Христа, покланяемся страданию твоему, великомученице досточудная, почитаем святую кончину твою и молим тя, простри твою с небесе помощь и на нас, живущих во тьме страстей и искушений и вопиющих ти:

Радуйся, великомученице святая; радуйся, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многообразных мучениих.
Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний; радуйся, чистая и непорочная невесто Христова.
Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая; радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная.
Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная; радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице.
Радуйся, светлый образе жития всем чающим спасения.
Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

О многострадальная и предивная святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение, да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангелом уподобилася еси…» и 1-й кондак «Избранней угоднице Христовой…».

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице

Кондак 1

Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Радуйся, возлюбившая веру Христову; радуйся, последовавшая благочестию матере твоея Фавсты.

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего; радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами.

Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся.

Кондак 2

Икос 2

Радуйся, посетительнице заключенных в темницах; радуйся, утешительнице исповедников Христовых.

Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая; радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное.

Радуйся, руце и нозе святых омывавшая и власы их очищавшая; радуйся, подражательнице Христова.

Радуйся, недуги их врачевавшая; радуйся, телеса их честне погребавшая.

Кондак 3

Икос 3

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице: радуйся, не словом точию, но и делом сия исполнившая.

Радуйся, душу свою за други положити готовая; радуйся, многое озлобление за Христа приявшая.

Радуйся. терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся.

Кондак 4

Икос 4

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя; радуйся, желавшая расточити богатство твое Бога ради неимущим.

Радуйся, мудро куплю деющая; радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах.

Радуйся, с усердием им служившая; радуйся, небоязненно входившая в темницы.

Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный.

Кондак 5

Икос 5

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа; радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго.

Радуйся, чистотою твоею со Ангелы жити на небесех сподобившаяся; радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся.

Радуйся, сподобльшаяся зрети разумными очесы Господа Вседержителя; радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей.

Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений.

Кондак 6

Икос 6

Радуйся, усердная помощнице страждущим; радуйся, божественными словесы утешавшая друзей Христовых.

Радуйся, наставнице, имевшая велие попечение о трех девах: Агапии, Хионии и Ирине; радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая.

Радуйся, честная тела их на избранном месте положившая; радуйся, ум твой горе имевшая.

Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая; радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая.

Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая; радуйся, мужеством твоим врага спасения до конца низложившая.

Кондак 7

Икос 7

Радуйся, последовательнице стопам Христовым; радуйся, служительнице многим святым.

Радуйся, отрадо тяжко испытуемых; радуйся, надеждо ненадежных.

Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных; радуйся, Божественными словесы узы страха разрешающая.

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных; радуйся, узорешительнице проименованная.

Кондак 8

Икос 8

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых; радуйся, паки обретшая тех в небесных селениих.

Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень; радуйся, сподобльшаяся всюду зрети разумными очесы Господа Вседержителя.

Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая; радуйся, врачевание больным ниспосылающая.

Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая; радуйся, чистотою уневестившаяся Христу.

Радуйся, великомученице прославленная.

Кондак 9

Икос 9

Радуйся, отвергшая вся мира сего красная; радуйся, избравшая прияти различныя муки за Христа.

Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая; радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.

Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая; радуйся, избравшая жизнь вечную — Христа.

Радуйся, жреца идольскаго посрамившая; радуйся, демоны ногама твоима поправшая.

Кондак 10

Икос 10

Радуйся, последовательнице страстем Христовым; радуйся, украсившаяся победоносною славою.

Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая; радуйся, тамо с мученики водворившаяся.

Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас; радуйся, узы греховныя скоро разрешающая.

Радуйся, демоны от человек прогоняющая; радуйся, разбойники на путь правды наставляющая.

Кондак 11

Икос 11

Радуйся, в темнице Иллиристийстей гладом моримая; радуйся, питавшаяся надеждою своею – Христом.

Радуйся, от потопления на мори Божиим смотрением избавльшаяся; радуйся, меж четырех столпов протяженная.

Радуйся, уподобльшаяся распятому на Кресте Сыну Божию; радуйся, жегомая огнем даже до смерти.

Радуйся, Узорешительнице, от уз и плоти разрешившаяся.

Кондак 12

Икос 12

Радуйся, великомученице святая; радуйся, принесшая тело свое в богоприятную жертву во многообразных мучениих.

Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний; радуйся, чистая и непорочная невесто Христова.

Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая; радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная.

Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная; радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице.

Радуйся, светлый образе жития всем чающим спасения.

Кондак 13

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на Небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред иконою твоею, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания, недужным исцеление, скорбящим и во узах сущим скорую помощь и заступление, умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Акафист св. вмч. Анастасии Узорешительнице: текст, для чего читают

Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице

Кондак 1

Избранной угоднице Христовой, всеблаженней великомученице Анастасии / похвальное пение приносим, / яко имущей многое дерзновение ко Господу / еже от всяких бед, скорбей и болезней свобождати верныя, и с любовю взываем сице: / Радуйся, всеблаженная великомученице Анастасие, / узников святая посетительнице и молитвеннице о душах наших.

Икос 1

Ангелом уподобилася еси разумом чистым, познавши Того, Иже есть всего видимаго и невидимаго вечное начало и единый конец желаний всех благочестивых: мы же, восхваляюще мудрое обучение твое от святаго мученика Хрисогона, с любовию вопием ти:

Радуйся, возлюбившая веру Христову;

Радуйся, соблюдшая чистоту девства твоего;

Радуйся, всегда невидимо охраняемая Ангелами;

Радуйся, чистотою твоею к Богу приблизившаяся;

Кондак 2

Видящи святая Анастасия, яко мнози христиане страждут в темницах за имя и учение Иисус Христово, начат со усердием служити им, утешати же и целити я содействующу Богу, со благоговением поюще: Аллилуия.

Икос 2

Разуме богомудрая Анастасия, яко вся мира сего красная тлению причастна суть, и того ради презревши светлыя одежды и утвари многоценны, тайно оболкшися во одежды нищих, вхождаше в темницы послужити исповедником Христовым; мы же мысленно споследствующе ей, взываем к ней с любовию:

Радуйся, посетительнице заключeнных в темницах;

Радуйся, утешительнице исповедников Христовых;

Радуйся, злато и сребро твое на них расточившая.

Радуйся, теми стяжавшая Царствие Небесное;

Радуйся, руце и нозе святых омывавшая;

Радуйся, подражательнице Христова;

Радуйся, недуги их врачевавшая;

Радуйся, телеса их честне погребавшая;

Кондак 3

Силою укрепляема свыше, святая мученице, послужи благочестно святым и посрами ненавистника всякия добродетели диавола, наустившаго рабыню открыти деяния ея пред мужем неверным; мы же, восхваляюще благотворения твоя, Анастасие, поем вкупе с тобою: Аллилуия.

Икос 3

Имущи великую любовь о Господе ко всем, в темницах страждущим за Имя Христово, ея же ради множицею биена бывши от невернаго мужа, напоследок в дому его себе темницу обрете; темже мужеству ея дивящеся, вопием к ней:

Радуйся, многое озлобление за Христа приявшая;

Радуйся, терпением своим адаманту крепкому уподобившаяся;

Радуйся, заповедей Христовых усердная хранительнице;

Радуйся, словом и делом сия исполнившая;

Кондак 4

Икос 4

Слыша блаженная Анастасия, яко много претерпе святый учитель ея Хрисогон за Христа, ему же и последова страданьми своими и тайно восписа ему сице: “Учителю! Чаю умрети и ничтоже ино остается, точию да испустивши дух, паду мертва”. Мы же, чудящеся терпению твоему, глаголем сице:

Радуйся, не пощадившая плоти своея честныя;

Радуйся, душу свою за други положити готовая;

Радуйся, богатство твое Бога ради расточившая;

Радуйся, мудро куплю деющая;

Радуйся, едино имущая попечение о страждущих во узах;

Радуйся, с усердием им служившая;

Радуйся, небоязненно входившая в темницы;

Радуйся, невозбранно вшедшая в Чертог Небесный;

Кондак 5

Икос 5

Виде тя богоносный учитель твой Хрисогон в смущении и волнении мира сего сущу, повеле с пророком взывати тебе: “Вскую прискорбна еси, душе моя, и вскую смущаеши мя, уповай на Бога”, мы же, поминающе скорбь и печаль твою яже по Бозе, зовем ти:

Радуйся, возложившая все упование твое на Господа;

Радуйся, претерпевшая тесноту Царствия ради Небеснаго;

Радуйся, чистотою твоею со Ангелы жити на небесех сподобившаяся;

Радуйся, скорбьми твоими к Богу приблизившаяся;

Радуйся, сподобльшаяся зрети разумными очесы Господа Вседержителя;

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас от многих скорбей;

Радуйся, ходатайством твоим свобождающая от искушений;

Кондак 6

Проповедует весь мир христианский честныя подвиги твоя, великомученице Анастасие, и страдания твоя славит, мученическую кончину твою ублажает и поет Богу: Аллилуия.

Икос 6

Возсияла еси паче солнца добродетельми твоими в великом граде Риме, егда исполнися предречение учителя твоего святаго Хрисогона о погибели безбожнаго мужа твоего. Свободна бо сущи, с вящшим усердием начала еси пещися о мученицех Христовых: мы же, взирающе с любовию на деяния твоя, глаголем ти сице:

Радуйся, усердная помощнице страждущим;

Радуйся, наставнице трех девах: Агапии, Хионии и Ирины;

Радуйся, тех на подвиг мученичества укрепившая;

Радуйся, честные тела их на избранном месте положившая;

Радуйся, ум твой горе имевшая; Радуйся, сердце твое жилище Святаго Духа соделавшая.

Радуйся, огнем любви к Богу всецело возгоревшая;

Радуйся, в крове крил Его небесный покров обретшая;

Кондак 7

Хотение святаго Хрисогона, еже умрети за Христа, исполнися Божиим Промыслом: егда же узрела еси честныя мощи своего учителя страстотерпца, любезно их лобызающи, восплакалася еси, из глубины души износящи Богу песнь: Аллилуия.

Икос 7

Новую благодать и силу дарова тебе Господь наш, егда восприяла еси подвиг преходити из града в град, посещающе во узах седящих. Мы же, последующе странствованию твоему, умильно вопием ти:

Радуйся, последовательнице стопам Христовым;

Радуйся, служительнице многим святым.

Радуйся, отрадо тяжко испытуемых;

Радуйся, надеждо ненадежных;

Радуйся, златом твоим купующая свободу верным от уз темничных;

Радуйся, Божественными словесы узы страха разрешающая;

Радуйся, молитвами твоими избавляющая нас уз греховных;

Радуйся, узорешительнице проименованная;

Кондак 8

Икос 8

Весь храмины темницы исполнися многим плачем и рыданиями твоими, егда рано притекши в ню по обычаю твоему и не единаго же обретши от узник, за Имя Христово всажденных, вси бо в нощь едину повелением злочестиваго царя смерти преданы быша; мы же, вспоминающе скорбь твою о друзех Божиих, взываем тако:

Радуйся, со усердием поискавшая в темницах рабов Христовых;

Радуйся, паки обретшая тех в Небесных Селениих;

Радуйся, вземшая с любовию на рамо свое крест Господень;

Радуйся, за любовь твою к ближним велие дерзновение к Богу стяжавшая;

Радуйся, врачевание больным ниспосылающая;

Радуйся, Божиим велением полумертвых возставляющая;

Радуйся, чистотою уневестившаяся Христу;

Радуйся, великомученице прославленная;

Кондак 9

Нечестивии мучителие совет сотвориша на тя, страстотерпице непобедимая, хотяще приклонити тя ко идольскому служению; ты же небоязненно взывала еси к ним: “Раба Христова есмь, и пою Ему день и нощь: Аллилуия”.

Икос 9

Витийствова с тобою начальнейший жрец идольский, хотяй лестию уловити святую душу твою; ты же, познавше всю хитрость вражию, посрамила еси мучителя и пременила вся злая во благая, безтрепетно взирающи на орудия мучительския и на вся муки; мы же, дивящеся мужеству твоему, зовем ти умиленными гласы:

Радуйся, отвергшая вся мира сего красная;

Радуйся, избравшая прияти муки за Христа.

Радуйся, с любовию на смерть идти возхотевшая;

Радуйся, и самех мучителей терпением твоим удивившая.

Радуйся, страданиями твоими Церковь Христову украсившая;

Радуйся, избравшая жизнь вечную – Христа;

Радуйся, жреца идольского посрамившая;

Радуйся, демоны ногама твоима поправшая.

Кондак 10

Икос 10

Царя Небеснаго возлюби всем сердцем своим святая Анастасия и в темницу ввержена бысть за Сладчайшаго Иисуса, на долзе гладом и жаждею истаявающи и молитвою укрепляющися; темже прославляюще тоя честная страдания, возсылаем к ней пение таковое:

Радуйся, последовательнице страстем Христовым;

Радуйся, украсившаяся победоносною славою;

Радуйся, земною темницею в Небесный Чертог востекшая;

Радуйся, тамо с мученики водворившаяся;

Радуйся, молитвою твоею у Престола Божия воспоминающая нас.

Радуйся, узы греховныя скоро разрешающая;

Радуйся, демоны от человек прогоняющая;

Радуйся, разбойники на путь правды наставляющая;

Кондак 11

Икос 11

Радуйся, в темнице Иллиристийстей гладом моримая;

Радуйся, питавшаяся надеждою своею – Христом;

Радуйся, от потопления на мори Божиим смотрением избавльшаяся;

Радуйся, меж четырех столпов протяженная;

Радуйся, уподобльшаяся Распятому на Кресте Сыну Божию;

Радуйся, жегомая огнем даже до смерти;

Радуйся, Узорешительнице, от уз плоти разрешившаяся;

Кондак 12

Икос 12

Радуйся, великомученице святая;

Радуйся, горлице, взлетевшая во Иерусалим Вышний.

Радуйся, чистая и непорочная невесто Христова;

Радуйся, кадильнице духовная, фимиам молитвы о нас к Богу приносящая;

Радуйся, сокровищнице исцелений неоскудная;

Радуйся, чаше даров Божиих преизобильная;

Радуйся, всех благих желаний скорая исполнительнице;

Радуйся, светлый образе жития всем чающим спасения;

Кондак 13

О многострадальная и предивная, святая великомученице Анастасие! Нынешнее наше малое моление приими от недостойных раб твоих, с любовию приносимое тебе, и испроси нам у Христа Бога греховных уз разрешение, да избавимся молитвами твоими гнева Божия и вечнаго осуждения, и да удостоимся в Небесном Царствии купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуия.

Этот кондак читается трижды. Затем икос 1 и кондак 1.

Молитва

О многострадальная и премудрая великомученице Христова Анастасие! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред иконою твоею, просящия твоея помощи, простри ко Господу святыя молитвы о нас и испроси нам оставление согрешений наших, помощи в трудах милосердных, укрепления духа в служении, кротости, смирения и послушания, недужным исцеление, скорбящим, во узах сущим скорую помощь и заступление, умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на Страшнем Судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа.

ДОМАШНЯЯ МОЛИТВА

Св. велмучц. Анастасія Узорѣшительница († ок.304 г.)

Родомъ римлянка, дочь богатаго сенатора, наставленная въ вѣрѣ Христовой св. Хрисогономъ, св. Анастасія противъ воли была выдана за богатаго и знатнаго язычника. Утвердивъ свое сердце въ любви къ Богу, она всю себя посвятила на служеніе узникамъ и исповѣдникамъ Христовымъ, сама много претерпѣвая отъ своего невѣрнаго мужа за отказъ вести съ нимъ супружескую жизнь. Часто, переодѣвшись въ рубище, она обходила темницы, золотомъ покупала у стражей доступъ къ мучимымъ за Христа, служила имъ съ благоговѣніемъ и усердіемъ и облегчала ихъ страданія. Ея мужъ, узнавъ объ этомъ, сталъ ежедневно избивать и жестоко мучить ее. Но вскорѣ погибъ во время кораблекрушенія, и св. Анастасія получила свободу. Тогда она безпрепятственно отдалась служенію страстотерпцамъ Христовымъ. Путешествуя изъ страны въ страну, святая утѣшала заключенныхъ христіанъ, возбуждала ихъ къ мужественному терпѣнію и безбоязненной смерти за Христа, лѣчила раны ихъ и при помощи своего имущества освобождала ихъ изъ темницы, за что и получила названіе Фармаколитріи, т. е. Узорѣшительницы. Сама она пострадала въ Иллиріи при Діоклитіанѣ, ок. 304 г. Св. страстотерпицу въ тяжкихъ оковахъ томили голодомъ въ мрачной темницѣ и, наконецъ, растянувъ между 4-мя столбами, подвергли опаленію огнемъ, и она, мужественно совершивъ свой страдальческій подвигъ, скончалась. Память св. велмучц. Анастасіи — 22 декабря (4 января).

АКАѲИСТЫ

Ака́ѳистъ святѣ́й великому́ченицѣ Анастасíи, имену́емѣй Узорѣши́тельницѣ.

И збра́ннѣй уго́дницѣ Христо́вой, всеблаже́ннѣй великому́ченицѣ Анастасíи похва́льное пѣ́ніе прино́симъ, я́ко иму́щей мно́гое дерзнове́ніе ко Го́споду е́же отъ вся́кихъ бѣ́дъ, скорбе́й и болѣ́зней свобожда́ти вѣ́рныя, и съ любо́вію взыва́емъ си́це:

Р а́дуйся, всеблаже́нная великому́ченице Анастасíе, у́зниковъ свята́я посѣти́тельнице и моли́твеннице о душа́хъ на́шихъ.

А нгеломъ уподо́билася еси́ ра́зумомъ чи́стымъ, позна́вши Того́, Иже е́сть всего́ ви́димаго и неви́димаго вѣ́чное нача́ло и еди́ный коне́цъ жела́ній всѣ́хъ благочести́выхъ. Мы́ же, восхваля́юще му́дрое обуче́ніе твое́ отъ свята́го му́ченика Хрисого́на, съ любо́вію вопіе́мъ ти́:

Р а́дуйся, возлюби́вшая вѣ́ру Христо́ву. Ра́дуйся, послѣ́довавшая благоче́стію ма́тере твоея́ Фа́всты. Ра́дуйся, соблю́дшая чистоту́ дѣ́вства твоего́. Ра́дуйся, всегда́ неви́димо охраня́емая а́нгелами. Ра́дуйся, чистото́ю твое́ю къ Бо́гу прибли́зившаяся.

В и́дящи свята́я Анастасíя, я́ко мно́зи христіа́не стра́ждутъ въ темни́цѣхъ за и́мя и уче́ніе Іису́съ Христо́во, нача́тъ со усе́рдіемъ служи́ти и́мъ, утѣша́ти же и цѣли́ти я́ содѣ́йствующу Бо́гу, со благоговѣ́ніемъ пою́щи: А ллилу́ія.

У разумѣ́ богому́драя Анастасíя, я́ко вся́ мíра сего́ кра́сная тлѣ́нію прича́стна су́ть, и того́ ра́ди презрѣ́вши свѣ́тлыя оде́жды и у́твари многоцѣ́нны, та́йно обо́лкишися во оде́жды ни́щихъ, вхожда́ше въ темни́цы послужи́ти исповѣ́дникомъ Христо́вымъ. Мы́ же, мы́сленно спослѣ́дствующе е́й, взыва́емъ къ не́й съ любо́вію:

Р а́дуйся, подража́тельнице Христо́ва. Ра́дуйся, посѣти́тельнице заключе́нныхъ въ темни́цахъ. Ра́дуйся, утѣ́шительнице исповѣ́дниковъ Христо́выхъ. Ра́дуйся, зла́то и сребро́ твое́ на ни́хъ расточи́вшая. Ра́дуйся, тѣ́ми стяжа́вшая Ца́рствіе небе́сное. Ра́дуйся, ру́цѣ и но́зѣ святы́хъ омыва́вшая и власы́ и́хъ очища́вшая. Ра́дуйся, неду́ги и́хъ врачева́вшая и тѣлеса́ и́хъ че́стнѣ погреба́вшая.

С и́лою укрѣпля́ема свы́ше, свята́я му́ченице, послужи́ благоче́стно святы́мъ и посрами́ ненави́стника вся́кія добродѣ́тели, діа́вола, наусти́вшаго рабы́ню оклевета́ти ю́ предъ му́жемъ невѣ́рнымъ. Мы́ же, восхваля́юще благотворе́нія твоя́, Анастасíе, пое́мъ вку́пѣ съ тобо́ю: А ллилу́ія.

И му́щи вели́кую любо́вь о Го́сподѣ ко всѣ́мъ, въ темни́цахъ стра́ждущимъ за и́мя Христо́во, ея́ же ра́ди мно́жицею біе́на бы́вши отъ невѣ́рнаго му́жа, напослѣ́докъ въ дому́ его́ себѣ́ темни́цу обрѣ́те. Тѣ́мже, му́жеству ея́ дивя́щеся, вопіе́мъ къ не́й:

Р а́дуйся, избра́нная невѣ́сто Христо́ва. Ра́дуйся, за́повѣдей Христо́выхъ усе́рдная храни́тельнице. Ра́дуйся, не сло́вомъ то́чію, но и дѣ́ломъ сія́ испо́лнившая. Ра́дуйся, ду́шу свою́ за дру́ги твоя́ положи́ти гото́вая. Ра́дуйся, мно́гое озлобле́ніе за Христа́ прія́вшая. Ра́дуйся, терпѣ́ніемъ свои́мъ адама́нту крѣ́пкому уподо́бившаяся.

Б у́рю я́рости своея́ воздви́же на тя́ нечести́вый мучи́тель, му́жъ тво́й, я́ко плѣ́нницу и рабу́ вмѣни́ тя́, свята́я Анастасíе. Мы́ же, воспомина́юще озлобле́нія отъ него́ и страда́нія твоя́, пое́мъ укрѣпля́вшему тя́ Го́споду: А ллилу́ія.

С лы́ша блаже́нная Анастасíя, я́ко мно́го претерпѣ́ святы́й учи́тель ея́ Хрисого́нъ за Христа́, ему́ же и послѣ́дова страда́ньми свои́ми и та́йно восписа́ ему́ си́це: «учи́телю! ча́ю умре́ти и ничто́же и́но остае́тся, то́чію да испусти́вши ду́хъ, паду́ ме́ртва». Мы́ же, чудя́щеся терпѣ́нію твоему́, глаго́лемъ си́це:

Р а́дуйся, не пощади́вшая пло́ти своея́ честны́я. Ра́дуйся, во дни́ и въ нощи́ поверга́вшаяся къ стопа́мъ Христо́вымъ. Ра́дуйся, жела́вшая расточи́ти бога́тство твое́ Бо́га ра́ди неиму́щимъ. Ра́дуйся, му́дро ку́плю дѣ́ющая. Ра́дуйся, еди́но иму́щая попече́ніе о стра́ждущихъ во у́захъ. Ра́дуйся, невозбра́нно вше́дшая въ черто́гъ небе́сный.

Я ко боготе́чная звѣзда́ яви́лася еси́ въ Ри́мстѣй странѣ́, великому́ченице Анастасíе, посѣща́ющи стра́ждущихъ за Христа́ въ темни́цахъ и сердца́ и́хъ въ вѣ́рѣ утвержда́ющи, да при́сно взыва́ютъ съ тобо́ю Спаси́телю всѣ́хъ Бо́гу: А ллилу́ія.

В и́дѣ тя́ богоно́сный учи́тель тво́й Хрисого́нъ въ смуще́ніи и волне́ніи мíра сего́ су́щу, повелѣ́ съ проро́комъ взыва́ти тебѣ́: «вску́ю приско́рбна еси́, душе́ моя́, и вску́ю смуща́еши мя́? упова́й на Бо́га!» Мы́ же, помина́юще ско́рбь и печа́ль твою́ я́же по Бо́зѣ, зове́мъ ти́:

Р а́дуйся, возложи́вшая все́ упова́ніе твое́ на Го́спода. Ра́дуйся, претерпѣ́вшая тѣсноту́ Ца́рствія ра́ди небе́снаго. Ра́дуйся, чистото́ю твое́ю со а́нгелы жи́ти на небеса́хъ сподо́бившаяся. Ра́дуйся, скорбьми́ твои́ми къ Бо́гу прибли́зившаяся. Ра́дуйся, моли́твами твои́ми избавля́ющая на́съ отъ мно́гихъ скорбе́й. Ра́дуйся, хода́тайствомъ твои́мъ свобожда́ющая отъ искуше́ній.

П роповѣ́дуетъ ве́сь мíръ христіа́нскій честны́я по́двиги твоя́, великому́ченице Анастасíе, и страда́нія твоя́ сла́витъ, му́ченическую кончи́ну твою́ ублажа́етъ и пое́тъ Бо́гу: А ллилу́ія.

В озсія́ла еси́ па́че со́лнца добродѣ́тельми твои́ми въ вели́комъ гра́дѣ Ри́мѣ, егда́ испо́лнися предрече́ніе учи́теля твоего́, свята́го Хрисого́на, о поги́бели безбо́жнаго му́жа твоего́. Свобо́дна бо су́щи, съ вя́щшимъ усе́рдіемъ начала́ еси́ пещи́ся о му́ченицехъ Христо́выхъ. Мы́ же, взира́юще съ любо́вію на дѣя́нія твоя́, глаго́лемъ ти́ си́це:

Р а́дуйся, усе́рдная помо́щнице стра́ждущимъ. Ра́дуйся, боже́ственными словесы́ утѣша́вшая друзе́й Христо́выхъ. Ра́дуйся, имѣ́вшая ве́ліе попече́ніе о тре́хъ дѣ́вахъ: Ага́піи, Хіонíи и Ири́нѣ. Ра́дуйся, тѣ́хъ на по́двигъ му́ченичества укрѣпи́вшая. Ра́дуйся, у́мъ тво́й горѣ́ имѣ́вшая. Ра́дуйся, се́рдце твое́ жили́ще Свята́го Ду́ха содѣ́лавшая. Ра́дуйся, огне́мъ любве́ къ Бо́гу всецѣ́ло возгорѣ́вшая. Ра́дуйся, въ кро́вѣ кри́лъ Его́ небе́сный покро́въ обрѣ́тшая. Ра́дуйся, му́жествомъ твои́мъ врага́ спасе́нія до конца́ низложи́вшая.

Х отѣ́ніе свята́го Хрисого́на, е́же умре́ти за Христа́, испо́лнися Бо́жіимъ про́мысломъ: егда́ же узрѣ́ла еси́ честны́я мо́щи своего́ учи́теля страстоте́рпца, любе́зно и́хъ лобза́ющи, воспла́калася еси́, изъ глубины́ души́ износя́щи Бо́гу пѣ́снь: А ллилу́ія.

Н о́вую благода́ть и си́лу дарова́ тебѣ́ Госпо́дь на́шъ, егда́ воспрія́ла еси́ по́двигъ преходи́ти изъ гра́да въ гра́дъ, посѣща́юще во у́захъ сѣдя́щихъ. Мы́, послѣ́дующе стра́нствованію твоему́, уми́льно вопіе́мъ ти́:

Р а́дуйся, послѣ́довательнице стопа́мъ Христо́вымъ. Ра́дуйся, служи́тельнице мно́гимъ святы́мъ. Ра́дуйся, чистото́ю уневѣ́стившаяся Христу́. Ра́дуйся, великому́ченице просла́вленная. Ра́дуйся, узорѣши́тельнице проименова́нная. Ра́дуйся, зла́томъ твои́мъ купу́ющая свобо́ду вѣ́рнымъ отъ у́зъ темни́чныхъ. Ра́дуйся, моли́твами твои́ми избавля́ющая на́съ у́зъ грѣхо́вныхъ. Ра́дуйся, врачева́ніе больны́мъ низпосыла́ющая. Ра́дуйся, Бо́жіимъ велѣ́ніемъ полуме́ртвыхъ возставля́ющая.

С тра́нствованіе твое́ со свято́ю му́ченицею Ѳеодо́тіею мно́гимъ осла́бу подаде́: боля́щимъ дарова́ исцѣле́ніе, мно́гимъ уме́ршимъ угото́ва погребе́ніе, живы́мъ на вя́щшія по́двиги добродѣ́тели укрѣпле́ніе. На́съ же недосто́йныхъ сподо́би, свята́я, моли́твами твои́ми пѣ́ти разу́мно Бо́гу: А ллилу́ія.

В е́сь хра́мины темни́цы испо́лнися мно́гимъ пла́чемъ и рыда́ніями твои́ми, егда́ ра́но прите́кши въ ню́ по обы́чаю твоему́ и не еди́наго же обрѣ́тши отъ у́зникъ, за и́мя Христо́во всажде́нныхъ: вси́ бо въ но́щь еди́ну повелѣ́ніемъ злочести́ваго царя́ сме́рти пре́даны бы́ша. Мы́ же, вспомина́юще ско́рбь твою́ о друзѣ́хъ Бо́жіихъ, взыва́емъ та́ко:

Р а́дуйся, со усе́рдіемъ поиска́вшая въ темни́цахъ рабо́въ Христо́выхъ. Ра́дуйся, па́ки обрѣ́тшая тѣ́хъ въ небе́сныхъ селе́ніихъ. Ра́дуйся, взе́мшая съ любо́вію на ра́мо свое́ кре́стъ Госпо́день. Ра́дуйся, сподо́бльшаяся всю́ду зрѣ́ти разу́мными очесы́ Го́спода Вседержи́теля. Ра́дуйся, за любо́вь твою́ къ бли́жнимъ ве́ліе дерзнове́ніе къ Бо́гу стяжа́вшая.

Н ечести́віи мучи́теліе совѣ́тъ сотвори́ша на тя́, страстоте́рпице непобѣди́мая, хотя́ще преклони́ти тя́ ко и́дольскому служе́нію. Ты́ же небоя́зненно взыва́ла еси́ къ ни́мъ: «раба́ Христо́ва е́смь, и пою́ Ему́ де́нь и но́щь: А ллилу́ія».

В итíйствова съ тобо́ю нача́льнѣйшій жре́цъ и́дольскій, хотя́й ле́стію улови́ти святу́ю ду́шу твою́. Ты́ же, позна́вши всю́ хи́трость вра́жію, посрами́ла еси́ мучи́теля и премѣни́ла вся́ зла́я во блага́я, безтре́петно взира́ющи на ору́дія мучи́тельскія и на вся́ му́ки. Мы́ же, дивя́щеся му́жеству твоему́, зове́мъ ти́ умиле́нными гла́сы:

Р а́дуйся, доброво́льно оста́вившая вся́ мíра сего́ кра́сная. Ра́дуйся, возжела́вшая прія́ти разли́чныя му́ки за Христа́. Ра́дуйся, съ любо́вію на сме́рть идти́ восхотѣ́вшая. Ра́дуйся, и самѣ́хъ мучи́телей терпѣ́ніемъ твои́мъ удиви́вшая. Ра́дуйся, страда́ньми твои́ми Це́рковь Христо́ву украси́вшая. Ра́дуйся, де́моны нога́ма твои́ма попра́вшая.

С пасти́ся всѣ́мъ хотя́щимъ лю́дямъ споспѣшеству́й моли́твами твои́ми, великому́ченице, предъ Го́сподемъ и испроси́ разрѣше́ніе грѣхо́въ почита́ющимъ страда́нія твоя́, да вопіе́мъ съ тобо́ю: А ллилу́ія.

Ц аря́ Небе́снаго возлюби́ всѣ́мъ се́рдцемъ свои́мъ свята́я Анастасíя и въ темни́цу вве́ржена бы́сть за сладча́йшаго Іису́са, надо́лзѣ гла́домъ и жа́ждею истаява́ющи и моли́твою укрѣпля́ющися. Тѣ́мже, прославля́юще тоя́ честна́я страда́нія, возсыла́емъ къ не́й пѣ́ніе таково́е:

Р а́дуйся, послѣ́довательнице страсте́мъ Христо́вымъ. Ра́дуйся, украси́вшаяся побѣдоно́сною сла́вою. Ра́дуйся, благочести́вымъ жена́мъ похвало́ и велича́ніе. Ра́дуйся, земно́ю темни́цею въ небе́сный черто́гъ восте́кшая. Ра́дуйся, та́мо съ му́ченики водвори́вшаяся. Ра́дуйся, моли́твою твое́ю у престо́ла Бо́жія воспомина́ющая на́съ. Ра́дуйся, у́зы грѣхо́вныя ско́ро разрѣша́ющая. Ра́дуйся, де́моны отъ человѣ́къ прогоня́ющая.

П ѣ́ніе всеумиле́нное прино́симъ ти́, прославля́юще твоя́ за Христа́ страда́нія, и мо́лимъ тя́: свята́я страстоте́рпице, испроси́ у Ми́лостиваго Го́спода Благовѣ́рному ИМПЕРАТОРУ на́шему здра́віе, долгоде́нствіе и на враги́ побѣ́ду и одолѣ́ніе. На́мъ же, восхваля́ющимъ муче́нія твоя́, пода́ждь ми́ръ и спасе́ніе, да пое́мъ Бо́гу во вѣ́ки: А ллилу́ія.

С вѣ́тлымъ и ра́достнымъ лице́мъ послѣ́довала еси́ на страда́ніе, угото́ванное ти́ отъ мучи́телей, е́же помышля́юще съ ра́достію зове́мъ:

Р а́дуйся, отъ потопле́нія въ мо́ри Бо́жіимъ смотрѣ́ніемъ изба́вльшаяся. Ра́дуйся, протяже́нная мучи́тели къ четы́ремъ столпо́мъ и тѣ́мъ уподо́бльшаяся распя́тому на Крестѣ́ Сы́ну Бо́жію. Ра́дуйся, жего́мая огне́мъ да́же до сме́рти. Ра́дуйся, сокро́вищнице исцѣ́леній неоску́дная. Ра́дуйся, ча́ше даро́въ Бо́жіихъ преизоби́льная. Ра́дуйся, всѣ́хъ благи́хъ жела́ній ско́рая исполни́тельнице.

Б лагода́ть свы́ше ниспосли́ всѣ́мъ на́мъ, притека́ющимъ съ любо́вію къ ра́цѣ моще́й твои́хъ, и испроси́ у Го́спода проще́ніе согрѣше́ній на́шихъ, боля́щимъ же и стра́ждущимъ исцѣле́ніе, да благода́рственно вси́ вопіе́мъ ди́вному во святы́хъ Бо́гу: А ллилу́ія.

П ою́ще по́двиги твоего́ во́льнаго муче́нія за Христа́, покланя́емся страда́нію твоему́, великому́ченице досточу́дная, почита́емъ святу́ю кончи́ну твою́ и мо́лимъ тя́: простри́ твою́ съ небесе́ по́мощь и на на́съ, живу́щихъ во тмѣ́ страсте́й и искуше́ній и вопію́щихъ ти́:

Р а́дуйся, великому́ченице свята́я, прине́сшая тѣ́ло свое́ въ богопрія́тную же́ртву во многоразли́чныхъ муче́ніихъ. Ра́дуйся, го́рлице, взлетѣ́вшая во Іерусали́мъ вы́шній. Ра́дуйся, чи́стая и непоро́чная невѣ́сто Христо́ва. Ра́дуйся, кади́льнице духо́вная, ѳиміа́мъ моли́твы о на́съ къ Бо́гу принося́щая. Ра́дуйся, почита́ющимъ па́мять твою́ и страда́нія твоя́ богоуго́днаго житія́ зерца́ло. Ра́дуйся, болѣ́зни душе́вныя и тѣле́сныя ско́ро исцѣля́ющая. Ра́дуйся, свѣ́тлый о́бразе житія́ всѣ́мъ, ча́ющимъ улучи́ти христіа́нскую кончи́ну.

О , многострада́льная и преди́вная, свята́я великому́ченице Анастасíе! Ны́нѣшнее на́ше ма́лое моле́ніе пріими́ отъ недосто́йныхъ ра́бъ твои́хъ, съ любо́вію приноси́мое тебѣ́, и испроси́ на́мъ у Христа́ Бо́га грѣхо́вныхъ у́зъ разрѣше́ніе, да изба́вимся моли́твами твои́ми гнѣ́ва Бо́жія и вѣ́чнаго осужде́нія, и да удосто́имся въ небе́снѣмъ Ца́рствіи ку́пно съ тобо́ю во вѣ́ки пѣ́ти Бо́гу: А ллилу́ія.

[ Се́й конда́къ глаго́лется три́жды. Та́же и́косъ 1-й: А нгеломъ уподо́билася еси́. И конда́къ 1-й: И збра́ннѣй уго́дницѣ Христо́вой. ]

Моли́тва святѣ́й великому́ченицѣ Анастасíи.

О , многострада́льная и прему́драя великому́ченице Христо́ва Анастасíе! Ты́ душе́ю на небеси́ у престо́ла Госпо́дня предстои́ши, на земли́ же, да́нною тебѣ́ благода́тію, разли́чная соверша́еши исцѣле́нія. При́зри у́бо ми́лостивно на предстоя́щія лю́ди [и моля́щіяся предъ моща́ми твои́ми], прося́щія твоея́ по́мощи: простри́ ко Го́споду святы́я моли́твы твоя́ о на́съ, и испроси́ на́мъ оставле́ніе согрѣше́ній на́шихъ, неду́жнымъ — исцѣле́ніе, скорбя́щимъ и бѣ́дствующимъ — ско́рую по́мощь; умоли́ Го́спода, да пода́стъ всѣ́мъ на́мъ христіа́нскую кончи́ну и до́брый отвѣ́тъ на стра́шнѣмъ суди́щи Свое́мъ, да сподо́бимся и мы́ ку́пно съ тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Тропа́рь му́ченицѣ, гла́съ 4:

А гница Твоя́, Іису́се, Анастасíя, зове́тъ ве́ліимъ гла́сомъ: Тебе́, Женише́ мо́й, люблю́, и Тебе́ и́щущи, страда́льчествую, и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нію Твоему́, и стражду́ Тебе́ ра́ди, я́ко да ца́рствую въ Тебѣ́, и умира́ю за Тя́, да и живу́ съ Тобо́ю; но, я́ко же́ртву непоро́чную, пріими́ мя, съ любо́вію поже́ршуюся Тебѣ́. Тоя́ моли́твами, я́ко Ми́лостивъ, спаси́ ду́ши на́ша.

Конда́къ, гла́съ 2. Подо́бенъ: В ы́шнихъ ища́.

В о искуше́ніихъ и ско́рбехъ су́щіи, къ твоему́ хра́му притека́юще, пріе́млютъ честна́я дарова́нія отъ живу́щія въ тебѣ́ Боже́ственныя благода́ти, Анастасíе: ты́ бо при́сно мíру то́чиши исцѣле́нія.

В елича́емъ тя́, страстоте́рпице Христо́ва Анастасíе, и чте́мъ честно́е страда́ніе твое́, е́же за Христа́ претерпѣ́ла еси́.

Источникъ: Ака́ѳистъ святѣ́й великому́ченицѣ Анастасíи, имену́емѣй Узорѣши́тельницѣ. (Па́мять ея́ пра́зднуется 22-го Деке́мврія). — Изда́ніе второ́е. — М.: Сѵнода́льная Тѵпогра́фія, 1899. — 43 с.

Акафист

Что такое Акафист?

Обращаться ко Господу через молитву , торжественную хвалебную песню — древняя православная традиция . Акафист — это один из многих различных видов церковных гимнов . Дошедшее к нам из Греции слово « Ο Ακάθιστος Ύμνος » происходит от местного слова « akathistos «, где а – это отрицание , а kathizo – сидеть . Его также называют « неседальным гимном «, потому что исполнять его принято стоя .

История Акафиста: происхождение, история развития

В греческой литературе средних веков мы часто можем встретить упоминание акафиста . Этот жанр известен с ранних Византийских времен . Позднее из Греции традиция пения этой молитвы перешла в страны Восточной Европы . Это отразилось и в литературе, и в исторических трудах . Самым первым гимном , дошедшим до современности , стал великий акафист Пресвятой Богородице , он был написан после чудесного освобождения Константинополя от нападения врагов . Этот великий акафист предположительно относится к 626 году ( времена правления императора Ираклия ). Многие гимнографы называют и более ранние сроки . Считается, что над молитвой работали сразу несколько гимнографов . В те дни Патриарх Сергий , проносил на руках икону Пресвятой Богородицы вдоль городских стен , и умолял Бога о защите от войск персов и скифов , которые осаждали Константинополь . Люди просили Господа о заступничестве в храмах , умоляя спасти их дома и родной город .

Император считал Богородицу Покровительницей и заступницей столицы после чудесного спасения города . Первое время праздник акафиста совершали в Константинополе именно в том храме ( Влахернский храм ), где хранились святыни : чудотворная икона Богородицы и Ее риза , а также пояс. П озднее праздник стала отмечать вся Восточная Церковь .

Христианские поэты составили подражания этому акафисту , а в российской традиции Православия такие гимны принято писать каждому святому , которого Церковь начинает прославлять . В рассказе А . П . Чехова « Святою ночью » можно встретить художественный рассказ о том , как люди сочиняли акафист Богородице . Подобные молитвы продолжили традицию жанра .

Великий акафист Богородице стал образцом хвалебной песни . Обычно хвалебную песню пишет акафистограф – православный поэт — христианин . Сейчас есть не только классические акафисты , которые мы могли встретить в древности , поэтому акафист стал отдельным особым жанром хвалебной песни Иисусу Христу , Богородице , святому , а иногда и церковному празднику .

В России акафист , особый вид молитвы , появился около 916 — го года . Первый русский гимн посвящался святому Сергию Радонежскому.

Во времена гонений на Церковь жанр торжественной молитвы был в расцвете. Именно в это время было написано много новых акафистов, потому что в пении акафиста не участвовал церковный хор, он читался келейно, без священника. Верующие могли молиться дома. Новые акафисты пишутся и сейчас. Существует около 1800 хвалебных песен на разных языках мира. Зачастую остаются неизвестными авторы музыки акафиста, так как многие распевы рождались в народе.

Акафист Пресвятой Богородице

Хвалебная песня Пресвятой Богородице , который называют « великим акафистом » и считают образцом хвалебной песни, состоит из 25 строф . Это — 13 кондаков и 12 икосов . Икосы принято начинать с греческих букв . Этот акафист поют в богослужебное последование Утрени . Текст акафиста содержится в нескольких книгах , но считается , что изначально он появился в Триоди Постной . Его поют только один раз в году . Субботу пятой седмицы Великого Поста именно поэтому называют « Похвала Богородице » или « Суббота акафиста «.

Существует около 30 различных редакций акафиста . В нашей стране широко известен не афонский вариант акафиста начала XIV столетия ( старца по имени Иоанн ), а киевская версия 1627 года . Эту версию молитвы составил архимандрит Плетенецкий ( Елисей ), автор перевода « Триоди постной » О том , что греческие гимны были известны еще отечественным монахам XV века , говорит книга « Канонник » Кирилла Белозерского , которая вышла в 1407 году .

В синксаре субботы 5 — ой седмицы Великого Поста отмечается , что праздник установлен в честь отступления захватчиков от Констинополя , которое свершилось по молитвам Пресвятой Богородицы . Жители Константинополя считали Богородицу своей заступницей . Но содержание и структура торжественного богослужения не привязано к тем или иным победам на военном поприще . Лейтмотив акафиста — это важные для верующих праздники Благовещение Пресвятой Богородицы и Воплощение Сына Божия .

Православная Церковь читает этот акафист для утверждения кающихся в надежде на Заступницу Небесную . Богородица избавляла людей от видимых врагов во времена императора Ираклия и верующие уповают на помощь в избавлении от врага невидимого , поэтому противоречия в истории создания акафиста Пресвятой Богородице и его современном понимании нет .

Структура Акафиста: Кондаки и икосы

Акафист обязательно состоит из кондаков и икосов . Это 25 песен , они соответствуют порядку букв греческого алфавита . Молитва состоит из тринадцати хвалебных песен , кондаков и двенадцати пространных песней , которые называют « икос «. Каждая группа произведений объясняет смысл праздника , которому посвящен акафист .

Икосы принято заканчивать на слове “ радуйся ” а кондаки на воспевании “ Аллилуйя ”, которое означает « хвалите Бога «. Икос , который читают после кондака обычно делят на две части . Читать икосы без кондаков не принято .

Акафист напоминает классический кондак по своему составу . Такие кондаки обязательно имеют двадцать строфы : двенадцать из них более краткие , с восхвалением « аллилуйя » и двенадцать длинных , которые соответствуют первому припеву кондака . Но , в отличие от кондака классического типа , акафист ставит перед собой, как первостепенную, задачу восхваления . От древних кондаков акафисты также отличают хайретизмы . Хайертизмы — это восхваления которые , начинаются со слова « Радуйся!» . Первое слово в краткой вводной фразе икоса — тоже « Радуйся «. Тринадцатый кондак читается три раза с обращением к тому , кому он посвящен , после него обязательно повторяется первый икос , затем опять читается первый кондак .

Акафист можно читать сразу после утреннего или вечернего правила . В этом случае начальные молитвы обычно не читают , можно читать акафист уже после чтения молитв до конечной молитвы « Достойно есть «. Чаще всего акафист читают келейно, когда человек остается наедине с Богом. И келейная и соборная молитва упоминаются в Библии. Но и при домашней молитве важно соблюдать богослужебный устав. Хвалебная песнь имеет четкую структуру, потому что даже в келейной молитве верующему, особенно тому, кто недавно пришел в Церковь, бывает тяжело сформулировать обращение к Господу. Многие обращаются к Богу и святым Его в житейских нуждах, но не каждое прошение угодно Богу и не каждая житейская просьба способствует спасению души. Поэтому существуют акафисты, посвященные житейским проблемам, с которыми сталкиваются верующие люди.

Какие акафисты читать в житейских нуждах

О защите в трудных ситуациях просят Пресвятую Богородицу. Читать акафист Пресвятой Богородице принято в субботу, на пятой неделе Великого поста.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы «Всецарица» читают родители за своих чад, находящихся в плену греховных страстей. По вере родителей, Господь помогает и чадам.

Акафист Архангелу Михаилу читают во всех житейских нуждах, но чаще всего христиане обращаются к Архангелу Михаилу при входе в новый дом.

Акафист Матроне Московской читают с молитвой об исцелении. Вера в чудесна святой Матроны Московской подтверждается многочисленными свидетельствами помощи по молитве.

Для исцеления больных и помощи страждущим читают акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому

Акафист Иисусу Сладчайшему читается в воспоминание Страстей Спасителя и память Пресвятой Богородицы.

Акафист святой Великомученице Екатерине читают девушки, желающие вступить в брак.

Акафист святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу читают с просьбой об умножении веры.

Акафист Святителю Митрофану, Воронежскому Чудотворцу читают о жизненном устройстве детей.

Акафист святой Великомученице Анастасии Узорешительнице читают для освобождения от зависимостей и плена.

Акафист святому чудотворцу Иоанну Воину читают в поиске защиты от обидчиков.

Примечания:

Читать акафист советуют утром, до принятия пищи. Обычно это делается вслух, слова хвалебного пения верующий пропускает через свое сердце. Текст молитвы лучше запомнится, если читать его каждый день. Обращаться к Господу можно не только после утренней или вечерней молитвы, акафисты читают в любой момент, когда этого требует душа (Непрестанно молитесь — 1Фесс.5:17). По молитвам Богородице и святым не раз случались чудеса, а Господь посылал утешение страждущим. Пишется много новых акафистов, не все из них успели получить церковное благословение и являются каноническими текстами. Их рассматривает специально созданная богослужебная комиссия. Если такой акафист верующий хочет читать в домашней молитве, можно обратиться за благословением к своему духовнику.

Торжественные хвалебные песни читают и в благодарность Господу и святым, нашим заступникам на Небесах. Мы также собрали для вас небольшую видео-коллекцию акафистов и наши лучшие материалы о церковных гимнах.

Акафист св. вмч. Анастасии Узорешительнице: текст, для чего читают

Молитвы святой Великомученице Анастасии Узорешительнице

Кем была святая Анастасия и кому помогает по сей день?

Как правильно молиться?

Кому не поможет святая Анастасия Узорешительница

Акафист Анастасии Узорешительнице: от суда, тюрьмы и плена

О святой

Видео «Акафист Анастасии Узорешительнице»

Текст акафиста Анастасии Узорешительнице

Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице

Кондак 1

Икос 1

Кондак 2

Икос 2

Кондак 3

Икос 3

Кондак 4

Икос 4

Кондак 5

Икос 5

Кондак 6

Икос 6

Кондак 7

Икос 7

Кондак 8

Икос 8

Кондак 9

Икос 9

Кондак 10

Икос 10

Кондак 11

Икос 11

Кондак 12

Икос 12

Кондак 13

Молитва

Акафист св. вмч. Анастасии Узорешительнице: текст, для чего читают

Акафист великомученице Анастасии Узорешительнице

Молитва

ДОМАШНЯЯ МОЛИТВА

АКАѲИСТЫ

Акафист

Что такое Акафист?

История Акафиста: происхождение, история развития

Акафист Пресвятой Богородице

Структура Акафиста: Кондаки и икосы

Какие акафисты читать в житейских нуждах

Примечания:

Слушать акафисты: