Акафист страстотерпцу царю Николаю II: текст, для чего читают

Акафист благоверному царю и великомученику Николаю Второму

Как редко в жизни можно встретить людей, которые ради мира и покоя на обиду отвечают миролюбием. Только истинные христиане готовые ради дружбы забыть о нанесенной боли, исполняя вторую заповедь, оставленную Иисусом, которая повелевает возлюбить ближнего своего, как самого себя.

Страстотерпец Николай Второй причислен к лику святых не мучения за веру, а за миролюбие.

Акафист благоверному царю Николаю Второму — благодарственный гимн мученику, который является примером миролюбия, доброты, прощения, он отказался от трона во имя предотвращения междоусобных битв.

В чем святость царя Николая Второго

Синод Православной Церкви канонизировал царя российской империи не за его жизнь, которая не отличалась святостью, а за смирение в принятии смерти.

Николай родился в 1868 году в царской семье Александра Третьего и его жены, императрицы Марии. К старшему сыну предъявлялись особые требования, воспитание мальчика было особенно строгим, с детства в нем воспитывали монарха. Рожденный в день памяти Иова Многострадального, названный в честь Николая Чудотворца, цесаревич с младенчества поклонялся Богу, проводя определенное время в молитвах, как бы предчувствуя, что жизнь приготовила ему испытания веры и покорности.

Читайте также другие статьи о царственных страстотерпцах:

В царской семье Николая Второго царила истинная религиозность, соблюдались церковные посты. Царские дети воспитывались по канонам монархии и православной веры.

  • Принявшая православие императрица Александра, была постоянно с супругом, царем Николаем Вторым во время поклонения иконам и святым мощам, паломнических поездок.
  • Царскосельский Федоровский собор стал местом проведения служб, на которых присутствовала вся царская семья.
  • Император Николай Второй щедро жертвовал на нужды Церкви, принимая личное участие в закладке новых храмов.
  • Благодаря настойчивости царя был канонизирован Серафим Саровский, которого чтили все члены императорской семьи.
  • Иоанн Кронштадтский высоко отзывался о верности Богу царя Николая 2, отличительной чертой его правления было внесение христианских ценностей в политическую жизнь.
  • Как родители, так и дети семьи Романовых имели свои личные комнаты для молитв, в которых были обустроены домашние иконостасы с иконами святых.

Важно! Перед канонизацией императора Синод рассмотрел все жизненные ситуации, включая связь с Григорием Распутиным и увлечение спиритизмом. Николай Второй канонизирован не за безгрешную жизнь, а как страстотерпец, которой превозмог свою природу человека и не противился смерти.

Правила чтения акафиста

Страстотерпец Николай II сумел воспитать детей в православной вере, почитании родителей, стать настоящим отцом нации, милостиво относящегося к своему народу, для потомков он является примером покорности и непротивления смерти.

Ещё интересные статьи о православии:

Читая акафист святому мученику, христиане просят Бога о решении самых разнообразных проблем:

  • сохранение мира в стране;
  • решение семейных проблем — как улучшение отношений между супругами, так и между родителями и детьми;
  • помощь при гонениях;
  • исцеление от болезней;
  • укрепление православной веры.

На заметку! Читать акафист можно во время домашнего правила, в храме, в дни празднования иконы Николая Второго.

Желательно читать славословия акафиста перед иконой царя, которая источала миро и творила чудеса.

Ныне святой чудотворный лик хранится в пыжевском храме Святого Николая.

Избранному сыну Руси Православныя, на служение народу своему свыше от Бога посланному, великому Российскому Царю-великомученику Николаю от скверных устен дерзаем принести пение хвалебное, да приимет Господь покаяние сокрушенное за грех отцев наших, клятву преслушавших и Божия Помазанника убиению не возбранивших, да зовем ему:

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Яко Ангел светлый явился еси во дни испытаний страны Российския, егда вступил еси на престол отцовский по безвременней кончине венценоснаго родителя твоего, знаменуя тем скорбное царства твоего и крестнаго пути начало, сего ради вопием ти:

Радуйся, Творцом Богом на царское служение предызбранный; радуйся, угодникам Божиим прежде рождества твоего в видениях предуказанный.

Радуйся, скипетр и державу царския от юности в руце свои приемый; радуйся, с сими Крест Христов на рамена своя подъемый.

Радуйся, до конца жития его пронесый, взирая на Подвигоположника своего; радуйся, мужеству и терпению наученный от Царственнаго родителя твоего.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Видяще бедствие народа православнаго, за безверие во гресех погибающаго и от лютых врагов нападствуемаго, на князи, сыны человеческия, не надеялся еси, обаче все упование возложил еси, Царю Николае, на вся Могущаго, выну взывая ко Господу о людех, тебе вверенных: Аллилуиа.

Разумев, Царю Николае, яко угодники Божии велие имеют дерзновение в молитвах за Русь Святую у Престола Царя царствующих, святых множество прославил еси; сего ради и мы тебе ныне, якоже некогда и ты ко оным, взываем и молимся:

Радуйся, Господа во святых Его прославивый; радуйся, тем велию любовь к Нему показавый.

Радуйся, яко закон любве Евангельский исполнил еси; радуйся, яко храмы Божии благолепно украшал еси.

Радуйся, яко образ жития благочестиваго паче почестей мирских возлюбил еси; радуйся, яко благочестием твоим и нам подражания образ явил еси.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Сила Вышняго чудесно явися ти, егда молитвами Серафима преподобнаго чудотворца, егоже прославил еси, Господь Наследника престола Российскаго дарова тебе; о сем радующеся зовем: Аллилуиа.

Имея велию любовь ко Господу, во всем Ему угодити потщался еси, сего ради и Господь, видя добродетели твоя, яви ти волю святую Свою, да, ведая благое изволение Божие, право ступаеши на всех стезях своих. Таковому еже о тебе попечению Божию дивящеся, вопием:

Радуйся, послушание приемый от Отца Небеснаго нести благое иго Христово; радуйся, послушание сие соблюдый даже до смерти, смерти же крестныя.

Радуйся, яко николиже противу повеления Господня что сотворил еси; радуйся, яко волю свою пред Создателем нивочтоже вменил еси.

Радуйся, не людем, но Богу, якоже апостол Павел, угождати восхотевый; радуйся, сим благодать велию, яко истинный раб Господень стяжавый.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, благоверный Царю, зряще смуту велию и Церкве нестроение, рекл еси ко архиереом: аще восхощу царства земнаго отрещися и образ ангельский восприяти, да вам Патриархом стану, приимите ли мя? Тии же умолчаша. Скорбя же за Отечество свое, изшел еси оттуду, вопия горце в сердце своем: Аллилуиа.

Слышав, Царю Николае, яко люди злы неправедно поношаху тя и супруги твоея Царицы Александры имя честное, ничтоже отвещал еси им, царя Давида помышляя, о Семее рекшаго: оставите, да сей злословит Давида, яко Господь повеле ему сие творити. Сего ради призре Господь на уничижение твое, возвыси бо тя паче иных царей земных, якоже и Давида иногда, да вси восхваляют тя сице:

Радуйся, кротостию и незлобием Царю-псалмопевцу уподобивыйся; радуйся, ревностию о Бозе Давиду подражавый.

Радуйся, яко врагом своим за зло отмщения не воздал еси; радуйся, яко сим веру ко вся в деснице Своей содержащему показал еси.

Радуйся, смиренномудрием своим духа гордыни низложивый; радуйся, незлобием велиим и Ангелов удививый.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Боготечной звезде, путь в горняя указующей, уподобился еси, Николае, в житии твоем, пекийся о людех царствия твоего, яко ин никтоже когда; не вкушая брашна, дондеже последний из воев ополчения твоего напитан будет. О сем дивящеся, зовем: Аллилуиа.

Видевше отроковицы, чада твоя, чистое и непорочное житие твое, не восхотеша женихов именитых, богатства и почестей мирских, имуще пред собою благочестия пример и добродетели, отца своего, емуже вопием:

Радуйся, не токмо семьи, но и всея России отец чадолюбивый; радуйся, супруг верный и родитель благочестивый.

Радуйся, от корене благаго благия ветви, чада твоя, израстивый; радуйся, яко тыя ветви принесоша благочестия плод, прославляюще отца своего.

Радуйся, яко семью твою образом Церкви Христовой явил еси; радуйся, яко целомудренным житием твоим народ твой ко благочестию наставил еси.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Проповедницы воли Господни быша святыя Его, темже рече Серафим преподобный: будет Царь, иже мя прославит, по сем же смута велия на Русь приидет, зане восстанут на Царя того и державу его, и восставши погибнут, Царя же Господь возвеличит. Сбывшуся же пророчеству сему, радующеся зовем: Аллилуиа.

Возсиял еси яко солнце праведностию своею, Царю Николае, Иову Многострадальному уподобляяся, емуже и подобен по множеству скорбей обрелся еси, с кротостию приемля злая и благая от руки Господни. Рекл бо еси: имам веру непоколебиму, яко судьба России, такожде моя и семьи моей выну в руце Господни содержатся. Сие же упование не посрами тя, тем восхваляюще вопием ти:

Радуйся, якоже Иов от Бога славою и богатством возвеличенный; радуйся, из руки Божией злая якоже благая приемый.

Радуйся, яко за скорби и поношения Бога благодарил еси; радуйся, яко и в помыслах на Господа не возроптал еси.

Радуйся, в уповании на Бога столпе непоколебимый; радуйся, по искушении якоже Иов Самим Богом утешенный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Хотяще отвратити гнев Божий, на народ Российский за отступление от Бога излиянный, рекл еси: несть таковыя жертвы, юже аз не принесл бых за благо Отечества моего; и прият Господь жертву твою, Емуже вовеки зовем: Аллилуиа.

Новое откровение Божие бысть ти, егда вшедшу ти с Царицею к блаженней Параскеве, показуя смиренномудрие свое, сел еси на пол по повелению старицы Господни; та же прорече ти кончину мученическую, повелев, егда приидет час, престола Царскаго отрещися; о сбытии словесе сего дивящеся, вопием:

Радуйся, яко прозорливый Авель за столетие провиде скорбное житие твое; радуйся, яко преподобный Варнава Гефсиманский велию славу имени твоему прорече.

Радуйся, при жизни от затворника Агапия славословие, яко великомученик услышавый; радуйся, со смирением от старцев схимников земное поклонение приемый.

Радуйся, от святых угодников Божиих на подвиг благословленный; радуйся, сих молитвами свыше от Бога на страдания укрепленный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Странно и недоразумеваемо сильным мира сего бысть житие твое, како посещению храмов Божиих прилежал еси, моляся на всяк день Богу пред начатием дел своих. Сему подражати ищуще, вопием и мы Господеви: Аллилуиа.

Весь себе самаго на служение Господу и народу своему освятивый, рекл еси, Царю Николае: не положу оружия моего, дондеже последний из врагов на земли Русской истребится; людие же едиными усты отвещаша ти: Боже, Царя храни, — якоже древле иудеи: осанна Сыну Давидову вопияху, да вскоре: распни Его возопиют; сие поминающе зовем:

Радуйся, Христу подобяся себе в жертву за грехи людския принесый; радуйся, добровольне на Голгофу Российскую возшедый.

Радуйся, яко никтоже изочтет болезни и борения твоя, егда царства земнаго отреклся еси; радуйся, яко в нощь тую якоже Господь в Гефсимании молился еси.

Радуйся, иже от слуг неверных, якоже Спаситель Иудою, лестию лобзанный; радуйся, якоже Христос тогда, всеми оставленный и други твоими преданный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Всякое естество Ангельское удивися высоте смирения твоего, зане Сыну Божию уподобился еси. Якоже Христос за род человеческий смерть поносную прият, да грехи наша Своею Кровию омыет, тако и ты за беззакония народа своего в Господе нашем себе самаго в жертву принесл еси. Преклоняющеся высоте подвигов твоих зовем: Аллилуиа.

Вития многовещанныя суетнаго мира сего не прияша величия твоего, Царю; не бо разумеша, како человек немощен сый, возмогл еси в лице святых обрестися и Царю славы предстати. Сих посрамление зряще, восклицающе рцем:

Радуйся, Царю православный, венцем терновым от Бога увенчанный; радуйся, за други, паче же и за враги своя душу предавый, да вся с собою во Отечество Небесное приведеши.

Радуйся, яко по словеси Христову, большия любве никтоже имать, юже явил еси; радуйся, яко кровию своею со всеми новомученики Российскими грехи России омыл еси.

Радуйся, от престола и скипетра добровольно отрекийся, да нас научиши не домогатися власти в мире сем; радуйся, от царскаго Помазания Святаго Духа никогдаже отрекийся, да нас научиши верности Христу Богу.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотернче!

Спасти хотя удел Пресвятыя Богородицы, страну нашу Российскую, избрал еси в видении дивном, от Бога посланном, чашу горькую страданий и мук крестных, помы-шляюще в сердце своем: погибну аз, да спасена будет страна моя; чашу, юже послал ми Господь, не имам ли пити ю? Темже, поминающе Спасителя своего вопиял еси: Аллилуиа.

Стена еси тверда и ограждение непоколебимое, Царю православный, для Отечества своего. Предан бо сый, обманут же и оставлен всеми, не оставил еси молитвы своея, скорбя и сетуя за царство Российское, в бездне пороков гибнущее. Сего ради и мы из мрака греховнаго взываем ти:

Радуйся, яко агнец на заклание веденный; радуйся, от беззаконных слуг антихриста заушенный.

Радуйся, Царю, чашу горькую предательства, оцет с желчию вкусивый; радуйся, мучителей твоих Евангельски простивый.

Радуйся, от врагов, клеврет сатанинских убиенный; радуйся, якоже тучное всесожжение ко Престолу Вседержителя вознесенный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Пение всякое не довлеет к восхвалению чудес твоих, Царю Николае, егда ныне, предстоящи у Престола Господня, ходатайствуеши о стране твоей и людех ея, всем же притекающим к тебе скорую помощь подаеши. Сего ради и мы к тебе прибегаем, помощи твоея небесныя чающе, Богу же зовуще: Алдилуиа.

Яко светоприемную свещу на свещнице высоцем, да светит всем, поставленную, поминаем тя, великий Царю Российский, и со слезами припадающе, молим: спаси предстательством своим страну Российскую, по слову преподобнаго твоего под игом бесовским доныне томящуюся, и изведи из сего плена вавилонскаго сынов Российских, да возможем невозбранно звати ти:

Радуйся, яко от рук беззаконник, якоже некогда святый князь Андрей Боголюбский кончину приял еси; радуйся, яко вторый Николай чудотворец на Руси явился еси.

Радуйся, яко сын твой вторый Димитрий царевич явися; радуйся, яко супруга твоя древней Александре царице уподобися.

Радуйся, яко дщери твоя Христу уневестишася и в чертог Небеснаго Жениха взыдоша; радуйся, яко верныя слуги твоя к лику мученик причтошася.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Благодать отъят от России Господь во дни тыя, посла же карающую десницу Свою, правителей безбожных, да накажет народ непокорный за преслушание клятвы, древле отроку Михаилу Романову данной; сего ради реки крови потекоша, за убиение Помазанника Господня излиянныя, и бысть на Руси тьма великая, казнь египетская. Сего ради взываем: из тьмы зол сих возведи ны, угодниче Божий, кающихся и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Поюще славную кончину твою, Царю Николае, семьи твоея и верных слуг твоих, преклоняем колена наша, не смеем бо возвести очеса наша от земли безмерных ради беззаконий наших, и просим от тебе заступления и скудными словесы глаголем и вопием:

Радуйся, Богу угодивый и козни диавола посрамивый; радуйся, венец царский на венец мученический пременивый.

Радуйся, тем велие дерзновение ко Христу Богу возымевый; радуйся, униженный на земли и возвеличенный на Небеси.

Радуйся, с лики святых Русских Господеви молящийся; радуйся, купно с ними прощение народу Российскому ходатайствующий!

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

О святый великомучениче и страстотерпче благоверный Царю Николае, просим и молим тя: предстояще ныне Престолу Пресвятыя Троицы, исходатайствуй у Господа отпущение грехов народу Русскому и испроси у Царя царей, да возставит царство православное в страждущей стране Российской, да посрамятся вси врази, хотящии нам злая и да вопиет во веки Русь Святая: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос и 1-й кондак)

Яко Ангел светлый явился еси во дни испытаний страны Российския, егда вступил еси на престол отцовский по безвременней кончине венценоснаго родителя твоего, знаменуя тем скорбное царства твоего и крестнаго пути начало, сего ради вопием ти:

Радуйся, Творцом Богом на царское служение предызбранный; радуйся, угодникам Божиим прежде рождества твоего в видениях предуказанный.

Радуйся, скипетр и державу царския от юности в руце свои приемый; радуйся, с сими Крест Христов на рамена своя подъемый.

Радуйся, до конца жития его пронесый, взирая на Подвигоположника своего; радуйся, мужеству и терпению наученный от Царственнаго родителя твоего.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Избранному сыну Руси Православныя, на служение народу своему свыше от Бога посланному, великому Российскому Царю-великомученику Николаю от скверных устен дерзаем принести пение хвалебное, да приимет Господь покаяние сокрушенное за грех отцев наших, клятву преслушавших и Божия Помазанника убиению не возбранивших, да зовем ему:

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Акафист святому страстотерпцу царю Николаю Второму

Кондак 1

Избранному сыну Руси Православныя, на служение народу своему свыше от Бога посланному, великому Российскому Царю-великомученику Николаю от скверных устен дерзаем принести пение хвалебное, да приимет Господь покаяние сокрушенное за грех отцев наших, клятву преслушавших и Божия Помазанника убиению не возбранивших, да зовем ему:

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Икос 1

Яко Ангел светлый явился еси во дни испытаний страны Российския, егда вступил еси на престол отцовский по безвременней кончине венценоснаго родителя твоего, знаменуя тем скорбное царства твоего и крестнаго пути начало, сего ради вопием ти:

Радуйся, Творцом Богом на царское служение предызбранный;

радуйся, угодникам Божиим прежде рождества твоего в видениях предуказанный.

Радуйся, скипетр и державу царския от юности в руце свои приемый;

радуйся, с сими Крест Христов на рамена своя подъемый.

Радуйся, до конца жития его пронесый, взирая на Подвигоположника своего;

радуйся, мужеству и терпению наученный от Царственнаго родителя твоего.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 2

Видяще бедствие народа православнаго, за безверие во гресех погибающаго и от лютых врагов нападствуемаго, на князи, сыны человеческия, не надеялся еси, обаче все упование возложил еси, Царю Николае, на вся Могущаго, выну взывая ко Господу о людех, тебе вверенных: Аллилуиа.

Икос 2

Разумев, Царю Николае, яко угодники Божии велие имеют дерзновение в молитвах за Русь Святую у Престола Царя царствующих, святых множество прославил еси; сего ради и мы тебе ныне, якоже некогда и ты ко оным, взываем и молимся:

Радуйся, Господа во святых Его прославивый;

радуйся, тем велию любовь к Нему показавый.

Радуйся, яко закон любве Евангельский исполнил еси;

радуйся, яко храмы Божии благолепно украшал еси.

Радуйся, яко образ жития благочестиваго паче почестей мирских возлюбил еси;

радуйся, яко благочестием твоим и нам подражания образ явил еси.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 3

Сила Вышняго чудесно явися ти, егда молитвами Серафима преподобнаго чудотворца, егоже прославил еси, Господь Наследника престола Российскаго дарова тебе; о сем радующеся зовем: Аллилуиа.

Икос 3

Имея велию любовь ко Господу, во всем Ему угодити потщался еси, сего ради и Господь, видя добродетели твоя, яви ти волю святую Свою, да, ведая благое изволение Божие, право ступаеши на всех стезях своих. Таковому еже о тебе попечению Божию дивящеся, вопием:

Радуйся, послушание приемый от Отца Небеснаго нести благое иго Христово;

Читайте также:  Акафист святому праведному Артемию Веркольскому: текст, для чего читают

радуйся, послушание сие соблюдый даже до смерти, смерти же крестныя.

Радуйся, яко николиже противу повеления Господня что сотворил еси;

радуйся, яко волю свою пред Создателем нивочтоже вменил еси.

Радуйся, не людем, но Богу, якоже апостол Павел, угождати восхотевый;

радуйся, сим благодать велию, яко истинный раб Господень стяжавый.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений сумнительных, благоверный Царю, зряще смуту велию и Церкве нестроение, рекл еси ко архиереом: аще восхощу царства земнаго отрещися и образ ангельский восприяти, да вам Патриархом стану, приимите ли мя? Тии же умолчаша. Скорбя же за Отечество свое, изшел еси оттуду, вопия горце в сердце своем: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав, Царю Николае, яко люди злы неправедно поношаху тя и супруги твоея Царицы Александры имя честное, ничтоже отвещал еси им, царя Давида помышляя, о Семее рекшаго: оставите, да сей злословит Давида, яко Господь повеле ему сие творити. Сего ради призре Господь на уничижение твое, возвыси бо тя паче иных царей земных, якоже и Давида иногда, да вси восхваляют тя сице:

Радуйся, кротостию и незлобием Царю-псалмопевцу уподобивыйся;

радуйся, ревностию о Бозе Давиду подражавый.

Радуйся, яко врагом своим за зло отмщения не воздал еси;

радуйся, яко сим веру ко вся в деснице Своей содержащему показал еси.

Радуйся, смиренномудрием своим духа гордыни низложивый;

радуйся, незлобием велиим и Ангелов удививый.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 5

Боготечной звезде, путь в горняя указующей, уподобился еси, Николае, в житии твоем, пекийся о людех царствия твоего, яко ин никтоже когда; не вкушая брашна, дондеже последний из воев ополчения твоего напитан будет. О сем дивящеся, зовем: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше отроковицы, чада твоя, чистое и непорочное житие твое, не восхотеша женихов именитых, богатства и почестей мирских, имуще пред собою благочестия пример и добродетели, отца своего, емуже вопием:

Радуйся, не токмо семьи, но и всея России отец чадолюбивый;

радуйся, супруг верный и родитель благочестивый.

Радуйся, от корене благаго благия ветви, чада твоя, израстивый;

радуйся, яко тыя ветви принесоша благочестия плод, прославляюще отца своего.

Радуйся, яко семью твою образом Церкви Христовой явил еси;

радуйся, яко целомудренным житием твоим народ твой ко благочестию наставил еси.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 6

Проповедницы воли Господни быша святыя Его, темже рече Серафим преподобный: будет Царь, иже мя прославит, по сем же смута велия на Русь приидет, зане восстанут на Царя того и державу его, и восставши погибнут, Царя же Господь возвеличит. Сбывшуся же пророчеству сему, радующеся зовем: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси яко солнце праведностию своею, Царю Николае, Иову Многострадальному уподобляяся, емуже и подобен по множеству скорбей обрелся еси, с кротостию приемля злая и благая от руки Господни. Рекл бо еси: имам веру непоколебиму, яко судьба России, такожде моя и семьи моей выну в руце Господни содержатся. Сие же упование не посрами тя, тем восхваляюще вопием ти:

Радуйся, якоже Иов от Бога славою и богатством возвеличенный;

радуйся, из руки Божией злая якоже благая приемый.

Радуйся, яко за скорби и поношения Бога благодарил еси;

радуйся, яко и в помыслах на Господа не возроптал еси.

Радуйся, в уповании на Бога столпе непоколебимый;

радуйся, по искушении якоже Иов Самим Богом утешенный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 7

Хотяще отвратити гнев Божий, на народ Российский за отступление от Бога излиянный, рекл еси: несть таковыя жертвы, юже аз не принесл бых за благо Отечества моего; и прият Господь жертву твою, Емуже вовеки зовем: Аллилуиа.

Икос 7

Новое откровение Божие бысть ти, егда вшедшу ти с Царицею к блаженней Параскеве, показуя смиренномудрие свое, сел еси на пол по повелению старицы Господни; та же прорече ти кончину мученическую, повелев, егда приидет час, престола Царскаго отрещися; о сбытии словесе сего дивящеся, вопием:

Радуйся, яко прозорливый Авель за столетие провиде скорбное житие твое;

радуйся, яко преподобный Варнава Гефсиманский велию славу имени твоему прорече.

Радуйся, при жизни от затворника Агапия славословие, яко великомученик услышавый;

радуйся, со смирением от старцев схимников земное поклонение приемый.

Радуйся, от святых угодников Божиих на подвиг благословленный;

радуйся, сих молитвами свыше от Бога на страдания укрепленный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 8

Странно и недоразумеваемо сильным мира сего бысть житие твое, како посещению храмов Божиих прилежал еси, моляся на всяк день Богу пред начатием дел своих. Сему подражати ищуще, вопием и мы Господеви: Аллилуиа.

Икос 8

Весь себе самаго на служение Господу и народу своему освятивый, рекл еси, Царю Николае: не положу оружия моего, дондеже последний из врагов на земли Русской истребится; людие же едиными усты отвещаша ти: Боже, Царя храни, — якоже древле иудеи: осанна Сыну Давидову вопияху, да вскоре: распни Его возопиют; сие поминающе зовем:

Радуйся, Христу подобяся себе в жертву за грехи людския принесый;

радуйся, добровольне на Голгофу Российскую возшедый.

Радуйся, яко никтоже изочтет болезни и борения твоя, егда царства земнаго отреклся еси;

радуйся, яко в нощь тую якоже Господь в Гефсимании молился еси.

Радуйся, иже от слуг неверных, якоже Спаситель Иудою, лестию лобзанный;

радуйся, якоже Христос тогда, всеми оставленный и други твоими преданный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися высоте смирения твоего, зане Сыну Божию уподобился еси. Якоже Христос за род человеческий смерть поносную прият, да грехи наша Своею Кровию омыет, тако и ты за беззакония народа своего в Господе нашем себе самаго в жертву принесл еси. Преклоняющеся высоте подвигов твоих зовем: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя суетнаго мира сего не прияша величия твоего, Царю; не бо разумеша, како человек немощен сый, возмогл еси в лице святых обрестися и Царю славы предстати. Сих посрамление зряще, восклицающе рцем:

Радуйся, Царю православный, венцем терновым от Бога увенчанный;

радуйся, за други, паче же и за враги своя душу предавый, да вся с собою во Отечество Небесное приведеши.

Радуйся, яко по словеси Христову, большия любве никтоже имать, юже явил еси;

радуйся, яко кровию своею со всеми новомученики Российскими грехи России омыл еси.

Радуйся, от престола и скипетра добровольно отрекийся, да нас научиши не домогатися власти в мире сем;

радуйся, от царскаго Помазания Святаго Духа никогдаже отрекийся, да нас научиши верности Христу Богу.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 10

Спасти хотя удел Пресвятыя Богородицы, страну нашу Российскую, избрал еси в видении дивном, от Бога посланном, чашу горькую страданий и мук крестных, помышляюще в сердце своем: погибну аз, да спасена будет страна моя; чашу, юже послал ми Господь, не имам ли пити ю? Темже, поминающе Спасителя своего вопиял еси: Аллилуиа.

Икос 10

Стена еси тверда и ограждение непоколебимое, Царю православный, для Отечества своего. Предан бо сый, обманут же и оставлен всеми, не оставил еси молитвы своея, скорбя и сетуя за царство Российское, в бездне пороков гибнущее. Сего ради и мы из мрака греховнаго взываем ти:

Радуйся, яко агнец на заклание веденный;

радуйся, от беззаконных слуг антихриста заушенный.

Радуйся, Царю, чашу горькую предательства, оцет с желчию вкусивый;

радуйся, мучителей твоих Евангельски простивый.

Радуйся, от врагов, клеврет сатанинских убиенный;

радуйся, якоже тучное всесожжение ко Престолу Вседержителя вознесенный.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 11

Пение всякое не довлеет к восхвалению чудес твоих, Царю Николае, егда ныне, предстоящи у Престола Господня, ходатайствуеши о стране твоей и людех ея, всем же притекающим к тебе скорую помощь подаеши. Сего ради и мы к тебе прибегаем, помощи твоея небесныя чающе, Богу же зовуще: Аллилуиа.

Икос 11

Яко светоприемную свещу на свещнице высоцем, да светит всем, поставленную, поминаем тя, великий Царю Российский, и со слезами припадающе, молим: спаси предстательством своим страну Российскую, по слову преподобнаго твоего под игом бесовским доныне томящуюся, и изведи из сего плена вавилонскаго сынов Российских, да возможем невозбранно звати ти:

Радуйся, яко от рук беззаконник, якоже некогда святый князь Андрей Боголюбский кончину приял еси;

радуйся, яко вторый Николай чудотворец на Руси явился еси.

Радуйся, яко сын твой вторый Димитрий царевич явися;

радуйся, яко супруга твоя древней Александре царице уподобися.

Радуйся, яко дщери твоя Христу уневестишася и в чертог Небеснаго Жениха взыдоша;

радуйся, яко верныя слуги твоя к лику мученик причтошася.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 12

Благодать отъят от России Господь во дни тыя, посла же карающую десницу Свою, правителей безбожных, да накажет народ непокорный за преслушание клятвы, древле отроку Михаилу Романову данной; сего ради реки крови потекоша, за убиение Помазанника Господня излиянныя, и бысть на Руси тьма великая, казнь египетская. Сего ради взываем: из тьмы зол сих возведи ны, угодниче Божий, кающихся и вопиющих Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще славную кончину твою, Царю Николае, семьи твоея и верных слуг твоих, преклоняем колена наша, не смеем бо возвести очеса наша от земли безмерных ради беззаконий наших, и просим от тебе заступления и скудными словесы глаголем и вопием:

Радуйся, Богу угодивый и козни диавола посрамивый;

радуйся, венец царский на венец мученический пременивый.

Радуйся, тем велие дерзновение ко Христу Богу возымевый;

радуйся, униженный на земли и возвеличенный на Небеси.

Радуйся, с лики святых Русских Господеви молящийся;

радуйся, купно с ними прощение народу Российскому ходатайствующий!

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 13

О святый великомучениче и страстотерпче благоверный Царю Николае, просим и молим тя: предстояще ныне Престолу Пресвятыя Троицы, исходатайствуй у Господа отпущение грехов народу Русскому и испроси у Царя царей, да возставит царство православное в страждущей стране Российской, да посрамятся вси врази, хотящии нам злая и да вопиет во веки Русь Святая: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Яко Ангел светлый …» и 1-й кондак «Избранному сыну Руси …».

Молитва

О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.

Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.

Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.

Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.

Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его. Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея. Да избавит же Отечество наше от постигших бед и напастей, возродит веру и благочестие, восставит же престол Царей православных, еже сбытися пророчествам угодников Божиих. И да прославят люди Русские по всей вселенней всехвальное имя Господне и верно послужат Ему до скончания века, воспевая славу Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Акафист Царю-искупителю Николаю II (скачать)

Акафист народного покаяния

НИКОЛАЮ ВТОРОМУ ИСКУПИТЕЛЮ РУСИ

Избранный от рождения Царю Николае, земной образ Христа Царя по Благодати мiру всему показавый, во дни окаянныя смуты Народом Твоим на оклеветание, поругание и пропятие сыновом диавола изменою подлою преда?нный, и яко Агнец Божий, Соборный грех его на Себе понесший; подвиг любви Голгофской искупительной жертвою явивый, ради спасения России и искупления греха неверности Народа ея. Тебе, предивному Угоднику Божию и Святой Руси Самодержцу, похвальная воспеваем пение: Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Ангела во плоти зрели Тя людие Русские, Святый Царю-искупителю Николае, в Православной Вере непоколебимо стоящего и единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу России имущего; яко чадолюбивый Отец людем Твоим всякаго звания и состояния был еси. Обаче, духом мiра сего прельщении, уклонишася чада Твоя от служения Богу и Тебе христу Его, на стези погибельныя. Мы же, подвигу Твоему дивящеся, восхваляем Тя тако:

Радуйся, любви Христовой воплощение;

Радуйся, Престола Русского украшение.

Радуйся, Иову многострадальному смирением уподобивыйся;

Радуйся, за искупительный подвиг воссести одесную Христа удостоивыйся.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Видяще Милосердный Господь древо велие Державы Русския ветрами злобы поднебесной колеблемо и множеством паразитов люте изъязвляемо, воздвигоша Тя, Святый Царю Николае, яко премудрого вертоградаря в вертограде Своем, да попечением благим корни его с любовию укрепиши и произрастит изобилие плодов. Понеже корень древа бысть Священный Царский Род. Тем Благость Божию из десницы Твоей приемше, взываем Творцу всех: Аллилуйя.

Десницу Господню во Помазаннике Божием не хотяше видите и очи сердца своего гордыней предерзостной омрачиша, потщишася знатныя люди Русския, Державную Десницу христа Господня супротив Воли Божией по воле своей направляти. Егда же в похотении суетнем Тобою обличени быша, умыслили еси в сердцах измену. Ты же, любовию отеческой чада державного лона покрывая, вся им простил еси. Сего ради Тя ублажаем:

Радуйся, Царского корени благодатная отрасль.

Радуйся, Державного древа премудрый вертоградарю.

Радуйся, секирою измены с чадами Твоими посеченный.

Радуйся, за Россию пред Богом ходатай дерзновенный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Сила Вышняго осени тя, Святый Царю Николае, Волю Святую Царя Небесного на земли смиренно творити и Государством Русским яко Самодержец мудро правити. Да Милостию Божией, по молитвам Твоим, Благодать стяжавши, поют людие Русские Христу Богу: Аллилуйя.

Имея тщание о благоустроении Церкви и Державы Русския, призвал еси верно служити Тебе, яко Трона опора, слуги ближние: у Престола Царского предстоящий, Совет Государев творящий, властию на местах облеченнии, да суд и правду соблюдут ко благу Отечества. Сии же, Богу данный обет на верность Тебе, не сохраниша, возжелали еси Волю Божию чрез Тебя Руси являемую, законом человеческим, яко стеною оградити. Похоти сердца своего невозбранно творити и путями Господними не ходити. Слуги же вернии глаголют Ти:

Радуйся, твердое Закона Христова на земли основание;

Радуйся, всех обидимых непостыдное упование.

Радуйся, слугами ближними во дни испытания преданный;

Радуйся, изменою власть захвативших милостиво простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Бурею злобы врагов Христа и Отечества нашего не устрашивыйся, с малых лет служению ратному посвятил еси Себе, Царю Николае. Завет родителя Твоего в сердце храняще, яко несть у России в мiре сем други вернии, токмо Армия и Флот России – сила ратная. Сего ради заботою непрестанной облеклся еси о Силе и Славе Воинства бранного. Да воспевают вси воини Русские победную песнь Христу Богу: Аллилуйя.

Слышаще Воины Православные трубный глас Царя Самодержавного, воздвигошася на брань в защиту единоверныя страны Сербския и подвигами ратными весь мiр удивиша. Обаче, изнемогоша от ран и скорбей, лестью вражией яко жалом клеветы диаволей уязвленнии, позабыли еси Священную Клятву верности Богу и тебе Его Помазаннику. И тако сатаниной лестию обольщении предали на оклеветание, поругание и пропятие Солнце Земли Русския, Царя Самодержавного. Сего ради попусти Господь сынам диавола, казнити лютой смертью воины Русския и губити воинство Руси нашей славное. Да во безумии своем покаемся, с Воинством Ангельским восхвалим Бога и Помазанника Его:

Радуйся, Воинства Христианского Державный предводителю.

Радуйся, гордыни вражеской на поле брани победителю.

Радуйся, войском мятежным на поругание сыновей диавола оставленный.

Радуйся, чести ратной до смерти не посрамивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Боготечною звездой явися Народу Русскому добродетельное Твое житие, Царю Николае, яко чудным венцем добродетелей христианских светло украшенный, об укреплении Веры Православной неустанно ревновал еси: духовном просвещении, храмов созидании, добронравия насаждении. Во еже, благодатию осеняемии, взывают радостно людие Православные: Аллилуйя.

Видеша Архипастыри и пастыри Церкви ересью папизма калеблемыя, и о Христианском Благочестии в Церкви небрегущия. Державу Русскую за нечестие пастырей многими нестрояниями и безверием обуяваемую, потщился еси люди на Свет и Истину наставити, о Священстве имеша попечение не суетное. Но не познаша Тя пастыри Русские, злом за благо Тебе воздаша и вместо верности, изменою подлою сердце Твое изостриша. И тако оскуде в народе исконная Вера Православная во Самодержавного Царя, яко Помазанника Божия и провозвестника Воли Божией. Отонуду же, духом мятежным искушаемии, мерзость запустения на Святом Царском месте в Церковной молитве устрояху. И вместо Тя – Божия Избранника – сыновей диавола на Святом Царском месте христа Господня поминати сташа. Сего ради сотвори Господь по молитве просящих, и положи под нози христоборцев люди Русские, и пожроша за сие беззаконие лютый огонь Гнева Божия пастырей Церкви Русския. Но не уразумели тоя причины Гнева Божия, и до ныне мерзость запустения в Церковной молитве творят такожде. О таковом ослеплении сердец их болезнуя, вопием Ти:

Радуйся, Церкви Русской столпе и ограждение;

Радуйся, Веры Православной твердое исповедание.

Радуйся, в смуте соборной молитвы изменой лишенный.

Радуйся, от пастырей Русских сугубого покаяния ожидающий.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Проповедником доблестного служения Отечеству явился еси, Преславный Царю-искупителю Николае, образ верности и трудолюбия Народу Твоему показуя, наипаче же дворянству Русскому, понеже родословием своим ко служению Господу и Отечеству призвани бысть. Да подвигами славными увенчании, славословят Бога: Аллилуйя.

Читайте также:  Акафист пред иконой Богоматери «Споручница грешных»: текст, для чего читают

Возсияла еси паче солнца мiрови, слава Державы Русския, под скипетром Твоим Венценосче Святый. Обаче исконнии слуги Твоя, опора Твоя верная, духом гордости и ядом чужебесия одержими, возлюбиша паче служения Богови славу мiра сего, идола же себе из душетленнаго запада и тела златого творяху. И тако лютее враг иноземных, в родной земли на Православную Веру, Царя-Отца и Отечество свое злом безумия воссташа. И Тя Святый Царю Николае, изменною подлою на оклеветание, поругание и пропятие врагам рода Русского предаша. Сего ради, видя Господь нераскаянную злобу сердец сих, под серп христоборцев дворянское сословие Руси отдаша, и яко лозу безплодную секирою Праведного Гнева Своего посекоша. Мы же люди Русския, в разум истины ныне, по молитвам Твоим пришедшии, вопием Ти сице:

Радуйся, доблести дворянской пресветлое зерцало.

Радуйся, беззаветного Руси служения образе и начало.

Радуйся, родом дворянским в бедах отринутый.

Радуйся, слугам неверным все неправды простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Царство Христово на земли, по Воле Божией мудро созидая, Царю Николае, даровал еси милость Свою людям Божиим, земледельцам и всем в поте лица своего труждающимся. О просвещении истинном Народов Русских во вся дни неусыпно ревновал еси, дабы во Отечестве нашем Вера Православная непорочно содержалалося и Имя Божие во истинном благочестии прославлялося. Сего ради мы ныне в разум истины от заблуждений своих пришедши и законы предков непреложно храняще, Царя Небесного, во иконе Его земной – христе Господне – неложно почитающее, едиными усты и единым сердцем возглаголим Богу: Аллилуйя.

Новаго Тя Соломона Премудрого разумели людие Русские, Державу Твою яко Храм Божий сотворшаго не ради славы земной, но спасения ради душ человеческих, зане все странники на земли еси в привременней жизни сей. Внегда же налете смута, яко буря в море житейском, возжелаша земледельцы суетне разделение земли учинити, имением тленным соблазнишася, не хотяще во истине Богу и Тебе, христу Его, пети:

Радуйся, Земли Русской нелицемерный любителю.

Радуйся, труженников ея милостивый покровителю.

Радуйся, на верность Народа упование возлагавый.

Радуйся, изменою его на оклеветание и пропятие врагам отданный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Странное чудо всему мiру явися, егда под крылом Твоим, Боговенчанный Царю Николае, возвеличишася Держава Русская и процвете, яко крин сельный, богатством и славою, наипаче же трудолюбием мастеровых людей ея иноземныя страны изрядно удивляюще. О сем радуяся, воспеваем со умилением Богу: Аллилуйя.

Весь бе в вышних и нижних никакоже отступи, Помазанниче Божий, нужды многоразличные Народа Русского в сердце Твоем храняще. В первых же покрыл еси попечением родительским люди мастеровые, законы новыя им дароваша и Царскую милость. Обаче тии, учениями безбожными прельщеннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и яко блуднии сыни смуту во Отечестве учиниша и от нея же сами же люто погибоша. Мы же милость Твою памятующе, хвалим Тя сице:

Радуйся, неутомимый трудолюбия образе.

Радуйся, людей мастеровых попечителю и друже.

Радуйся, любовью отеческой нужды их покрывавый.

Радуйся, изменою лютой за любовь вознагражденный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Всякое естество Ангельское покланяется Царю Небесному и Содетелю всех: Свят, Свят, Свят со страхом вопиюще, такожде и людие Русские поклоняхуся Ти, Святый Царю-искупителю Николае, яко живому образу Христа Царя, во умилении сердца поюще: Боже, Царя храни и Бога славословя: Аллилуйя.

Ветии многовещаннии не возмогут изрещи вся благодеяния Твоя Народу Русскому, Святый Царю-искупителю Николе, яко покровитель любомудрия был еси, людем книжным, в словесех и художествах искусным, благоволение даруя. Тии же, гордынею и вольнодумством обуяннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и поклоньшася лжеименному разуму человеческому, премногие хулы на Святыню Господню возводя. И тако сего нечестия ради, Гневом Божиим в смуте посечени быша и до сего дне к Богу и христу Его не обратишася. Мы же о таковем ослеплении лучших людей Русских скорбяще, ублажаем Тя:

Радуйся, покровителю наук и любомудрия;

Радуйся, проповедниче благочестия и целомудрия.

Радуйся, свободу глаголания ветиям даровавый;

Радуйся, злохуления и клеветы от новых иуд приемый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Спасти хотя Народы Русския от глада и нищеты, милостивый Господь, даровал еси нам Тя, Царю Николае. Благословение Свое чрез Тя, христа Своего, неоскудно нам подавая, велия вспоможение купцем и людем торговым даровал еси, дабы преизобильною торговлей безпреткновенно промышляли и неленостно ко благу Церкви Христовой и люда малоимущего послужили есте, во еже Державе Русской всеобщим благоденствием процветати и всем людем ея купно глаголати Богу: Аллилуйя.

Стеной нерушимою пользы Отечества Твоего показался еси, Державный Хозяине Земли Русской, зане многоразличное богатство ея в расхищение алчным иноземцам не предал еси, о благе людей Русских непрестанное попечение имущее, наипаче же торгующим и созидающим изрядное явил благорасположение. Обаче тии, вместо Бога мамоне начаша неусыпно служити, Церковь Божию и бедных позабыша, и благодеяний Божиих из десницы Твоей дарованных не уразумеша. Сего ради Попущением Божиим богатства неправедного лешишася и истреблени быша, и горькое скитание по чуждем странам прияша. Мы же ныне в разум пришедши и благоденствия Земле Русской желающе взываем Ти:

Радуйся, Державы Русской обогатителю.

Радуйся, нищих, вдов и сирот щедрый питателю.

Радуйся, богатым и бедным отечески благоволивый.

Радуйся, в нищете всеми без вспоможения покинутый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий

Пение всякое побеждается, восхвалити тщащееся неизреченную милость Твою, Боговенчанный Домовладыко, Царю Николае, ко множеству народов и племен, Державы Русской просторы населяющих, яко Правитель добрый и Миротворец искусный был еси, вся люди Твоя любовью отчей равно покрывая, да славословят во единении братском всех Творца: Аллилуйя.

Светозарную звезду, Светом Любви Христовой тьму неведения просвещающую, зрели тя, Венценосче Святый, племена и языки в пределах Державы Русския обретающиеся. Зане, дивным светом ея, яко волсви и пастухи водимые, обретоша Веру Истинную и путь ко спасению. Егда же диавольскими козньми обольщени быша, отверглися служения Тебе, и сим от служения Богу Истинному, в смуту окаянную поидоша и от врага рода людскаго разделение и вражду между собой приимоша, и тако до ныне мождоусобицей и враждою диаволей раздираемии, в разум истины пришедши и мира во Отечестве хотяще вопием Ти:

Радуйся, Веры Христовой свете путеводный.

Радуйся, народов Державы Русской пастырю добрый.

Радуйся, ковчега спасительнаго искусный кормчий.

Радуйся, в мраке смуты от чад своих похуленный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий

Благодать даровати восхотев Народу Русскому, поистине возлюбленное чадо послал Господь к людям Русским. Явился еси, Царю Николае, яко Благодатию преизобильно осененный, до времени положил еси предел тайне беззакония, Державу Твою и весь мiр от нашествия антихристова удерживающе. Да воспевают сердцем людие Божии: Аллилуйя.

Поюще неизреченные Страдания Твоя, Святый Царю-искупителю Николае, восхваляем Тя любовию яко подвигом Крестным Христу сораспялся еси, в жертву всесожжения благоуханную и непорочную за Соборный грех России на Екатеринбургской Голгофе принесоша. Понеже, яко агнец непорочный для спасения и грядущаго воскресения Руси Царской закланный. Искупил еси безумный грех неверности Народа Русского и вечной славою на Небесех облеклся еси. О сем радуяся, во умилении вопием Ти:

Радуйся, жертвы Христовой подобие.

Радуйся, соборной измены Народа Русского искупление.

Радуйся, злобою жидовской ритуально умученный.

Радуйся, мучителей и убийц Своих простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

О, Святый Боговенчанный Царю-искупителю Николае, истинно Голгофские муки за Веру Православную и соборную измену России на Екатеринбургской Голгофе претерпевый. Предан был еси крамолой, как некогда Сын Божий на поругание и пропятие. На Голгофе Русской, люди Русские от проклятия в сем и в будущем веце, жертвой непорочной, искупивый и грядущее воскресение Руси Христоподобным крестом Своим соделавый. Сего ради прими убо сие покаянное моление нас грешных и недостойных чад Твоих. Умоли Христа Бога оставити России тяжкий грех попрания Соборной клятвы на верность Царям Самодержавным, яко воздавали Избранникам Его злом за добро и ненавистию за любовь. Умоли Христа Господа праведный Гнев Его на милость к России сменити. Да воскреснет Русь Святая во явлении Царя Самодержавного и воссияет мiрови, яко солнце, научающе всех радостно пети Богу: Аллилуия. Аллилуия. Аллилуия.

(Сей Кондак читается трижды, затем 1-й Икос и 1-й Кондак).

Покаянная молитва Святому Царю искупителю Нiколаю

О Святы́й Царю́ искупи́телю Нiко́лае, услы́ши ны́не многоболе́зненный во́пль на́съ, погиба́ющих ча́дъ Твои́хъ, изъ тьмы́ греха́ къ тебе, Держа́вному Отцу́ на́шему взыва́ющихъ. При́зри ми́лостивно на беды и страда́нiя на́ша и Путе́мъ Спасе́нiя изведи́, я́ко Хрiсто́съ изъ бе́здны а́довой, всемо́щною твое́ю моли́твою. Поне́же согреши́хомъ въ слепоте безумiя на́шего па́че всехъ человекъ на земли́: отверго́шася Царя́ Небе́снаго и тебе хрiста́ земна́го; Сло́во Бо́жiе презреша, Пома́занниковъ Госпо́днихъ хули́ша, Свято́е Призва́нiе Бо́жіе попра́ша и сатане беззако́нiями поработи́шася. Бо́гу да́нный Благочести́вый Собо́рный Обетъ верно служи́ть Самодержа́внымъ Царя́мъ изъ До́ма Рома́новыхъ и всенаро́дную Прися́гу де́рзко преступи́ша, и целова́нiе Креста́ и Ева́нгелiя ни во что́ вмени́ша. Тебе же, Пома́занника Бо́жiя съ ца́рственною супру́гою Алекса́ндрою, ча́дами Твои́ми: Царе́вичемъ Алексíемъ, Царе́внами Ольгою, Татiаною, Марiей и Анастасiею, верными дру́гами и слу́гами твои́ми, иу́диной изменой въ ру́цы сы́новей діавола на оклевета́ніе, поруга́нiе и пропя́тiе преда́ли еси́. Сего́ ра́ди, нача́тъ Госпо́дь отсту́пниковъ въ Ра́зумъ Истины лю́тыми скорбя́ми приводи́ти и подъ и́го жидо́вское Россíю отда́лъ еси́. Да́бы позна́ли лю́ди Ру́сскiе, ка́ко Бо́га и Пома́заника Его́ отверга́тися, а дiа́вола и клевре́тъ сатани́ныхъ слу́шати.

О бе́здна а́дская паде́нiя на́шего. Кое́го греха́ отъ дру́жбы съ си́лой темною не соде́лали, ко́е нече́стiе не сотвори́ли, ко́е зло́ въ се́рдце свое́мъ не помы́слили! Го́споди Милосе́рдный, поми́луй на́съ! Ра́ди моли́твъ Свята́го Царя́ искупи́теля Нiкола́я расто́ргни окамене́нныя грехо́мъ сердца́ на́ша и изведи́ изъ на́съ, я́ко во́ду жи́ву, сле́зы покая́нiя; да услы́шатъ вси́ лю́ди Ру́сскiе сокрове́нный Гла́съ Твой, Го́споди: ка́ко бо мо́жете служи́ти Царю́ Небе́сному, а́ще бо Царя́ земна́го преда́ли еси́; сотвори́те пре́жде досто́йный пло́дъ Покая́нiя за грехи́ отце́въ ва́шихъ, омо́йтеся и очи́ститеся, испра́вьте сердца́ ва́ша двоеду́шныя, и уразуме́йте, я́ко Россíя бе́зъ Царя́, ка́ко и человекъ безъ главы́, е́сть тру́пъ смердя́щiй.

Сего ра́ди, приими́, у́бо Го́споди, мое́ Покая́нiе, и моли́твами Свята́го Царя́ искупи́теля Нiкола́я спаси́ и поми́луй всехъ сро́дникъ мои́хъ и вся́ лю́ди Ру́сскiя Благочести́вый Собо́рный Обетъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́не преступа́ющихъ, всехъ ненави́дящихъ и оби́дящихъ на́съ и творя́щихъ на́мъ напа́сти, и а́ще возмо́жно е́сть взыщи́, Го́споди, поги́бшiя ду́ши отце́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ. Прости́ непра́ведно восстаю́щихъ на на́съ и не оста́ви поги́бнути душа́мъ и́хъ, но спаси́ всехъ, я́ко Бла́гъ и Человеколю́бецъ.

Акафист Царю-искупителю Николаю II

Кондак 1
Богоизбранне Руси искупление и Христовой любви воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего Отечество свое возлюбившему, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченныя умы и сердца наша, да зовем ти: Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!
Икос 1
Ангелов Творец посла тя земле Русской, яко ангела незлобия и вразумления к народу твоему, тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грех народа Русского, мы же, дивящеся таковому о тебе промышлению Вседержителя, с умилением вопием ти:
Радуйся, Христу уподобление!
Радуйся, жертво всесожжения!
Радуйся, Русских царей украшение!
Радуйся, незлобия и всепрощения образ подавый!
Радуйся, обидимых неложное упование!
Радуйся, веры нерушимое основание!
Радуйся, Николае, Царю-искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 2
Видящи всеблагая Богомати в уделе Своем страну нашу мерзостию растления оскверняему, избра тя от рождения, яко чистейшаго, Руси бо во очищение, да вси надгробное рыдание тебе творим песнь: Аллилуиа.
Икос 2
Разум Предвечный предуведе тя ко спасению и житию твоему прообразование Иова многострадальнаго, рождение твое и память праведника сочетавая. Мы же, наш грех неверности тебе поминающе, с трепетом сердечным и сокрушением душевным вопием ти сице:
Радуйся, хулы и напасти от народа твоего претерпевый!
Радуйся, веру до конца сохранивый!
Радуйся, образе кротости!
Радуйся, светильниче правды!
Радуйся, блюстителю Богопочтения!
Радуйся, правило смирения! Радуйся,
Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 3
Сила Вышняго осени тя, Боговенчанне Царю Николае, лжемудрствующу западу вразумление противоратное соделавшаго, да мир Богу возопиет: Аллилуиа.
Икос 3
Имея тщание о вразумлении заблудших, поревновал еси благоверный Царю, храмов созиданию, мощей святых угодников Божиих прославлению, просвещения христианскаго насаждению и обездоленных от насилия ограж-дению, да мир христианский вопиет ти таковая:
Радуйся, святителя Николая на земли соимените!
Радуйся, преподобнаго Серафима на Небеси сомолитвенниче!
Радуйся, православия насадителю!
Радуйся, света Христова носителю!
Радуйся, терпения христианскаго учителю!
Радуйся, православным христианом заступниче!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 4
Бури безумия и злоречия не убоялся еси, Царю-искупителю Николае, егда согласие со враги на пагубу Отечества отвергл еси, злохуления, заточение и умерщвление претерпел еси, вопия Богу Вседержителю: Аллилуиа.
Икос 4
Слышаще державы Русския нестроение и видяще христиан разделение, молился еси, не преставая, да спасет Всеблагая Русь православную.
Сего ради вопием ти:
Радуйся, молитвы кадило благовонное!
Радуйся, лампадо веры неугасимая!
Радуйся, буйствующих кротостию вразумление!
Радуйся, неутешных в скорбех утешение!
Радуйся, Небесных благ любителю!
Радуйся, правды ревнителю!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 5
Боготечная звездо россияном в разсеянии сущым явился еси, Царю Николае, о имени твоем во едино их собирая и путь Христов к воскресению земли Русской показуя, да поют ангели песнь о кающихся грешницех: Аллилуиа.
Икос 5
Видя, яко кротость и смирение твое ничтоже успевают, все упование на Пречистую возложил еси и в руце Вседержителя всего себе предал еси, да и безумныя вразумит во еже пети тебе:
Радуйся, гордыни победителю!
Радуйся, венца Небеснаго носителю!
Радуйся, немощных стено необоримая!
Радуйся, гордых вразумителю!
Радуйся, к людям своим любовь преизобильная!
Радуйся, за измену нашу жертво усердная!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 6
Проповедуют концы вселенныя славу твою, во всю землю изыде слово твое, яко несть тоя жертвы, юже не принесл бых за благо Отечества своего, научая тем люди твоя благодарственно пети Богу: Аллилуиа.
Икос 6
Возсиял еси паче солнца земли Русской, Царю Николае, православному народу заступление даже до смерти явивый, да вси ко Христу обращаются и к тебе прибегают, сего ради воспеваем ти таковая: Радуйся, свете от востока исшедый! Радуйся, образе царем православным! Радуйся, правды сияние неистощимое! Радуйся, кротости светило незаходимое! Радуйся, грешников отчее вразумление! Радуйся, праведников усердное прославление! Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 7
Хотяй веру православную на земли утвердити, подвигл еси все царство твое на заступление обидимыя страны Сербския, да вси вопиют Богу: Аллилуиа.
Икос 7
Новаго тя Ноя, строителя спасения народу Русскому яви Господь, да вси труды твоя поминающе, непрестанно воспеваем ти сицевая:
Радуйся, Русского корабля водителю!
Радуйся, славян в бедах утешителю!
Радуйся, Сербстей страны заступление!
Радуйся, русских окормление!
Радуйся, миролюбия возвестителю!
Радуйся, христианских добродетелей насадителю!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 8
Странное чудо видим на тебе, Николае, десницею Всевышняго многажды спасаеме, со чады же и сродники мученическим венцем венчаеме, да Богу Промыслителю всяческих вопием: Аллилуиа.
Икос 8
Весь еси всем христианом заступник явился еси, Богоизбранне Николае, сугубое за-ступление народом славянским показуеши, на похвалу подвизая пети тебе:
Радуйся, защито обидимых!
Радуйся, вразумление обидящих!
Радуйся, скорбных прибежище!
Радуйся, гонимых заступниче!
Радуйся, в житии твоем миротворче!
Радуйся, по убиении твоем христианом поборниче!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 9
Всякими чудесы яви Господь благоволение Свое Русским людем, дондеже преогорчиша Господа зело, но тобою к покаянию призываемы, купно воспоим Богу: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанныя, яко рыбы безгласнии, не возмогут возрещи высоту твоего терпения, мы же глубину падения нашего созерцающе, в сокрушении духа взываем:
Радуйся, терпение необоримое!
Радуйся, верносте христиан непоколебимая!
Радуйся, гордыни сокрушение!
Радуйся, безумных умудрение!
Радуйся, образ верным в житии и мученичестей кончине давый!
Радуйся, за грех народа своего пострадавый!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 10
Спастися хотяй всем человеком, иже на крови мучеников Своих Церковь основавый, Сердцеведец Христос положи тя, Царю-искупителю Николае, во основание новыя храмины державы Русския, да вси в ней сущия вопиют Богу: Аллилуиа.
Икос 10
Стена еси всем к тебе с верою прибегающим и необоримое ограждение миру православному еси, научая вся верныя славити тя сице: Радуйся, на земли Небес-ных явление! Радуйся, оску-девающих добродетельми вос-полнение! Радуйся, заре в земли Русской возсиявшая! Радуйся, реко, все пределы ея напитавшая! Радуйся, смирен-номудрия учителю! Радуйся, веры и любви насадителю! Радуйся Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 11
Пение Пресвятей Троице даже до смерти приносяще, течение скончал еси и веру соблюл еси, еюже вся православныя христианы подвизаеши пети: Аллилуиа.
Икос 11
Светодателем послан быв земли нашей, яко Агнец непорочный, полагаешися во искупление греха нашего, да вси непрестанно тя славим:
Радуйся, боголюбезная жертво!
Радуйся, любвеобилие неистощимое!
Радуйся, верности Христовы похвало!
Радуйся, всеяние Духа незримое!
Радуйся, зерцало премудрости!
Радуйся, ненадеющихся надеждо!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 12
Божественная благодать немощная врачующи предуведе тя, яко врачевство неистощимое владомым твоим, вопиющим Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще страдания твоя, Царю-искупителю Николае, покланяемся терпению твоему, яко силе Всемощныя Троицы явльшейся на тебе, да вси согласно вопием:
Радуйся, возлюбленное чадо Христово!
Радуйся, непорочная чада твоя и верныя слуги ко Христу приведый!
Радуйся, Царице праведною и мученицею быти пособствовавый!
Радуйся, народ твой истине наставивый!
Радуйся, Отечества чести не посрамивый!
Радуйся, Царство Небесное стяжавый!
Радуйся, Царю Николае, искупителю греха измены народа Русского!

Кондак 13
О пречудный и преславный Царю-искупителю Николае, призри на царство твое земное и люди твоя, всякаго бо ответа о гресе нашем недоумеем, и умоли Вседержителя, да не внидет в суд с нами, но сподобит ны не-престанно воспевати: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1.

Тропарь.

Глас 4
Жертве Христовой в подобие,/ яко Агнец непорочный,/ волею, полагаешися во искупление/ греха измены народа Русского,/ царству в себе раздельшемуся/ в себеже даруеши исцеление,/ святый Царю-искупителю Николае,/ страдания твоя смертная славим,/ ими бо царствие воскрешается/ во славу Царя – Бога Небеснаго,/ и во спасение душ наших.

Молитва св. Царю-искупителю Николаю Второму

Святый Царю-искупителю Николае, спаси Россию от соборной смерти, и моли Бога спастися душам нашим. Аминь.

Слова Государя Императора Николая Второго: «Если для спасения России нужна искупительная жертва, я буду этой жертвой.
Да будет воля Божия».

Праведники Божии о святом Царе-искупителе Николае Втором.

Преподобный Серафим (Мошнин), старец Саровский (в 1824 г.): «Будет Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и его Самодержавия, Ангелы не будут успевать брать души, все восставшие погибнут, а Бог Царя возвеличит. »

Преподобный Авель (Васильев) Тайновидец Петербургский (в 1800 г.): «Николай Второй – Святой Царь, Иову Многострадальному подобный. Он будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит он корону царскую. Он искупитель будет, искупит собой народ свой – Безкровной Жертве подобно. И предан будет. как некогда Сын Божий на пропятие. И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны — одна горше другой — будут. Народ промеж огня и пламени. Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!»

Преподобный Алексий (Шепелев), старец Голосеевский (в 1916 г.): «Боже мой, Боже мой! Много изменников окружают Царя. Много прольется христианской крови.»

Преподобный старец Корнилий Крыпецкий (в 1890 г.): «Не будет у нас Царя, сменят его на плохого хозяина. За это народ будет наказан на три поколения.»

Преподобный Нектарий (Тихонов), старец Оптинский (в 1917 г.): «1918 год будет еще тяжелее: Государь и вся его Семья будут убиты, замучены. Да, этот Государь будет велико-мученик».

Святой праведный Иоанн (Сергиев) Кронштадтский (в 1903 г:): «Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду. Как Равноапостольный царь Константин Он держит высоко и славно знамя веры Христовой и всем сердцем предан Царю-царей, глубоко почитая друзей Его — святых Его, Он подает всем православным пример искреннего благочестия. »

Преподобный Анатолий (Потапов), старец Оптинский (в 1915 г.): «Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия! Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а. не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим.»

Прп. Лаврентий (Проскура), старец Черниговский (в 1948 г.): «Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя. »

Преподобный Кукша (Величко) старец Одесский (в 1950 г.): «Если где найдете золотую или серебряную монету с изображением Императора Николая II, то вставьте в оправу или просверлите вверху дырочку, наденьте на цепочку и носите, как святой медальон, вместе с крестом. И если вам кто-нибудь скажет, что Царь Николай II или кто-то из членов его Семьи жив, не верьте — все они мученики.»

Вскоре после февральской революции 1917 года митрополиту Макарию (ныне Святитель Макарий (Невский), беззаконно удаленному с Московской кафедры “временным правительством”, было чудное сонное видение:
«Вижу я поле. По тропинке идет Спаситель. Я за Ним и все твержу: — Господи, иду за Тобой!
А Он, оборачиваясь ко мне, все отвечает:
— Иди за Мной!
Наконец подошли мы к громадной арке, разукрашенной цветами. На пороге арки Спаситель обернулся ко мне и вновь сказал:
— Иди за Мной!
И вошел в чудный сад, а я остался на пороге и проснулся. Заснувши вскоре, я вижу себя стоящим в той же арке, а за нею со Спасителем стоит Государь Николай Александрович. Спаситель говорит Государю:
— Видишь в Моих руках две чаши: вот эта горькая для твоего народа, а другая сладкая для тебя.
Государь падает на колени и долго молит Господа дать ему выпить горькую чашу вместо его народа. Господь долго не соглашался, а Государь все неотступно молил. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой раскаленный уголь и положил его Государю на ладонь. Государь начал перекладывать уголь с ладони на ладонь и в то же время телом стал просветляться, пока не стал весь пресветлый, как светлый дух. На этом я опять проснулся.
Заснув вторично, я вижу громадное поле, покрытое цветами. Стоит среди поля Государь, окруженный множеством народа, и своими руками раздает ему манну. Незримый голос в это время говорит: «Государь взял вину русского народа на себя, и русский народ прощен!»»
Из любви к своему народу Государь Николай Второй молитвенно просил Господа переложить на него наказание, заслуженное его народом. Но справедливый Господь так и не дал Царю выпить горькую чашу вместо народа.
Сам Спаситель мира возложил на Государя иной крест; Господь призвал его совершить подобие Своего славного Искупительного подвига, для чего и возложил ему на ладонь раскаленный уголь.

Молитва царю Николаю II и его семье

Семья царственных страстотерпцев задолго до ее создания переживала жизненные невзгоды добродетельно. Царевич Николай познакомился со своею суженой в юном возрасте. Сначала их связывала крепкая дружба, превратившаяся со временем в удивительные и чуткие отношения. Будущей императрице Александре Федоровне, урожденной германской принцессе Алисе Дармштадской, пришлось отказаться от протестантства и перейти в православие.

Осенью 1894 года, за несколько месяцев до бракосочетания скоропостижно скончался отец Николая, царь Александр III.

Он оставил наследнику трона ценный наказ любить все, что способствует процветанию Российской Империи, и основать правление на вере и правде Всевышнего и законах божественных.

И сам император Николай II верил в святость долга по исполнению монарших обязанностей. По характеру он был мягкосердечен и тактичен.

Через год после венчания родилась первая по счету дочь царя – княжна Ольга. А после нее появилось на свет еще три девочки: Татьяна, Мария и Анастасия. Родители же страстно желали сына и только молитва царской семьи Романовых подарила им мальчика. С Божьей помощью в 1904 году родился цесаревич Алексий. Безграничное счастье затуманивалось врожденным обстоятельством здоровья царского малыша ― у него обнаружилась гемофилия. Каждая капля пролитой крови угрожала смертельной опасностью.

Искренняя вера и глубокая религиозность обособляла царскую чету на фоне русской аристократии того времени. Они не только четко следовали традициям православной церкви, но и совершали паломничества в святые места. Царь Николай Александрович щедро финансировал церковные нужды. За период его правления построено более 250 монастырей и канонизировано множество святых угодников, как никогда не бывало ранее.

Политические недруги царя воспользовались ситуацией, разыгравшейся в стране на фоне Первой Мировой Войны, и организовали смуту среди народных масс. Весной 1917 года самодержец Николай Романов отрекся от престола.

Царская семья была заключена под стражу. В августе того же года их сослали в Тобольск, где они провели несколько месяцев. Последним местом ссылки стал для них Ипатьевский дом в Екатеринбурге. Узники были отрезаны от внешнего мира ужасными условиями тюрьмы, но до последних дней сохранили удивительное благородство, стойкость духа и упование на волю Господа. Молитва страстотерпца царя Николая поддерживала надежду в сердцах верного ему окружения.

В ночь на 17 июля царская семья вместе с преданными придворными была уничтожена жестокой расправой. Большевистские палачи сначала расстреляли всех арестантов, а мертвых добивали штыками.

Словно Христос нового времени император Николай вместе с семьей взошел на российскую Голгофу.

О чем молятся царской семье?

Царская семья Романовых и поныне является эталоном чистоты и праведности. Верующие христиане обращаются с молитвою царю Николаю второму о помощи в следующих случаях:

  • для сплочения семьи;
  • посоветоваться о воспитании детей;
  • при различных заболеваниях внутренних органов;
  • при слепоте и хромоте;
  • при алкоголизме и наркомании;
  • для защиты от опасности;
  • во время военных действий.

Православные верующие возносят молитвы Николаю II и его семье потому, что в их житие и кончине был явлен свет веры Христовой, неподвластный злу и воссиявший в жизни миллионов людей.

Днями памяти царской семьи установлены 17 июля и воскресный день 25 января либо следующее воскресение после него.

Текст молитвы царской семье

Днесь, благовернии людие, светло почтим седмерицу честную царственных страстотерпец, Христову едину домашнюю Церковь: Николая и Александру, Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию.

Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся, от богоборных смерть и поругание телес прияша и дерзновение ко Господу в молитве улучиша. Сего ради к ним с любовию возопиим: о святии страстотерпцы, гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите, землю Российскую в любви к Православию утвердите, от междоусобныя брани сохраните, мир мирови у Бога испросите и душам нашим велию милость.

О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти.

Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление.

Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину приемь, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею.

Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Войсковая Православная Миссия – Акафист Святому Страстотерпцу Царю-мученику Николаю II. Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Описание книги “Акафист Святому Страстотерпцу Царю-мученику Николаю II. Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!”

Описание и краткое содержание “Акафист Святому Страстотерпцу Царю-мученику Николаю II. Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!” читать бесплатно онлайн.

О ПЕРВОМ АКАФИСТЕ СВЯТОМУ ЦАРЮ-МУЧЕНИКУ НИКОЛАЮ Это первый из известных на сегодняшний день акафистов Царю-мученику Николаю Второму, опубликованный в изд.: Царский Вестник. №646. Белград. 1939. 13/26 февраля. С. 2—3. Публикация сопровождалась редакционным примечанием: «Настоящий акафист не рассмотрен высшей церковной властью и поэтому печатается не для чтения при богослужении, а как литературное произведение – похвальное слово – на церковнославянском языке».

Акафист Святому Страстотерпцу Царю-мученику Николаю II

Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Войсковая Православная Миссия

© Войсковая Православная Миссия, 2016

© Roden, дизайн обложки, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Чудотворная мироточивая икона Царя-мученика Николая Второго. Краткая справка

Первообраз московской мироточивой иконы Царя-Мученика был написан в 1996 г. в США, в Калифорнии иконописцем Павлом Тихомировым по заказу представителей Русской Православной Церкви Заграницей. Государь изображен в священных коронационных одеждах, с крестом на груди и знаками царского достоинства – со скипетром и державой в руках. В верхних углах иконы – клейма с изображениями святого праведного Иова Многострадального, в день памяти которого 6/19 мая 1868 г. родился Государь, и святителя Николая Чудотворца, в честь которого Он был крещен. Внизу подпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя-Мученика в России» (Царственные страстотерпцы были прославлены Русской Церковью Заграницей в 1981 году, а Русской Православной Церковью Московского Патриархата в 2000 году). Икона имеет торжественный и праздничный вид. Размер иконы с киотом составляет 43х37 см.

В 1997 году цветные литографии этой иконы были привезены из США в Россию и разошлись по православным приходам и семьям. Одна из них, подаренная москвичу Олегу Ивановичу Бельченко, источила миро в день годовщины октябрьского переворота, 7 ноября 1998 года. С того времени благоуханное миро начало ежедневно истекать от образа. Особенно сильно благоухание и мироточение иконы происходит в памятные дни Царской Семьи. Миро зачастую истекает не только от иконы, но и поверх стекла киота.

В 1990-е годы икона еще не канонизированного Русской Православной Церковью Государя приносилась во многие храмы по благословению трех старцев – духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова), протоиерея Николая Гурьянова с острова Залит и Валаамского старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова).

В 1999 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго икона Царя – Мученика приняла участие в Крестном облете по периметру границ б. Российской Империи.

Народное почитание Царя-мученика подготовило канонизацию Царской Семьи в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года в возрожденном Храме Христа Спасителя в Москве и облегчило процесс воссоединения двух частей Русской Церкви – РПЦ и РПЦЗ в мае 2007 года.

В последние годы икона пребывает в России и хранится представителями Войсковой Православной Миссии.

Икона была принесена более чем в пятьдесят епархий и ряд стран – Германию, Австрию, Сербию, Францию, Черногорию, Грецию. Святой образ обильно источает миро по молитвам верующих об Отечестве, о русском народе в России и рассеянии, с ней связаны исцеления людей от разных недугов, онкологических заболеваний и разрешение сложных жизненных ситуаций.

9 мая 2016 г. эту икону пронесла прокурор Крыма Наталья Поклонская в рядах «Бессмертного полка» в г. Симферополе.

Служба Святымъ царственнымъ мученикамъ

Мѣсяца Іулія въ 4-й день (ст. ст.)

иже есть день убіенія Царской Семьи

Служба святому благовѣрному страстотерпцу Царю Мученику Николаю II, святѣй благовѣрнѣй Царицѣ Мученицѣ Александрѣ, святому благовѣрному царевичу мученику Алексію, святымъ благовѣрнымъ царевнамъ мученицамъ Ольгѣ, Татіанѣ, Маріи и Анастасіи, святѣй благовѣрнѣй книгинѣ преподобномученицѣ Елисаветѣ [1], святымъ благовѣрнымъ мученикомъ царскаго рода, св. преп.-муч. инокинѣ Варварѣ [2] и вѣрнымъ царскимъ слугамъ съ ними убіеннымъ.

Вечеръ, Блаженъ мужъ: 1-й антифонъ.

На Господи воззвахъ, стихиры на 8, гласъ 6. Подобенъ: Всю отложивше.

Яже издревле святая Русь егда начатъ отступати отъ Создателя и Бога своего, * долготерпѣливый Господь посла многія праведныя мужи и пророки, * отъ нихже послѣдній бысть святый праведный пастырь Кронштадтскій Іоаннъ, * призывая грѣшныя къ покаянію, * и возвѣщая гнѣвъ Господень на нераскаявшихся, * но не послуша сихъ народъ. * Тогда предаде Богъ прежде благочестивую землю русскую веліимъ гоненіемъ на вѣру, * яко да грѣшныя вразумитъ, * вѣрныя же возвеличитъ и прославитъ * чрезъ терпѣніе, страданія и смерть за Христа, * являя сонмъ святыхъ новомучениковъ, * отъ нихже великій бысть страстотерпецъ царь мученикъ Николай съ царицею и чады и слуги, * яже нынѣ молятся о душахъ нашихъ. (Дважды.)

Гласъ 2. Подобенъ: Егда отъ древа.

Егда ты, царю мучениче, отъ богоборцевъ заключенъ бывъ, * велію радость съ царицею и чады имѣлъ еси, * егда служитель Божій посѣщаше тя, * службу Божію совершая. * Такова благочестиваго царя и Помазанника Божія * множайшіи отъ народа отвратишася, * яко забыша слово Божіе, * призывающее почитати царя, * и пріиде на вся ны гнѣвъ Божій. * Сего ради въ покаяніи зовемъ: * Господи, подаждь страждущей странѣ Россійстѣй, *предстательствомъ великаго страстотерпца царя мученика * отъ богоборныхъ избавленіе * и возставленіе престола православныхъ царей.

Воспѣваемъ тя, царю мучениче, * и многострадальный страстотерпче, * понеже всѣхъ въ сердцѣ своемъ вмѣщалъ еси, * якоже Павелъ апостолъ, * алчущаго насыщая, * скорбящаго утѣшая, и страждущему соскорбя, * о заблуждающихъ печалуя, *осужденнаго злодѣя милуя, * клевету и неправду кротко снося, * о вѣрѣ и благочестіи ревнуя, * славу и богатство міра сего нивочтоже вмѣняя, * паче же отягощаяся ими, * попеченіе о мирѣ всего міра имѣя, * любовію ко всѣмъ пламенѣя. * Пріими и насъ въ сердце твое, * о многострадальный царю и великій страстотерпче, * и моли милостиваго Бога, да помилуетъ насъ, * и подастъ намъ крѣпость подражатели твои быти.

Ины стихиры, гласъ 6. Подобенъ: Всю отложивше.

Боговѣнчанная мученице, святая царице Александро, * кто изречетъ твое воистину евангельское житіе? * Прешла еси отъ иновѣрія къ вѣрѣ православнѣй, * юже воспріяла еси всѣмъ сердцемъ твоимъ, * возлюбивши молитву, храмъ и святыя таинства, * еще же поученія святыхъ отецъ, * возрастивши чада твоя во благочестіи, * и уготовляющи ихъ къ мученію за Христа, * терпящи кротко клевету забывшихъ Бога, * и не разумѣвающихъ истиннаго благочестія твоего, * сего ради молимъ тя, *моли Христа Бога, Егоже возлюбила еси, * да спасетъ души наша.

Велія вѣра твоя, святая мученице царице Александро, * въ горцѣмъ заточеніи отъ богоборцевъ бывши, * и чающи мученическія смерти, * глаголала еси сице: * да уготовимъ себе къ срѣтенію небеснаго Жениха, * Богъ исполняетъ и озаряетъ душу мою неизглаголанною радостію и тишиною, * душа моя ликуетъ, * разумѣющи, яко Женихъ приближается, * душа моя трепещетъ, яко Богъ близъ есть, * да просимъ у Господа себѣ и всему міру грѣховъ прощенія, * помолимся о забывающихъ молитися и о всѣхъ людехъ. * Исходатайствуй, святая мученице, и намъ грѣховъ прощеніе, * и велію милость.

Святый мученикъ царевичъ Алексій, * возлюби силу крестную. * Сія вѣра крестная поможе ему * безъ роптанія понести страдальческій крестъ неизцѣльнаго недуга * чрезъ всю его маловременную жизнь, * и съ терпѣніемъ и упованіемъ пріяти мученическую кончину за Христа. * И нынѣ на небесѣхъ молися о насъ, * вѣрою и любовію совершающихъ память твою, * да подастъ и намъ Господь, * вѣру и терпѣніе и любовь.

Святіи мученицы Христовы, царевны Ольго, Татіано, Маріе и Анастасіе, * яви васъ Христосъ, яко ангелы во странѣ Россійстѣй, * бысте бо чистоты, любве и состраданія образъ, * имже научистеся отъ благочестивѣйшихъ родителей своихъ, * любовь велію имущи ко всѣмъ, наипаче ко страждущимъ, * имже послужисте, по заповѣди Христовой: * боленъ и посѣтисте Мене, * егда же гоненіе, заточеніе и поношеніе наста, * добродѣтели величайшія вѣры, кротости, терпѣнія и всепрощенія показасте, * воспѣвающе святыя молитвы, * и полагающе надежду на Бога, * взывающе ко Господу предъ иконы многими, * ихже устроисте у себе, * моляся кротко за враговъ, * неповинно васъ терзающихъ и убивающихъ. * Кротость и терпѣніе ваше сердца злодѣевъ умягчаше. * Велія ваша добродѣтели на земли, * велія слава на небесѣхъ, * святыя невѣсты Христовы, * молитеся о душахъ нашихъ.

Слава, гласъ 8.

Богоизбранная преподобномученице княгине Елисавето, * егда буря безбожія на землю русскую найде, * сія глаголала еси: * якоже въ бури естественнѣй бываютъ: * нѣцыи бѣгутъ, иніи поражаются, * инѣмъ же очи душевніи открываются, * да видятъ величіе Божіе, * тако и въ вихрѣ житейстѣмъ приключаются, * душа бо твоя въ потрясеніихъ узрѣ десницу Божію: * лютое убіеніе твоего мужа [3] * приведе тя къ служенію Богу и ближнимъ: * немощнымъ, оставленнымъ и увѣчнымъ служила еси со смиреніемъ и любовію, * еще же воспріяла еси иноческое житіе, * и бѣжати отъ богоборцевъ не восхотѣла еси, * безъ страха пріимши мученическую смерть за Христа. * Мы же почитающе благоуханныя мощи твоя [4], *усердно просимъ: * моли о чтущихъ твоя подвиги и страданія.

Ссылка на основную публикацию