Акафист преподобному Симеону Столпнику: текст, для чего читают

Православные акафисты

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, светильниче мира и целителю недугов душевных и телесных, преподобне отче наш Симеоне, возсиявый мирови, яко звезда богосветлая, жития твоего добротою и множеством чудотворений, ублажаем подвиги и труды твоя, ради наследия Царства Небеснаго тобою подъятыя и, прославльшаго тя Господа славы прославляюще, с любовию теплою вопием ти:

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Икос 1

Ангельский нрав имел еси, богоносне отче наш Симеоне, и яко бесплотный, непорочно житие совершил еси на земли, дивный образ совершенства духовнаго нам оставив, да подражаем добродетелем твоим, и ведяще тя чуднаго избранника Божия быти, сия похвалы тебе, яко должныя, с любовию приносим:

Радуйся, Святыя спасительныя веры, непоколебимый столпе и крепкое утверждение.

Радуйся, многотекущая реко, сердца наша спасительным учением напояющая.

Радуйся, в море многоразличных напастей погибающим надежное пристанище.

Радуйся, злосмрадие страстей от приходящих к тебе прогоняющий.

Радуйся, воздвизаемых от мира, плоти и диавола искушений ходатайством твоим свобождающий.

Радуйся, нераскаянных грешников к совершенному покаянию побуждающий.

Радуйся, духов лукавых прогонителю и полчищ бесовских победителю.

Радуйся, ран греховных и недуг душевных всеблагий целителю.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 2

Видя взором духовным во дни юности твоей, святый Симеоне, суету сует и гордость житейскую, отвергнув греховные путие мира, и Христа за ны Распятаго всею душею и всем помышлением твоим возлюбил еси, Мудростью вечною озаряемый, неустанно возглашал сердцем твоим Просветившему и призвавшему тя Господу Иисусу: Аллилуйа!

Икос 2

Разумом светлым и чистым сердцем изволению Божию повиновался еси, пречудный Симеоне, яко превзошел еси сверстник твоих в любве ко Господу Нашему, яко не усомнился еси вопросити честнаго старца о словесех святаго Евангелия. Следуя же его боговдохновенным глаголом, в том же часе твердо возжелал еси оставити вся красная мира сего и тесным путем, ведущим в живот вечный, поити. Сего ради вопием ти:

Радуйся, благое иго Христово с любовию восприявый.

Радуйся, житию равноангельному поревновавый.

Радуйся, жития постническаго пламенне возжелевый.

Радуйся, воздержанием на страсти вооруживыйся.

Радуйся во смирении на послушание себе покоривый.

Радуйся, тщание великое на учение монастырское явивый.

Радуйся, заблудших и сомневающихся наставляяй.

Радуйся, добре жительствующих в благочестии утверждаяй.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 3

Силою и благословением Духа Всесвятаго движимый, блаженный Симеоне, ты оставил отца земного, дабы служить только Отцу небесному, и быть не наследником праведных богатств земных, но нетленных сокровищ небесных; помышляя же об этом, ты воззвал Премудрому и Милосердному Творцу Нашему: Аллилуйа!

Икос 3

Имея желание от юности крепкое жития иноческаго, к исканию единаго на потребу, направил еси помыслы твоя, угодниче Христов Симеоне, темже любве ради Христовы, всякаго пристрастия суетнаго свободився, притекл еси ко единей обители. Блаженный же игумен тоя обители, провидя тя Божия избранника быти, минувшими деньми испыта тя, яко хощеши Господеви работати, и лику братии своея сопричте. И мы вси почитаем тя:

Радуйся, истинный послушателю велений Христовых.

Радуйся, тесный путь спасения от юности возлюбивый.

Радуйся, ярем Господень на выю свою возложивый.

Радуйся, отсечением страстей угодивый Богу и спасыйся.

Радуйся, священными обеты волю свою связавый.

Радуйся, себе и весь живот свой Господеви предавый.

Радуйся, коемуждо во благо усердный служителю.

Радуйся, болящих и немощных успокоителю.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 4

Бурю страстей утишая, яко ягнец кроток отцев духовных выну послушал еси и, за смирение твое, еще юн сый, образа ангельскаго сподобился еси, в немже воздержание и труды усугубляя, все плотское мудрование отложил еси, преподобне отче, и яко воин благоискусный, одежду иноческую в броню спасения стяжав, и непобедимым оружием Креста Христова вооружився, крепко ратовал еси противу врага невидимаго диавола, смирением глубоким побеждая его вознесенную гордыню, и выну вопия ко Господу: Аллилуйя.

Икос 4

Слышавши глагол Господень: «На кого воззрю, токмо на кроткаго и смиреннаго, трепещущаго словес Моих», потщался еси, святее Симеоне, оными добродетельми себе украсити. Того ради ублажаем тя сице:

Радуйся, добродетели высокия в сердце твоем вкоренивый.

Радуйся, юность твою непорочностью жития украсивый.

Радуйся, в заповедех Господних вся дни живота твоего ходивый.

Радуйся, от юности мудрость старца стяжавый.

Радуйся, терпением Иовлем братию удививый.

Радуйся, чистотою сердца твоего Господа созерцавый.

Радуйся, Святаго Духа жилище освященное.

Радуйся образ Божий не помрачивый в себе.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 5

Боготечней пресветлей звезде, во мраце суеты и треволенний мира сего сияющей, воистину подобен явился еси, преподобне отче наш Симеоне, ты бо благодатною силою укрепляем, новыя и велия подвизи во имя любве ко Господу подъял еси. Страха же ради, яко и братия, подражающе тебе, подвиги не по разуму восприимет, повеле ти игумен отыти от них. Ты же, незлобив, волю его исполняя, в пустыни в кладези безводнем вселился еси, паки и тамо воносил еси Христу Богу ангельское пение: Аллилуйа!

Икос 5

Видя блаженный игумен Тимофей видение во сне, яко множество народа во обитель его приходят и о преподобном Симеоне вопрошают, воспрянув ото сна, братии поведал сие. Абие же купно с ними иде в пустыню и призва тя паки возвратися и людем не токмо молитвою, но словом мудрым послужити. Почитающе подвиги твоя, и мы по долгу величаем тя:

Радуйся, лампадо елеа благовоннаго.

Радуйся, ветхия храмы душ наших обновляй.

Радуйся, юныя в добре и целомудрии наставляяй.

Радуйся, старыя не словом точию, паче житием укрепляяй.

Радуйся, семейным мир и согласие преславно даруяй.

Радуйся, обычаи злыя и суемудрия языческия искореняй.

Радуйся, кумиры мудрования нашего низлагаяй.

Радуйся, Христу токмо угождати ны научаяй.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 6

Проповедниче истиннаго жития во Христе Иисусе явился, преславний отче Симоне, в Церковь на земли теплохладный люд собирая. В ней бо древо Жизни святый Жертвенник примирения, жизнь верным источает. Церковь бо суть духовная лечебница, радость радующихся, утешение унывающих. Темже многих обратил еси ко Христу Жизнодавцу, поя благодарственно Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси дарами Божия благодати всем приходившим к тебе во дни земного жития твоего, преподобне отче наш Симеоне, и был еси враждующих – примиритель, страждущих – целитель, скорбящих – утешитель, стихий природных – богодарованный победитель и во всем мире ко Творцу непреложный молитвенник. Мы же, веруя, что ты, святый наш покровитель, по смерти с нами пребываешь, смиренно приносим тебе сия похвалы:

Радуйся, в земнем пути твоем по стопам Христовым шествовавый.

Радуйся, постом Моисею и Илии подражавый.

Радуйся, на Господа упование твое возложивый.

Радуйся, воздержанием безплотным уподобился еси.

Радуйся, тако светом божественным озарялся еси.

Радуйся, тако и нас верных молитвами твоими укрепляеши.

Радуйся, тверду веру в Промысл Божий в нас питающий.

Радуйся, благодеющу руку Божию во всем зрети научаяй.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 7

Хотя подвиги твоя паче усугубити, яко на лествицу возводящую к небеси, на верх горы возшел еси: да не сойдеши оттуду, оковами себе на ней утверди, глаголов же святителя Мелетия послушав, не плоть, но разум в Христово послушание пленив, до конца живота своего взывал: Аллилуйа!

Икос 7

Новаго видевше тя избранника Божия, благодатныя дары изобильно стяжавшаго во еже души и телеса изцеляти, дуси нечистии изгоняти и коемуждо благая ко спасению подавати, издалече притекаху к тебе людие. Ты бо приходящим к тебе исцеления источал еси, и всем в бедах, болезнях и скорбех сущим и с надеждою к тебе притекающим благую помощь твою даровал еси. Такожде и мы любовию восхваляем тя, отче, и вопием ти сице:

Радуйся, орле, в молитве небопарний.

Радуйся, голубе, мир душевный стяжавый.

Радуйся, угодниче Божий, на земли для неба поживый.

Радуйся, лозо Христова, добрые плоды Ему приносяй.

Радуйся, милостию твоею к нам не оскудеваяй.

Радуйся, питателю алчущих правды.

Радуйся, молитвенниче о душах наших.

Радуйся, ходатаю нам благ небесных и земных.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 8

Странно житие свое сотворил еси, блаженне, егда видя, яко народ мног, грядущ к тебе, уразуме, како чтут и прославляют тя. Славы убегая, смирение же возлюбив, на столпе высоцем пребывати благоволил еси и, яко по степенем лествицы к небеней высоте восхода, и мраз, и дождь, и зной палящий претерпевая, Господеви непрестанно пел еси: Аллилуйа!

Икос 8

Весь исполнися послушания, егда истытаваху тя святии пустыннии отцы. Повинуяся воле их, яко воле Божией, потщался еси снизойти со столпа твоего на землю, еже и видяще тии, уразумеша, яко от Бога дела твое и глаголаша ти пребывати на столпе твоем невозбранно. Тогда враг рода человеча умысли искусити тя: во образе ангела светла предста ти, ты же на мгновение не уразумел еси, блаженне, лести вражия и знамением честнаго креста победил еси того коварство. Послежде покаяние велие Господу принесл еси, сему же и мы поучившеся хвалим тя сице:

Радуйся, шлемом спасения венчанный.

Радуйся, сугубое покаяние Богу принесый.

Радуйся, на Божие милосердие надежду возложивый.

Радуйся, стрелы лукаваго разжженныя отразивый.

Радуйся, молитвою, яко мечем вооруженный.

Радуйся, коварство врага победивый.

Радуйся, силою крестною вооруживыйся.

Радуйся, ложь огнем истины попаливый.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися великому свыше тебе дарованию, яко на земли невещественное житие показал еси, и во плоти, аки безплотен, явился еси. Сего ради дар чудес творения от Господа приял еси и людем страждущим милости Божия молитвами твоима источил еси, мнозих в вере спасительней утвердил еси, за вся научая ны Предвечнаго Господа благодарити , воспевая Ему: Аллилуия.

Икос 9

Ветии суемудреннии не возмогут изъясняти силу чудотворений твоих, ихже во славу Божию и чудным именем Господним совершал еси. Ты бо чудодейственну силу благодатию дивнаго во святых Своих Бога стяжав, преподобне отче наш Симеоне, высоким житием по заповедем Господним. Источник бо и основание дара чудодействия благодать и любы Божия, изливающаяся на тя чрез молитву, непорочность и чистоту сердца твоего, преблаженне. И людие мнозия исцелеваху у столба твоего святыми твоими молитвами. Мы же воспоминая велия чудеса Божии, имиже и до ныне не оскудел еси, с радостью таковы похвалы приносим ти:

Радуйся, ко Господу вся помышления твоя обративый.

Радуйся, ближних якоже себя возлюбивый.

Радуйся, житием твоим небеса возвеселивый.

Радуйся, чудесы вселенную удививый.

Радуйся, помощниче наш и молитвенниче.

Радуйся, от искушений вражиих защитниче.

Радуйся, яко тобою страсти наша утоляются.

Радуйся, яко тобою благие желания наша исполняются.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 10

Спасти хотя грешныя и к покаянию призвати, последовал еси стопам Господа Нашего Иисуса Христа и, прибегшаго под кров твой разбойника Ионафана, хотящим убити его не предал еси, но видя велие его покаяние, с Господем примирил еси его, дабы и он блаженство райское улучивше, в вечности восхвалил Всещедраго Человеколюбца Бога благодарственною песнию: Аллилуйа!

Икос 10

Царя Небеснаго и Господа верный служитель был еси, чадам же твоим духовным отец и наставник многомилостивый. Множество народа, и верных, и неверных, к тебе прихождаху, и всем помощник благий и многомилостивый явился еси, всякия болезни душевныя и телесныя врачуя, наипаче же неверующых светом Христова Евангелия просвещал еси. Сице просим убо тя: и нашу веру слабую укрепи, теплохладных и маловерных ко Христу и Церкви Его приобщи, и милостиво прими величания сия:

Радуйся, Бога Отца Безначальнаго служителю предызбранный.

Радуйся, Агнца Божия мужественный исповедниче.

Радуйся, Бога Духа Всесвятаго церковь нерукотворная.

Радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление.

Радуйся, в невечернем дни Царствия Божия почивающий.

Радуйся, трисвятую песнь херувимски со Ангелы и всеми святыми воспевающий.

Радуйся, яко светило светозарное в небеснем Царстве Солнца Правды блистающий.

Радуйся, светом благодати твоея всех чтущих память твою просвещающий.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 11

Пение умиленное с надеждою возносим ти, святый отче наш Симеоне, и просим убо тя: нас и ближних наших, блуждающих по морю страстнаго жития сего данною тебе от Солнца Правды Христа Иисуса, истиннаго Бога, благодатию озари и преобрази помраченное грехми естество наше, мрак печалей и мглу всяких недуг и скорбей прогони, настави всех к тебе с верою притекающих на путь спасенный, к вечному Небесному Отечествию ведущий, да купно с тобою сподобимся во веки Господеви воспевати: Аллилуйя.

Икос 11

Света Небеснаго сосуде избранный воистину явился еси, егда приспе час твой от мира сего в селения возлюбленная и желаемая прейти. Ты бо надежою неизменною и верою горячею окрыляемь, предал еси святую душу твою в руце Живаго Бога, Егоже от юности возлюбил еси, и Емуже до старости маститыя работал еси нелицемерно, темже со упованием благим радостно прешел еси к обителем небесным, идеже сам Творец Вселенныя увенча тя венцем нетленныя славы своея. Сего ради мы просим тя: и нас грешных не оставляй твоими благоприятными ко Господу молитвами, из глубины души зовущих ти:

Радуйся, богодарованною ти силою коварство духов злобы поднебесных истребляющий.

Радуйся, дома, поля и скот наш от губительства их свобождающий.

Радуйся, труд землевладельцев с небес благословляющий.

Радуйся, вредоносное естество от растительного мира отгоняющий.

Радуйся, посевы и леса и все растущее от гибели спасающий.

Радуйся, в странствиях земных от преткновений нас оберегающий.

Радуйся, от недуга винопития и иных суетных пристрастий исцеление.

Радуйся, от бремени скорбей и треволнений благодатное свобождение.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 12

Благодать и милость испроси у Троицы Всесвятыя, преподобне отче наш Симеоне, всем с любовию и благоговением чтущим тя; вонми воздыханием нашим, и слез умиленных наших не презри, не остави нас, якоже обещался еси не оставляти ни столпа твоего, ни горы, тобою избранныя, и буди во благодеяние прибегающим к тебе человеком, под кровом твоим сохраняемым, Господеви же о тебе поющим: Аллилуйа!

Икос 12

Воспевая житие твое богоблаженне отче, прославляем Всемилосерднаго Творца и Господа Нашего, яко дарова тя всем ищущим спасения изрядна помощника и тверда заступника. Тем же и нам, святую память твою, преподобне Симеоне, почитающим, твердую руку помощи твоея подаждь и грехми присно погружаемых от смертоносных глубин изведи и прочее жития время в покаянии истеннем скончати нам помози, с надежою и любовию вопиющим ти ныне:

Радуйся, лицезрением Божественнаго света наслаждающийся.

Радуйся, яко присно Пресвятей Троице предстоиши.

Радуйся, яко непрестанно молитвы о нас возсылаеши.

Радуйся, ищущим Царствия Небеснаго спасительнаго пути проповедниче.

Радуйся, взыскующим горняго Иерусалима богомудрый вождю.

Радуйся, обуреваемым страстьми греховными добрый кормчий.

Радуйся, немощных и малоискусных терпеливый учителю.

Радуйся, изнемогающим от уныния и печали благоприятный утешителю.

Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 13

О великий и предивный угодниче Божий, преподобне отче наш Симеоне! Ныне престолу Божию во славе неизреченней предстоиши и прошения наша Господу приносиши, и сия малая моления о нас грешных приими, во временней жизни сей помози нам и благодатно укрепи ны, и в будущей жизни небесных обителей молитвами твоими достигнути сподоби, яко да с тобою купно Христу, Спасителю Нашему, воззовем: Алиилуйа!

Сей Кондак глаголи трижды. И паки Икос 1-й; и Кондак 1-й.

Молитва преподобному Симеону Столпнику

О святый и великий угодниче Божий Симеоне! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на небесех венец правды, егоже уготовил есть Господь всем любящим Его. Темже, взирающе на святый твой образ, радуемся о преславном жительстве твоем и чтем светлую память твою. Ты же, предстоя престолу Божию, приими моления наша и ко всемолитвенному Богу принеси.

Подаждь же пастырем святыню, иноком благоговение, всем же нам разумения дар, да во истине и смирении укрепится обуреваемая Церковь наша. Наипаче же подаждь нам от елея милосердия и сострадания твоего, да научимся тяготы друг друга носити и не себе угождати, но Богу и ближнему во благое. Дондеже время купли и делания есть, к тебе прибегаем в милости богатому: подаждь нам от елея твоего, светильницы бо наша угасают, да не с юродивыми девами вменимся в час страшный, но купно с тобою прославим Пострадавшего по нас и Сострадавшего нам Господа Иисуса Христа со Отцем и Святым Духом во веки, аминь.

Читать другие акафисты раздела “Православные акафисты”

Читайте также:

© Миссионерско-апологетический проект “К Истине”, 2004 – 2016

Акафист преподобному Симеону Столпнику

Кондак 1

Избранный угодниче Христов, светильниче мира и целителю недугов душевных и телесных, преподобне отче наш Симеоне, возсиявый мирови, яко звезда богосветлая, жития твоего добротою и множеством чудотворений, ублажаем подвиги и труды твоя, ради наследия Царства Небеснаго тобою подъятыя и, прославльшаго тя Господа славы прославляюще, с любовию теплою вопием ти:
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Икос 1

Ангельский нрав имел еси, богоносне отче наш Симеоне, и яко бесплотный, непорочно житие совершил еси на земли, дивный образ совершенства духовнаго нам оставив, да подражаем добродетелем твоим, и ведяще тя чуднаго избранника Божия быти, сия похвалы тебе, яко должныя, с любовию приносим:
Радуйся, Святыя спасительныя веры, непоколебимый столпе и крепкое утверждение;
Радуйся, многотекущая реко, сердца наша спасительным учением напояющая;
Радуйся, в море многоразличных напастей погибающим надежное пристанище.
Радуйся, злосмрадие страстей от приходящих к тебе прогоняющий;
Радуйся, воздвизаемых от мира, плоти и диавола искушений ходатайством твоим свобождающий.
Радуйся, нераскаянных грешников к совершенному покаянию побуждающий;
Радуйся, духов лукавых прогонителю и полчищ бесовских победителю.
Радуйся, ран греховных и недуг душевных всеблагий целителю;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 2

Видя взором духовным во дни юности твоей, святый Симеоне, суету сует и гордость житейскую, отвергнув греховные путие мира, и Христа за ны Распятаго всею душею и всем помышлением твоим возлюбил еси, Мудростью вечною озаряемый, неустанно возглашал сердцем твоим Просветившему и призвавшему тя Господу Иисусу: Аллилуйа!

Икос 2

Разумом светлым и чистым сердцем изволению Божию повиновался еси, пречудный Симеоне, яко превзошел еси сверстник твоих в любве ко Господу Нашему, яко не усомнился еси вопросити честнаго старца о словесех святаго Евангелия. Следуя же его боговдохновенным глаголом, в том же часе твердо возжелал еси оставити вся красная мира сего и тесным путем, ведущим в живот вечный, поити. Сего ради вопием ти:
Радуйся, благое иго Христово с любовию восприявый;
Радуйся, житию равноангельному поревновавый;
Радуйся, жития постническаго пламенне возжелевый;
Радуйся, воздержанием на страсти вооруживыйся;
Радуйся во смирении на послушание себе покоривый;
Радуйся, тщание великое на учение монастырское явивый.
Радуйся, заблудших и сомневающихся наставляяй;
Радуйся, добре жительствующих в благочестии утверждаяй;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 3

Силою и благословением Духа Всесвятаго движимый, блаженный Симеоне, ты оставил отца земного, дабы служить только Отцу небесному, и быть не наследником праведных богатств земных, но нетленных сокровищ небесных; помышляя же об этом, ты воззвал Премудрому и Милосердному Творцу Нашему: Аллилуйа!

Икос 3

Имея желание от юности крепкое жития иноческаго, к исканию единаго на потребу, направил еси помыслы твоя, угодниче Христов Симеоне, темже любве ради Христовы, всякаго пристрастия суетнаго свободився, притекл еси ко единей обители. Блаженный же игумен тоя обители, провидя тя Божия избранника быти, минувшими деньми испыта тя, яко хощеши Господеви работати, и лику братии своея сопричте. И мы вси почитаем тя:
Радуйся, истинный послушателю велений Христовых;
Радуйся, тесный путь спасения от юности возлюбивый;
Радуйся, ярем Господень на выю свою возложивый;
Радуйся, отсечением страстей угодивый Богу и спасыйся;
Радуйся, священными обеты волю свою связавый;
Радуйся, себе и весь живот свой Господеви предавый;
Радуйся, коемуждо во благо усердный служителю;
Радуйся, болящих и немощных успокоителю;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 4

Бурю страстей утишая, яко ягнец кроток отцев духовных выну послушал еси и, за смирение твое, еще юн сый, образа ангельскаго сподобился еси, в немже воздержание и труды усугубляя, все плотское мудрование отложил еси, преподобне отче, и яко воин благоискусный, одежду иноческую в броню спасения стяжав, и непобедимым оружием Креста Христова вооружився, крепко ратовал еси противу врага невидимаго диавола, смирением глубоким побеждая его вознесенную гордыню, и выну вопия ко Господу: Аллилуйя.

Икос 4

Слышавши глагол Господень: «На кого воззрю, токмо на кроткаго и смиреннаго, трепещущаго словес Моих», потщался еси, святее Симеоне, оными добродетельми себе украсити. Того ради ублажаем тя сице:
Радуйся, добродетели высокия в сердце твоем вкоренивый;
Радуйся, юность твою непорочностью жития украсивый;
Радуйся, в заповедех Господних вся дни живота твоего ходивый;
Радуйся, от юности мудрость старца стяжавый;
Радуйся, терпением Иовлем братию удививый;
Радуйся, чистотою сердца твоего Господа созерцавый;
Радуйся, Святаго Духа жилище освященное;
Радуйся образ Божий не помрачивый в себе;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 5

Боготечней пресветлей звезде, во мраце суеты и треволенний мира сего сияющей, воистину подобен явился еси, преподобне отче наш Симеоне, ты бо благодатною силою укрепляем, новыя и велия подвизи во имя любве ко Господу подъял еси. Страха же ради, яко и братия, подражающе тебе, подвиги не по разуму восприимет, повеле ти игумен отыти от них. Ты же, незлобив, волю его исполняя, в пустыни в кладези безводнем вселился еси, паки и тамо воносил еси Христу Богу ангельское пение: Аллилуйа!

Читайте также:  Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Андрею Рублеву, иконописцу: текст, для чего читают

Икос 5

Видя блаженный игумен Тимофей видение во сне, яко множество народа во обитель его приходят и о преподобном Симеоне вопрошают, воспрянув ото сна, братии поведал сие. Абие же купно с ними иде в пустыню и призва тя паки возвратися и людем не токмо молитвою, но словом мудрым послужити. Почитающе подвиги твоя, и мы по долгу величаем тя:
Радуйся, лампадо елеа благовоннаго;
Радуйся, ветхия храмы душ наших обновляй;
Радуйся, юныя в добре и целомудрии наставляяй,
Радуйся, старыя не словом точию, паче житием укрепляяй,
Радуйся, семейным мир и согласие преславно даруяй;
Радуйся, обычаи злыя и суемудрия языческия искореняй;
Радуйся, кумиры мудрования нашего низлагаяй;
Радуйся, Христу токмо угождати ны научаяй;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 6

Проповедниче истиннаго жития во Христе Иисусе явился, преславний отче Симоне, в Церковь на земли теплохладный люд собирая. В ней бо древо Жизни святый Жертвенник примирения, жизнь верным источает. Церковь бо суть духовная лечебница, радость радующихся, утешение унывающих. Темже многих обратил еси ко Христу Жизнодавцу, поя благодарственно Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси дарами Божия благодати всем приходившим к тебе во дни земного жития твоего, преподобне отче наш Симеоне, и был еси враждующих – примиритель, страждущих – целитель, скорбящих – утешитель, стихий природных – богодарованный победитель и во всем мире ко Творцу непреложный молитвенник. Мы же, веруя, что ты, святый наш покровитель, по смерти с нами пребываешь, смиренно приносим тебе сия похвалы:
Радуйся, в земнем пути твоем по стопам Христовым шествовавый;
Радуйся, постом Моисею и Илии подражавый;
Радуйся, на Господа упование твое возложивый;
Радуйся, воздержанием безплотным уподобился еси;
Радуйся, тако светом божественным озарялся еси;
Радуйся, тако и нас верных молитвами твоими укрепляеши;
Радуйся, тверду веру в Промысл Божий в нас питающий;
Радуйся, благодеющу руку Божию во всем зрети научаяй;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 7

Хотя подвиги твоя паче усугубити, яко на лествицу возводящую к небеси, на верх горы возшел еси: да не сойдеши оттуду, оковами себе на ней утверди, глаголов же святителя Мелетия послушав, не плоть, но разум в Христово послушание пленив, до конца живота своего взывал: Аллилуйа!

Икос 7

Новаго видевше тя избранника Божия, благодатныя дары изобильно стяжавшаго во еже души и телеса изцеляти, дуси нечистии изгоняти и коемуждо благая ко спасению подавати, издалече притекаху к тебе людие. Ты бо приходящим к тебе исцеления источал еси, и всем в бедах, болезнях и скорбех сущим и с надеждою к тебе притекающим благую помощь твою даровал еси. Такожде и мы любовию восхваляем тя, отче, и вопием ти сице:
Радуйся, орле, в молитве небопарний;
Радуйся, голубе, мир душевный стяжавый;
Радуйся, угодниче Божий, на земли для неба поживый;
Радуйся, лозо Христова, добрые плоды Ему приносяй.
Радуйся, милостию твоею к нам не оскудеваяй;
Радуйся, питателю алчущих правды;
Радуйся, молитвенниче о душах наших;
Радуйся, ходатаю нам благ небесных и земных;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 8

Странно житие свое сотворил еси, блаженне, егда видя, яко народ мног, грядущ к тебе, уразуме, како чтут и прославляют тя. Славы убегая, смирение же возлюбив, на столпе высоцем пребывати благоволил еси и, яко по степенем лествицы к небеней высоте восхода, и мраз, и дождь, и зной палящий претерпевая, Господеви непрестанно пел еси: Аллилуйа!

Икос 8

Весь исполнися послушания, егда истытаваху тя святии пустыннии отцы. Повинуяся воле их, яко воле Божией, потщался еси снизойти со столпа твоего на землю, еже и видяще тии, уразумеша, яко от Бога дела твое и глаголаша ти пребывати на столпе твоем невозбранно. Тогда враг рода человеча умысли искусити тя: во образе ангела светла предста ти, ты же на мгновение не уразумел еси, блаженне, лести вражия и знамением честнаго креста победил еси того коварство. Послежде покаяние велие Господу принесл еси, сему же и мы поучившеся хвалим тя сице:
Радуйся, шлемом спасения венчанный;
Радуйся, сугубое покаяние Богу принесый;
Радуйся, на Божие милосердие надежду возложивый;
Радуйся, стрелы лукаваго разжженныя отразивый;
Радуйся, молитвою, яко мечем вооруженный;
Радуйся, коварство врага победивый;
Радуйся, силою крестною вооруживыйся;
Радуйся, ложь огнем истины попаливый;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися великому свыше тебе дарованию, яко на земли невещественное житие показал еси, и во плоти, аки безплотен, явился еси. Сего ради дар чудес творения от Господа приял еси и людем страждущим милости Божия молитвами твоима источил еси, мнозих в вере спасительней утвердил еси, за вся научая ны Предвечнаго Господа благодарити , воспевая Ему: Аллилуия.

Икос 9

Ветии суемудреннии не возмогут изъясняти силу чудотворений твоих, ихже во славу Божию и чудным именем Господним совершал еси. Ты бо чудодейственну силу благодатию дивнаго во святых Своих Бога стяжав, преподобне отче наш Симеоне, высоким житием по заповедем Господним. Источник бо и основание дара чудодействия благодать и любы Божия, изливающаяся на тя чрез молитву, непорочность и чистоту сердца твоего, преблаженне. И людие мнозия исцелеваху у столба твоего святыми твоими молитвами. Мы же воспоминая велия чудеса Божии, имиже и до ныне не оскудел еси, с радостью таковы похвалы приносим ти:
Радуйся, ко Господу вся помышления твоя обративый;
Радуйся, ближних якоже себя возлюбивый;
Радуйся, житием твоим небеса возвеселивый;
Радуйся, чудесы вселенную удививый;
Радуйся, помощниче наш и молитвенниче;
Радуйся, от искушений вражиих защитниче;
Радуйся, яко тобою страсти наша утоляются;
Радуйся, яко тобою благие желания наша исполняются.
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 10

Спасти хотя грешныя и к покаянию призвати, последовал еси стопам Господа Нашего Иисуса Христа и, прибегшаго под кров твой разбойника Ионафана, хотящим убити его не предал еси, но видя велие его покаяние, с Господем примирил еси его, дабы и он блаженство райское улучивше, в вечности восхвалил Всещедраго Человеколюбца Бога благодарственною песнию: Аллилуйа!

Икос 10

Царя Небеснаго и Господа верный служитель был еси, чадам же твоим духовным отец и наставник многомилостивый. Множество народа, и верных, и неверных, к тебе прихождаху, и всем помощник благий и многомилостивый явился еси, всякия болезни душевныя и телесныя врачуя, наипаче же неверующых светом Христова Евангелия просвещал еси. Сице просим убо тя: и нашу веру слабую укрепи, теплохладных и маловерных ко Христу и Церкви Его приобщи, и милостиво прими величания сия:
Радуйся, Бога Отца Безначальнаго служителю предызбранный;
Радуйся, Агнца Божия мужественный исповедниче;
Радуйся, Бога Духа Всесвятаго церковь нерукотворная;
Радуйся, честное Пресвятыя Троицы носило и похваление;
Радуйся, в невечернем дни Царствия Божия почивающий;
Радуйся, трисвятую песнь херувимски со Ангелы и всеми святыми воспевающий;
Радуйся, яко светило светозарное в небеснем Царстве Солнца Правды блистающий;
Радуйся, светом благодати твоея всех чтущих память твою просвещающий;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 11

Пение умиленное с надеждою возносим ти, святый отче наш Симеоне, и просим убо тя: нас и ближних наших, блуждающих по морю страстнаго жития сего данною тебе от Солнца Правды Христа Иисуса, истиннаго Бога, благодатию озари и преобрази помраченное грехми естество наше, мрак печалей и мглу всяких недуг и скорбей прогони, настави всех к тебе с верою притекающих на путь спасенный, к вечному Небесному Отечествию ведущий, да купно с тобою сподобимся во веки Господеви воспевати: Аллилуйя.

Икос 11

Света Небеснаго сосуде избранный воистину явился еси, егда приспе час твой от мира сего в селения возлюбленная и желаемая прейти. Ты бо надежою неизменною и верою горячею окрыляемь, предал еси святую душу твою в руце Живаго Бога, Егоже от юности возлюбил еси, и Емуже до старости маститыя работал еси нелицемерно, темже со упованием благим радостно прешел еси к обителем небесным, идеже сам Творец Вселенныя увенча тя венцем нетленныя славы своея. Сего ради мы просим тя: и нас грешных не оставляй твоими благоприятными ко Господу молитвами, из глубины души зовущих ти:
Радуйся, богодарованною ти силою коварство духов злобы поднебесных истребляющий;
Радуйся, дома, поля и скот наш от губительства их свобождающий;
Радуйся, труд землевладельцев с небес благословляющий;
Радуйся, вредоносное естество от растительного мира отгоняющий;
Радуйся, посевы и леса и все растущее от гибели спасающий;
Радуйся, в странствиях земных от преткновений нас оберегающий;
Радуйся, от недуга винопития и иных суетных пристрастий исцеление;
Радуйся, от бремени скорбей и треволнений благодатное свобождение;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 12

Благодать и милость испроси у Троицы Всесвятыя, преподобне отче наш Симеоне, всем с любовию и благоговением чтущим тя; вонми воздыханием нашим, и слез умиленных наших не презри, не остави нас, якоже обещался еси не оставляти ни столпа твоего, ни горы, тобою избранныя, и буди во благодеяние прибегающим к тебе человеком, под кровом твоим сохраняемым, Господеви же о тебе поющим: Аллилуйа!

Икос 12

Воспевая житие твое богоблаженне отче, прославляем Всемилосерднаго Творца и Господа Нашего, яко дарова тя всем ищущим спасения изрядна помощника и тверда заступника. Тем же и нам, святую память твою, преподобне Симеоне, почитающим, твердую руку помощи твоея подаждь и грехми присно погружаемых от смертоносных глубин изведи и прочее жития время в покаянии истеннем скончати нам помози, с надежою и любовию вопиющим ти ныне:
Радуйся, лицезрением Божественнаго света наслаждающийся;
Радуйся, яко присно Пресвятей Троице предстоиши;
Радуйся, яко непрестанно молитвы о нас возсылаеши;
Радуйся, ищущим Царствия Небеснаго спасительнаго пути проповедниче.
Радуйся, взыскующим горняго Иерусалима богомудрый вождю;
Радуйся, обуреваемым страстьми греховными добрый кормчий;
Радуйся, немощных и малоискусных терпеливый учителю.
Радуйся, изнемогающим от уныния и печали благоприятный утешителю;
Радуйся, Симеоне, предивный столпниче и великий чудотворче!

Кондак 13

О великий и предивный угодниче Божий, преподобне отче наш Симеоне! Ныне престолу Божию во славе неизреченней предстоиши и прошения наша Господу приносиши, и сия малая моления о нас грешных приими, во временней жизни сей помози нам и благодатно укрепи ны, и в будущей жизни небесных обителей молитвами твоими достигнути сподоби, яко да с тобою купно Христу, Спасителю Нашему, воззовем: Алиилуйа!

Сей Кондак глаголи трижды. И паки Икос 1-й; и Кондак 1-й.

Акафист святому преподобному Симеону Столпнику

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 14 сентября (01 сентября ст. ст.)

Кондак 1

Избранному от младенчества светильнику мира и целителю недугов душевных и телесных к преподобному отцу нашему Симеону смиренно притекающе, яко могущему нас свободити от страстей и всяких бед, из глубины души принесем хваление и молитву, усердно зовуще: Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Икос 1

Ангел Хранитель дан бысть тебе от Бога, егда плод молитвы усердныя дарован был еси родителем твоим. Той бе тя сохраняя, паче же в мудрости духовней поучая, егда снегосветлою одеждею одеялся еси при крещении твоем. Мы же, ведяще тя чуднаго избранника Божия быти, сия похвалы тебе, яко должныя, дерзаем принести: Радуйся, родителей твоих плод молитвы богодарованный. Радуйся, даров Святаго Духа во святем крещении сподобивыйся. Радуйся, Божия благодати сосуде избранный. Радуйся, любве Божия человеком явление. Радуйся, земней мудрости ненаученный. Радуйся, небесною сугубо обогащенный. Радуйся, Телом и Кровию Христовою таинственно обоженный. Радуйся, в молитве восхищенный. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 2

Видя Господь смирение и простоту сердца твоего, избра тя во оружие Свое, да посрамиши лукавое мудрование мудрецов века сего, и от овец отчих сотвори тя пастыря овец словесных стада Христова, да купно поете Творцу: Аллилуиа.

Икос 2

Разум твой имея алчущий и жаждущий правды Христовы, не усумнелся еси вопросити честнаго старца о словесех святаго Евангелия. И, поучився его богонаученных глаголов, в томже часе твердо возжелал еси оставити дом отчий и вся красная мира сего и тесным путем, ведущим в живот вечный, поити. Сего ради вопием ти: Радуйся, во храме пребывание от юности возлюбивый. Радуйся, из дома отча изшедый. Радуйся, бегающих мира покрове. Радуйся, богоугождения образе. Радуйся, благое иго Христово с любовию восприявый. Радуйся, плоть яко мечем посекий. Радуйся, заблуждших наставляяй. Радуйся, добре жительствующих утверждаяй. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 3

Откровением Божиим бысть тебе во сне видение: основание зданию полагая, ров копал еси и глас слышал еси трикраты, паче углублятися, и, достигшу ти многия глубины, повеле ти Господь со всем усердием твоим созидати. И сбыстся чудное видение сие над тобою: глубиною смирения положил еси твердое основание добродетелем всем, имиже украшен, непрестанно Господу взывал еси: Аллилуиа.

Икос 3

Имея желание крепкое жития иноческаго, ко единей обители пришел еси. Смирения же ради семь дний без ястия и пития пред враты ея пад на земли пребыл еси, дерзновения не имый в тую внити. Блаженный же игумен тоя обители, провидя тя Божия избранника быти, минувшими деньми испыта тя, яко хощеши Господеви работати, и лику братии своея сопричте. И мы вси почитаем тя: Радуйся, истинный послушателю велений Христовых. Радуйся, житию равноангельному поревновавый. Радуйся, мир сей оставивый. Радуйся, жития постническаго пламенне возжелевый. Радуйся, воздержанием на страсти вооруживыйся. Радуйся, добрый воине Христов. Радуйся, во смирении на послушание себе покоривый. Радуйся, тщание велие к научению монастырскому явивый. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 4

Бурю страстей утишая, яко ягнец кроток отцев духовных всегда послушал еси и, за смирение твое, еще юн сый, образа ангельскаго сподобился еси, в немже воздержание и труды усугубляя, плоть умерщвлял еси, душу спасая, и в глубине сердца взывая Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша игумен братию поведающу, яко смрад от тебе исходит и черви спадают с телесе твоего, вопроси тя, чесого ради бысть ти тако. Ты же, главу преклонивый, в молчании предстоял еси. Тогда взяша одужду с тебе и кровию обагренное тело твое узреша, с вервием жестким вонзенным в него. Со ужасом многим страдания твоя помышляя и мы сице зовем ти: Радуйся, Святаго Духа жилище освященное. Радуйся, образ Божий не помрачивый в себе. Радуйся, терпением Иовлем братию удививый. Радуйся, великое мужество в себе явивый. Радуйся, ревнителю истины. Радуйся, лампадо елеа благовоннаго.Радуйся, растленныя храмы душ наших обновляяй. Радуйся, кумиры мудрования нашего низлагаяй. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 5

Благодатною силою укрепляем, новыя подвиги во умерщление плоти твоея понесл еси. Страха же ради, яко и братия, подражающе тебе, подвиги не по разуму восприимет, повеле ти игумен отъити о них. Ты же, незлобив, волю его исполняя, в пустыни в кладези безводнем вселился еси, паки и тамо воспевал Христу Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 5

Видя блаженный игумен Тимофей видение во сне, яко множество народа обитель его обстоит и о рабе Божием Симеоне вопрошают, ужасом одержим бе и, воспрянув от сна, братии поведа сие. Абие же купно с ними иде в пустыню и воззва тя. Почитающе подвиги твоя, и мы по долгу величаем тя: Радуйся, силу духа Иосифа явивый. Радуйся, велия подвиги Христа ради совершивый. Радуйся, Крест Христов безропотно понесый. Радуйся, Церкви украшение. Радуйся, правды Божия дивный служителю. Радуйся, добрый кормчий корабля Иисусова. Радуйся, правило веры благочестивыя. Радуйся, образе кротости духовныя. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 6

Проповедник слова Божия епископ Васс по воле Божией прииде, егда в келии пустынней водворился еси. Велию ревность о Моисеи и Илии показав, четыредесятидневнаго поста возжелел еси. Да не приобщишися брашна во время сие, невходну келию твою святителя устроити моляше, еже и сотвори, и отъиде, Господеви поя: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси, преподобне, чудным воздержанием твоим, егда прешедшим днем поста твоего обрете тя святитель Божий яко мертва, на земли лежаща, воздвиже тя и Таин безсмертных Христовых причастия сподоби. Посем многим братиям поведав о дивнем подвизе твоем, научи их прославляти Господа, дивная дела во святых Своих являюща, и тебе, угоднику Его, воспевати сицевая: Радуйся, земный путь твой по стопам Христовым шествовавый. Радуйся, постом Моисею и Илии подражавый. Радуйся, на Господа упование твое возложивый. Радуйся, во уповании сем пищи и пития не приобщивыйся. Радуйся, яко светом божественным озарялся еси. Радуйся, яко и нас, верных, молитвами твоими укрепляеши. Радуйся, яко воздержанием безплотным уподобился еси. Радуйся, тем, яко оружием духовным, невидимых врагов победил еси. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 7

Хотя подвиги твоя паче усугубити, яко на лествицу возводящую к небеси, на верх горы возшел еси: да не сойдеши оттуду, оковами себе на ней утверди, глаголов же святителя Мелетия послушав, не плоть, но разум в Христово послушание пленив, до конца живота своего взывал еси: Аллилуиа.

Икос 7

Новая Вифесда явися гора, на нейже подвизался еси, преподобне. Не токмо единою в лето и первее входящим исцеления на той подавашася, но и всегда и всем в бедах, болезнех и скорбех сущим и с надеждою к Богу притекающим благая помощь твоя даровашеся, и вси возвращахуся, славя Бога, и тя, угодника Его величаху, зовуще: Радуйся, свеще, Божественным пламенем возженная. Радуйся, светильниче горяй и светяй. Радуйся, целителю болезней душевных. Радуйся, врачу недугов телесных. Радуйся, питателю алчущих правды. Радуйся, источниче жаждущим истины. Радуйся, молитвенниче о душах наших. Радуйся, ходатаю нам и благ земных. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 8

Странно житие свое сотворил еси, блаженне, егда видя народ мног, грядущ к тебе, уразуме, яко чтут и прославляют тя. Славы убегая, смирение же возлюбив, на столпе высоцем пребывати благоволил еси и, яко по степенем лествицы к небесней высоте восходя, и мраз, и дождь, и зной палящий претерпевая, Господеви непрестанно пел еси: Аллилуиа.

Икос 8

Весь исполнился еси послушания, испытующим тя святым отцем пустынником: повинуяся бо велению их, яко Божию, потщался еси снити со столпа твоего на землю, еже и видяще тии, уразумеша, яко от Бога дело твое, и реша, да пребудеши на столпе твоем невозбранно. Тогда враг рода человеча умысли искусити тя: во образе ангела светла предста ти, ты же на мгновение не уразумел еси, блаженне, лести вражия, обаче знамением честнаго Креста победил еси того коварство. Послежде покаяние велие Господу принесл еси, сему же и мы поучившеся, хвалим тя сице: Радуйся, стрелы лукаваго разжженныя отразивый. Радуйся, коварство врага победивый. Радуйся, силою крестною вооруживыйся. Радуйся, ложь огнем истины попаливый. Радуйся, молитвою, яко мечем, вооруженный. Радуйся, шлемом спасения венчанный. Радуйся, сугубое покаяние Богу принесый. Радуйся, на Божие милосердие надежду возложивый. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 9

Всякаго грешника кающагося приемляй Господь и твое покаяние прият, и паки прослави тя. Диавол же, подвига твоего не терпяще, язвою лютою порази тя, и бысть в нозе твоей лютый гной с червями. По мнозем времени уведев о тебе мати твоя, прииде ко столпу твоему и плакася горько. Ты же, блаженне, на волю Господню уповая, в будущем веце усрести тя ей обещал еси и, над предавшею дух ея в руце Господни, молитву сотворив, Господеви воспел еси: Аллилуиа.

Икос 9

Ветии суемудреннии не возмогут изъяснити силу чудотворений твоих, ихже в славу Божию и чудным именем Господним совершал еси. Воды не имевшу месту тому, молитвою твоею, святе, земля потрясеся и воду обильно даде. Жена некая, змию малую в воде во чрево свое приемшая, водою твоею напоившися, исцеле абие. И ины мнози исцелеваху у столпа твоего святыми твоими молитвами. Людие же, видяще велия чудеса Божия, с радостию прославляху тя: Радуйся, Небеснаго Царя рабе благий и верный. Радуйся, приятый от Него талант усугубивый. Радуйся, житием твоим небеса возвеселивый. Радуйся, чудесы вселенную удививый. Радуйся, помощниче наш и молитвенниче. Радуйся, от искушений вражиих защитниче. Радуйся, яко тобою страсти наша утоляются. Радуйся, яко тобою благая желания наша исполняются. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя грешныя и к покаянию призвати, последовал еси стопам Господа нашего Иисуса Христа и прибегшаго под кров твой разбойника Ионафана хотящим убити его не предал еси, но после велия его покаяния, отъити ему с миром ко Господу умолил еси, дабы блаженства райскаго улучив, в вечности восхвалит Всещедраго Человеколюбца Бога благодарственною песнию: Аллилуиа.

Икос 10

Царя Небеснаго и Господа благий раб и верный служитель был еси, чадом же твоим духовным – отец и наставник многомилостивый: на единем месте, на столпе тебе обитающу, множество народа, и верных, и неверных, к тебе прихождаху, и всем всяк помощник был еси, всякия болезни душевныя и телесныя врачуя, наипаче же неверующия светом Христова Евангелия просвещал еси, яко да крещеннии во имя Пресвятыя Троицы, Господа превознесут и тебе, доброму пастырю своему, воззовут: Радуйся, зерцало Трисияннаго Света. Радуйся, небеснаго озарения исполненный. Радуйся, от богатства духа ближния просвещаяй. Радуйся, страху Божию научаяй. Радуйся, воли Господней безропотный исполнителю. Радуйся, о славе Его ревнителю. Радуйся, пастырю наш добрый. Радуйся, отце милостивый и кроткий. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Читайте также:  Акафист священномученику Серафиму Чичагову, митрополиту Петроградскому: текст, для чего читают

Кондак 11

Пение возлюбленному Христу в житии твоем принося, дара пророчества сподобился еси, грядущую засуху, глад и мор предвозвещая, нашествие неверных предрекл еси и многими слезами и теплою молитвою Господа умилостивил еси, да отвратит гнев Свой, праведно движимый, и не попустит языком победити христианы, приносящих покаяние и благодарящих Господа за Его велию милость и непрестанно поющих Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Света небеснаго сосуде избранный показался еси, егда приспе час твой от мира сего в селения возлюбленная и желаемая прейти. О блаженней кончине твоей тако ученик твой Антоний повествует: «Во един день, в пяток, по девятом часе, ожидающим нам его поучения и благословения, не призрел он на нас со столпа. Такожде и в субботу, и в неделю. И устрашился аз, и взыдох на столп, и узрех преподобнаго со главою поникшею долу и руце на персех. Мняху, яко молитву деет, умолчах аз, последи же рекох: «Благослови нас, отче!» Он же не отвеща. Тогда помыслих, яко аще ко Господу отъиде преподобный отец, и уразумех, яко есть тако, и восплакахся горько, и, приступив, лобызах его, глаголя: «На кого оставляеши нас, отче?» И мы просим тя: и нас грешных не оставляй твоими благоприятными ко Господу молитвами, из глубины души зовущих ти: Радуйся, от младенчества всего себя Господеви предавый. Радуйся, заповеди Бога, яко благое сокровище в сердце свое приемый. Радуйся, благодатию райскою облагоуханный. Радуйся, светом молитвы просвещенный. Радуйся, во Христа облеченный. Радуйся, ризою нетления украшенный. Радуйся, ко Господу вся помышления твоя обративый. Радуйся, ближних якоже себе возлюбивый. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 12

Благодати дар испроси у Господа, отче, тебя верно хваляшим; вонми воздыханием нашим, и слез наших не презри, и не остави нас, якоже обещался еси не оставляти ни столпа твоего, ни горы, тобою избранныя, во благодеяние прибегающим к тебе человеком, под кровом твоим сохраняемым, Господеви же поющим: Аллилуиа.

Икос 12

Воспевая житие твое, богоблаженне отче, прославляем Бога, и, якоже на погребение твое стекошася ко гробу твоему святители, и пастыри, и мирстии со слезами и молитвы многими, свещи и фимиам носяще, тако и мы, сошедшеся в день памяти твоея, усердныя хвалы и моления приносим ти: Радуйся, от юности миру умерый. Радуйся, благое иго Христово вземый. Радуйся, из темницы телесе к вечному житию радостно изшедый. Радуйся, лицезрением Божественнаго света наслаждающийся. Радуйся, яко присно Пресвятей Троице предстоиши. Радуйся, яко непрестанно молитвы о нас возсылаеши. Радуйся, цельбоносныя мощи нам оставивый. Радуйся, рода христианскаго помощниче. Радуйся, Симеоне, дивный столпниче и великий чудотворче.

Кондак 13

О великий и предивный угодниче Божий, преподобне отче наш Симеоне! Ныне престолу Божию предстоиши и прошения наша Господу приносиши, и сия малая моления от нас грешных приими, и, якоже не отринул еси разбойника, прибегшаго к твоему столпу, но и от земных бед избавил еси того, и вождь был еси Ему в Царство Небесное, тако и нас, грешных, не остави твоим заступлением, но и во временней жизни сей помогай нам, и в будущей небесных обителей молитвами твоими достигнути сподоби, идеже с тобою Христу, Спасителю нашему, воззовем: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1).

Молитва

О святый и великий угодниче Божий Симеоне! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже, взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтим святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Жития преподобного Симеона Столпника и матери его Марфы Каппадокийской

Свя­той Си­ме­он ро­дил­ся в пре­де­лах Ан­тио­хии Си­рий­ской в се­ре­дине IV ве­ка от бед­ных ро­ди­те­лей. В юно­сти он пас овец сво­е­го от­ца. Од­на­жды, при­дя в храм, он услы­шал пе­ние за­по­ве­дей Бла­женств (Мф.5:3-12), и в нем за­ро­ди­лась жаж­да пра­вед­ной жиз­ни. Си­ме­он на­чал усерд­но мо­лить­ся Бо­гу и про­сить ука­зать ему, как до­стичь под­лин­ной пра­вед­но­сти. Вско­ре ему при­сни­лось, что он ко­па­ет зем­лю как бы для фун­да­мен­та под зда­ние. Го­лос ему ска­зал: «Ко­пай глуб­же». Си­ме­он стал усерд­нее ко­пать. Счи­тая вы­ры­тую яму до­ста­точ­ной глу­би­ны, он оста­но­вил­ся, но тот же го­лос по­ве­лел ему ко­пать еще глуб­же. То же по­ве­ле­ние по­вто­ри­лось несколь­ко раз. То­гда Си­ме­он стал ко­пать без­оста­но­воч­но, по­ка та­ин­ствен­ный го­лос не оста­но­вил его сло­ва­ми: «До­воль­но! А те­перь, ес­ли хо­чешь стро­ить, строй, тру­дясь при­леж­но, по­то­му что без тру­да ни в чем не до­стиг­нешь успе­ха». Ре­шив стать мо­на­хом, свя­той Си­ме­он по­ки­нул ро­ди­тель­ский дом и при­нял ино­че­ство в со­сед­ней оби­те­ли. Здесь он про­вел неко­то­рое вре­мя в мо­на­ше­ских по­дви­гах мо­лит­вы, по­ста и по­слу­ша­ния, а за­тем для еще боль­ших по­дви­гов он уеди­нил­ся в си­рий­скую пу­сты­ню. Здесь свя­той Си­ме­он по­ло­жил на­ча­ло но­во­му ви­ду по­движ­ни­че­ства: «столп­ни­че­ства». По­стро­ив столп в несколь­ко мет­ров вы­со­ты, он по­се­лил­ся на нем и этим ли­шил се­бя воз­мож­но­сти при­лечь и от­дох­нуть. Стоя днем и но­чью, как све­ча в пря­мом по­ло­же­нии, он по­чти непре­рыв­но мо­лил­ся и раз­мыш­лял о Бо­ге. Кро­ме стро­жай­ше­го воз­дер­жа­ния в пи­ще, он доб­ро­воль­но пе­ре­но­сил мно­го ли­ше­ний: дождь, зной и сту­жу. Пи­тал­ся он раз­мо­чен­ной пше­ни­цей и во­дой, ко­то­рые при­но­си­ли ему доб­рые лю­ди.

Его необы­чай­ный по­двиг стал из­ве­стен во мно­гих стра­нах, и к нему на­ча­ло сте­кать­ся мно­же­ство по­се­ти­те­лей из Ара­вии, Пер­сии, Ар­ме­нии, Гру­зии, Ита­лии, Ис­па­нии и Бри­та­нии. Ви­дя его необык­но­вен­ную си­лу ду­ха и вни­мая его вдох­но­вен­ным на­став­ле­ни­ям, мно­гие языч­ни­ки убеж­да­лись в ис­тин­но­сти хри­сти­ан­ской ве­ры и при­ни­ма­ли кре­ще­ние.

Свя­той Си­ме­он спо­до­бил­ся да­ра ис­це­лять ду­шев­ные и те­лес­ные бо­лез­ни и пред­ви­дел бу­ду­щее. Им­пе­ра­тор Фе­о­до­сий II Млад­ший (408–450 гг.) очень ува­жал пре­по­доб­но­го Си­мео­на и ча­сто сле­до­вал его со­ве­там. Ко­гда им­пе­ра­тор скон­чал­ся, его вдо­ва ца­ри­ца Ев­до­кия бы­ла со­вра­ще­на в мо­но­фи­зит­скую ересь. Мо­но­фи­зи­ты не при­зна­ва­ли во Хри­сте две при­ро­ды – Бо­же­скую и че­ло­ве­че­скую, а лишь од­ну Бо­же­скую. Пре­по­доб­ный Си­ме­он вра­зу­мил ца­ри­цу, и она опять ста­ла пра­во­слав­ной хри­сти­ан­кой. Но­вый им­пе­ра­тор Мар­ки­ан (450–457 гг.) в одеж­де про­сто­лю­ди­на тай­но по­се­щал пре­по­доб­но­го и со­ве­то­вал­ся с ним. По со­ве­ту пре­по­доб­но­го Си­мео­на Мар­ки­ан со­звал в Хал­ки­доне IV Все­лен­ский Со­бор в 451 го­ду, ко­то­рый осу­дил мо­но­фи­зит­ское лже­уче­ние.

Свя­той Си­ме­он жил бо­лее ста лет и скон­чал­ся во вре­мя мо­лит­вы в 459 го­ду. Его мо­щи по­чи­ва­ли в Ан­тио­хии. Пра­во­слав­ная Цер­ковь в бо­го­слу­же­нии, по­свя­щен­ном свя­то­му Си­мео­ну, на­зы­ва­ет его «небес­ным че­ло­ве­ком, зем­ным Ан­ге­лом и све­тиль­ни­ком все­лен­ной».

Порядок чтения Акафистов

Акафистом называют хвалебное песнопение в честь Спасителя, Божией Матери, святых или каких либо праздников (событий).

Любой акафист состоит из 25 песен (в соответствии с греческим алфавитом). Тринадцать из них называются кондаками (хвалебная песнь), а двенадцать – икосами (пространная песнь), которые дают объяснение сущности праздничного события. Именно из-за этого икос никогда не читают самостоятельно, а только после чтения кондака. Все икосы, за редким исключением, заканчиваются словом «радуйся», а в завершении кондаков всегда можно услышать «аллилуйя», что означает «хвалите Бога». После чтения кондака всегда идет икос, который, как правило, разделен на две части. Последний кондак считается обращением к тому, кому посвящен акафист. По традиции он повторяется три раза подряд. После акафиста всегда следует чтение молитвы.

Акафисты не являются уставным, обязательным Богослужебным чином. На богослужениях в храмах обязательно читается только Акафист Пресвятой Богородице “Взбранной Воеводе. ” в Субботу Похвалы Пресвятой Богородицы, на пятой седмице Великого Поста. В современной практике Великим постом так же употребляется Акафист Страстем Господним в чинопоследовании Пассии, которая служится в Воскресенье вечером во 2-5 седмицы Великого Поста.

Акафисты в честь праздников иногда читают на Утрени праздничного богослужения или на Молебне в самый день праздника. Вообще на молебнах часто прибегают к чтению акафистов. Так сложился порядок чтения Параклисиса Божией Матери, где на молебне после шестой песни канона читают акафист Божией Матери (или ее иконам).

Призывая в помощь в житейских нуждах святых угодников Божиих читают акафисты им, иконам Божией Матери.

Нет особых указаний в Уставе на чтение акафистов в храме и при келейной (домашней) молитвы. Но из общецерковной практики можно вывести правило: в период Великого Поста не принято читать акафисты, кроме Акафиста Божией Матери на 5 седмице (в субботу) и акафиста Страстем Христовым. Во все другие дни года чтение акафистов разрешено.

Сам же акафист имеет особую последовательность. Так 13 кондак читается трижды, а сразу после него вновь повторяется первый икос, после которого читается первый кондак. По окончании акафиста читается молитва.

Какие акафисты читать в житейских нуждах
(на всякую потребу)

Акафисты иконам Божией Матери

  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Всецарица»
    Чудесная помощь Пресвятой Богородицы, подаваемая верующим от этой иконы, проявляется в исцелении от раковых болезней, в избавлении от пристрастия к оккультизму, в помощи родителям за своих чад, ушедших из дома и оказавшихся в плену наркомании и многих других прельщений нашего времени
  • Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Воспитание»
    Название свое чудотворный образ получил от того, что благодатная помощь Пречистой Богородицы особенно часто изливалась на родителей, молящихся пред ним и печалующихся о судьбе своих чад
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Млекопитательница»
    О помощи в родах и воспитании младенцев
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неопалимая Купина»
    Имеет особую благодать защищать от огня и пожара, а также помогать невинно обвиненным и покровительствовать семейному благополучию
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Неупиваемая Чаша»
    Через чудотворную икону сию Пресвятая Богородица являет особую помощь в избавлении от недуга пьянства, курения и наркомании всем с верою прибегающим к Ее помощи
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Казанская»
    Имеет особую благодать помогать в победе над врагом, покровительствует христианским бракам, исцеляет различные недуги, в особенности глазные болезни
  • Акафист Покрову Пресвятой Богородицы
    Икона Покрова Пресвятой Богородицы изображает событие, бывшее в конце X века в Константинополе. Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, молясь во Влахернской церкви с учеником Епифанием, удостоились видения Божией Матери с собором ангелов и святых. Пречистая распростирала над миром Свой омофор и покрывала им всех верных христиан. Икона и праздник Покрова особенно почитаются на Руси. Многие старцы советовали христианам последних времен особенно усердно призывать Покров Божией Матери для избавления от искушений и сетей антихристовых
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Скоропослушница»
    Икона находится на Афонской горе. Через этот образ Пресвятая Богородица множество раз подавала мгновенное исцеление от различных недугов
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Утоли моя печали»
    На иконе Божия Матерь будто прислушивается к молитвам верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях. Образ известен с XVII в., находился в одном из подмосковных храмов. Летописи хранят множество случаев чудесной помощи людям, совершившихся от иконы «Утоли моя печали»
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Умягчение злых сердец»
    Читается на умягчение злых сердец и у миротворение враждующих. Число семь в данном случае означает полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Богородицей в Ее земной жизни
  • Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы Ея «Целительница»
    Образ происходит из Грузии и получил свое название от чудесного исцеления, поданного тяжело больному при явлении ему Пресвятой Богородицы. Пред иконой «Целительница» молятся об исцелении от различных недугов

Акафисты святым

  • Акафист всем святым, от века Богу Благоугодившим
    Все они являются нашими заступниками перед Богом во всякой скорби и нужде
  • Акафист святому Архангелу Михаилу
    Архистратиг Михаил (в пер. с евр. — «кто как Бог») поставлен Господом над всеми девятью Ангельскими чинами. С древних времен прославлен он на Руси. Пресвятая Богородица и Архангел Михаил — особые предстатели за русские города. Крепка вера православных христиан в помощь Архангела Михаила во всех бедах, скорбях, нуждах. Архангелу Михаилу молятся при входе в новый дом
  • Акафист святому Ангелу Хранителю
    Каждому христианину Бог дает Ангела Хранителя, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед и напастей, предостерегает от грехов, оберегает в час смерти. Ангел хранитель — скорый помощник в любой нужде и болезни
  • Акафист святому Предтече Господню Иоанну
    Как проповеднику покаяния, ему молятся о даровании чувства покаяния. На Руси святому молились о покровительстве посевов и плодородии, при освящении пчельника
  • Акафист святому благоверному великому князю Александру Невскому, в иноках Алексию
    Святой благоверный князь Александр, прозванный за победу над шведами Невским, положил все силы на священное дело защиты земли Русской. Ему молятся во время бедствия и нашествия врагов или о защите от нашествия иноплеменников и иноверных
  • Акафист святому мученику Вонифатию
    Святому мученику Вонифатию молятся об избавлении от недуга пьянства и чревоугодия
  • Акафист святым мученикам Гурию, Самону и Авиву
    Святым мученикам молятся о покровительстве семейного очага, о добрых отношениях в семье
  • Акафист святому великомученику Георгию Победоносцу
    Егорий Храбрый, как простонародно называют этого святого, — покровитель Русской земли, государственности и военной мощи, семьи, детей, помощник в скорби и напасти. Особо ему молятся об опасности нападения диких зверей. Святой вмч. Георгий — защитник стад, домашнего скота
  • Акафист святому благоверному великому князю Даниилу, московскому чудотворцу
    Нестяжанием, любовью и братолюбием он возвысил Москву, положил начало объединению Руси в единую мощную державу. Многие, прибегающие в молитвах к святому князю Даниилу, получают и помощь в разных нуждах
  • Акафист святому пророку Божию Илии
    Об этом угоднике сказано: «Помолися, и небо и дождь и даде». Ему молятся также о помощи во время голода, в тяжких жизненных и материальных обстоятельствах
  • Акафист святому Праведному Иоанну Кронштадскому
    В детстве святому прав. Иоанну плохо давалась грамота, и после горячей молитвы словно пелена спала с глаз мальчика, и он начал читать. Среди прочих молитв к великому чудотворцу, ему возносят молитвы о помощи детям в учебе
  • Акафист святому чудотворцу Иоанну Воину
    Святой Иоанн Воин, посланный преследовать и убивать христиан, оказал большую помощь гонимым. Всю свою жизнь он посвятил служению ближним. Воин-мученик изобличал в краже воров. Ему молятся об отыскании украденного, от воровства, от обидчиков
  • Акафист святой блаженной Ксении Петербургской
    Блаженная Ксения – скорая помощница в житейских нуждах, в семейных делах. По молитвам блаженной избавляются от болезней, скорбей, нестроений и бед
  • Акафист Святителю Николаю
    Святитель Николай, один из самых почитаемых на Руси святых, прославлен от Бога даром чудотворений, исцелений. Ему молятся о помощи в разных бедах, в нужде, устроении судьбы детей, о благополучии в пути по суше и по морю
  • Акафист Святителю Спиридону, епископу Тримифунтскому
    Ко многим его чудесам относятся чудеса исцеления больных, помощи страждущим. Еще при жизни святой прославился кротостью, добротой, странноприимством и трудолюбием. На Руси святитель Спиридон почитался наравне со святителем Николаем
  • Акафист преподобному и богоносному отцу нашему Серафиму, Саровскому чудотворцу
    Великий наставник, утешитель и целитель, преподобный Серафим — скорый помощник всем, притекающим к его помощи
  • Акафист преподобному отцу нашему Сергию, Радонежскому чудотворцу
    В детстве преподобному Сергию трудно давалось учение, но после горячей молитвы Бог послал ему Ангела в виде старца, который благословил отрока. Преподобному Сергию молятся о детях, которым трудно дается учеба. К молитвам преподобного прибегают для стяжания смирения, избавления от гордыни
  • Акафист святому великомученику и целителю Пантелеймону
    Всю жизнь он посвятил страждущим, больным и убогим. Он «безмездно лечил всех», обращавшихся к нему, исцеляя раны, врачуя все болезни
  • Акафист святому страстотерпцу Царю-мученику Николаю
    Небесный заступник Отечества нашего, имеет особую благодать исцелять различные недуги
  • Акафист святителю Луке (Войно-Ясенецкому), исповеднику, архиепископу Крымскому
    Святителю Луке молятся об избавлении от всякой немощи и болезни
  • Акафист святой Великомученице Анастасии Узорешительнице
    Великомученице Анастасии Узорешительнице молятся об исцелении разных недугов и об освобождении из плена и заточения
  • Акафист святым мученикам Киприану и Устинии
    Молятся о прогнании лукавых духов от людей и животных, против вреда со стороны экстрасенсов, колдунов, волшебников, злых людей
  • Акафист святым Первоверховным Апостолам Петру и Павлу
    Великим учителям Православия молятся об умножении веры. Святому апостолу Петру молятся об исцелении — Спаситель исцелил тещу апостола, «лежащу и огнем жегому». Апостолу Петру молятся также о благополучной ловле рыбы, об успехах в рыболовстве
  • Акафист преподобной Матроне Московской
    Святой Матронушке молятся о помощи в многоразличных житейских обстояниях и об исцелении в болезнях
  • Акафист мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии
    Святым мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии молятся в скорбях и напастях, о непоколебимости в вере
  • Акафист Святителю Митрофану, Воронежскому Чудотворцу
    Святителю особо молятся о жизненном устройстве детей
  • Акафист святой Великомученице Варваре
    Святая просила Господа, чтобы каждый перед своей кончиной покаялся и причастился. По молитвам святой вмц. Варвары посылаются обильные врачевания. Святой молятся также о детях, о помощи в унынии, грусти, утешении в печали
  • Акафист святой Великомученице Екатерине
    На Руси святой вмч. Екатерине особенно молились девушки — чтобы попался хороший жених. К помощи святой прибегали и при трудных родах
  • Акафист святым праведным Богоотцем Иоакиму и Анне
    Эти святые до самой старости несли горькое неплодство, потом по благословению Божию родили Пресвятую Богородицу. Им молятся в супружеском неплодстве или бесчадии. С давних пор на Руси этим святым молились перед началом сева, о покровительстве посевов, плодов, урожая

Чтение акафистов в течении седмицы

Службе каждого дня недели соответствует воспоминание того или иного события или святого. В соответствии с этим правилом появилась практика читать акафисты в течении недели, подражая богослужебному седмичному кругу:

День неделиВоспоминаемое событиеТрадиция чтения
Воскресенье(воспоминание Светлого Христова Воскресения)Акафист Воскресению Христову
Понедельник(Памяти честных Небесных Сил Бесплотных)Акафист Архистратигу Михаилу Акафист Ангелу Хранителю
Вторник(В память пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна)Акафист Иоанну Предтече
Среда(Воспоминание Страстей Спасителя и память Пресвятой Богородицы)Акафист Иисусу Сладчайшему Акафист Пресвятой Богородице
Четверг(Святых апостолов и святителя Николая Чудотворца)Акафист апостолам Петру и Павлу Акафист святителю Николаю
Пятница(Воспоминание Крестных Страданий Спасителя и Креста Господня)Акафист Страстем Господним Акафист Честному и Животворяшему Кресту Господню
Суббота(Всех святых и поминовение усопших)Акафист всем святым от века Богу благоугодившим Акафист Пресвятой Богородице Акафист о усопших

Порядок чтения акафистов.

Чтение акафистов отдельно от утреннего и вечернего молитвенного правила.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас (трижды, с крестным знамением и поясными поклонами).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас. Господи, очисти грехи наша. Владыко, прости беззакония наша. Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех. Да святится имя Твое. Да приидет царствие Твое. Да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй (12 раз).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу (поклон).

Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Цареви и Богу нашему (поклон).

Псалом 50.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззакония моя аз знаю и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших, и лукавая пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши, внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся, омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие, возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твой. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо, всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Читайте также:  Акафист Рождеству Христову: текст, для чего читают

Символ веры

Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, Животворящего, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Затем акафист (читается после 6-й песни канона).

По завершении чтения канона – молитва ко Господу Иисусу Христу или Божией Матери, святому – соответственно смыслу акафиста. Затем:

Достойно есть, яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога Нашего. Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды).

Го́споди Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, моли́тв ра́ди Пречи́стыя Твоея́ Ма́тере, преподо́бных и богоно́сных оте́ц на́ших, святаго (имя святого, которому читался акафист, если Господу или Богородице, то ничего не произносим) и всех святы́х, поми́луй и спаси́ мя, гре́шнаго, я́ко Благ и Человеколю́бец. Аминь.

Если Кресту — силою Честнаго и Животворящего Креста

Если Ангелам — Честных Небесных Сил Бесплотных

Преподобный Симеон Дивногорец, столпник

Преподобный Симеон Дивногорец родился в 521 году в Антиохии Сирийской от благочестивых родителей Иоанна и Марфы. Святая Марфа (память 4 июля) с юных лет предназначала себя к безбрачной жизни и стремилась к иночеству, но родители настаивали на вступлении в брак с юношей Иоанном.

После усердной молитвы в церкви во имя святого Иоанна Предтечи преподобной в видении было указано подчиниться воле родителей и вступить в брак. В супружеской жизни святая Марфа стремилась во всём угождать Богу и своему мужу. Часто она молилась о даровании ей ребенка и обещала отдать его на служение Господу. В своём явлении святой Иоанн Предтеча открыл благочестивой Марфе, что у неё родится сын, который будет служить Богу. Родившийся младенец был назван Симеоном и крещён в возрасте двух лет.

Когда Симеону шел шестой год, в городе Антиохии произошло землетрясение, во время которого погиб его отец. Симеон во время землетрясения был в церкви. Выйдя из неё, заблудился и семь дней провел у приютившей его благочестивой женщины.

Вновь явившийся блаженной Марфе Иоанн Предтеча указал, где находится потерявшийся мальчик. Мать святого, найдя своего ребёнка, поселилась после землетрясения в предместье Антиохии. Уже в детстве святому Симеону несколько раз являлся Господь Иисус Христос, предсказывая ему будущие подвиги и награду за них.

Шести лет отрок Симеон ушёл в пустыню, где некоторое время находился в совершенном одиночестве. В это время его охранял и питал светоносный Ангел и, наконец, привёл в уединенный монастырь, настоятель которого игумен Авва Иоанн, подвизавшийся на столпе, с любовью принял отрока.

Спустя некоторое время святой Симеон обратился с просьбой к старцу Иоанну разрешить ему тоже подвизаться на столпе. По благословению игумена неподалеку от его столпа братией монастыря был сооружен новый столп. Совершив постриг семилетнего мальчика в иночество, авва Иоанн сам возвел его на этот столп. Юный подвижник, укрепляемый Господом, быстро возрастал духовно, превосходя в подвигах своего опытного наставника. За строгие подвиги святой Симеон получил от Бога благодатный дар исцелений.

Слава о подвигах юного инока начала распространяться за пределы обители, и к нему стали приходить из разных мест иноки и миряне, желавшие услышать его советы и получить исцеления от болезней. Смиренный подвижник продолжал пользоваться наставлениями своего духовного руководителя аввы Иоанна.

На 11-м году жизни отрок решил подвизаться на более высоком столпе, к вершине которого вели 40 ступеней. К месту подвигов преподобного пришли епископы Антиохийский и Селевкийский, которые рукоположили святого подвижника в сан диакона, а потом разрешили ему взойти на новый столп, на котором преподобный Симеон подвизался в течение 8 лет.

Преподобный Симеон пламенно молился о ниспослании ему Святого Духа, и святая молитва подвижника была услышана. Дух Святой сошел на него в виде горящей свечи, исполнив подвижника Божественной Премудрости. Наряду с устными наставлениями святой Симеон посылал письменные поучения о покаянии, иночестве, о воплощении Христа и о будущем Суде.

После смерти старца святой Симеон так устроил свою жизнь: с восхода солнца до 9 часа пополудни он молился, потом до захода солнца читал книги и переписывал Священное Писание, после чего опять вставал на молитву и молился всю ночь. Когда начинался новый день, он, немного отдохнув, с восходом солнца начинал обычное молитвенное правило.

Преподобный Симеон завершил подвиги на втором столпе и по указанию Божию переселился на Дивную Гору, оставив в своем монастыре опытного старца для руководства иноками. Восхождение на Дивную Гору ознаменовалось видением Господа, стоявшего на вершине холма. Святой Симеон продолжил подвиги на том месте, где видел Господа, сначала на камне, а потом на возведенном вновь столпе.

Преподобному Симеону были открыты будущие события, так, он предсказал смерть архиепископа Антиохийского Ефрема и болезнь епископа Домна, постигшую его в наказание за немилосердие. Наконец, преподобный Симеон предсказал городу Антиохии землетрясение и убеждал всех жителей покаяться в грехах.

На Дивной Горе святой Симеон устроил монастырь, храм которого строили исцеленные им от болезней люди, в благодарность за оказанную им милость. Для нужд монастыря преподобный испросил молитвой источник воды, и однажды, во время недостатка зерна, по его молитве к Господу, в житницах обители умножилась пшеница.

В 560 году по повелению Господа святой подвижник на 39-м году жизни принял от епископа Селевкийского Дионисия священный сан. 75-ти лет преподобный Симеон был предуведомлен от Господа о скорой своей кончине. Он призвал братию монастыря, преподал им в прощальной беседе благословение и мирно отошел к Богу в 596 году, потрудившись в подвиге столпничества 68 лет.

Как при жизни, так и после кончины преподобный совершал чудеса, исцеляя слепых, хромых и прокаженных, многих спасал от зверей, изгонял бесов и воскрешал мертвых.

СИМЕОНУ СТОЛПНИКУ
Тропарь, глас 1

П устынный житель, и в телеси Ангел, / и чудотворец явился еси, богоносе, отче наш Симеоне, / постом, бдением, молитвою Небесная дарования приим, / исцеляеши недужныя и души верою притекающих ти. / Слава Давшему тебе крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2

В ышняя желая, дольная отложив, / и, яко небо, столп соделавый, / тем облистал еси чудес зарею, преподобне, / и Христу, всех Богу, / молишися непрестанно о всех нас.

Per aspera ad astra

Через тернии к звездам

Православие

Поздравление от Путина

Поздравление по телефону от В.В. Путина в живом диалоге (не запись)

Вам нужно лишь написать своё имя, получателя, загрузить фото и отправить на телефон, Viber, WhatsApp, Telegram, в соц.сети или на E-mail

Каким святым и для чего молиться

КОМУ МОЛИТЬСЯ В БЕДАХ И СКОРБЯХ

Прежде всего Спасителю, Пресвятой Богородице, своему Ангелу-Хранителю, а также святым угодникам.

Объединённые каноны Иисусу Сладчайшему, Божьей Матери и Ангелу Хранителю. Аудио

О молитве. Святой Иоанн Златоуст:

” Молитва имеет два вида: первый – славословие со смиренномудрием, а второй, низший – прошение. Посему, молясь, не вдруг приступай к прошению… Начиная молитву, оставь себя самого, жену, детей, расстанься с землей, минуй небо, оставь всякую тварь видимую и невидимую, и начни славословием все Сотворившего; и когда будешь славословить, не блуждай умом туда и сюда, не баснословь по-язычески, но выбирай слова из Святых Писаний… Когда же кончишь славословие… тогда начни со смиренномудрием и говори: недостоин я, Господи, говорить пред Тобою, потому что я весьма грешен, – более всех грешников грешен я. Так молись со страхом и смиренномудрием. Когда же совершишь обе эти части славословия и смиренномудрия, тогда проси уже, чего ты должен просить, то есть не богатства, не славы земной, не здравия телесного, потому что Он Сам знает, что полезно каждому; но, как поверено тебе, проси Царствия Божия.”

Святой Иоанн Златоуст.

МОЛИТЬСЯ ПРИ БОЛЕЗНЯХ:

при болезни головы — святому Иоанну Предтече

при болезни глаз — мученику Лонгину Сотнику, Святому Никите, епископу Новгородскому, Симеону Верхотурскому, казанским святителям и чудотворцам Гурию и Варсонофию, апостолу и евангелисту Луке, святому мученику Лаврентию Архидиакону, святому великомученику Мине Египтянину, святителю Алексию митрополиту Московскому, святому великомученику Дмитрию Солунскому

при зубной боли — священномученику Антипе

при болезнях желудка и грыже — великомученику Артемию, преподобному Федору Студиту

при увечье и боли рук — преподобному Иоанну Дамаскину

при боли ног — Симеону Верхотурскому

при лихорадке — преподобным Мирону и Василию Новому, святой мученице Фотинии Самаряныне, святому праведнику Артемию Веркольскому

при горячке — апостолу Петру

при грудной болезни — святому Димитрию Ростовскому

при болезнях младенцев — святителю Иулиану, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Уару

при избавлении младенцев от родимца — святому великомученику Никите

об исцелении младенцев — святой великомученице Параскеве

об исцелении младенцев от оспы — святому великомученику Конону

при женском кровотечении — преподобному Ипатию

при расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и при лишении каких-либо членов — преподобному Александру Свирскому

при проказе — святой мученице Агриппине

при болезни горла — святому священномученику Власию

при трудных родах — святой великомученице Екатерине, преподобной Мелании Римлянке, святым праведникам Захарию и Елизавете

от разрешения неплодства и бесчадия — преподобному Роману Чудотворцу, преподобному Ипатию, преподобному Евфимию Великому, святым преподобным Захарию и Елизавете, мученику младенцу Иоанну Киевопечерскому

от паралича — преподобному Иакову Железноборовскому, преподобной Евдокии

от бессонницы — преподобному Маруфу, епископу Месопотамскому, семи отрокам Ефесским

от запоя — святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину

от всех недугов — святому великомученику Пантелеимону

от лишения ума — святому Андрею Юродивому

об исцелении от немоты — преподобному Иоанну Рыльскому

при падучей — святому мученику Виту

при разных болезнях — Спиридону, епископу Тримифунтскому, преподобному Пимену Многоболезненному Печерскому, преподобному Сампсону Странноприимцу, мученику Диомиду, целителям Косме и Дамиану, Киру и Иоанну, Фотию и Аниките

при скорби — мученику Трифону

об исцелении — святому архангелу Рафаилу

об укреплении в терпении болезней и несчастьях — праведному Иову

МОЛИТЬСЯ ПРИ СЕМЕЙНЫХ НЕБЛАГОПОЛУЧИЯХ:

о счастье брака — своему Ангелу-Хранителю, святым мученикам Хрисанфу и Дарии, святому апостолу Симону (Зилоту)

о благословении и покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу

о благополучии второго брака — преподобной игумении Афанасии

о желании иметь дитя мужского пола — преподобному Александру Свирскому

о недостатке материнского молока для младенцев — преподобному Ипатию

о слабом учении детей — святым трем отрокам Анании, Азарии и Мисаилу, святому мученику Неофиту, преподобному Сергию Радонежскому, святителю Феодосию, епископу Черниговскому

в заботе выдать замуж дочерей — святому Николаю Чудотворцу, Филарету Милостивому

в заботе о должности или одном каком занятии для сыновей и вообще в возрастном состоянии детей — святителю Митрофану Воронежскому

в печали родительского сердца о сыне или дочери (где они и живы ли) — преподобному Ксенофонту и Марии

о благополучном возвращении из далекой поездки мужа — Сорока Мученикам

когда муж ненавидит и гонит свою жену — мученикам Гурию, Самону и Авиву

в тоске по родине — преподобному Иоанну Кущнику.

МОЛИТЬСЯ В ЖИТЕЙСКИХ НУЖДАХ:

при входе в новый дом — праведнику Иосифу Прекрасному (Целомудренному), Ангелу-Хранителю

при открытии работ в мастерской, фабрике и др. — апостолу Павлу, святителю Василию Великому

в торговле — великомученику Иоанну Новому Сочавскому

в питейных домах — преподобному Василию Новому

при сеянии и жатве — апостолу Филиппу

об успехе в рыболовстве — апостолам Петру, Иакову, Иоанну

от пожара — Божией Матери, в честь иконы ее, называющейся “Неопалимая ‘Купина”, епископу Новгородскому Никите, преподобному Спиридону Просфорнику Печерскому

в бездождии или засухе — пророку Илие

против порчи плодов и во время голода — священномученику Харалампию

от гусениц — священномученику Трифону

чтобы отыскать украденное — мученику Иоанну-воину, святому великомученику Федору Тирону

МОЛИТЬСЯ ОТ БОЛЕЗНЕЙ НА СКОТ, О БЛАГОСОСТОЯНИИ:

если скот домашний — священномученику Модесту Иерусалимскому

если скот рогатый — священномученику Власию

если одни кони — мученикам Флору и Лавру

о покровительстве пастухам и стадам от хищников — святому великомученику Георгию и преподобному Иулиану

о прогнании лукавых духов от людей и скота — преподобному Нифонту и святому Маруфу.

МОЛИТЬСЯ ОТ ОПАСНОСТЕЙ ДЛЯ ЖИЗНИ:

об избавлении от смерти на воде, от разных бед и печалей — святителю Николаю Чудотворцу

от мороза — блаженному Андрею Юродивому и блаженному Прокопию Юродивому Устюжскому

если затерялась дорога или напали грабители — святителю Николаю, святому праведнику Иосифу Обручнику

если кто подавился костью или чем-либо — священномученику Василию

от скоропостижной смерти — священномученику Харалампию, священномученику Садоку Персидскому, святой великомученице Варваре, преподобному Онуфрию Великому

чтобы не умереть без исповеди и святого причастия от тяжких болезней и внезапной смерти — великомученице Варвар

чтобы больной, которому нет надежды выздороветь и который мучается сам и в тягость другим, скорее скончался — преподобному Афанасию Афонскому

против вреда со стороны колдунов — священномученику Кивриану и мученице Иустине

в тюремном заключении за вину и без вины — великомученице Анастасии Узорешительнице

на грани смерти во время войны — первомученице Фекле, святому Никите Новгородскому

в плену у врагов — святому праведному Симеону Богоприимцу, преподобному Петру Афонскому.

МОЛИТЬСЯ ОТ ДУШЕВНЫХ НЕДУГОВ ИЛИ ОТ ПОГИБЕЛИ ДУШИ:

когда неверие беспокоит душу — апостолу Фоме, преподобному Павлу Препростому

в унынии — святителю Тихону Задонскому

в отчаянии — святителю Иоанну Златоусту, преподобному Афанасию Афонскому

в страсти гнева — преподобному Ефрему Сирину

против гордости — преподобному Сергию, преподобному Алексию — человеку Божию

против сребролюбия — преподобному Федору

в страсти пьянства и запоя — мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину

в опасении постороннего насилия над своей девственностью или супружеским целомудрием — преподобным Моисею Угрину, Иоанну Многострадальному, мученикам Александру и Антонине, мученицам Виринее, Проскудии и Домнине Едесским, мученице Фомаиде Египетской

в борьбе с плотской страстью — преподобному Мартиниану, преподобному Виталию, святителю Евфимию Новгородскому, преподобной Марии Египетской, преподобному Иоанну Многострадальному, преподобной Сарре Египетской

в блудном сновидении и в самом осквернении — своему святому Ангелу-Хранителю и святым, которые помогают в плотской борьбе

в бесновании (эта болезнь духа самая трудная для излечения) — святому Тихону Задонскому

об изгнании бесов — святому Иоанну Новгородскому

о прогнании злых духов — преподобному Никите Столпнику; преподобному Нифонту, преподобному Макарию Великому, преподобному Антонию Великому, всем преподобным отцам.

МОЛИТЬСЯ В РАЗНЫХ ЖИТЕЙСКИХ СЛУЧАЯХ:

от пожара — святому праведнику Василию Блаженному

о покровительстве немощных — святому Антонию Великому

о благословлении Божием над домом и об изобилии плодов земных — святому священномученику Власию

о покровительстве воинов — святому великомученику Георгию

о низведении дождя и спасении от голода — святому пророку Илие

от водянки и бесчадия — преподобному Ипатию

о покровительстве чистоты и целомудрия — святым благоверным князьям Борису и Глебу, апостолу Иоанну Богослову

о покровительстве пчел — преподобным Зосиме и Савватию

об укрощении гневливости —преподобному царю Давиду

о защите славы Божией — святому Архистратигу Михаилу

о благовестии тайн Божиих — святому архангелу Гавриилу

о просвещении ума — святому архангелу Уриилу

о покровительстве подвизающихся и монашествующих — святому архангелу Иегудиилу

о возвращении в Церковь отторгшихся от нее по навету дьявольскому — преподобному Симеону Столпнику

о помощи в изучении иконного писания — святому апостолу Иоанну Богослову

о просвещении разума к учению, грамоте — святому пророку Науму, преподобному Сергию Радонежскому

о помощи в духовном пении и чтении — преподобному Роману Сладкопевцу, преподобному Иоанну Дамаскину

при лишении и потере детей — святым Евстафию Плакиде, преподобным Ксенофонту и Марии

о помощи в бедах, напастях, скорби, нужде и др. — святым мученикам Евстратию, Авксентию, Евгению, Мардарию, Оресту

о помощи при голоде — святителю Спиридону Тримифунтскому, преподобному Евфимию Великому

о даровании плодородия — святому Тихону Амафунтскому, святому священномученику Харалампию

об избавлении от нашествия врагов — преподобному Макарию Калязинскому

о помощи в житейских случаях — святому праведнику Евдокиму Каппадокиянину

о благословении на вступление в брак — святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским

о покровительстве благочестивых семейств — святому архангелу Варахиилу

о благословении в путешествие — святым апостолам Клеопе и Луке

о покаянии — святому Андрею Критскому, преподобной Марии Египетской

о даре покаянных слез — преподобному Ефрему Сирину.

Защитники и покровители нищих и убогих — святой Филарет Милостивый, святой Иоанн Милостивый, преподобный Симеон Столпник, преподобный Зотик Сиропитатель

каратель нарушителей клятв и договоров — святой мученик Полиевкт

освободитель от вечных мук умерших без покаяния — преподобный Паисий Великий.

Издавна повелось, что страдающие от недуга беснования чаще обращаются к Тихону Задонскому, от расслабления (парализации) к Александру Свирскому, от болезней чревных к Серафиму Саровскому. При потере работы и в семейных неурядицах просят помощи у Ксении Блаженной. Святитель Митрофан Воронежский, святой и праведный Иоанн Кронштадский, преподобные Сергий Радонежский и Амвросий Оптинский – все это величайшие целители и ходатаи за нас, к их помощи можно прибегать в любой беде и в любом затруднении.

На Руси самыми чтимыми святыми считают преподобных

Молитву преподобный Серафим Саровский считал для жизни столь же необходимой, как воздух. Он просил и требовал от своих духовных детей, чтобы они непрестанно молились, и заповедал им молитвенное правило, оставшееся под именем “Правила отца Серафима”. Пробудившись от сна и ставши на избранном месте, всякий должен оградить себя крестным знамением и, став на избранном месте, читать ту спасительную молитву, которую людям передал Сам Господь, то есть “Отче наш” (трижды), потом “Богородице Дево, радуйся” (трижды) , и, наконец, единожды Символ веры. Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь дома или находясь в пути, должен читать тихо про себя: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”. Если же окружают люди, то, занимаясь делом, говорить только умом: “Господи, помилуй”, и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить утреннее правило.
После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго”, что продолжать до самой ночи.
Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: “Господи Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго”, а ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторить утреннее правило, и после него с крестным знамением засыпать. При этом св. старец говорил, указывая на опыт св. отeц, что, если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн мирской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть высокой меры духовной, ибо эти молитвы суть основание христианства: первая – как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба Архангелом как приветствие Пресвятой Деве, Матери Господа. Последняя же заключает все догматы веры.
Имеющий время пусть читает Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому-то невозможно выполнять и это правило – слуге, подневольному человеку – то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и при ходьбе, и при деле, помня слова Писания: “Всяк, иже призовет имя Господне, спасется”.

Ссылка на основную публикацию